الإنس

• الإِنْسُ: البَشَرُ،

كالإِنْسَانِ، الواحد إنْسِيٌّ وأنَسِيٌّ

ج: أناسِيُّ.

وقَرَأَ يَحْيَى بنُ الحَارِثِ {وأناسِيَ كثيراً} بالتخفيفِ، وأناسيَةٌ وآناسٌ. والمرأةُ: إنْسَانٌ، وبالهاء: عامِّيَّةٌ، وسُمِعَ في شعرٍ كأنَّهُ مُوَلَّدٌ:

لَقَدْ كَسَتْنِي في الهَوى ... مَلابِسَ الصَّبِّ الغَزِلْ

إنسانَةٌ فَتَّانَةٌ ... بَدْرُ الدُّجَى منها خَجِلْ

إذا زَنَتْ عَيْنِي بها ... فَبالدُموعِ تَغْتَسِلْ

والأُناسُ: الناسُ. وأنَسُ بنُ أبي أناسٍ: شاعرٌ.

والإِنْسِيُّ: الأَيْسَرُ من كلِّ شيءٍ،

وـ من القَوْسِ: ما أقْبَلَ عليك منها.

والإِنْسَانُ: الأَنْمُلَةُ، وظِلُّ الإِنسانِ، ورأسُ الجَبَلِ، والأرضُ لم تُزْرَعْ، والمِثَالُ يُرَى في سَوادِ العينِ.

ج: أناسِيُّ.

وإنْسُكَ وابنُ إنْسِكَ: صَفِيُّكَ، وخاصَّتُكَ.

والأَنوسُ من الكلابِ: ضدُّ العَقورِ

ج: أُنُسٌ. ومِئْنَاسُ: امرأةٌ، وابْنُها شاعِرٌ مُرادِيٌّ. والأَعَزُّ بنُ مَأْنُوسٍ اليَشْكُرِيُّ: شاعِرٌ جاهِلِيٌّ.

والأَنيسُ: الدِّيكُ، والمُؤانِسُ، وكلُّ مَأْنُوسٍ به، وبهاء: النارُ،

كالمَأْنوسَةِ.

وجارِيَةٌ آنِسَةٌ: طَيِّبَةُ النَّفْسِ.

والأنْسُ، بالضم وبالتحريك،

والأَنَسَةُ، محركةً: ضِدُّ الوَحْشَةِ، وقد أنِسَ به، مُثَلَّثَةَ النون.

والأنَسُ، محركةً: الجماعةُ الكثيرةُ، والحَيُّ المُقِيمُون، وبلا لامٍ: خادِمُ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم.

وآنَسَهُ: ضِدُّ أوْحَشَهُ،

وـ الشيءَ: أبْصَرَهُ كأنَّسَهُ تأنيساً فيهما، وعَلِمَهُ، وأحَسَّ به،

وـ الصَّوْتَ: سَمِعَهُ.

والمُؤْنَسَةُ: ة قُرْبَ نَصِيبيْن.

والمُؤْنِسِيَّةُ: ة بالصَّعيدِ. ويُونِسُ مُثلَّثَةَ النونِ ويُهْمَزُ: عَلَمٌ.

واسْتأْنَسَ: ذَهَبَ تَوَحُّشُهُ،

وـ الوَحْشِيُّ: أحَسَّ إنْسِياً،

وـ الرجُلُ: اسْتَأْذَنَ، وَتَبَصَّرَ.

والمُتَأَنِّسُ: الأسَدُ، أو الذي يُحِسُّ الفَريسَةَ من بُعْدٍ.

وما بالدار (من) أنيس: أحدٌ.

والمُؤنساتُ: السِّلاَحُ كُلُّهُ، أو الرُّمْحُ، والمِغْفَرُ، والتَّسْبِغَةُ، والتُّرْسُ، ومُؤنِّسٌ، كمُحدِّثٍ، ابنُ فَضالَةَ: صَحَابِيٌّ. وكزُبَيْرٍ: عَلَمٌ. (وكأميرٍ: ابنُ عبدِ المُطَّلِبِ) ، جاهِلِيٌّ. ووَهْبُ بنُ مأنوس: من أتْباع التابعينَ. وأبو أُناسٍ: عبدُ المَلِكِ بنُ حُؤَيَّةَ، أخْبارِيٌّ، وأُمُّ أُناسٍ: بنتُ أبي موسى الأَشْعَرِيِّ، وبنتُ قُرْطٍ: جَدَّةٌ لعبدِ المُطَّلِبِ، وجَدَّةٌ لأسماء بنتِ أبي بكرٍ وغيرهُنَّ.

تقنسر الإنسان

• تَقَنْسَرَ الإِنسانُ: شاخَ، وتَقَبَّضَ، وعَسا.

وقَنْسَرَتْهُ السِّنُّ والشدائدُ: شَيَّبَتْهُ.

والقَنْسَرُ، كجعفرٍ وجَعْفَرِيٍّ وجِرْدَحْلٍ: الكبيرُ المُسِنُّ، أو القديمُ.

