موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (سح)



السح

• السَّحُّ، الصَّبُّ، والسَّيَلانُ من فَوْقُ،

كالسُّحوحِ والتَّسَحْسُحِ والتَّسَحُّحِ، والقَسْبُ، أو تَمْرٌ يابِسٌ مُتَفَرِّقٌ،

كالسُّحِّ، بالضم، والضربُ، والجَلْدُ، وأن يَسْمَنَ غايَةَ السِّمَنِ. وشاةٌ ساحَّةٌ وساحٌّ، وغَنَمٌ سِحاحٌ، وسُحاحٌ نادِرٌ.

وفَرَسٌ مِسَحٌّ: جوادٌ.

والسَّحْسَحُ: عَرْصةُ الدَّارِ،

كالسَّحْسَحَةِ، والشديدُ من المَطَرِ، كالسَّحْساحِ.

وعينٌ سَحَّاحَةٌ: صَبَّابَةٌ للدَّمْعِ. وكسَحابٍ: الهَواءُ.

ازلعب السحاب

• ازْلَعَبَّ السَّحابُ: كَثُفَ،

وـ السَّيْلُ: كَثُرَ وتَدَافَعَ.

سَيْلٌ مُزْلَعِبٌّ، هذا مَوْضِعُهُ، لا: ز ع ب، ووَهِمَ الجَوْهَرِيُّ.

سحبه

• سَحَبَهُ، كَمَنَعَهُ: جَرَّهُ على وجْهِ الأرضِ فانْسَحَبَ، وأَكَل وشَرِبَ أَكْلاً وشُرْباً شَديداً، فهو أُسْحوبٌ.

والسَّحابَةُ: الغَيْمُ، ج: سَحابٌ وسُحُبٌ وسَحائِبُ.

وما أَفْعَلُهُ سَحابَةَ يَوْمِي: طُولَهُ.

والسَّحابُ: سَيْفُ ضِرارِ بنِ الخَطَّابِ.

ورَجُلٌ سَحبانُ: جُرافٌ يَجْرُفُ ما مَرَّ به، وبَلِيغٌ يُضْرَبُ بِهِ المَثَلُ، وبالضمِّ: فَحْلٌ.

والسُّحْبَةُ، بالضمِّ: الغِشاوَةُ، وفَضْلَةُ ماءٍ في الغَديرِ

كالسُّحابَةِ، بالضمِّ.

السحتب

• السَّحْتَبُ، (كَجَعْفَرٍ) : الجَرِيءُ المُقْدِمُ، واسْمٌ.

القسحب

• القُسْحُبُّ، كطُرْطُبٍّ: الضَّخْمُ.

الكسحبة

• الكَسْحَبَةُ: مَشْيُ الخائِفِ المُخْفِي نَفْسَهُ.

السحت

• السُّحْتُ، بالضم، وبِضَمَّتَينِ: الحَرامُ، أو ما خَبُثَ من المَكاسب فَلَزِمَ عنه العارُ، ج: أسْحاتٌ.

وأسْحَتَ: اكْتَسَبَهُ،

وـ الشيءَ: اسْتأصَلَهُ،

كسَحَّتَ فيهما،

وـ تِجارَتُه: خَبُثَتْ، وحَرُمَتْ.

والمَسْحوتُ الجَوْفِ: مِنْ لا يَشْبَعُ، ومَنْ يَتَّخِمُ كثيراً، ضِدُّ، والرَّغيبُ الواسعُ الجَوْفِ،

ومالٌ مَسْحوتٌ ومُسْحَتٌ: مُذْهَبٌ،

كالسُّحْتِ والسَّحيتِ.

وسَحَتَ الشَّحْمَ عن اللَّحْم، كَمَنَع: قَشَرَهُ.

وبَرْدٌ سَحْتٌ: صادقٌ. ودَمُهُ ومالُهُ سَحْتٌ، أي: لا شيءَ على من أعدَمَهُما.

وعامٌ أسْحَتُ، وأرضٌ سَحْتاءُ: لا رِعْيَ فيهما.

