موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (ي)



ي

• ي: الهُدى، بضمِ الهاءِ وفتحِ الدالِ: الرَّشَادُ، والدَّلالةُ ويُذَكَّرُ، والنهارُ.

هَداهُ هُدًى وهَدْياً وهِدَايَةً وهِدْيَةً، بكسرهما: أرْشَدَهُ، فَهَدَى واهْتَدَى، وهَداهُ اللهُ الطَّريقَ،

وـ له،

وـ إليه.

ورَجُلٌ هَدُوٌّ، كَعَدُوٍّ: هادٍ،

وهو لا يَهْدي الطَّريقَ،

ولا يَهْتَدِي، ولا يَهَدِّي، ولا يِهِدِّي.

وهو على مُهَيْدِيَتِهِ: حالِه، ولا مُكَبَّرَ لَها.

ولَكَ هُدَيَّاها، مُصَغَّرَةً: مِثْلُها.

وهَدْيَةُ الأمرِ، مثلثةً: جِهَتُه.

والهَدْيُ والهَدْيَةُ، ويُكْسَرُ: الطَّريقةُ، والسِّيرةُ.

والهادِي: المُتقدِّمُ، والعُنُقُ.

والهوادِي: الجمعُ،

وـ من الليلِ: أوائلُه،

وـ من الإِبِلِ: أَوَّلُ رَعيلٍ يَطْلُعُ منها.

والهَدِيَّةُ، كَغَنيَّةٍ: ما أُتْحِفَ به

ج: هَدَايَا وهَدَاوَى، وتُكْسَرُ الواوُ، وهَداوٍ. وأهْدَى الهديَّةَ، وهَدَّاها.

والمِهْدَى: الإِناءُ يُهْدَى فيه، والمرأةُ الكثيرةُ الإِهْداءِ.

والهِداءُ: أن تَجِيءَ هذه بِطعامٍ وهذه بِطعامٍ، فَتَأْكُلا مَعاً في مكانٍ.

وكَغَنِيٍّ: الأسيرُ، والعَرُوسُ، كالهَدِيَّةِ.

وهَداها إلى بَعْلِها وأهْداها وهَدَّاها واهْتَداها، وما أُهْدِيَ إلى مكةَ، كالهَدْيِ فيهما. وككِساءٍ: الضَّعيفُ البَلِيدُ.

والهادِي: النَّصْلُ، والرَّاكِسُ، والأسَدُ.

والهادِيَةُ: العَصَا، والصَّخْرَةُ الناتِئةُ في الماءِ.

والهَداةُ: الأداةُ.

والتَّهْدِيَةُ: التَّفْرِيقُ.

والمَهْدِيَّةُ: د بالمَغْرِبِ،

وسَمَّوْا: هَدِيَّةَ، كَغَنِيَّةٍ وكسُمَيَّةَ.

واهْتَدَى الفرسُ الخيلَ: صارَ في أوائِلِها.

وتَهَادَتِ المرأةُ: تَمَايَلَتْ في مِشْيَتها، وكلُّ مَنْ فَعَلَ ذلك بأحدٍ فهو يُهادِيه.

الأثئية

• الأُثْئِيَّةُ، كالأُثْفِيَّة: الجماعَة.

وأَثَأْتُهُ بِسَهْمٍ: رَمَيْتُهُ به، هنا ذَكَرَهُ أبو عُبَيد، والصغَّانِي في: ث وأ، ووَهِمَ الجَوْهرِيُّ فَذَكَرَهُ في ثأْثَأَ.

وأصبَحَ مُؤْتَثِئاً، أي: لا يَشْتَهي الطَّعامَ.

الأيأة

• الأَيْأَةُ: كالهَيْئَةِ لَفْظاَ ومَعْنىً.

باء إليه

• بَاءَ إليه: رَجَعَ، أو انْقَطَعَ،

وبُؤْتُ به إليه،

وأَبأْتُهُ وبُؤْتُهُ.

والباءَةُ والبَاءُ: النِّكاحُ. وبَوَّأَ تَبْوِيئاً: نَكَح.

