موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (لوز)



اللوز

• اللَّوْزُ: م، واحدَتُهُ بهاءٍ، (حُلْوُهُ مُعْتَدِلٌ، نافِعٌ للصَّدْرِ، والرِّئَةِ، والمَثَانَةِ، ويَزيدُ أكْلُ مَقْشُورِهِ بالسُّكَّرِ في المُخِّ والدِّمَاغِ، ويُسَمِّنُ، ومُرُّهُ حارٌّ في الثالثةِ، يُفَتِّحُ السُّدَدَ، ويَجْلُو النَّمَشَ، ويُسَكِّنُ الوَجَعَ، ويُلَيِّنُ البَطْنَ، ويُنَوِّمُ، ويُدِرُّ) .

وأرضٌ مَلاَزَةٌ: كثيرَتُه.

واللَّوَّازُ: بائعهُ.

والمُلَوَّزُ: التَّمْرُ المَحْشُوُّ به،

وـ من الوُجوهِ: الحَسَنُ المَلِيحُ.

واللَّوْزِيَّةُ: مَحَلَّةٌ ببَغْدَادَ.

ولازَ إليهِ يَلوزُ: لَجَأَ.

والمَلازُ: المَلْجَأُ،

وـ الشيءَ: أكَلَهُ.

وما يَلُوزُ منه: ما يَتَخَلَّصُ.

واللَّوزِينَجُ: م، مُعَرَّبٌ،

وإنه لَعَوِزٌ لَوِزٌ: مُحْتَاجٌ: إتْبَاعٌ.

الوزر

• الوَزَرُ، محرَّكةً: الجبلُ المَنيعُ، وكلُّ مَعْقِلٍ، والمَلْجَأُ، والمُعْتَصَمُ.

والوِزْرُ، بالكسر: الإِثمُ، والثِّقْلُ، والكارَةُ الكبيرةُ، والسِّلاحُ، والحِمْلُ الثقيلُ

ج: أوْزارٌ.

وَوَزَرَهُ، كوَعَدَهُ، وِزْراً، بالكسر: حَمَلَهُ.

وَوَزَرَ يَزِرُ،

ووَزِرَ يَوْزَرُ، وَوُزِرَ يُوزَرُ وِزْراً وَوَزْراً، بالكسر، والفتح، وَزِرَة، كَعِدَةٍ: أثِمَ،

فهو مَوْزُورٌ.

وقوله صلى الله عليه وسلم: "ارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غيرَ مَأْجورَاتٍ" لِلازْدِواجِ، ولو أُفْرِدَ، لَقيلَ: مَوْزُوراتٍ.

وَوَزَرَ الثُّلْمَةَ، كوَعَدَ: سَدَّها،

وـ الرَّجُلَ: غَلَبَه.

وزُزِرَ، كعُنِيَ: رُمِيَ بِوِزْرٍ.

والوَزيرُ: حَبَأْ المَلِكِ الذي يحْمِلُ ثِقْلَهُ، ويُعِينُهُ بِرأيِهِ.

وقد اسْتَوْزَرَهُ فَتَوَزَّرَ له وَوَازَرَهُ،

وحالُهُ: الوِزارَةُ، بالكسر ويُفْتَحُ

ج: أوزارٌ ووُزَراءُ.

وأوزَرَهُ: أحْرَزَهُ، وذَهَبَ به،

كاسْتَوْزَرَهُ، وجَعَلَ له وَزَراً، وأوثَقَهُ، وخَبَأَهُ.

واتَّزَرَ: رَكِبَ الوِزْرَ.

والوَزِيرُ: المُوازِرُ، وعَلَمٌ.

اللوز

• اللَّوْزُ: م، واحدَتُهُ بهاءٍ، (حُلْوُهُ مُعْتَدِلٌ، نافِعٌ للصَّدْرِ، والرِّئَةِ، والمَثَانَةِ، ويَزيدُ أكْلُ مَقْشُورِهِ بالسُّكَّرِ في المُخِّ والدِّمَاغِ، ويُسَمِّنُ، ومُرُّهُ حارٌّ في الثالثةِ، يُفَتِّحُ السُّدَدَ، ويَجْلُو النَّمَشَ، ويُسَكِّنُ الوَجَعَ، ويُلَيِّنُ البَطْنَ، ويُنَوِّمُ، ويُدِرُّ) .