والسُّحْتوتُ: السَّويقُ القليلُ الدَّسَمِ،

كالسِّحْتيتِ، (بالكسر) ، والثَّوْبُ الخَلَقُ،

كالسَّحْتِ والسَّحْتِيِّ، والمَفازَةُ اللَّيِّنَةُ التُّرْبَة.

وكَزُبَيْرٍ: جَدُّ لمُبَرِّحِ بنِ شهابٍ الرُّعَيْنيِّ أحَدِ وفْدِ رُعَيْنٍ على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

السحلوت

• السُّحْلوتُ، كزُنْبُورٍ: المرأةُ الماجِنَةُ.

سحجه

• سَحَجَهُ، كمَنَعَهُ: قَشَرَهُ فانْسَحَجَ.

وسَحَّجَهُ فَتَسَحَّجَ: لِلكَثْرَةِ.

وحمارٌ مُسَحَّجٌ: مُعَضَّضٌ، مُكَدَّحٌ.

وبعيرٌ سَحَّاجٌ: يَسْحَجُ الأرضِ بِخُفِّهِ.

والسَّحْجُ، كالمَنْعِ: تَسْريحٌ لَيِّنٌ على فَرْوَةِ الرأسِ، والإِسْراعُ، وجَرْيٌ دُون الشَّديدِ لِلدَّوابِّ، وحِمارٌ مِسْحَجٌ ومِسْحاجٌ.

وسَيْحُوجٌ: ع. وكمِنْبَرٍ: المِبْراةُ يُبْرى بها الخَشَبُ.

والمِسْحاحُ والسَّحُوجُ: المرأةُ الحَلُوفُ، التي تَسْحَجُ الأَيْمان.

الرسح

• الرَّسَحُ، مُحَرَّكَةً: قِلَّةُ لَحْمِ العَجُزِ والفَخِذَيْنِ، وكُلُّ ذِئْبٍ: أرْسَحُ، لِخِفَّة ورِكَيْهِ.

والرَّسْحاءُ: القَبيحةُ، ج: رُسْحٌ.

السح

• السَّحُّ، الصَّبُّ، والسَّيَلانُ من فَوْقُ،

كالسُّحوحِ والتَّسَحْسُحِ والتَّسَحُّحِ، والقَسْبُ، أو تَمْرٌ يابِسٌ مُتَفَرِّقٌ،

كالسُّحِّ، بالضم، والضربُ، والجَلْدُ، وأن يَسْمَنَ غايَةَ السِّمَنِ. وشاةٌ ساحَّةٌ وساحٌّ، وغَنَمٌ سِحاحٌ، وسُحاحٌ نادِرٌ.

وفَرَسٌ مِسَحٌّ: جوادٌ.

والسَّحْسَحُ: عَرْصةُ الدَّارِ،

كالسَّحْسَحَةِ، والشديدُ من المَطَرِ، كالسَّحْساحِ.

وعينٌ سَحَّاحَةٌ: صَبَّابَةٌ للدَّمْعِ. وكسَحابٍ: الهَواءُ.

الفسحة

• الفُسْحَةُ، بالضم: السَّعَةُ. وفَسُحَ المكانُ، ككَرُمَ،

وأفْسَحَ وتَفَسَّحَ وانْفَسَحَ، فهو فَسيحٌ وفُساحٌ وفُسُحٌ وفُسْحُمٌ.

وفَسَحَ له، كمَنَعَ: وسَّعَ، كتَفَسَّحَ.

ورَجُلٌ فُسُحٌ وفُسْحُمٌ: واسِعُ الصَّدْرِ.

والفَسْحُ، بالفتح: شِبْهُ الجَوازِ.

فَسَحَ له الأمير في السَّفَرِ: كتَبَ له الفَسْحَ، وهو أيضاً مُباعَدَةُ الخَطْوِ.

كالفَيْسَحَى.

وتَفاسَحُوا: تَوَسَّعوا.

ومُراحٌ مُنْفَسِحٌ: كثُرَتْ نَعَمُهُ.

