موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (هت)



الهت

• الهَتُّ: سَرْدُ الكلامِ، وتَمْزيقُ الثِّيابِ والأَعْراضِ، والصَّبُّ، وحَطُّ المَرْتَبَةِ في الإِكْرامِ، ومُتابَعةُ المرأةِ في الغَزْلِ، وحَتُّ ورَقِ الشَجَرِ، والكسرُ، كالهَتْهَتةِ.

ورجُلٌ مِهَتٌّ وهَتَّاتٌ (وهَتْهاتٌ) : خفيفٌ، كثيرُ الكلامِ.

وهَتْهَتَ في كلامِه: أسْرَعَ،

وـ بعيرَه: زَجَرَه عند الشُّرْبِ بِهَتْ هَتْ.

هتأه

• هَتَأَهُ، كمنعه: ضَرَبَه.

وتَهَتَّأَ: تَقَطَّعَ وبَلِيَ.

ومَضَى من اللَّيْلِ هَتْءٌ، ويُكْسَرُ، وهَتِيءٌ وهِتاءٌ وهِيتَأٌ وهِيتَاءٌ وهَتْأَةٌ: وَقْتٌ.

والهَتَأُ، مُحَرَّكَةً،

والهُتوءُ: الشَّقُّ والخَرْقُ.

وهَتِئَ، كفرِحَ: انْحَنَى.

والأَهْتَأُ: الأحْدَبُ.

بهته

• بَهَتَهُ، كمَنَعَهُ، بَهْتاً وبَهَتاً وبُهْتاناً: قال عليه ما لَمْ يَفعلْ.

والبَهِيتَةُ: الباطِلُ الذي يُتَحَيَّرُ من بُطْلانِه، والكَذِبُ،

كالبُهْتِ؛ بالضم.

والبَهْتُ: حَجَرٌ م، والأَخْذُ بَغْتَةً، والانقِطاعُ، والخَيْرَةُ، فِعْلُهُما: كعَلِمَ. ونَصَرَ وكرُمَ وزُهِيَ، وهو مَبْهوتٌ، لا باهِتٌ ولا بَهِيتٌ.

والبَهوتُ: المُباهِتُ، ج: بُهُتٌ وبُهوتٌ. وابنُ بَهْتَةَ، وقد يُحَرَّكُ (عُمَرُ بنُ حُمَيْدٍ) ، مُحَدِّثٌ. وقولُ الجوهريِّ: فابْهَتِي عليها، أي: فابْهَتيها، لأنَّه لا يقالُ: بَهَتَ عليه: تَصْحيفٌ، والصَّوابُ فانْهَتِي عليها، بالنُّونِ لاغيرُ.

ثهت

• ثهِتَ، كَفَرِحَ، ثَهْتاً وثُهاتاً: دَعا، وصَوَّتَ.

والثَّاهِتُ: الحُلْقومُ، أو البَلْدَمُ، أو جُلَيْدَةٌ يَموجُ فيها القَلْبُ، وهي جِرابُه.

ضهته

• ضَهَتَهُ، كجَعَلَه: وطِئهُ وطْئاً شديداً.

رجل متعهت

• رجَلٌ مُتَعَهِّتٌ، أي: ذُو نِيقَةٍ وتَعَتُّهٍ.

قلهت وقلهات

• قَلْهَتٌ وقَلْهاتٌ: مَوْضِعانِ.

وهته

• وهَتَه، كوَعَدَه: ضَغَطَه.

والوَهْتَةُ: الهَبْطةُ.

وأوهَتَ اللَّحْمُ: أنْتَنَ.

الهت

• الهَتُّ: سَرْدُ الكلامِ، وتَمْزيقُ الثِّيابِ والأَعْراضِ، والصَّبُّ، وحَطُّ المَرْتَبَةِ في الإِكْرامِ، ومُتابَعةُ المرأةِ في الغَزْلِ، وحَتُّ ورَقِ الشَجَرِ، والكسرُ، كالهَتْهَتةِ.

ورجُلٌ مِهَتٌّ وهَتَّاتٌ (وهَتْهاتٌ) : خفيفٌ، كثيرُ الكلامِ.

وهَتْهَتَ في كلامِه: أسْرَعَ،

وـ بعيرَه: زَجَرَه عند الشُّرْبِ بِهَتْ هَتْ.

أيهت اللحم

• أيْهَتَ اللَّحْمُ: أنْتَنَ.

فصْلُ الألف

شاهترج

• شاهْتَرَجُ: م، نافِعٌ ورَقُهُ وبِزْرُهُ للجَرَبِ والحِكَّةِ أكْلاً وشُرْباً لِمَا يَرِدُ مِنَ الحُمَّيَاتِ العَتيقَةِ.

البهترة

• البُهْتُرَةُ، بالضم: القصيرةُ،

كالبُهْتُرِ، وبالفتح: الكَذِبُ.

نهتر فلان علينا

• نَهْتَرَ فلانٌ علينا، أي: تَحَدَّث بالكَذِبِ.