وأرضٌ مَلاَزَةٌ: كثيرَتُه.

واللَّوَّازُ: بائعهُ.

والمُلَوَّزُ: التَّمْرُ المَحْشُوُّ به،

وـ من الوُجوهِ: الحَسَنُ المَلِيحُ.

واللَّوْزِيَّةُ: مَحَلَّةٌ ببَغْدَادَ.

ولازَ إليهِ يَلوزُ: لَجَأَ.

والمَلازُ: المَلْجَأُ،

وـ الشيءَ: أكَلَهُ.

وما يَلُوزُ منه: ما يَتَخَلَّصُ.

واللَّوزِينَجُ: م، مُعَرَّبٌ،

وإنه لَعَوِزٌ لَوِزٌ: مُحْتَاجٌ: إتْبَاعٌ.

المشلوز

• المِشْلَوْزُ: المِشْمِشَةُ الحُلْوَةُ المُخِّ، ذَكَرَهُ الأزْهَرِيُّ في ش ل ز، وحَقُّهُ أن يُذْكَرَ إما في مُضَاعَفِ الشينِ، لأنَّ صَدْرَ الكَلِمَةِ مُضَاعَفٌ، وإمَّا في مُعْتَلِّ الزاي، لأنَّ عَجُزَ الكَلِمَةِ أجْوَفُ، وإمَّا في رُبَاعِيِّ الشينِ، وهذا أوْلَى، لأنَّ الكَلِمَةَ مُرَكَّبَةٌ، فصارَتْ كشَقَحْطَبٍ وحَيْعَلَ وأخواتِهِما.

الوز

• الوَزُّ: الإِوَزُّ،

كالوَزِّين، وأرضٌ مَوَزَّةٌ: كثيرَتُهُ.

والوَزْوازُ: طائرٌ، والرجلُ الطَّيَّاشُ الخفيفُ،

كالوُزاوِزة، بالضم، والذي يُوَزْوِزُ اسْتَهُ إذا مَشَى، أي: يُلَوِّيها، والقصيرُ.

والوَزْوَزُ: المَوْتُ، وخَشَبَةٌ عريضةٌ يُجَرُّ بها تُرابُ الأرضِ المُرْتَفِعَةِ إلى المُنْخَفِضَةِ.

والوَزْوَزَةُ: الخِفَّةُ، وسُرْعَةُ الوَثْبِ، ومُقارَبَةُ الخَطْوِ مع تَحْرِيكِ الجَسَدِ.

ورجلٌ مُوَزْوِزٌ: مُغَرِّدٌ.

الوزغة

• الوَزَغَةُ، مُحرَّكةً: سامُّ أبْرَصَ، سُمِّيَتْ بها لِخِفَّتِها وسُرْعَةِ حَرَكَتِها، ج: وَزَغٌ وأوْزاغٌ ووِزْغانٌ ووِزاغٌ وإزْغانٌ.

والوَزَغُ أيْضاً: الرِعْشَةُ، والرَّجُلُ الحارِضُ الفَشِلُ.

والأوْزاغُ: الضُّعَفاءُ.

ووَزَغَتِ الناقَةُ بِبَوْلِها، كَوَعَدَ: رَمَتْهُ دُفْعَةً دُفْعَةً،

كأَوْزَغَتْ به.

ووُزِّغَ الجَنينُ تَوْزيغاً: صُوِّرَ في البَطْنِ.

الوزم

• الوَزْمُ، كالوَعْدِ: قَضاءُ الدَّيْنِ، وجَمْعُ قَليلٍ إلى مثلِهِ، والثَّلْمُ، والأَكْلَةُ في اليَوْمِ إلى غَدٍ، وقد وَزَّمَ نَفْسَهُ تَوْزِيماً، والحُزْمَةُ من البَقْلِ،

كالوزِيمَةِ والوزيمِ، والمِقْدارُ،

كالوَزْمَةِ، وما تَجْمَعُهُ العُقابُ في وَكْرِها من اللَّحْمِ، والأَمْرُ يأتي في حِينِه.