قسح

• قَسَحَ، كمَنَعَ،

قَسَاحةً وقُسُوحَةً: صَلُبَ،

وـ الرَّجُلُ: كَثُرَ إنْعاظُهُ،

كأَقْسَحَ،

وـ الحبلَ: فَتَلَهُ.

والقَسَحُ، محركةً: اليُبْسُ، أو بَقِيَّةُ الإِنْعَاظِ.

وإنَّهُ لَقُساحٌ: مَقْسُوحٌ.

وقاسَحَهُ: يابَسَهُ.

وثَوْبٌ قاسِحٌ: غليظٌ.

كسح

• كَسَحَ، كمنع: كَنَسَ،

وـ الريحُ الأرضَ: قَشَرَتْ عنها التُّرابَ.

واكْتَسَحوهُم: أخذوا مالَهُمْ كُلَّهُ.

والمِكْسَحَةُ: المِكْنَسَةُ.

والكُساحَةُ: الكُناسَةُ، والزَّمانَةُ في اليَدَينِ والرِّجلَيْنِ، كَسِحَ، كفَرِحَ، وهو أكْسَحُ وكَسْحَانُ وكَسِيحٌ وكُسَيْحٌ.

والكُساحُ: داءٌ للإِبِلِ.

والمُكَسَّحُ: المُقَشَّرُ.

والكَسِيحُ: العاجِزُ.

والأَكْسَحُ: الأَعْرَجُ، والمُقْعَدُ، ج: كُسْحَانٌ.

والمُكاسَحَةُ: المُشارَبَةُ الشديدةُ. وكالكتِفِ: من تَسْتَعِينُهُ ولا يُعينُك.

وما أكْسَحَهُ: ما أثْقَلَهُ.

وجَمَلٌ مَكْسوحٌ: به ظَلَعٌ شديدٌ.

والكَسْحُ: العَجْزُ.

ومُكَسَّحَةٌ، كمُعَظَّمَة، بالسين والشينِ، ويُفْتَحَانِ ويكسران: ع.

الكنسح

• الكِنْسِحُ، بالكسر: الأَصْلُ، كالكِنْسِيحِ.

المسح

• المَسْحُ، كالمَنْعِ: إمرارُ اليَدِ على الشيءِ السَّائِلِ أو المُتَلَطِّخِ لإِذْهابِهِ،

كالتَمْسيحِ والتَّمَسُّحِ، والقولُ الحَسَنُ مِمَّنْ يَخْدَعُكَ به،

كالتَّمْسِيحِ، والمَشْطُ، والقَطْعُ، وأن يَخْلُقَ الله الشيءَ مُبارَكاً، أو مَلْعوناً، ضِدٌّ، والكَذِبُ،

كالتَّمْساحِ، بالفتح، والضَّرْبُ، والجماعُ، والذَّرْعُ،

كالمِساحَةِ، بالكسر، وأنْ تَسيرَ الإِبِلُ يَوْمَها، وأن تُتْعِبَها وتُدْبِرَها وتُهْزِلَها،

كالتَّمْسيحِ، وبالكسر: البِلاسُ، البَلاسُ، والجادَّةُ، ج: مُسوحٌ، وبالتحريك: احْتِراقُ باطِنِ الرُّكْبَةِ لِخُشونَةِ الثَّوْبِ، أو اصْطِكاكُ الرَّبْلَتَيْنِ، والنَّعْتُ: أمْسحُ ومَسْحاءُ.

والمَسيحُ: عيسى، صلى الله عليه وسلم، لِبَرَكَتِهِ، وذَكَرْتُ في اشْتِقَاقِهِ خَمْسينَ قَولاً في شَرْحِي" لِمشَارِقِ الأَنْوارِ" وغيرِه، والدَّجَّالُ لِشُؤْمِهِ، أو هو كَسِكِّينٍ، والقِطْعَةُ من الفِضَّةِ، والعَرَقُ، والصِّدِّيقُ، والدِّرْهَمُ الأَطْلَسُ،

والمَمْسوحُ بِمثلِ الدُّهْنِ، وبالبَرَكةِ، وبالشُّؤْمِ، والكثيرُ السِّياحَة،

كالمِسِّيحِ، كَسِكِّينٍ، والكثيرُ الجِماعِ،

كالماسِحِ، والمَمْسوحُ الوَجْهِ، والمِنْديلُ الأَخْشَنُ، والكَذَّابُ،

كالماسِحِ، والمِمْسَحِ، والتِّمْسَح، بكسر أوَّلِهِما.

