الكون

• الكَوْنُ: الحَدَثُ،

كالكَيْنونَةِ.

والكائنَةُ: الحادِثَةُ.

وكَوَّنَهُ: أحْدَثَهُ،

وـ اللُّه الأشْياءَ: أوْجَدَها.

والمَكانُ: المَوْضِعُ،

كالمَكانَةِ

ج: أمْكِنَةٌ وأماكِنُ.

ومَضَيْتُ مَكانَتِي ومَكِينَتي، أي: طِيَّتِي.

وكانَ: تَرْفَعُ الاسمَ وتَنْصِبُ الخَبَرَ،

كاكْتانَ، والمَصْدَرُ: الكَوْنُ والكِيانُ والكَيْنُونَةُ.

وكُنَّاهُمْ، أي: كُنَّالَهُم، عن سِيبَوَيْهِ.

وكُنْتُ الغَزْلَ: غَزَلْتُه.

والكُنْتِيُّ والكُنْتُنِيُّ والكُونِيُّ: الكَبيرُ العُمُرِ. وتَكونُ كانَ زائِدةً.

وكانَ عليه كَوْناً وكِياناً واكْتانَ: تَكَفَّلَ به.

وكُنْتُ الكُوفَةَ: كُنْتُ بها.

ومَنازِلُ كأنْ لم يَكُنْها أحدٌ: لم يَكُنْ بها.

وتامَّةً بِمَعْنَى ثَبَتَ: كانَ اللُّه ولا شيءَ معه. وبِمَعْنَى حَدَثَ:

إذا كانَ الشِّتاءُ فأَدْفئونِي.

وبِمَعْنَى حَضَرَ: {وإن كانَ ذُو عُسْرَةٍ} .

وبِمَعْنَى وَقَعَ: ما شاءَ اللُّه كان. وبِمَعْنَى أقامَ.

وبِمَعْنَى صار: {وكان من الكافِرين} . والاسْتِقْبالِ: {يخافونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطيراً} . وبِمَعْنَى المُضِيِّ المُنْقَطِعِ: {وكانَ في المَدينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ} . وبِمَعْنَى الحالِ: {كُنْتُم خَيْرَ أُمَّةٍ} .

وكَيْوانُ: زُحَلُ، مَمْنُوعٌ.

و"سَمْعُ الكِيانِ": كِتابٌ للعَجَمِ.

والاسْتِكانَةُ: الخُضوعُ.

والمَكانَةُ: المَنْزِلَةُ.

والتَّكَوُّنُ: التَّحَرُّكُ. وتَقُولُ للبَغيضِ: لا كانَ، ولا تَكَوَّنَ.

طركونة

• طَرَّكُونَةُ، بفتح الطاءِ والراءِ المُشَدَّدَةِ، وضم الكافِ وفتح النونِ: د بالأَنْدَلُسِ،

وع آخَرُ بالغَربِ أيضاً.

أن المفتوحة تكون اسما وحرفا

• أنْ المَفْتُوحَةُ تكونُ اسْماً وحَرْفاً، والاسمُ نَوْعانِ: ضَميرُ مُتَكَلِّم في قَوْلِ بَعْضِهِم: أنْ فَعَلْتُ، بسكونِ النونِ، والأكْثَرونَ على فَتْحِها وَصْلاً، والإِتْيانِ بالألِفِ وقْفاً. وضَميرُ مُخَاطَبٍ في قَوْلِكَ: أنْتَ أنْتِ أنْتُمَا أنْتُمْ أنْتُنَّ. الجُمْهورُ أنَّ الضَّميرَ هو أن، والتاءُ حَرْفُ خِطابٍ.

والحَرْفُ أرْبَعَةُ أنْواعٍ: يكونُ حَرْفاً مَصْدَرِيًّا ناصِباً للمُضارِعِ، وَيَقَعُ في مَوْضِعَيْنِ: في الابْتِداءِ، فيكونُ في مَوْضِعِ رَفْعٍ، نَحْو: {وأنْ تَصوموا خَيْرٌ لَكُمْ} ، ويَقَعُ بعدَ لَفْظٍ دالٍّ على مَعْنًى غيرِ اليَقينِ، فيكونُ في مَوْضِعِ رَفْعٍ: {ألَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمنوا أن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ} ، ونَصْبٍ {وما كان هذا القُرْآُن أنْ يُفْتَرَى} ، وخَفْضٍ: {من قَبْلِ أنْ يَأْتِيَ أحَدَكُمُ المَوْتُ} ، وقد يُجْزَمُ، بها كقولِهِ:

إذا ما غَدَوْنا، قال وِلْدانُ أهْلِنا: ... تعالَوْا إلى أن يأتِنا الصَّيْدُ نَحْطِب