وبَاءَ: وافَقَ،

وـ بِدَمِهِ: أقَرَّ،

وـ بِذَنْبِهِ بَوْءاً وبَوَاءً: احْتَمَلَهُ، أو اعْتَرَفَ به،

وـ دَمَهُ بِدَمِهِ: عَدَلَهُ،

ـ بِفُلانٍ: قُتِل به فَقاوَمَهُ،

كأَباءَهُ وباوَأُه.

وتَباوآ: تَعَادَلا.

وبَوَّأَهُ مَنْزِلاً،

وـ فيه: أنْزَلَهُ،

كأَباءَهُ،

والاسْمُ: البِيئَةُ، بالكسْرِ،

وـ الرُّمْحَ نَحْوَهُ: قابَلَهُ به،

وـ المكانَ: حَلَّهُ وأقامَ،

كأَباءَ به وتَبَوَّأ.

والمَبَاءَةُ: المَنْزِلُ،

كالبِيْئَةِ والباءَةِ، وبَيْتُ النَّحْلِ في الجَبَلِ، ومُتَبَوَّأُ الوَلَدِ مِنَ الرَّحِمِ، وكِناسُ الثَّوْرِ، والمَعْطِنُ.

وأباءَ بالإِبِلِ: رَدَّها إليه،

وـ مِنْهُ: فَرَّ،

وـ الأدِيمَ: جَعَلَهُ في الدِّباغِ.

والبَوَاءُ: السَّوَاءُ، والكُفْءُ، وواد بِتِهامَةَ.

وأجابوا عن بَوَاءٍ واحِدٍ، أي: بِجَواب واحِدٍ.

والبِيئَةُ، بالكَسْرِ: الحالَةُ.

وفَلاَةٌ تَبِيءُ في فلاةٍ: تَذْهَبُ.

وحاجَةٌ مُبيئَةٌ: شَدِيدَةٌ.

التيتاء والتيتاء والتئتاء

• التَّيْتَاءُ والتِّيتَاءُ والتِّئْتَاءُ: مَنْ يُحْدِثُ عند الجِمَاعِ، أو يُنْزِلُ قَبْلَ الإيلاجِ.

جمئ عليه

• جَمِئَ عليه، كَفَرِحَ: غَضِبَ.

وتجَمَّأ في ثيابِهِ: تَجَمَّعَ،

وـ عليه: أخَذَهُ فَوَارَاهُ،

وـ القَوْمُ: اجْتَمَعُوا.

والجَمَأُ والجَمَاءُ: الشَّخْصٌ.

وفَرَسٌ أجْمَأُ ومُجْمَأُ: أسيلَةُ الغُرَّةِ، والاسْمُ: الإِجْمِاءُ.

جنأ عليه

• جَنَأَ عليه، كَجَعَلَ وفَرِحَ،

وجُنُوءاً وَجَنَأً: أكَبَّ،

كأَجْنَأَ وجانَأَ وتَجَانَأَ. وكَفَرِحَ: أشْرَفَ كَاهِلُهُ على صَدْرِهِ، فهو أجْنِأُ.

والمُجْنَأُ، بالضم: التُّرْسُ لاحَديدَ به، وبهاءٍ: حُفْرَةُ القَبْرِ.

والجَنْآءُ: شَاةُ ذَهَبَ قَرْناها أُخُراً.

يجوء

• يَجُوءُ: لُغَةٌ في يَجِيءُ.

وجاءٌ: اسْمُ رَجُلٍ.

والجُوأةُ، بالضم: قَرْيَتَانِ باليَمَن، (أوهي كَثُبَةٍ) .

جاء يجيء جيئا جيئة ومجيئا

• جَاءَ يَجِيءُ جَيئاً جَيْئَةً وَمَجِيْئاً: أَتَى، والاسم كالجِيعَةِ.

وإنَّه لَجيَّاءٌ وجَئَاءٌ وجَائِئٌ.

وأجَأْتهُ: جِئْتُ به،

وـ إليه: ألْجَأْتُه.

