بس

• بَسَ: أسْرَعَ في مَشْيِهِ.

بسأ به

• بَسَأَ به، كجَعَلَ وفَرِحَ، بَسْئاً وبَسَأً وبَسَاءً وبُسُوءاً: أَنِسَ، وأَبْسَأْتُهُ.

وبَسَأَ بالأَمْرِ بَسْئاً وبُسُوءاً: مَرَنَ،

وـ به: تَهَاوَنَ.

وناقَة بَسُوءٌ: لا تَمْنَعُ الحَالِبَ.

حشأه بسوط

• حَشَأَهُ بِسَوْطٍ، كَجَمَعَهُ: ضَرَبَ به جَنْبَهُ وبَطْنَهُ،

وـ بِسَهْمٍ: أصَابَ به جَوْفَهُ،

وـ المَرأَةَ: نَكَحَهَا،

وـ النَّارَ: أوْقَدَهَا.

والمِحْشَأُ، كَمِنْبَرٍ ومِحْرَابٍ: كِساءٌ غَلِيظٌ، أو أبْيَضُ صَغِيرٌ يُتَّزَرُ به، أو إزار يُشْتَمَلُ به.

بسبة

• بَسْبَةُ: ة ببخارى.

بست

• بَسْتُ: وادٍ بأرضِ إرْبِلَ، وبالضم: د بِسِجِسْتانَ، منه: أبو حاتِمٍ محمدُ بنُ حِبَّانَ، وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ القاضي، وحَمْدُ بنُ محمدٍ الخَطَّابِيُّ، وأبو الفتح علِيُّ بنُ محمدٍ، ويحْيى بنُ الحَسَنِ، والخَليلانِ ابنا أحمدَ القاضي والفَقيهِ البُسْتِيُّونَ.

والبَسْتُ: السَّيْرُ، أو فَوْقَ العَنَقِ، أو السَّبقُ في العَدْوِ.

والبُستانُ: الحدِيقَةُ.

البستجي

• البَسْتَجِيُّ: هو علي بنُ أحمدَ الفَقيهُ.

بسفايج

• بَسْفايَجُ: عُرُوقٌ في داخِلِها شَيْءٌ كالفُسْتُقِ عُفُوصَةً وحَلاوَةً نافِعٌ للماليخولِيا والجُذامِ.

بسفاردانج

• بَسْفَارَدانَجُ: هو ثَمَرَةُ المُغاثِ، باهيُّ جِدًّا.

خضد العود رطبا أو يابسا يخضده

• خَضَدَ العُودَ رَطْباً أو يابساً يَخْضِدُهُ: كَسَرَهُ ولم يَبِنْ،

فانْخَضَدَ وتَخَضَّدَ، وقَطَعَهُ،

وـ البعيرُ عُنُقَ آخَرَ: ثَناهُ،

وـ الشَّجَرَ: قَطَعَ شَوْكَهُ،

وـ زَيْدٌ: أكَلَ أكْلاً شَديداً، أو شيئاً رَطْباً كالقِثَّاءِ والجَزَرِ.

والخَضَدُ، محركةً: ضُمورُ الثِّمارِ، وانْزِواؤُهُ، ووجَعٌ يُصيبُ الأَعضاءَ لا يَبْلُغُ أن يكونَ كسراً،

كالخَضادِ، بالفتح، وكُلُّ ما قُطعَ من عُودٍ رَطْبٍ، أو تكسَّرَ من شَجَرٍ،

كاليَخْضُودِ، ونَبْتٌ، والتَّوَهُّنُ، والضَّعْفُ في النَّباتِ. وككَتِفٍ: العاجِزُ عن النُّهوضِ،

كالمَخْضودِ. وكمِنْبَرٍ: الشَّديدُ الأَكْلِ. وكسَحابٍ: شَجَرٌ.

والأَخْضَدُ: المُتَثَنِّي، كالمُتَخَضِّدِ.

وأخْضَدَ المُهْرُ: جاذَبَ المِرْوَدَ نَشاطاً ومَرَحاً.