وقِنَّسْرِينُ وقِنَّسْرُونُ، بالكسر فيهما: كُورَةٌ بالشامِ، وتكسرُ نُونُهُما، وهو قِنَّسْرِيٌّ وقِنَّسْرِينِيٌّ. وكعُلابِطٍ: الشديدُ، وذَكَرَهُ الجوهريُّ في ق س ر وهَماً.

جمز الإنسان والبعير وغيره يجمز جمزا وجمزى

• جَمَزَ الإِنسانُ والبعيرُ وغيرُهُ يَجْمِزُ جَمْزاً وَجَمَزَى: وهو عَدْوٌ دُونَ الحُضْرِ وَفَوْقَ العَنَقِ، وبعيرٌ جَمَّازٌ، وناقةٌ جَمَّازَةٌ،

وـ الرجلُ في الأرضِ: ذَهَبَ.

وحمارٌ جَمَّازٌ: وثَّابٌ.

وجَمَزَى: سريعٌ.

والجمَّازَةُ: دُرَّاعَةٌ من صُوفٍ، وفرسُ عبدِ اللهِ بنِ حَنْتَمٍ أكْرَمُ خُيُولِ العَرَبِ.

والجُمْزَةُ، بالضم: الكُتْلَةُ من التَّمْرِ والأقِطِ، وبُرْعُومُ النَّبْتِ الذي فيه الحَبَّةُ.

والجَمْزُ: الاسْتِهْزَاءُ، وما بقي من عُرْجُونِ النَّخْلِ، ويُضَمُّ

ج: جُموزٌ.

ورجلٌ جَميزُ الفُؤَادِ: ذَكِيُّهُ.

والجُمَّيْزُ، كقُبَّيْطٍ،

والجُمَّيْزَى: التِّينُ الذَّكَرُ وهو حُلْوٌ، وأَلْوَانٌ.

والمُجَمِّزُ، كمُحَدِّثٍ: الذي يَرْكَبُ الجمَّازَةَ.

الإنس

• الإِنْسُ: البَشَرُ،

كالإِنْسَانِ، الواحد إنْسِيٌّ وأنَسِيٌّ

ج: أناسِيُّ.

وقَرَأَ يَحْيَى بنُ الحَارِثِ {وأناسِيَ كثيراً} بالتخفيفِ، وأناسيَةٌ وآناسٌ. والمرأةُ: إنْسَانٌ، وبالهاء: عامِّيَّةٌ، وسُمِعَ في شعرٍ كأنَّهُ مُوَلَّدٌ:

لَقَدْ كَسَتْنِي في الهَوى ... مَلابِسَ الصَّبِّ الغَزِلْ

إنسانَةٌ فَتَّانَةٌ ... بَدْرُ الدُّجَى منها خَجِلْ

إذا زَنَتْ عَيْنِي بها ... فَبالدُموعِ تَغْتَسِلْ

والأُناسُ: الناسُ. وأنَسُ بنُ أبي أناسٍ: شاعرٌ.

والإِنْسِيُّ: الأَيْسَرُ من كلِّ شيءٍ،

وـ من القَوْسِ: ما أقْبَلَ عليك منها.

والإِنْسَانُ: الأَنْمُلَةُ، وظِلُّ الإِنسانِ، ورأسُ الجَبَلِ، والأرضُ لم تُزْرَعْ، والمِثَالُ يُرَى في سَوادِ العينِ.

ج: أناسِيُّ.

وإنْسُكَ وابنُ إنْسِكَ: صَفِيُّكَ، وخاصَّتُكَ.

والأَنوسُ من الكلابِ: ضدُّ العَقورِ

ج: أُنُسٌ. ومِئْنَاسُ: امرأةٌ، وابْنُها شاعِرٌ مُرادِيٌّ. والأَعَزُّ بنُ مَأْنُوسٍ اليَشْكُرِيُّ: شاعِرٌ جاهِلِيٌّ.

والأَنيسُ: الدِّيكُ، والمُؤانِسُ، وكلُّ مَأْنُوسٍ به، وبهاء: النارُ،

كالمَأْنوسَةِ.

وجارِيَةٌ آنِسَةٌ: طَيِّبَةُ النَّفْسِ.

والأنْسُ، بالضم وبالتحريك،

والأَنَسَةُ، محركةً: ضِدُّ الوَحْشَةِ، وقد أنِسَ به، مُثَلَّثَةَ النون.

والأنَسُ، محركةً: الجماعةُ الكثيرةُ، والحَيُّ المُقِيمُون، وبلا لامٍ: خادِمُ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم.

وآنَسَهُ: ضِدُّ أوْحَشَهُ،

وـ الشيءَ: أبْصَرَهُ كأنَّسَهُ تأنيساً فيهما، وعَلِمَهُ، وأحَسَّ به،

وـ الصَّوْتَ: سَمِعَهُ.

والمُؤْنَسَةُ: ة قُرْبَ نَصِيبيْن.

والمُؤْنِسِيَّةُ: ة بالصَّعيدِ. ويُونِسُ مُثلَّثَةَ النونِ ويُهْمَزُ: عَلَمٌ.

