يش

• يَشَّ، وأشَّ: فَرِحَ.

اليشب

• اليَشْبُ: حَجَرٌ م، مُعَرَّبُ: اليَشْمِ.

شت يشت شتا وشتاتا وشتيتا

• شَتَّ يَشِتُّ شَتَّاً وشَتاتاً وشَتِيتاً: فَرَّقَ، وافْتَرَقَ،

كانْشَتَّ وتَشَتَّتَ واسْتَشَتَّ. وشَتَّتَه الله، وأشَتَّهُ.

والشَّتيتُ: المُفَرَّقُ المُشَتَّتُ،

وـ من الثَّغْرِ: المُفَلَّجُ.

وقومٌ شَتَّى، أي: فِرَقاً من غير قَبيلَة.

وجاؤُوا شَتاتَ شتاتَ، أي: أشْتاتاً مُتَفَرِّقِينَ.

(وشَتَّانَ بينهُما، ويُنْصَبُ) ،

وـ ما هما وما بينهما،

وـ ما عَمْرٌو وأخوهُ، أي: بَعُدَ ما بينهما، وتُكْسَرُ النُّونُ مَصْرُوفَةً، عن شَتُتَ. ومحمودُ بنُ شُتَّى، (بالضم) : مُحَدِّثٌ.

شج رأسه يشج ويشج

• شَجَّ رأسَهُ يَشِجُّ ويَشُجُّ: كسَرَه،

وـ البَحْرَ: شَقَّهُ،

وـ المَفازَةَ: قَطَعَها،

وـ الشَّرابَ: مَزَجَه.

ورجُلٌ أشَجُّ، بَيِّنُ الشَّجَجِ: في جَبينِه أثَرُ الشَّجَّةِ.

وبينَهُمْ شِجاجٌ، أي: شَجَّ بعضُهم بعضاً.

(وشَجَجى، كجَمَزى: العَقْعَقُ) .

والتَّشْجيجُ: التصميم.

والأَشَجُّ العَصَرِيُّ: صحابِيُّ، واسمُ جماعةٍ.

(والشَّجَوْجى: الرجُلُ المُفْرِطُ الطُّولِ) .

عيشة رغد ورغد

• عِيشَةٌ رَغْدٌ ورَغَدٌ: واسِعَةٌ طَيِّبَةٌ، والفِعْلُ: كسَمِعَ وكرُمَ. وقومٌ رَغَدٌ، ونِساءٌ رَغَدٌ، محركتَيْنِ.

وأرْغَدوا مَواشِيهُمْ: تَرَكوها وسَوْمَها، وأخْصَبُوا.

والرَّغيدَةُ: حَليبٌ يُغْلى ويُذَرُّ عليه دَقيقٌ فَيُلْعَقُ.

والمُرْغادُّ، مُشَدَّدَةَ الدالِ: الغَضْبانُ لا يُجيبُكَ، والمَريضُ لم يُجْهَدْ، وفيه ضَعْضَعَةٌ، والنائِمُ لم يَقْضِ كَراهُ، والشَّاكُّ في رأيِهِ لا يدري كَيْفَ يُصْدِرُهُ، وكذلك لكُلِّ مُخْتَلِطٍ،

والمَصْدَرُ: الارغيدادُ.

والرُّغَيْداءُ: الرُّعَيْداءُ.

شاد الحائط يشيده

• شادَ الحائِطَ يَشِيدُهُ: طَلاهُ

بالشِّيدِ، وهو: ما طُلِيَ به حائِطٌ من جِصٍّ ونَحْوِهِ، وقولُ الجوهريِّ: من طِينٍ أو بَلاطٍ بالباء، غَلَطٌ، والصَّوابُ: مِلاطٍ بالميم، لأنَّ البَلاطَ حِجارَةٌ لا يُطْلى بها، وإنما يُطْلى بالمِلاطِ، وهو الطِّين.

والمَشيدُ: المَعْمولُ به. وكمُؤَيَّدٍ: المُطَوَّلُ.