واخْتَضَدَ البعيرَ: خَطَمَهُ لِيَذِلَّ، ورَكِبَهُ،

وانْخَضَدَت الثِّمارُ: تَشَدَّخَتْ.

البسذ

• البُسَّذُ، كسُكَّرٍ: المَرْجانُ، مُعَرَّبٌ.

بسبر

• بَسْبَرٌ، كجَعْفَرٍ: ة كأنَّها بهَمَذَانَ، منها الإِمامُ: صائِنُ الدِّينِ عبدُ الملِكِ بنُ محمدٍ البَسْبَرِيُّ.

بسر

• بَسَرَ: أعْجَلَ، وعَبَسَ، وقَهَرَ،

وـ القَرْحَةَ: نَكَأَها قبلَ النُّضْجِ،

كأَبْسَرَ،

وـ النَّخْلَةَ: لَقَّحَها قبلَ أوانِهِ،

كابْتَسَرَها،

وـ الفَحْلُ الناقَةَ: ضَرَبَها قبلَ الضَّبَعَةِ،

وـ الحاجَةَ: طَلَبَها في غيرِ أوانِها،

كأَبْسَرَ وابْتَسَرَ وتَبَسَّرَ،

وـ التَّمْرَ: نَبَذَهُ فَخَلَطَ البُسْرَ به،

كأَبْسَرَ،

وـ السِّقاءَ: شَرِبَ منه قبلَ أن يَروبَ ما فيه،

وـ الدَّيْنَ: تَقاضاهُ قبلَ مَحِلِّهِ.

والبَسْرُ: الماءُ البارِدُ، وابْتِداءُ الشيءِ،

كالابْتِسارِ، وبالضم: الغَضُّ من كلِّ شيءٍ، والماءُ الطَّرِيُّ، ج: بِسارٌ، والشَّابُّ، والشَّابَّةُ، والتَّمْرُ قبلَ إرْطابِهِ.

والبُسْرَةُ واحِدَتُها وتُضَمُّ السِّينُ، والشَّمسُ في أوَّلِ طُلوعِها، ورأسُ قَضيبِ الكَلْبِ، وخَرَزَةٌ، وبِلا لامٍ: بِنْتُ أبي سَلَمَةَ رَبيبةُ رسول الله، صلى الله عليه وسلم،

وبِلا هاءٍ: ة بِبَغْدادَ، منها: أبو القاسِمِ بنُ البُسْرِيِّ، والزاهِدُ أبو عُبَيْدٍ. وبُسْرُ بنُ أرْطاةَ، وابنُ جِحاشٍ، وابنُ راعِي العَيْرِ، وابنُ سُفْيانَ، وعبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ: صَحابِيُّونَ. وابنُ مِحْجَنٍ، وابنُ سَعيدٍ، وابنُ حُمَيْدٍ، وابنُ عُبَيْدِ اللهِ، وعبدُ اللهِ، وسُلَيْمانُ ابنا بُسْرٍ: تابِعِيُّونَ، وأحمدُ بن عبد الرحمن، وابن عمِّه محمدُ بنُ عبدِ اللهِ، وأحمدُ بنُ إبراهيمَ، ومحمدُ بنُ الوَليد البُسْرِيُّونَ: محدِّثونَ.

والبسارَةُ، بالكسر: مَطَرٌ يَدُومُ على السِّنْدِ والهِنْدِ في الصَّيْفِ لا يُقْلِعُ ساعةً.

والباسورُ: عِلَّةٌ م، ج: البَواسيرُ.

والبَياسِرَةُ: جيلٌ بالسِّنْدِ، تَسْتَأْجِرُهُم النَّواخِذَةُ لمُحارَبَةِ العَدُوِّ، الواحِدُ بَيْسَرِيٌّ. ويَزيدُ بنُ عبدِ اللهِ البَيْسَرِيُّ البَصْرِيُّ: محدِّثٌ.

وبَيْسَرِيْ، ساكِنَةَ الآخِرِ: كان من أُمَراءِ مِصْرَ، وإليه يُنْسَبُ قَصْرٌ

م بالقاهِرَةِ.