وقد يُرْفَعُ الفِعلُ بعدَها، كقراءَةِ ابنِ مُحَيْصِنٍ: {لِمَنْ أرادَ أن يُتِمُّ الرَّضاعَةَ} ، وتكونُ مُخَفَّفَةً من الثَّقيلةِ: {عَلِمَ أنْ سَيكونُ} ، ومُفَسِّرةً بمنزِلة أي: {فأَوْحَيْنا إليه أنِ اصْنَعِ الفُلْكَ} ، وتكونُ زائدةً للتوكيدِ، وتكونُ شَرْطيَّةً كالمكسورةِ، وتكونُ للنَّفْي كالمكسورةِ، وبمعنى إذ، قيلَ: ومنه {بَلْ عَجِبُوا أنْ جاءَهُم مُنْذِرٌ منهم} ، وبمعنى لِئَلاَّ، قيلَ: ومنه: {يُبَيِّنُ الله لَكُمْ أن تَضِلُّوا} ، والصَّوابُ أنها هنا مَصْدرِيَّةٌ، والأصلُ كَراهةَ أن تَضِلُّوا.

المبكونة

• المَبكونَةُ: المَرأةُ الذَّليلَةُ.

سكن سكونا

• سَكَنَ سُكوناً: قَرَّ، وسَكَّنْتُهُ تَسْكيناً، وسَكَنَ دارَهُ، وأسْكَنَها غيرَهُ، والاسمُ: السَّكَنُ، محركةً، والسُّكْنَى، كبُشْرَى.

والمَسْكَنُ، وتُكْسَرُ كافُه: المَنْزِلُ.

وكمسجِدٍ: ع بالكُوفة.

والسَّكْنُ: أهلُ الدارِ، وبالتحريك: النارُ، وما يُسْكَنُ إليه، ورجلٌ، وقد يُسَكَّنُ، والرَّحْمَةُ، والبَرَكَةُ.

والمِسْكينُ، وتُفْتَحُ مِيمُه: من لا شيءَ له، أو له ما لاَ يكْفِيه،

أو أسْكَنَه الفَقْرُ، أي: قَلَّلَ حَرَكتَه، والذَّليلُ، والضعيفُ

ج: مساكِينُ ومِسْكِينُونَ.

وسَكَنَ وتَسَكَّنَ وتَمَسْكَنَ: صار مِسْكيناً، وهي: مِسْكينٌ ومِسْكينَةٌ

ج: مِسْكينات.

والسَّكِنَةُ، كفَرِحةٍ: مَقَرُّ الرأسِ من العُنُقِ.

وفي الحديث: "اسْتَقِرُّوا على سَكِناتِكُمْ"، أي: مساكِنِكُمْ.

والسِّكِّينُ: م،

كالسِكِّينةِ، ويُؤَنَّثُ،

وصانِعُها: سَكَّانٌ وسَكاكينِيٌّ.

والسَّكِينةُ والسِّكِّينةُ، بالكسر مشددةً: الطُّمَأْنينَةُ،

وقُرِئَ بهما قوله تعالى: {فيه سَكِينةٌ من رَبِّكُمْ} ، أي: ما تَسْكُنُونَ به إذا أتاكُمْ، أو هي شيءٌ كان له رأسٌ كرأسِ الهِرِّ من زَبَرْجَدٍ وياقُوتٍ وجَناحانِ.

وأصْبَحُوا مُسْكِنِينَ، أي: ذَوِي مَسْكَنةٍ.

وما كان مِسْكيناً وإنما سَكُنَ، ككرُمَ ونَصَرَ.

وأسْكَنَه اللهُ: جعلَه مِسْكِيناً.

والمِسْكِينةُ: المدينةُ النَّبَوِيَّةُ، صلى الله على ساكِنِها وسلم.

واسْتكانَ: خَضَعَ، وذَلَّ، افْتَعَلَ، من المَسْكَنَةِ، أُشْبِعَتْ حركةُ عَيْنِه.

والسُّكَيْنُ، كزُبيرٍ: حَيٌّ، والحِمارُ الخفيفُ السريعُ.

والتَّسْكينُ: مُداوَمَةُ رُكوبِه، وتَقْويمُ الصَّعْدَةِ بالنار. وكجُهَيْنَةَ: الأَتانُ، واسمُ البَقَّةِ الداخلةِ أنْفَ نُمْروذٍ، وصحابيٌّ، وبِنْتُ الحُسَيْنِ بنِ علِيِّ، رضي الله عنهما.

والطُّرَّةُ السُّكَيْنِيَّةُ: منسوبَةٌ إليها، ومحدِّثاتٌ،

وبالفتح مشدَّدةً: عليُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ سَكِّينةَ،

والمُبارَكُ ابنُ أحمدَ بنِ حُسَيْنِ بنِ سَكِّينَةَ،

والمُبارَكُ بنُ المبارَكِ بنِ الحُسَيْنِ بنِ الحَسَنِ بنِ سَكِّينةَ: محدِّثونَ.

وكسَفينةٍ: أبو سَكيِنةَ زِيادُ بنُ مالِكٍ، فَرْدٌ.

والساكِنُ: ة أو وادٍ قُرْبَ الطائِفِ.

وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ ساكِنٍ الزَّنْجانيُّ،

ومحمدُ ابنُ عبدِ اللهِ بنِ ساكِنٍ البيكَنْدِي: محدِّثانِ.

وسَواكِنُ: جَزيرةٌ حَسَنَةٌ قُرْبَ مكةَ.

والأَسْكانُ: الأَقْواتُ، الواحِدُ: سكَنٌ، وسَمَّوْا: ساكِناً وساكِنةَ ومَسْكناً، كمَقْعدٍ ومُحْسِنٍ، وسَكِينَةَ.

ومِسْكينٌ الدَّارِمِيُّ: شاعر مُجيدٌ.

ودِرعُ بنُ يَسْكُنَ، كيَنْصُرُ: تابِعِيٌّ.

وسَكَنٌ الضِّمْرِيُّ،

أو سُكَيْنٌ، كزُبَيْرٍ، اخْتُلِفَ في صُحْبتِه.

الشاذكونة

• الشَّاذَكُونَةُ، بفتحِ الذالِ: ثِيابٌ غِلاظٌ مُضَرَّبَةٌ، تُعْمَلُ باليمنِ، وإلى بَيْعِها نُسِبَ أبو أيُّوبَ الحافِظُ، لأَِنَّ أباه كان يَبِيعُها.

طركونة

• طَرَّكُونَةُ، بفتح الطاء والراء المُشدَّدَةِ وضم الكافِ: د بالأَنْدَلُسِ،

وع آخَرُ بالمَغْرِبِ أيضاً.

الفيلكون

• الفَيْلَكُونُ: البَرْدِيُّ، والقارُ أو الزِّفْتُ.

الكون

• الكَوْنُ: الحَدَثُ،

كالكَيْنونَةِ.

والكائنَةُ: الحادِثَةُ.

وكَوَّنَهُ: أحْدَثَهُ،

وـ اللُّه الأشْياءَ: أوْجَدَها.

والمَكانُ: المَوْضِعُ،

كالمَكانَةِ

ج: أمْكِنَةٌ وأماكِنُ.

ومَضَيْتُ مَكانَتِي ومَكِينَتي، أي: طِيَّتِي.

وكانَ: تَرْفَعُ الاسمَ وتَنْصِبُ الخَبَرَ،

كاكْتانَ، والمَصْدَرُ: الكَوْنُ والكِيانُ والكَيْنُونَةُ.

وكُنَّاهُمْ، أي: كُنَّالَهُم، عن سِيبَوَيْهِ.

وكُنْتُ الغَزْلَ: غَزَلْتُه.

والكُنْتِيُّ والكُنْتُنِيُّ والكُونِيُّ: الكَبيرُ العُمُرِ. وتَكونُ كانَ زائِدةً.

وكانَ عليه كَوْناً وكِياناً واكْتانَ: تَكَفَّلَ به.

وكُنْتُ الكُوفَةَ: كُنْتُ بها.

ومَنازِلُ كأنْ لم يَكُنْها أحدٌ: لم يَكُنْ بها.

وتامَّةً بِمَعْنَى ثَبَتَ: كانَ اللُّه ولا شيءَ معه. وبِمَعْنَى حَدَثَ:

إذا كانَ الشِّتاءُ فأَدْفئونِي.

وبِمَعْنَى حَضَرَ: {وإن كانَ ذُو عُسْرَةٍ} .

وبِمَعْنَى وَقَعَ: ما شاءَ اللُّه كان. وبِمَعْنَى أقامَ.

وبِمَعْنَى صار: {وكان من الكافِرين} . والاسْتِقْبالِ: {يخافونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطيراً} . وبِمَعْنَى المُضِيِّ المُنْقَطِعِ: {وكانَ في المَدينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ} . وبِمَعْنَى الحالِ: {كُنْتُم خَيْرَ أُمَّةٍ} .

وكَيْوانُ: زُحَلُ، مَمْنُوعٌ.

و"سَمْعُ الكِيانِ": كِتابٌ للعَجَمِ.

والاسْتِكانَةُ: الخُضوعُ.

والمَكانَةُ: المَنْزِلَةُ.

والتَّكَوُّنُ: التَّحَرُّكُ. وتَقُولُ للبَغيضِ: لا كانَ، ولا تَكَوَّنَ.

[السفلج][بسبة][الهدلوغة][نشغ الماء][خمط اللحم يخمطه][قاض البناء][ثوب شمارق وشماريق ومشمرق][الشفع][حبتة بنت الحباب][الطرموق][الأدمة][و][بحث عنه][اللؤلؤ][و][الكربز][الرهبلة][لتغه بيده][العيدانة][هذر كلامه][و][سمجر اللبن][صئم][ي][المرض][السعيع][العندم][الضاد][جهث][بذح لسان الفصيل][قرصبه][يوخ][الود والوداد][اللحن][طنحت الإبل][الزرغب بالغين المعجمة][الصملج كعملس][طريق دلنع][الرطز][زعجه][الريف][الوشم][الوهم][الفيج][الكمء][و][الطيش][حسف التمر يحسفه][ي][الرمدداء]