موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (فوق)



فوق

• فَوْقُ: نَقيضُ تَحْتَ، يَكونُ اسْماً وظَرْفاً، مَبْنيٌّ، فإذا أضيفَ أُعْرِبَ.

و {بَعوضَةً فَما فَوْقَها} ، أي: في الصِّغَرِ، وقيلَ في الكِبَرِ.

وفاقَ أصحابه فَوْقاً وفَواقاً: عَلاهُمْ بالشَّرَفِ،

وـ فُواقاً، بالضم: شَخَصَتِ الرِّيحُ من صَدْرِهِ،

وـ بِنَفْسِهِ فُؤُوقاً وفُواقاً: إذا كانَتْ على الخُروجِ، أو ماتَ، أو جادَ بها،

وـ الناقَةُ: اجْتَمَعَت الفيقَةُ في ضَرْعها.

والفائِقُ: الخِيارُ من كُلِّ شيءٍ، ومَوْصِلُ العُنُقِ والرَّأسِ.

والفَوَقَةُ، مُحرَّكةً: الأُدَباءُ الخُطباءُ.

والفاقُ: الجَفْنَةُ المَمْلوءَةُ طَعاماً، والزَّيْتُ المَطْبُوخُ، والصَّحْراءُ، وأرضٌ، والطَّويلُ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ،

كالفُوقِ والفُوقَةِ، بِضَمِّهِما،

والفِيقِ، بالكَسْرِ،

والفُواقِ والفُياقِ، بِضَمِّهِما، وطائِرٌ مائِيٌّ طَويلُ العُنُقِ.

والفاقَةُ: الفَقْرُ والحاجَةُ.

ومَحالَةٌ فَوْقاءُ: لِكلِّ سِنٍّ منها فُوقانِ.

والفَوْقاءُ: الكَمَرَةُ المحَدَّدَةُ الطَّرَفِ.

وفُوقُ الذَّكَرِ، بالضم: أعْلاهُ.

والفُوقُ: الطَّريقُ الأَوَّلُ.

ورَمَيْنا فُوقاً: رِشْقاً.

وما ارْتَدَّ على فُوقِهِ: مَضَى ولم يَرْجِعْ،

وـ: طائِرٌ، والفَنُّ مِن الكَلامِ، وفَرْجُ المَرْأةِ، وَطَرَفُ اللِّسانِ، أو مَخْرَجُ الفَمِ وَجَوْبَتُهُ، ومَوْضِعُ الوَتَرِ مِنَ السَّهْمِ،

كالفُوقَةِ، أوِ الفُوقانِ: الزَّنَمَتانِ، ج: كصُرَدٍ وأصْحابٍ، وفُقَّى، مَقْلوبَةً.

وذو الفُوقِ: سَيْفُ مَفْروقٍ أبي عَبْدِ المَسيحِ.

وفُوقٌ: مَلِكٌ لِلرُّومِ، نُسِبَ إليه الدَّنانيرُ الفُوقِيَّةُ، (أو الصَّوابُ بالقافَيْنِ) .

وفُقْتُ السَّهْمَ: كَسَرْتُ فُوقَهُ، فَهو سَهْمٌ أفْوَقُ.

والفَوَقُ، محرَّكةً: مَيَلٌ وانْكِسارٌ في الفُوقِ، أو فِعْلُهُ: فاقَ السَّهْمُ يَفاقُ فاقاً وفَوْقاً، بالفتح، ثم حُرِّكَ الواوُ، وأُخْرِجَ مُخْرَجَ الحَذَرِ، لأَنَّ هذا الفعْلَ على فَعِلَ يَفْعَلُ.

والفُواقُ، كغُرابٍ: الذي يأخُذُ المُحْتَضَرَ عندَ النَّزْعِ، والريحُ التي تَشْخَصُ مِن الصَّدْرِ، وما بَيْنَ الحَلْبَتَيْنِ من الوَقْتِ، ويُفْتَحُ، أو ما بَيْنَ فَتْحِ يَدِكَ وقَبْضِها على الضَّرْعِ، ج: أفْوِقَةٌ وآفِقَةٌ.