وجَاءَأَني، وهِمَ فيه الجِوْهَريُّ، وصَوَابُهُ: جَايأَني، لأنَّهُ مُعْتَلُّ العَيْنِ مَهْمُوزُ اللاَّمِ، لا عكْسُهُ،

فَجِئْتُهُ أجِيئُهُ: غَالبَنِي بكَثْرَةِ المجيءِ، فَغَلَبْتُهُ.

والجَيْئَةُ والجايِئَةُ: القَيْحُ والدَّمُ.

والجَيْءُ والجِيءُ: الدُّعَاءُ إلى الطَّعامِ والشَّرَابِ.

وجَأْجَأَ بِالإِبِلِ: دَعَاهَا للشُّرْبِ.

وجَيَّأَ القِرْبَةَ: خَاطَهَا.

والمُجَيَّأُ، كمُعَظَّمٍ: العِذْيَوْطُ، وبِهاءٍ: المُفْضَاةُ تُحْدِث إذا جُومِعَتْ.

والمُجَايَأَةُ: المُقَابَلَةُ والمُوافَقَةُ كالجِيَاءِ.

والجَيْئَةُ: المَوْضِعُ يَجْتَمِعُ فيه المَاءُ،

كالجِئَةِ، كَجِعَةٍ وجِيعَةٍ، والأَعْرَفُ الجِيَّةُ، مُشَدَّدَةً،

وـ: قِطْعَةٌ تُرْقَعُ بها النَّعلُ، أو سَيْرٌ يُخَاطُ به، وقد أجاءَها.

وما جَاءَتْ حاجَتُك: ما صَارَتْ.

حأحأ بالتيس

• حَأْحَأَ بالتَّيْسِ: دَعَاهُ.

وحِئْ حِئْ: دُعاءُ الحِمَارِ إلى الماءِ.

حصأ الصبي

• حَصَأَ الصَّبيُّ، كَجَعَلَ وسَمِعَ: رَضِعَ حتى امْتَلأَ بَطْنُهُ،

وـ من الماءِ: رَوِيَ،

وـ النَّاقَةُ: اشْتَدَّ أكْلُها أو شُرْبُها، أو كِلاَهُما،

وـ بها: حَبَقَ.

وأحْصَأَهُ: أرْواهُ.

والحِنْصَأُ، والحِنْصَأَةُ: الضعيف الصغير.

الحفيسأ

• الحَفَيْسَأُ، كَسَمَيْدَعٍ: القَصِيرُ اللَّئِيمُ الخِلْقَةِ، ووهِمَ أبو نَصْرٍ في إيرادِهِ في ح ف س.

خاء بك علينا

• خاءِ بِكَ عَلَيْنا: أي اعْجَلْ.

فصْلُ الدّال

الدثئي

• الدَّثَئِيُّ، كَعَرَبِيٍّ: مَطَرٌ يَأْتي بَعْدَ اشْتِدَادِ الحَرِّ، ونِتَاجُ الغَنَمِ في الصَّيْفِ.

تدربأ الشيء

• تَدَرْبَأَ الشَّيءُ: تَدَهْدَى.

الدنيء

• الدَّنِيءُ: الخَسِيسُ الخَبِيثُ البَطْنِ والفَرْجِ الماجِنُ،

كَالدَّانِئِ، والدَّقِيقُ الحَقِيرُ، ج: أدْنَاءٌ ودُنَآءُ، وقد دَنَأَ، كَمَنَعَ وكَرُم، دُنُوأةً ودَنَاءَةً.

والدَّنِيئَةُ: النَّقِيصَةُ.

وأدْنَأَ: رَكِبَ دَنِيئا.

ودَنِئَ، كَفَرِحَ: جَنِئَ، والنَّعْتُ: أدْنَأُ ودَنْأَى.

وتَدَنَّأَهُ: حَمَلَهُ على الدَّنَاءَةِ.

ذمأ عليه

• ذَمَأَ عليه، كَمَنَعَ: شَقَّ.

ذَيَّأَهُ تَذْيِيئاً: أنْضَجَهُ حتى تَهَرَّأَ.

وتَذَيَّأَ الجُرْحُ وغَيْرُهُ: تَقَطَّعَ، وفَسَدَ،

وـ وجْهُهُ: ورِمَ، أو هو انْفِصالُ اللَّحْمِ عن العَظْمِ بِذَبْحٍ أو فَسادٍ.