وقولُ الجوهريِّ: المُشَيَّدُ للجَمْعِ، غَلَطٌ،

وإنما المُشَيَّدَةُ: جَمْعُ المُشَيَّدِ.

والإِشادَةُ: رَفْعُ الصَّوْتِ بالسَّيِّئِ، وتَعْريفُ الضَّالَّةِ، والإِهْلاكُ.

والشِّيادُ: الدُّعاءُ بالإِبِلِ، ودَلْكُ الطِّيبِ بالجِلْدِ، كالتَّشْييدِ.

وشادَ يَشيدُ: هَلَكَ.

نكد عيشه

• نَكِدَ عَيْشُه، كفَرِحَ: اشْتَدَّ وعَسُرَ،

وـ البِئْرُ: قَلَّ ماؤُها.

ونَكَدَ الغُرابُ، كَنَصَرَ: اسْتَقْصى في شَحيجِهِ،

وـ زَيْدٌ حاجَةَ عَمْرٍو: مَنَعَهُ إيَّاها،

وـ فُلاناً: مَنَعَه ما سألَه، أو لم يُعْطِهِ إلا أقَلَّه، وكعُنِيَ: كثُرَ سُؤالُهُ، وقَلَّ نائِلُهُ.

ورَجُلٌ نَكِدٌ ونَكَدٌ ونَكْدٌ وأنْكَدُ: شُؤْمٌ عَسِرٌ، وقومٌ أنكادٌ ومَناكيدُ.

والنُّكْدُ، بالضم: قِلَّةُ العَطاءِ، ويفتحُ، والغَزيراتُ اللَّبَنِ من الإِبِلِ، والتي لا لَبَنَ لها، ضدٌّ، عن ابنِ فارسٍ، والتي لا يَبْقى لها ولَدٌ، فَيَكْثُرُ لَبَنُها، لأنَّها لا تُرْضِعُ، الواحِدَةُ نَكْداءُ.

وعَطاءٌ مَنْكودٌ: نَزْرٌ قَليلٌ.

ونَكِيدى، بالفتح: مَدينةُ أبقْراطَ الحَكيمِ بالرُّومِ.

وتَناكَدَا: تَعاسَرَا.

وناكَدَهُ: عاسَرَهُ.

شذ يشذ ويشذ شذا وشذوذا

• شَذَّ يَشُذُّ ويَشِذُّ شَذًّا وشُذوذاً: نَدَرَ عن الجُمْهورِ، وشَذَّهُ هو، كمَدَّهُ لا غَيْرُ، وشَذَّذَهُ وأشَذَّهُ.

والشُّذَّاذُ: القُلالُ، والَّذِينَ لم يَكُونوا في حَيِّهِمْ ومنازِلِهِم.

والشِّذَّانُ، بالكسر: السِّدْرُ، وبالفتح والضم: ما تَفَرَّقَ من الحَصَى وغَيْرِهِ.

وشَاذُّ بنُ فَيَّاضٍ: محَدِّثٌ، واسْمُهُ: هِلالٌ.

وأشَذَّ: جاءَ بِقَوْلٍ شاذٍّ،

وـ الشيءَ: نَحَّاهُ وأقْصاهُ.

ريشهر

• رِيشَهْرُ، بكسر الراء وفتح الشين المعجمة: د بخُوزِسْتان.

زعر الشعر والريش

• زَعِرَ الشَّعَرُ والرِّيشُ، كفَرِحَ،

فهو زَعِرٌ، وأزْعَرُ: قَلَّ وتَفَرَّقَ،

كازْعَرَّ وازْعارَّ.

ورجلٌ زَيْعَرٌ: قليلُ المالِ.

وزُعْرُورٌ: سَيِّئُ الخُلُقِ، وهو ثَمَرُ شَجَرٍ م. والزَّعْراءُ: ضَرْبٌ من الخَوْخِ،

وع. والزَّعارَّةُ، وتُخَفَّفُ الراءُ: الشَّراسَةُ.