والفِيْقَةُ، بالكسرِ: اسْمُ اللَّبَنِ يَجْتَمِعُ في الضَّرْعِ بين الحَلْبَتَيْنِ، ج: فِيقٌ، بالكسرِ، وفِيَقٌ، كعِنَبٍ، وفِيقاتٌ وأفْواقٌ،

جج: أفاويقُ.

والأفاويقُ: ما اجْتَمَعَ في السحابِ من ماءٍ، فهو يُمْطِرُ ساعةً بعدَ ساعةٍ.

وـ من الليل: أكْثَرُه.

وأفِيقُ، كأميرٍ: ة باليَمنِ،

وة بين دِمَشْقَ وطَبَرِيَّةَ، ولِعَقَبَتِهِ ذِكْرٌ في أخْبارِ المَلاحِمِ، ولا تَقُلْ: فِيقٌ، كالعامَّةِ.

وفِيقَةُ الضُّحَى: ارْتِفاعُها.

وأفَقْتُ السَّهْمَ: وضَعْتُ فُوقَهُ في الوَتَرِ،

كأَوْفَقْتُه،

وأما: أفْوَقْتُه، فَنادِرٌ.

وأفاقَتِ الناقةُ: اجْتَمَعَتِ الفِيقَةُ في ضَرْعِها، فهي مُفيقٌ ومُفيقَةٌ، ج: مَفاويقُ.

وأفاقَ من مَرَضِه: رَجَعَت الصِحَّةُ إليه، أو رَجَعَ إلى الصِحَّةِ،

كاسْتَفَاقَ،

وـ الزَّمانُ: أخْصَبَ بعدَ جَدْبٍ.

والإِفاقةُ: الراحَةُ، والراحةُ بينَ الحَلْبَتَيْنِ.

وفَوَّقَ السهمَ: جَعَلَ له فُوقاً،

وـ الفَصيلَ: سَقاهُ اللَّبَنَ فُواقاً فُواقاً. وكمُعَظَّمٍ: ما يُؤْخَذُ قليلاً قليلاً من مأكولٍ ومشروبٍ.

وتَفَوَّقَ: تَرَفَّعَ،

وـ الفَصيلُ: شَرِبَ اللَّبَنَ فُواقاً فُواقاً،

وـ زيدٌ ناقَتَه: حَلَبَها كذلك،

كاسْتَفاقَها.

واسْتَفِقِ الناقةَ: لا تَحْلُبْها قَبْلَ الوَقْتِ.

ورجُلٌ مُسْتَفيقٌ: كثيرُ النَّوْمِ.

وما يَسْتَفيقُ من الشَّرابِ: ما يَكُفُّ.

وانْفاقَ الجَمَلُ: هُزِلَ وهَلَكَ،

وـ السهمُ: تَكَسَّرَ فُوقُه.

وافْتَاقَ: افْتَقَرَ، أو ماتَ بكَثْرَةِ الفُواقِ.

وشاعرٌ مُفِيقٌ: مُفْلِقٌ.

الزعفوق

• الزُّعْفُوقُ، كعُصْفورٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ.

السعفوق

• السُّعفوقُ، كعُصْفورٍ: ابنُ طَريفِ بنِ تَميمٍ، أو لَقَبُ والِدِهِ.

الصعفوق

• الصَّعْفوقُ: اللَّئيمُ،

وة باليَمامَةِ، لهُمْ فيها وَقْعَةٌ،

ويُقالُ: صَعْفُوقَةُ، وليسَ في الكلامِ "فَعْلولٌ" سِواهُ، وأمَّا "خَرْنوبٌ" فَضَعيفٌ، وأمَّا الفَصيحُ فَيُضَمُّ خاؤُهُ أو يُشَدُّ راؤُهُ.

والصَّعافِقَة: خَوَلٌ لبَني مَروانَ،

ويُقالُ لهم: بَنو صَعْفوقَ، ويُضَمُّ صادُه، مَمنوعٌ للعُجْمَةِ، سُمُّوا لأَنهم سكَنوا صَعْفوقَ،

وـ: القومُ يَشْهَدونَ السُّوقَ للتِّجارَةِ بِلا رأسِ مالٍ، فإذا اشْتَرى التُّجَّارُ شيئاً دَخَلوا معهم،

الواحدُ: صَعْفَقِيٌّ وصَعْفَقٌ وصَعْفوقٌ، بالفتح، ج: صَعافيقُ أيضاً.