والمَسْحاءُ: الأَرضُ المُسْتَوِيَةُ ذاتُ حَصىً صِغارٍ، والأرضُ الرَّسْحاءُ، والأرضُ الحَمْراءُ، والمرأةُ لا أخْمَصَ لها، والتي ما لِثَدْيَيْها حَجْمٌ، والعَوْراءُ، والبَخْقاءُ التي لا تكونُ عَيْنُها مُلَوَّزَةً، والسَّيَّارةُ في سِياحَتِها، والكَذَّابَةُ.

وتَماسَحَا: تَصادَقَا، أو تَبايَعا فَتصافَقا.

وماسَحَا: لا يَنَافي القولِ غِشَّاً.

والتِّمْسَحُ: المارِدُ الخَبيثُ، والمُداهِنُ،

والتِّمْساحُ: وهو خَلْقٌ كالسُّلَحْفاةِ ضَخْمٌ، يكونُ بِنيلِ مِصْرَ، وبِنَهْرِ مَهْرانَ.

والمَسيحَةُ: الذُّؤَابَةُ، والقَوْسُ، ج: مَسائِحُ، ووادٍ قُرْبَ مَرِّ الظَّهْرانِ.

وعليه مَسْحَةٌ من جَمالٍ أو هُزالٍ: شيءٌ منه.

وذُو المَسْحَةِ: جريرُ بنُ عبدِ الله البَجَلِيُّ.

والمُسوحُ: الذَّهابُ في الأرضِ.

وتَلُّ ماسِحٍ: ع بِقنَّسْرين.

وامْتَسَحَ السَّيْفَ: اسْتَلَّهُ.

والأُمْسوحُ، بالضم: كُلُّ خَشَبَةٍ طَويلَةٍ في السَّفينَة.

وهو يُتَمَسَّحُ به، أي: يُتَبَرَّكُ به لِفَضْلِهِ.

وفلانٌ يَتَمَسَّحُ، أي: لا شيءَ معه، كأنَّهُ يَمْسَحُ ذِراعَيهِ.

النسح والنساح

• النَّسْحُ والنُّساحُ، كغُرابٍ: ما تَحاتَّ عن التَّمْرِ من قِشْرِهِ وفُتاتِ أقْماعِهِ ونحوِهِما مما يَبْقى أسْفَلَ الوِعاءِ.

ونَسَحَ التُّرابَ، كمنع: أذْراهُ. وكفَرِحَ: طَمِعَ.

والمِنْساحُ: شيءٌ يُنْسَحُ به التُّرابُ، أي: يُذْرى. وكسَحابٍ وكتابٍ: وادٍ باليَمامَة، وله يومٌ م.

ونُسَيِّحٌ، كمُصَغَّرِ نَسِيحٍ: وادٍ آخَرُ بها.

السحدد

• السُّحْدُدُ، كقُنْفُذٍ: الشَّديدُ المارِدُ.

السحر

• السَّحْرُ، ويحرَّكُ ويضمُّ: الرِّئَةُ

ج: سُحُورٌ وأسحارٌ، وأثَرُ دَبَرَةِ البعيرِ.

وانْتَفَخَ سَحْرُهُ ومَساحِرُهُ: عَدَا طَوْرَهُ، وجاوزَ قَدْرَهُ.

وانقَطَعَ منه سَحْرِي: يَئِسْتُ منه.

والمُقَطَّعَةُ السَّحُورِ والأَسْحارِ، وقد تكسرُ الطاءُ: الأَرْنَبُ.

والسَّحُور، كصَبورٍ: ما يُتَسَحَّرُ به.

والسَّحَرُ: قُبَيْلَ الصُّبْحِ،

كالسَّحَرِيِّ والسَّحَرِيَّةِ، والبياضُ يَعْلوُ السَّوادَ، وطَرَفُ كلِّ شيءٍ

ج: أسْحارٌ.