ونَخْلَةٌ مِبْسارٌ: لا تُنْضِجُ البُسْرَ.

وأبْسَرَ: حَفَرَ في أرضٍ مَظْلومَةٍ،

وـ المَرْكَبُ في البحْرِ: وقَفَ.

وابْتَسَرَ الشيءَ: أخَذَهُ طَرِيَّاً،

وـ رِجْلُهُ: خَدِرَتْ،

كتَبَسَّرَتْ.

وابْتُسِرَ لَوْنُهُ، بضم التاءِ: تَغَيَّرَ.

والمُبَسِّراتُ: رياحٌ يُسْتَدَلُّ بهبوبِها على المَطَرِ.

والبَسورُ: الأَسَدُ.

وتَبَسَّرَ النهارُ: بَرَدَ،

وـ الثَّوْرُ: أتى عُروقَ النَّباتِ اليابِسِ فأكَلَها.

والبَسْرَةُ: ماءٌ لبني عُقَيْلٍ.

وبُسْرٌ، بالضم: ة بحَوْرانَ.

والمُباسِرَةُ: التي تَهُمُّ بالفَحْلِ قبلَ تَمامِ وِداقِها.

و {وجُوهٌ يومئذٍ باسِرَةٌ} : مُتَكَرِّهَةٌ مُتَقَطِّبَةٌ.

وقولُ الجوهريِّ: أوَّلُ البُسْرِ طَلْعٌ ثم خَلالٌ: إلخ، غيرُ جَيِّدٍ، والصَّوابُ: أوَّلُهُ طَلْعٌ، فإذا انْعَقَدَ فَسَيابٌ، فإذا اخْضَرَّ واسْتَدارَ فَجَدالٌ وسَرادٌ وخَلالٌ، فإذا كبِرَ شيئاً فَبَغْوٌ،

فإذا عَظُمَ فَبُسْرٌ، ثم مُخَطَّمٌ، ثم مُوَكِّتٌ، ثم تُذْنوبٌ، ثم جُمْسَةٌ، ثم ثَعْدَةٌ، وخالِعٌ، وخالِعَةٌ، فإذا انْتَهَى نُضْجُهُ فَرُطَبٌ ومَعْوٌ، ثم تَمْرٌ، وبَسَطْتُ ذلك في" الرَّوْضِ المَسلوف، فيما له اسْمانِ إلى أُلُوفٍ"، فَلْيُنْظَرْ إن شاء اللهُ تعالى.

بسكرة

• بِسْكَرَةُ، بالكسر ويُفْتَحُ: د بالمَغْرِبِ، تُعْرَفُ بِبِسْكَرَةِ النَّخيلِ، منها: الحافِظُ عليُّ بنُ جُبارَةَ أبو القاسِمِ الهُذَلِيُّ.

العبسور

• العُبْسُورُ، بالضم: الناقةُ الشديدَةُ والسريعةُ،

كالعُبْسُرِ.

متز بسلحه

• مَتَزَ بِسَلْحِهِ: رَمَى به.

أبسه يأبسه

• أبَسَهُ يَأبِسُهُ: وبَّخَهُ، ورَوَّعَهُ،

وـ به: ذَلَّلَهُ، وقَهَرَهُ،

وـ فلاناً: حَبَسَهُ، وقابَلَهُ بالمَكْرُوهِ، وصَغَّرَهُ، وحَقَّرَهُ،

كأبَّسَهُ تأبيساً.

والأَبْسُ: الجَدْبُ، والمكانُ الخَشِنُ، ويُكْسَرُ، وذَكَرُ السَّلاحِفِ، وبالكسر: الأصلُ السُّوءُ.

وامرأةٌ أُباسٌ، كغُرابٍ: سَيِّئَةُ الخُلُقِ.

وتَأَبَّسَ: تَغَيَّرَ، أو هو تَصْحِيفٌ من ابنِ فارِسٍ والجوهرِيِّ، والصوابُ:

تَأيَّسَ، بالمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ.