فوق

• فَوْقُ: نَقيضُ تَحْتَ، يَكونُ اسْماً وظَرْفاً، مَبْنيٌّ، فإذا أضيفَ أُعْرِبَ.

و {بَعوضَةً فَما فَوْقَها} ، أي: في الصِّغَرِ، وقيلَ في الكِبَرِ.

وفاقَ أصحابه فَوْقاً وفَواقاً: عَلاهُمْ بالشَّرَفِ،

وـ فُواقاً، بالضم: شَخَصَتِ الرِّيحُ من صَدْرِهِ،

وـ بِنَفْسِهِ فُؤُوقاً وفُواقاً: إذا كانَتْ على الخُروجِ، أو ماتَ، أو جادَ بها،

وـ الناقَةُ: اجْتَمَعَت الفيقَةُ في ضَرْعها.

والفائِقُ: الخِيارُ من كُلِّ شيءٍ، ومَوْصِلُ العُنُقِ والرَّأسِ.

والفَوَقَةُ، مُحرَّكةً: الأُدَباءُ الخُطباءُ.

والفاقُ: الجَفْنَةُ المَمْلوءَةُ طَعاماً، والزَّيْتُ المَطْبُوخُ، والصَّحْراءُ، وأرضٌ، والطَّويلُ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ،

كالفُوقِ والفُوقَةِ، بِضَمِّهِما،

والفِيقِ، بالكَسْرِ،

والفُواقِ والفُياقِ، بِضَمِّهِما، وطائِرٌ مائِيٌّ طَويلُ العُنُقِ.

والفاقَةُ: الفَقْرُ والحاجَةُ.

ومَحالَةٌ فَوْقاءُ: لِكلِّ سِنٍّ منها فُوقانِ.

والفَوْقاءُ: الكَمَرَةُ المحَدَّدَةُ الطَّرَفِ.

وفُوقُ الذَّكَرِ، بالضم: أعْلاهُ.

والفُوقُ: الطَّريقُ الأَوَّلُ.

ورَمَيْنا فُوقاً: رِشْقاً.

وما ارْتَدَّ على فُوقِهِ: مَضَى ولم يَرْجِعْ،

وـ: طائِرٌ، والفَنُّ مِن الكَلامِ، وفَرْجُ المَرْأةِ، وَطَرَفُ اللِّسانِ، أو مَخْرَجُ الفَمِ وَجَوْبَتُهُ، ومَوْضِعُ الوَتَرِ مِنَ السَّهْمِ،

كالفُوقَةِ، أوِ الفُوقانِ: الزَّنَمَتانِ، ج: كصُرَدٍ وأصْحابٍ، وفُقَّى، مَقْلوبَةً.

وذو الفُوقِ: سَيْفُ مَفْروقٍ أبي عَبْدِ المَسيحِ.

وفُوقٌ: مَلِكٌ لِلرُّومِ، نُسِبَ إليه الدَّنانيرُ الفُوقِيَّةُ، (أو الصَّوابُ بالقافَيْنِ) .

وفُقْتُ السَّهْمَ: كَسَرْتُ فُوقَهُ، فَهو سَهْمٌ أفْوَقُ.

والفَوَقُ، محرَّكةً: مَيَلٌ وانْكِسارٌ في الفُوقِ، أو فِعْلُهُ: فاقَ السَّهْمُ يَفاقُ فاقاً وفَوْقاً، بالفتح، ثم حُرِّكَ الواوُ، وأُخْرِجَ مُخْرَجَ الحَذَرِ، لأَنَّ هذا الفعْلَ على فَعِلَ يَفْعَلُ.

والفُواقُ، كغُرابٍ: الذي يأخُذُ المُحْتَضَرَ عندَ النَّزْعِ، والريحُ التي تَشْخَصُ مِن الصَّدْرِ، وما بَيْنَ الحَلْبَتَيْنِ من الوَقْتِ، ويُفْتَحُ، أو ما بَيْنَ فَتْحِ يَدِكَ وقَبْضِها على الضَّرْعِ، ج: أفْوِقَةٌ وآفِقَةٌ.