رفأ السفينة

• رَفَأَ السَّفِينَةَ، كَمَنَعَ: أدناها من الشَّطِّ،

والمَوْضعُ مَرْفَأٌ، ويُضَمُّ،

وـ الثَّوْبَ: لأَمَ خَرْقَهُ، وضَمَّ بَعْضَهُ إلى بَعْضٍ، وهو رَفَّاءٌ،

وـ الرَّجُلَ: سَكَّنَهُ،

وـ بينَهُمْ: أصْلَحَ.

وأرْفَأَ: جَنَحَ، وامْتَشَطَ، ودَنَا، وأدْنَى، وحابَى ودَارَأَ، كَرافَأَ،

وـ إليه لَجَأَ.

وتَرافَؤُوا: تَوَافَقُوا، وتَواطَؤُوا.

ورَفَّأهُ تَرْفِئَةً وتَرْفِيئاً: قال له: بِالرِّفَاءِ والبَنِينَ، أي بالالِتِئَامِ وجَمْعِ الشَّمْلِ.

واليرْفَئِيُّ، كالْيَلْمَعِيِّ: المُنْتَزَعُ القَلْبِ فَزَعاً، وراعِي الغنمِ، والظَّلِيمُ النَّافِرُ، والظَّبْيُ القَفُوزُ المُوَلِّي، واسْمُ عَبْدٍ أسْوَدَ. ويَرْفَأُ، كَيَمْنَعُ: مَوْلَى عُمَرَ بنِ الخطَّاب، رضي الله عنه.

رنأ إليه

• رَنَأَ إليه، كَجَعَلَ: نَظَرَ. وجاءَ يَرْنَأُ في مِشْيَتِهِ: يَتَثَاقَلُ.

واليُرَنَّأُ: في فَصْلِ الياءِ.

الرهيأة

• الرَّهْيَأَةُ: الضَّعْفُ والتَّوانِي، وأَنْ تَجْعَلَ أَحَدَ العِدْلَيْنِ أثْقَلَ من الآخَرِ، وأَنْ تَغْرَوْرِقَ العَيْنَانِ جَهْداً أو كِبَراً، وأنْ يُفْسِدَ رَأْيَهُ ولا يُحْكِمَهُ، وأن يَحْمِلَ حِمْلاً فلا يَشُدَّهُ وهو يَمِيلُ.

وتَرَهْيَأَ: اضْطَرَبَ، وتَحَرَّكَ،

وـ في مٍشْيَتِهِ: تَكَفَّأَ،

وـ السَّحَابُ: تَهَيَّأَ للمَطَرِ،

كَرَهْيَأَ،

وـ في أَمْرِهِ: هَمَّ به ثم أمْسَكَ، وهو يُرِيدُ فِعْلَهُ.

روأ في الأمر تروئة وترويئا

• رَوَّأَ في الأمْرِ تَرْوِئَةً وتَرْويئاً: نَظَرَ فيه، وتَعَقَّبَهُ، ولم يَعْجَلْ بِجَوابٍ، والاسمُ: الرَّويئَةُ والرَّويَّةُ.

والرَّاءُ: شَجَرٌ، واحِدَتُهُ بهاءٍ،

وأَرْوَأَ المَكانُ: كَثُرَ به، وزَبَدُ البَحْرِ.


[اللظ][صبن الهدية عنا يصبنها][الويل][الدلهث][الوجه][البلح][عرطس][مأشه عنه بكذا][بأقتهم الداهية بؤوقا][الحوز][سمه][النقردة][فشخه][الولوس][ذهبن][ذش الرجل][كبه][الحشمة][نزف ماء البئر ينزفه][الندش][الجلحن والجلحان][الإتب][رنق الماء][ي][الضوتع][القولنج][شيج][صلق][كسأه][حميترة][المريع][الطخس][الصلهب][المعوشة][بعير درعوس][و][الذيفان][نغض][دنباوند][المطفرش][الهربع][السنبة][دون][والقهقزات][فب][البنك][الهترك][ثع يثع][الأزخ][الرماحس]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!