بربسه

• بَرْبَسَهُ: طَلَبَهُ.

والبِرْبَاسُ، بالكسر: البِئْرُ العَميقَةُ.

وتَبَرْبَسَ: مَشى مِشْيَةِ الكَلْبِ، أو مَشياً خَفيفاً، أو مَرَّ مَراً سريعاً.

البس

• البَسُّ: السَّوْقُ اللَّيِّنُ، واتِّخَاذُ البَسِيسَةِ، بأن يُلَتَّ السَّويقُ أو الدَّقيقُ أو الأَقِطُ المَطْحُونُ بالسَّمْنِ أو الزَّيْتِ، وزَجْرٌ للإِبِلِ بِبِسْ بِسْ،

كالإِبْساس، وإرْسالُ المالِ في البلاد، وتَفْريقُها، والطَّلَبُ، والجَهْدُ، والهِرَّةُ الأهْليَّةُ، والعامَّةُ تَكْسِرُ الباء، الواحِدَةُ: بهاء.

وجاء به من حَسِّهِ وبَسِّهِ، مُثَلَّثَي الأوَّل: مِنْ جَهْدِهِ وطَاقَتِهِ.

ولأَطْلُبَنَّهُ من حَسِّي وبَسِّي: جَهْدِي وطاقَتي.

وبَسْ، بمعنَى: حَسْبُ، أو هو مُسْتَرْذَلٌ، وبَطْنٌ من حِمْيَرَ منهم أبو مِحْجَنٍ تَوْبَةُ بنُ نَمِرٍ البَسِّيُّ قاضي مِصْرَ.

والبَسُوسُ: الناقَةُ التي لا تَدُِرُّ إلاَّ على الإِبْسَاسِ، أي: التَّلَطُّفِ بأن يقال لها بَسْ بَسْ، تسكيناً لها، وامرأة مَشْؤُومةٌ، أُعْطِيَ زَوْجُها ثَلاَثَ دَعَواتٍ مُسْتَجاباتٍ، فقالت: اجْعَل لِي واحِدَةً: قال: فَلَكِ، فماذا ترِيدِينَ؟ قالت: ادْعُ اللهَ أن يجْعَلَنِي أجْمَلَ امرأةٍ في بَنِي إسرائيل. فَفَعَلَ، فَرَغِبَتْ عنه، فأرادتْ سَيِّئاً، فدعا اللهَ تعالى عليها أن يجْعَلَهَا كَلْبَةً نَبَّاحَةً. فجاء بنُوها، فقالوا: ليس لنا على هذا قرارٌ يُعَيِّرُناها الناسُ، ادْعُ اللهَ أن يَرُدَّهَا إلى حالِهَا، ففعَلَ، فَذَهَبَت الدَّعَوَاتُ بِشُؤْمِهَا.

وبَسَّ في مالِهِ بَسّاً: ذَهَبَ شيءٌ من ماله.

وبَسْ بِسْ، مُثَلَّثينِ: دُعاءٌ للغَنَمِ.

وبُسٌّ، بالضم: جبلٌ قُرْبَ ذَاتِ عِرْقٍ، وأرضٌ لبني نَصْرِ بنِ مُعَاوِيَةَ، وبيتٌ لِغَطَفَانَ، بناهُ ظالمُ بنُ أسْعَدَ، لما رَأى قُرَيْشاً يَطُوفُونَ بالكعبةِ، ويَسْعَوْنَ بينَ الصَّفَا والمَرْوَةِ، فَذَرَعَ البيتَ، وأخذ حَجَراً من الصَّفا وحجراً من المَرْوَة، فَرَجَعَ إلى قومه، فَبَنَى بيتاً على قَدْرِ البيتِ، ووضَعَ الحَجَرَيْنِ، فقال: هذانِ الصَّفا والمَرْوَةُ، فاجْتَزَؤُوا به عن الحَجِّ، فأغارَ زُهَيْرُ بنُ جَنابٍ الكَلْبِيُّ، فَقَتَلَ ظالماً، وهَدَمَ بناءَهُ،

والبَسْبَسُ: القَفْرُ الخالِي، وشجرٌ تُتَّخَذُ منه الرِّحالُ، أو الصوابُ: السَّبْسَبُ، وابنُ عَمْرو الصحابيُّ.