والفِيْقَةُ، بالكسرِ: اسْمُ اللَّبَنِ يَجْتَمِعُ في الضَّرْعِ بين الحَلْبَتَيْنِ، ج: فِيقٌ، بالكسرِ، وفِيَقٌ، كعِنَبٍ، وفِيقاتٌ وأفْواقٌ،

جج: أفاويقُ.

والأفاويقُ: ما اجْتَمَعَ في السحابِ من ماءٍ، فهو يُمْطِرُ ساعةً بعدَ ساعةٍ.

وـ من الليل: أكْثَرُه.

وأفِيقُ، كأميرٍ: ة باليَمنِ،

وة بين دِمَشْقَ وطَبَرِيَّةَ، ولِعَقَبَتِهِ ذِكْرٌ في أخْبارِ المَلاحِمِ، ولا تَقُلْ: فِيقٌ، كالعامَّةِ.

وفِيقَةُ الضُّحَى: ارْتِفاعُها.

وأفَقْتُ السَّهْمَ: وضَعْتُ فُوقَهُ في الوَتَرِ،

كأَوْفَقْتُه،

وأما: أفْوَقْتُه، فَنادِرٌ.

وأفاقَتِ الناقةُ: اجْتَمَعَتِ الفِيقَةُ في ضَرْعِها، فهي مُفيقٌ ومُفيقَةٌ، ج: مَفاويقُ.

وأفاقَ من مَرَضِه: رَجَعَت الصِحَّةُ إليه، أو رَجَعَ إلى الصِحَّةِ،

كاسْتَفَاقَ،

وـ الزَّمانُ: أخْصَبَ بعدَ جَدْبٍ.

والإِفاقةُ: الراحَةُ، والراحةُ بينَ الحَلْبَتَيْنِ.

وفَوَّقَ السهمَ: جَعَلَ له فُوقاً،

وـ الفَصيلَ: سَقاهُ اللَّبَنَ فُواقاً فُواقاً. وكمُعَظَّمٍ: ما يُؤْخَذُ قليلاً قليلاً من مأكولٍ ومشروبٍ.

وتَفَوَّقَ: تَرَفَّعَ،

وـ الفَصيلُ: شَرِبَ اللَّبَنَ فُواقاً فُواقاً،

وـ زيدٌ ناقَتَه: حَلَبَها كذلك،

كاسْتَفاقَها.

واسْتَفِقِ الناقةَ: لا تَحْلُبْها قَبْلَ الوَقْتِ.

ورجُلٌ مُسْتَفيقٌ: كثيرُ النَّوْمِ.

وما يَسْتَفيقُ من الشَّرابِ: ما يَكُفُّ.

وانْفاقَ الجَمَلُ: هُزِلَ وهَلَكَ،

وـ السهمُ: تَكَسَّرَ فُوقُه.

وافْتَاقَ: افْتَقَرَ، أو ماتَ بكَثْرَةِ الفُواقِ.

وشاعرٌ مُفِيقٌ: مُفْلِقٌ.


[الطلمساء][الهلغف][ط حنبذ بن سبع أو سباع][صمقر اللبن واصمقر][الجعد من الشعر][المئرة][الجص][الكرزم][بتان][علع][الوقف][و][النكنكة][البنادك][ضرب طلخيف][التومة][الجرعكيك والجرعكوك][ذرق الطائر يذرق ويذرق][اللحاسم][طاح يطوح ويطيح][مق الطلعة][البون][اتمهل الشيء اتمهلالا][ي][ذمأ عليه][الحثفل][صرمنجان][كثم القثاء ونحوه][اجرعن][رجل جضد][النضم][الرفن][اللحن][لفق الثوب يلفقه][الضرس][العبدري][عمط عرضه][الغرطماني][نسق الكلام][الهيئة][الزرمانقة][الربض][الهمرش][الصياب والصيابة][النسم][الجسد][التبغنج][النجاح][النأش][ي]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!