والسُّحْرَةُ، بالضم: السَّحَرُ الأَعْلَى.

ولِقيتُهُ سَحَرَ يا هذا، مَعْرِفَةً، تُريدُ: سَحَرَ لَيْلَتِكَ، فإن أرَدْتَ نَكِرَةً، صَرَفْتَهُ فقلتَ: أتَيْتُهُ بسَحَرٍ وبسُحْرَةٍ.

وأسْحَرَ: سارَ فيه، وصار فيه.

والسُّحْرَةُ: الصُّحْرَةُ.

والسِّحرُ: كلُّ ما لَطُفَ مأخَذُهُ ودَقَّ، والفعلُ كمنع.

و"إِنَّ من البيانِ لَسِحْراً" معناهُ ـ والله أعْلَمُ ـ أنه: يَمْدَحُ الإِنسانَ فَيَصدُقُ فيه حتى يَصْرِفَ قُلوبَ السامِعِينَ إليه، ويَذُمُّه فَيصْدُقُ فيه حتى يَصْرِفَ قُلوبَهُم أيضاً عنه. وبالضم: القَلْبُ، عن الجَرْمِيِّ.

وسَحَرَ، كمنع: خَدَعَ،

كسَحَّرَ، وتَبَاعَدَ. وكسَمِعَ: بَكَّرَ.

والمَسْحورُ: المُفْسَدُ من الطعام والمكانِ لِكَثْرةِ المَطَرِ، أو من قِلَّةِ الكَلأ.

والسَّحِيرُ: المُشْتَكِي بَطْنَهُ، والفرسُ العظيمُ البطنِ.

والسُّحارَةُ، بالضم، من الشاةِ: ما يَقْتَلِعُهُ القَصَّابُ من الرِّئَةِ والحُلْقُومِ. وكجَبَّانةٍ: شيءٌ يَلْعَبُ به الصِّبيانُ.

والإِسْحارَّةُ والإِسْحارُّ، ويفتحُ،

والسِحارُ، وهذه مُخَفَّفَةٌ: بَقْلَةٌ تُسَمِّنُ المالَ.

والسَّوْحَرُ: شَجَرُ الخِلافِ والصَّفْصَافِ. وسَحَّارٌ، ككَتَّان: صحابيٌّ، وعبدُ الله السِحْرِيُّ: محدثٌ. وكمُعَظَّمٍ: المُجَوَّفُ.

واسْتَحَرَ الدِّيكُ: صاحَ في السَّحَرِ.

اسحنطر الرجل

• اسْحَنْطَرَ الرَّجُلُ: امْتَدَّ، ومالَ، وعَرُضَ، وطالَ، ووَقَعَ على وجهِهِ.

اسحنفر

• اسْحَنْفَرَ: مَضَى مُسْرِعاً،

وـ الطَّريقُ: اسْتَقامَ،

وـ المَطَرُ: كثُرَ،

وـ الخَطيبُ: اتَّسَعَ في كلامِهِ.

والمُسْحَنْفِرُ: البَلَدُ الواسعُ، والرَّجُلُ الحاذقُ، والطريقُ المستقيمُ.


[الميذ][جثط بغائطه يجثط][الشفلقة][الزج][الصدأة][ي][ذو ذنم][قصفه يقصفه قصفا][الدبش][الخزع][العرهل][بابك][الهبركع][ساغ الشراب سوغا وسواغا][الدلظم][دره عليهم][افتحر الكلام والرأي][بلغر][ساتيدا في قول يزيد بن مفرغ][الخربق][الفلطاس والفلطوس والفلطيس][القهز][نفغت يده][غذمره][دفطس الرجل][الدناج][القيخم][البنادك][الهت][الضربجي من الدراهم][بلحم البيطار الدابة][تركه تركا وتركانا][غق القار يغق غقا وغقيقا][الإنس][أاء][فوق][الدوش][و][القنجور][قهل جلده][المستق في][النيم][القندفير][الميس والميسان والتميس][الظل][رسخ رسوخا][زنجع][العكس][اليهر][الكرناف]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!