ووُزِمَ، كَعُنِيَ، فَلانٌ في مالِهِ وَزْمَةً: ذَهَبَ منه شيءٌ. وكأَميرٍ: لَحْمُ الضَّبِّ وغيرِهِ يُجَفَّفُ فَيُدَقُّ فَيُبْكَلُ بدَسَمٍ، وباقي المَرَقِ وكُلِّ شيءٍ، والشِواءُ. وككِتابٍ: السُّرْعَةُ. وكَشَدَّادٍ: الكثيرُ اللَّحْمِ والعَضَلِ.

والمُتَوَزِّمُ: الشديدُ الوَطْء.

والمُؤْتَزَمُ، بفتح الزاي: الأرضُ.

والوازِمُ بنُ زِرٍّ: صَحابِيٌّ.

الوزن

• الوَزْنُ، كالوَعْدِ: رَوْزُ الثِّقَل والخِفَّةِ،

كالزِّنَةِ، وزَنَهُ يَزِنُهُ وَزْناً وزِنَةً، والمِثْقَالُ

ج: أوزانٌ، وفِدْرَةٌ من تَمْرٍ لا يكَادُ رجُلٌ يَرْفَعُها، تكونُ في نِصْفِ جُلَّةٍ من جِلالِ هَجَرَ، أو ثُلُثِها

ج: وُزُونٌ، ونَجْمٌ يَطْلُعُ قَبْلَ سُهَيْلٍ، فَتَظُنُّهُ إيَّاهُ،

وـ من الجَبَلِ: حذاؤُهُ،

كزِنَتِهِ، وفَرَسُ شَبيبِ بنِ دَيْسَمٍ، والخَرْصُ، والحَزْرُ، وبهاءِ: القصيرةُ العاقِلَةُ،

كالمَوْزُونَةِ.

ووزْنُ سَبْعَة: لَقَبٌ.

وإنه لَحَسَنُ الوِزْنَةِ، بالكسر، أي: الوَزْنِ.

ودِرْهَمٌ وزْناً ووَزْنٌ، أي: مَوْزُونٌ، أو وازِنٌ.

والميزانُ: م، والعَدْلُ، والمِقْدَارُ،

ووازَنَهُ: عادَلَهُ، وقابَلَهُ، وحاذاهُ،

وـ فلاناً: كافأَهُ على فِعالِهِ.

وهو وَزْنَه، بالفتح،

وزِنَتَهُ ووِزانَه وبوزانِه وبوزانَتِه، بكسرِهِنَّ: قُبالَتَهُ، ووَزَنْتُ له الدراهِمَ فاتَّزَنَها، ووَزَنَ الشِّعْرَ فاتَّزَنَ.

فهو أوْزَنُ من غيرهِ: أقْوَى، وأمْكَنَ.

واتَّزَنَ العِدْلُ: اعْتَدَلَ.

وأوْزَنُ القومِ: أوجَهُهُم.

وتوازَنَا: اتَّزَنَا.

واسْتَقَامَ ميزانُ النهارِ: انْتَصَفَ.

وهو وَزِينُ الرأي: أصيلُهُ، وقد وَزُنَ، كَكَرُمَ.

وراجِحُ الوَزْنِ: كامِلُ العَقْلِ والرأي.

ومَوْزَنٌ، كَمَقْعَدٍ: ع.

والوَزِينُ: الحَنْظَلُ المَطْحُونُ.

ووَزَنَ نَفْسَهُ على كذا: وطَّنَها عليه،

كأَوْزَنَها.


[يون][و][الكركدن][العذل][بس][متز بسلحه][التوأم من جميع الحيوان][ما في السماء طحلمة][المسد][الصعر][الظرف][اللس][ثباش][الكتد][شاذك][ليت][ي][و][سلعوس][تفذحت الناقة][الشم][تكه][البسكل][زغره][الحفنس][العمهج][سبنك][الخنعس][البس][الجح][النمرق والنمرقة][الخرت][الشيظم][المقثعل][تستر][و][رقص الرقاص][الدهنقة][الحضج][الوغيق][الأمر][الدرد][بتله يبتله ويبتله][المرغ][الزلط][الولد][الهوقة][السن][البون][و]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!