واسْتأْنَسَ: ذَهَبَ تَوَحُّشُهُ،

وـ الوَحْشِيُّ: أحَسَّ إنْسِياً،

وـ الرجُلُ: اسْتَأْذَنَ، وَتَبَصَّرَ.

والمُتَأَنِّسُ: الأسَدُ، أو الذي يُحِسُّ الفَريسَةَ من بُعْدٍ.

وما بالدار (من) أنيس: أحدٌ.

والمُؤنساتُ: السِّلاَحُ كُلُّهُ، أو الرُّمْحُ، والمِغْفَرُ، والتَّسْبِغَةُ، والتُّرْسُ، ومُؤنِّسٌ، كمُحدِّثٍ، ابنُ فَضالَةَ: صَحَابِيٌّ. وكزُبَيْرٍ: عَلَمٌ. (وكأميرٍ: ابنُ عبدِ المُطَّلِبِ) ، جاهِلِيٌّ. ووَهْبُ بنُ مأنوس: من أتْباع التابعينَ. وأبو أُناسٍ: عبدُ المَلِكِ بنُ حُؤَيَّةَ، أخْبارِيٌّ، وأُمُّ أُناسٍ: بنتُ أبي موسى الأَشْعَرِيِّ، وبنتُ قُرْطٍ: جَدَّةٌ لعبدِ المُطَّلِبِ، وجَدَّةٌ لأسماء بنتِ أبي بكرٍ وغيرهُنَّ.

الصردغة بالضم من الشاء كالبادرة من الإنسان

• الصُّرْدُغَةُ بالضمِّ من الشاءِ كالبادِرَةِ من الإِنْسانِ، ولَيْسَتْ لها بادِرَةٌ وإِنَّمَا مَكانَها صُرْدُغَةٌ، وهما الأُولَيانِ تَحْتَ صَلِيفَيِ العُنُقِ لا عَظْمَ فيهما، عن أمالِي الهَجَرِيِّ.

جثم الإنسان والطائر والنعام والخشف واليربوع

• جَثَمَ الإِنسانُ والطائِرُ والنعامُ والخِشْفُ واليَرْبوعُ

يَجْثِمُ ويَجْثُمُ جَثْماً وجُثوماً،

فهو جاثمٌ وجَثومٌ: لَزِمَ مكانَهُ فلم يَبْرَح، أو وَقَعَ على صَدْرِهِ، أو تَلَبَّدَ بالأرضِ،

وـ الليلُ جُثوماً: انْتَصَفَ،

وـ الزَّرْعُ: ارْتَفَعَ عن الأرضِ واسْتَقَلَّ نَباتُهُ، وهو جَثْمٌ، ويُحَرَّكُ،

وـ العِذْقُ جُثوماً: عَظُمَ بُسْرُهُ، وهو جَثْمٌ،

وـ الطينَ وـ التُّرابَ وـ الرَّمادَ: جَمَعَهُ، وهي الجُثْمَةُ، بالضم.

وكغُرابٍ: الكابوسُ، كالجاثومِ.

والجَثَّامَةُ: البَليدُ، والسَّيِّدُ الحليمُ، ونَوَّامٌ لا يُسافِرُ،

كالجاثومِ،

والجُثَمَة، كهُمَزَةٍ وصُرَدٍ.

والصَّعْبُ بنُ جَثَّامَةَ: صَحابِيٌّ،

وجثَّامَةُ المُزَنِيَّةُ: صَحابِيَّةٌ.

والجُثْمانُ، بالضم: الجِسْمُ والشَّخْصُ.

وجُثْمانِيَّة الماءِ في قولِ الفَرَحِيَّةِ:

وباتَتْ بِجُثْمانِيَّةِ الماءِ نِيبُها ... إلى ذاتِ رَحْلٍ كالمآتِمِ حُسَّراً

أرادتِ الماءَ نَفْسَهُ أو وسَطَهُ أو مُجْتَمَعَهُ.

والجُثومُ، بالضم: ماءٌ لهم، وجَبَلٌ، والأَكَمَةُ،

كالجَثَمَةِ محركةً.

ودارَةُ الجُثومِ: لبَني الأَضْبَطِ.

وجاثِمُ بنُ مُرَيْدٍ الدلاَّلُ: حَدَّثَ عنه إبراهيمُ بنُ نَهْدٍ، أو هو بحاءٍ.

[عبط الذبيحة يعبطها][فرحج في مشيته][الخنمة][الشعصب][الحنثرة][ي][التهتهة][نفت ينفت نفتا ونفتانا][الجمص][العيطموس][عاف الطعام أو الشراب][جهش إليه][كنكور][النمغة][الثعل][الحتن][و][مذحج][الجهد][وسخ الثوب][الخنوص][و][السنطبة][دحص المذبوح برجله][زحه][الحذل][الصمجة][الدرومس][اخرمص][أي][بصا][الظربغانة][و][غيزان][الجخادي][رزبه][وجه كنابد][الأمد][و][الحتر][الجدر][دأدأ دأدأة ودئداء][سعد يومنا][تعب][الكعدب والكعدبة][البرذعة][التبلصق][الخانر][كفخه بالعصا][وجف يجف وجفا ووجيفا ووجوفا]