والزَّعْرُ: الجِماعُ، والفِعْلُ كجَعَلَ،

وع بالحِجازِ. وكتُؤَدَةٍ: طائِرٌ لا يُرَى إلاَّ مَزْعُوراً.

وزَعْوَرٌ، كجَدْوَلٍ: أبو بَطْنٍ.

والأَزْعَرُ: الموضع القليلُ النَّباتِ،

كالزَّعِرِ.

وزَعَّرَ بالجَحْشِ تَزْعيراً: دَعاهُ للسِّفادِ.

وشر الخشبة بالميشار

• وشَرَ الخَشَبَةَ بالمِيشارِ، غيرَ مَهْمُوزٍ: لُغَةٌ في أشَرَها بالمِئْشارِ، إذا نَشَرَها.

والوَشْرُ أيضاً: تحديدُ المرأةِ أسنانَها وتَرْقِيقُها.

والمُؤْتَشِرَةُ: التي تَسألُ أن يُفْعَلَ ذلك بها، إن هُمِزَتْ، كانت من الأَشْرِ لا منَ الوَشْرِ، وإن لم تُهْمَزْ، فوجْهُ الكلامِ المُتَّشِرَةُ والمُسْتَوْشِرَةُ.

ومُوَشَّرُ العَضُدَيْنِ، كمُعَظَّمٍ ويُهْمَزُ: الجُعَلُ.

والوُشُرُ، بضمتين: لُغَةٌ في الأُشُرِ.

جز الشعر والحشيش جزا وجزة وجزة حسنة

• جَزَّ الشَّعَرَ والحَشِيشَ جَزّاً وَجَزَّةً وَجِزَّةً حَسَنَةً، فهو مَجْزُورٌ وَجَزِيزٌ: قَطَعَه،

كاجْتَزَّهُ،

وـ النَّخْلُ: حانَ لها أن تُجَزَّ،

كأجَزَّ،

وـ التَّمْرُ يَجِزُّ جُزوزاً: يَبِسَ،

كأجَزَّ.

والجَزَزُ، محركةً،

والجُزازُ والجُزازَةُ، بضمهما،

والجِزَّةُ، بالكسرِ: ما جُزَّ منه، أو هي صُوفُ نَعْجَةٍ جُزَّ، فلم يُخالِطْهُ غيرُهُ، أو صوفُ شاةٍ في السَّنَةِ، أو الذي لم يُسْتَعْمَلْ بعدَ جَزِّهِ

ج: جِزَزٌ وجَزَائِزُ.

والجَزوزُ: الذي يُجَزُّ، والتي تُجَزُّ،

كالجَزُوزَةِ.

وأَجَزَّ القومُ: حانَ جِزَازُ غَنَمِهِمْ،

وـ الرجلَ: جَعَلَ له جِزَّةَ الشَّاةِ،

وـ الشَّيْخُ: حانَ لَهُ أنْ يَمُوتَ.

والجَزَازُ، كسَحَابٍ وكتابٍ: الحَصَادُ، وعَصْفُ الزَّرْعِ، وبالضم: ما فَضَلَ من الأَديمِ إذا قُطِعَ،

وـ من كُلِّ شيء: ما اجْتَزَزْتَهُ.

وجَزُّ: ة بأصْفَهَانَ،

وـ من الليلِ: قطعَةٌ منه. ومُجَزِّزٌ المُدْلِجِيُّ، وَعَلْقَمَةُ بنُ مُجَزِّز، كمُحَدِّثٍ: صَحَابِيَّانِ.

ويقالُ لِلِّحْيَانيِّ: كأنه عاضٌّ على جِزَّةٍ، أي: صُوفِ شاةٍ جُزَّتْ.

والجَزِيزَةُ: خُصْلَةٌ من صُوفٍ،

كالجِزْجِزَةِ.

والجَزاجِزُ: المَذَاكيرُ.

وجَزَّةُ: اسمُ أرضٍ يَخْرُجُ منها الدَّجَّالُ.

واسْتَجَزَّ البُرُّ: اسْتَحْصَدَ.