الهتر

• الهَتْرُ: مَزْقُ العِرْضِ، وهَتَرَهُ يَهْتِرُهُ وهَتَّرَهُ، وبالكسر: الكذِبُ، والدَّاهِيَةُ، والأمْرُ العَجَبُ، والسَّقَطُ من الكلامِ، والخَطأُ فيه، والنِّصْفُ الأولُ من الليلِ، وبالضم: ذَهابُ العَقْلِ من كِبَرٍ أو مَرَضٍ أو حُزْنٍ، وقد أهْتَرَ، فهو مُهْتَرٌ، بفتح التاءِ، شاذٌّ. وقد قيلَ: أُهْتِرَ، بالضم، ولم يَذْكُر الجوهريُّ غيرَهُ.

وأُهْتِرَ، بالضم، فهو مُهْتَرٌ: أُولِعَ بالقولِ في الشيءِ، وهَتَرَهُ الكِبَرُ يَهْتِرُهُ.

والتَّهْتَارُ: الحُمْقُ، والجَهْلُ،

كالتَّهَتُّرِ.

والهَتْرَةُ: الحمْقَةُ المُحْكَمَةُ.

والمُسْتَهْتَرُ بالشيءِ، بالفتح: المُولَعُ به، لا يُبالي بما فُعِلَ فيه وشُتِمَ له، والذي كثُرَتْ أباطِيلُهُ. وقد اسْتُهْتِرَ بكذا على ما لم يُسَمَّ فاعِلُهُ.

وتَهاتَرا: ادَّعى كلٌّ على صاحبه باطلاً.

وهاتَرَهُ: سابَّهُ بالباطِلِ.

والتَّهاتِرُ: الشَّهاداتُ التي يُكَذِّبُ بعضُها بعضاً، كأنها جَمْعُ تَهْتَرٍ.

ورجلٌ هِتْرُ أهتارٍ: موصوفٌ بالنَّكْراءِ.

وهِتْرٌ هاتِرٌ: مبالغةٌ.

الهتمرة

• الهَتْمَرَةُ، على فَعْلَلَةٍ: كثْرَةُ الكلامِ.

هتش الكلب

• هُتِشَ الكلبُ، كعُنِيَ،

فاهْتَتَشَ، أي: حُرِّشَ فاحْتَرَشَ، خاصٌّ بالكلب، أو بالسِّبَاعِ.

هتع إليهم

• هَتَعَ إليهم، بالمُثَنَّاةِ، كمَنَعَ: أقْبَلَ مُسْرِعاً.

هتفت الحمامة تهتف

• هَتَفَتِ الحَمامَةُ تَهتِفُ: صاتَتْ،

وـ به هُتافاً، بالضم: صاحَ،

وـ فُلاناً،

وـ به: مَدَحَهُ.

وفُلانَةُ يُهْتَفُ بها: تُذْكَرُ بالجمالِ.

وقوسٌ هَتَّافَةٌ وهَتوفٌ وهَتَفَى، كجَمَزَى: ذاتُ صَوْتٍ.

هتك الستر وغيره يهتكه فانهتك وتهتك

• هَتَكَ السِتْرَ وغيرَه يَهْتِكُه فانْهَتَكَ وتَهَتَّكَ: جَذَبَه فَقَطَعَه من مَوْضِعِه، أو شَقَّ منهُ جُزْءاً فَبَدَا ما وَراءَهُ.

ورجُلٌ مُنْهَتِكٌ ومُتَهَتِّكٌ ومُسْتَهْتِكٌ: لا يُبالي أن يُهْتَكَ سِتْرُهُ.

والهُتْكَةُ، بالضم: الاسمُ منه، وساعةٌ من الليلِ.

وهاتَكْناها: سِرْنا في دُجاها.

أو الهُتْكُ، بالضمِ: نِصْفُ الليلِ. وكعِنبٍ: قِطَعُ الغِرْسِ يَتَمَزَّقُ عن الوَلَدِ.

الهترك

• الهَتْرَكُ، كجعفرٍ: الأسَدُ.

هتلت السماء تهتل هتلا وهتولا وتهتالا وهتلانا

• هَتَلَتِ السماءُ تَهْتِلُ هَتْلاً وهُتولاً وتَهْتالاً وهَتَلاناً: هَطَلَتْ، أو هو فَوْقَ الهَطْلِ.

أو الهَتَلانُ: المَطَرُ الضعيفُ الدائمُ.

وسحائبُ هُتَّلٌ، كرُكَّعٍ: هُطَّلٌ.

وهَتْلَى، كسَكْرَى: نَبْتٌ.

وكأَميرٍ: ع.


[ناكها ينيكها][الرحب][البأس][الخشوع][الطزر][صرمنجان][بجله تبجيلا][الحذل][شنعب][دعسج][الضرط][الصرنقح][خبطه يخبطه][الرفوخ][الوعك][الغتم][الجفيظ][بلقينة][عجنه يعجنه ويعجنه][الحماقيس][البلح][الطيس][ثرطه يثرطه ويثرطه][طرأ عليهم][النغبق][ي][المذكوبة][السفل والسفول والسفالة][عقنة][و][هتم فاه يهتمه][شأجه الأمر][القنوت][الغسم][العنجش][عسج][جردش بن حرام][الطماليخ][لاص يليص][البقط][الخيمة][رجف][النقرس][غرناطة][الطنء][الجحش][الحصف][الريكتان][المش][الطلغان محركة]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!