والتُّرَّهاتُ: البَسابِسُ، وبالإِضافة: الباطِلُ،

والبَسْبَاسَةُ: شَجَرَةٌ تَعْرِفُهَا العربُ، ويَأْكُلُهَا الناسُ والماشِيَةُ، نَذْكُرُ بها رِيحَ الجَزَرِ وطَعْمَه إذا أكلتَها، وأوراقٌ صُفْرٌ تُجْلَبُ من الهِنْدِ، وهذه هي التي تَسْتَعْمِلها الأطِبَّاء.

وبَسْباسَةُ: امرأةٌ من بني أسَدٍ.

والباسَّةُ والبَسَّاسَةُ: مكةُ شَرَّفَها اللهُ تعالى.

و {بُسَّتِ الجِبال} : فُتِّتَتْ، فصارتْ أرْضاً،

والبَسِيسُ: القليلُ من الطعامِ، وبهاءٍ: الخُبْزُ يُجَفَّفُ، ويُدَقُّ ويُشْرَبُ، والإِيكالُ بينَ الناسِ بالسِّعايَةِ.

والبُسُسُ، بضمتين: الأَسْوقَةُ المَلْتُوتَةُ، والنُّوقُ الآنِسَةُ، والرُّعاةُ.

وبَسْبَسَ: أسْرَعَ،

وـ بالغنمِ أو الناقةِ: دَعاها، فقال: بُسْ بُسْ،

وـ الناقةُ: دامَتْ على الشيء.

(وبُسَيْسٌ الجُهَنيُّ: صحابيٌّ) .

وتَبَسْبَسَ الماء: جرى.

والانْبِسَاسُ: الانْسِيَابُ.

وأبَسَّ بالمَعَزِ إبْساساً: أشْلاها إلى الماء.

بس

• بَسَ: أسْرَعَ في مَشْيِهِ.

الجبس

• الجِبْس، بالكسر: الجامِدُ الثَّقيلُ الرُّوحِ، والفاسِقُ، والرَّدِيء، والجَبَانُ، واللَّئِيمُ، وولدُ الدُّبِّ،

كالجَبِيسِ فيهما، والجِصُّ

ج: أجْباسٌ وجُبُوسٌ.

والجَبُوسُ: الفَسْلُ.

والأجْبَسُ: الضعيفُ.

والمَجْبُوسُ: مَنْ يُؤْتَى طائعاً، ولم يكُنْ في الجاهِلِيَّةِ إلاَّ في نُفَيْرٍ، منهم: أبو جهلٍ، والزِّبْرِقانُ بنُ بَدْرٍ، وطُفَيْلُ بن مالِكٍ، وقابوسُ بنُ المُنْذِرِ المَلِكُ عَمُّ النُّعْمَانِ بنِ المُنْذِرِ.

وتَجَبَّسَ: تَبَخْتَرَ.

الجعبس

• الجُعْبُسُ، بالضم كعُصْفُرٍ وعُصْفُورٍ: المائِقُ.

[دل المرأة][الرهدل][الظفر][السنح][السلعف][زز][الغطمش][ي][الوصنة][زبط البط يزبط زبطا وزبيطا][العكبز][و][ونك في قومه][العلمادة والعلماد][العنزب][الهقلس][الحيزبور][السندوق][مكه وامتكه وتمككه ومكمكه][الطيران][عرت الرمح][الدردم][الغيل][و][كالشنخف][غثمر ماله][الصلور][الولم][ي][التله][الينص][أكأ][زمخ][الروح][الصنخر][اجتفت المال][نذ نذيذا][الصدر][الثرب][شغ البعير ببوله][القنعب][غنجار][كأش الطعام][البرض][الصرق][الجحمرش][و][فلصه تفليصا][قبع القنفذ][المدكوبة]