شفزه يشفزه

• شَفَزَهُ يَشْفِزُهُ: رَفَسَه بِصَدْرِ قَدَمِهِ.

أقيش

• أُقَيْشٌ، كزُبَيْرٍ: أبو حَيٍّ من عُكْلٍ. والحَارِثُ بنُ أُقَيْشٍ، أو وُقَيْشٍ: صَحابِيٌّ. وجِمالُ بَنِي أُقَيْشٍ: غيرُ عِتاقٍ تَنْفِرُ من كُلِّ شيء.

بنش في الأمر وبنش تبنيشا

• بَنَشَ في الأمْرِ وبَنَّشَ تَبْنِيشاً، وهذه أكثَرُ: اسْتَرْخَى فيه. وعبدُ المُنْعِمِ البُنَّشِيُّ، كسُكَّرِيٍّ: شامِيٌّ مُتَأَخِّرٌ.

بيش

• بَيْشٌ: ع فيه عِدَّةُ مَعادِنَ.

وبِيشُ وبِيشَةُ، بكسرهما: وادٍ بطَرِيقِ اليمامَةِ، مَأْسَدَةٌ، وتُهْمَزُ الثانِيَةُ.

والبِيشُ، بالكسر: نَباتٌ كالزَّنْجَبِيلِ، رَطْباً ويابِساً، ورُبَّما نَبَتَ فيه سَمٌّ قَتَّالٌ لكلِّ حيوانٍ، وتِرْياقُهُ فَأْرَةُ البِيشِ، وهي فَأْرَةٌ تَتَغَذَّى به، والسُّمَانَى تَتَغَذَّى به أيضاً، ولا تَمُوتُ، ودواءُ المِسْكِ يُقاوِمُهُ.

وبَيَّشَ اللهُ وجْهَهُ: بَيَّضهُ، وحَسَّنَهُ.

جاش البحر والقدر وغيرهما يجيش جيشا وجيوشا وجيشانا

• جاشَ البَحْرُ والقِدْرُ وغيرهُما يَجيشُ جَيْشاً وجُيوشاً وجَيَشاناً: غَلَى،

وـ العَينُ: فاضَتْ،

وـ الوادي: زَخَرَ،

وـ النفْسُ: غَثَتْ، أو دارَتْ لِلغَثَيانِ،

كتَجَيَّشَتْ، وارْتَفَعَتْ من حُزْنٍ أو فَزَعٍ.

والجائشَةُ: النَّفْسُ.

والجَيْشُ: الجُنْدُ، أو السائرونَ لِحَرْبٍ أو غيرِها. وأبو الجَيْشِ: ماجِدُ بنُ عليٍّ، ومحمدُ بنُ جَيْشٍ: محدِّثانِ. وعبدُ الصَّمَدِ بنُ أبي الجَيْشِ: مُقْرِئُ العِراقِ. وجَيْشُ بنُ محمدٍ: مُقْرِئُ نافِعيٌّ.

وذاتُ الجَيْشِ أو أولاتُ الجَيْشِ: وادٍ قُرْبَ المدينةِ، وفيه انْقَطَعَ عِقْدُ عائشةَ، رضي الله عنها، وبالكسر: نباتٌ طويلٌ له سِنَفَةٌ طِوالٌ، مَمْلوءَةٌ حَبّاً، فارِسِيَّتُهُ: شِلِّمَيْز.

وجَيْشانُ: خِطَّةٌ بالفُسْطاطِ، ومِخْلافٌ باليمنِ، ولَقَبُ عَبْدانَ بنِ حَجْرِ بنِ ذي رُعَيْنٍ، وإليه يُنْسَبُ الجَيْشانيُّونَ. وأبو تَميمٍ الجَيْشانيُّ: تابعيٌّ من أهلِ اليمنِ.

والجَيّاشُ: الفرسُ الذي إذا حَرَّكْتَه بِعَقبِك جاشَ، وجَدٌّ لمُحمدِ بنِ عليّ بنِ طَرْخانَ الحافِظِ البِيْكَنْدِيّ.

الحنفش والحنفيش

• الحِنْفِشُ والحِنْفِيشُ، بكسرهِمَا: الأفْعَى، أو حَيَّةٌ عظيمةٌ ضَخْمَةُ الرأسِ رَقْشَاءُ رَكْداءُ، إذا حَوَيْتَهَا، انْتَفَخَ وريدُهَا، أو الحُفَّاثُ بِعَيْنِهِ.

حاش يحيش

• حاشَ يحيشُ: فَزِعَ،

وـ فُلاناً: أفْزَعَهُ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، وانْكَمَشَ، وأسْرَعَ،

وـ الوادِي: امْتَدَّ.

وتَحَيَّشَتْ نفسُهُ: نَفَرَتْ وفَزِعَتْ.

والحَيْشانُ: الكثيرُ الفَزَعِ، أو المَذْعُورُ من الرِّيبَةِ، وهي: بهاءٍ. وكَكتانٍ: حَيَّاشُ بنُ وهْبٍ جاهِلِيٌّ من بَنِي سامَةَ بنِ لُؤَيٍّ. وأبو رُقادٍ شُوَيْشُ بنُ حَيَّاشٍ: رَوَى عن عُتْبَةَ بنِ غَزْوَانَ خُطْبَتَهُ تلك. وحَيُّوشٌ، كَتَنُّورٍ: ابنُ رِزْقِ اللهِ شيخُ الطَّبرانِيِّ.

الخيش

• الخَيْشُ: ثيابٌ في نَسْجِها رِقَّةٌ، وخُيوطُها غِلاظٌ، من مُشاقَةِ الكَتَّانِ، أو من أغْلَظِ العَصْبِ، وإليه يُنْسَبُ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ دَلاَّنَ، ومحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى النَّحْويُّ الخَيْشِيَّانِ

ج: أخْياشٌ وخُيوشٌ، والرجلُ الدنيءُ، وجبلٌ.

وخَيْشانُ: ة بِخُراسانَ، منها أبو الحَسنِ الخَيْشانِيُّ، أو مَنْسوبٌ إلى جَدٍّ له.

وذو الخَيْشَةِ: زاهِدٌ كان بمكةَ مُقْتَصِراً على إزارٍ يَسْتُرُ عَوْرَتَه، ساكِناً بالحَجون إلى أن ماتَ، كان أشْعَثَ أغْبَر، خَشُنَ جِلْدُهُ حتى صارَ كأَنه خَيْشٌ خَشِنٌ، فَلُقِّبَ به. وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ سَلَمَةَ الخَيَّاشُ، ككَتَّانٍ: محدّثٌ، له جُزْءٌ رَوَيْناهُ.

ورجلٌ خَيْشُ العَمَلِ: سَريعُه.

وفيه خُيوشةٌ: دِقَّةٌ.

الديش

• الدِّيشُ: بالكسر: الديكُ، وابنُ الهُونِ بنِ خُزَيْمَةَ، وقد يُفْتَحُ. ودائشُ: من أعْلامِ النَّصارَى.

[طفح الإناء][كسد][قار][الوخد للبعير][الجعز][و][الوجع][زمل يزمل ويزمل زمالا][الحقل][اللطس][هجس الشيء في صدره يهجس][أمر منهمس][الكون][الشخس][ي][ي][الهد][الشبع][الخزج بن عامر في نسب دحية بن خليفة][المشغ][الفقه][الصولجان][اللوص][كـ استوثن.][الواحد][القنطثة][ي][باف][و][نكش الركية ينكشها وينكشها][الماموسة][العجرفة][الوجذ][العفنش][ذرف الدمع يذرف ذرفا وذرفانا وذروفا وذريفا وتذرافا][لدغته العقرب والحية][العباقيل][الكبل][سهر][اطمخر][العرمض][الذحل][جظه][خبج][وبط][فدغه][قأب الطعام][الربض][الصنغ][الخزعبل]