الوز

• الوَزُّ: الإِوَزُّ،

كالوَزِّين، وأرضٌ مَوَزَّةٌ: كثيرَتُهُ.

والوَزْوازُ: طائرٌ، والرجلُ الطَّيَّاشُ الخفيفُ،

كالوُزاوِزة، بالضم، والذي يُوَزْوِزُ اسْتَهُ إذا مَشَى، أي: يُلَوِّيها، والقصيرُ.

والوَزْوَزُ: المَوْتُ، وخَشَبَةٌ عريضةٌ يُجَرُّ بها تُرابُ الأرضِ المُرْتَفِعَةِ إلى المُنْخَفِضَةِ.

والوَزْوَزَةُ: الخِفَّةُ، وسُرْعَةُ الوَثْبِ، ومُقارَبَةُ الخَطْوِ مع تَحْرِيكِ الجَسَدِ.

ورجلٌ مُوَزْوِزٌ: مُغَرِّدٌ.

وزأ اللحم

• وَزَأَ اللحْمَ، كَوَدَعَ: أَيْبَسَه،

وـ القومَ: دَفَعَ بعضَهم عن بعضٍ.

ووَزَّأَ الوِعَاءَ تَوْزِئَةً وتَوْزِيئاً: شَدَّ كَنْزَه،

وـ القِرْبَةَ: مَلأَها فَتَوَزَّأَتْ،

وـ النَّاقةُ به: صَرَعَتْهُ،

وـ فلاناً: حَلَّفَهُ بكلِّ يَمينٍ.

والوَزَأُ، مُحَرَّكَةً: الشَّدِيدُ الخَلْق.

وزب الماء يزب وزوبا

• وزَبَ الماءُ يَزِبُ وُزُوباً: سالَ،

ومنه: المِيزابُ، أو هو فارِسِيُّ، ومعناه: بُلِ الماءَ، فَعَرَّبوهُ بالهَمْزِ، ولهذا جَمَعوهُ مآزيبَ.

والوَزَّابُ، كَكَتَّانٍ: اللِّصُّ الحاذِقُ.

وأوْزَبَ في الأرضِ: ذَهَبَ فيها.

الهوزب

• الهَوْزَبُ: البعيرُ القويُّ الجَرْي، والنَّسْرُ.

والهَيْزَبُ: الحَديدُ، ولَيْثٌ هَيْزَبٌ.

والهازِبَى، ويُمَدُّ: جِنْسٌ من السَّمَكِ.

جوزاهنج

• (جَوْزاهَنْجُ: دواءٌ هِنْدِيٌّ) .

أخذه بزأبجه وزأمجه

• أخَذَهُ بِزَأْبَجِهِ وزَأْمَجِهِ: أخَذَهُ كُلَّهُ.

زاح يزيح زيحا وزيوحا وزيوحا وزيحانا

• زاحَ يَزيحُ زَيْحاً وزُيوحاً وزِيُوحاً وزَيَحَاناً: بَعُدَ، وذَهَبَ،

كانْزاحَ. وأزَحْتُهُ.

زاخ يزيخ زيخا وزيخانا

• زاخَ يَزيخُ زَيْخاً وزَيَخاناً: جار، وظَلَمَ، وتَنَحَّى

وأزاخَه: نَحَّاهُ.

وتَزَيَّخَ: تَذَلَّلَ.

زمر يزمر ويزمر زمرا وزميرا

• زَمَرَ يَزْمُرُ ويَزْمِرُ زَمْراً وزَمِيراً

وزَمَّرَ تَزْمِيراً: غَنَّى في القصبِ، وهي زَامِرَةٌ، وهو زَمَّارٌ، وزَامِرٌ قليلٌ، وفِعْلُهُما: الزِّمارَةُ، كالكتابَةِ.

ومَزاميرُ داود: ما كان يَتَغَنَّى به من الزَّبُورِ وضُرُوبِ الدُّعاءِ، جَمْعُ مِزْمارٍ ومَزْمُورٍ.

والزَّمَّارَةُ، كجبَّانَةٍ: ما يُزْمَرُ به،

كالمِزْمارِ، والساجُورُ، والزَّانِيَةُ، وعَمُودٌ بين حَلْقَتَيِ الغُلِّ. وككِتابٍ: صَوْتُ النعامِ، وفِعْلُهُ كضرَبَ.

وزَمَرَ القِرْبَةَ: ملأها،

كزَمَّرَها،

وـ بالحديثِ: أذَاعَهُ،

وـ فلاناً بفلانٍ: أغراهُ به،

وـ الظَّبْيُ زَمَراناً: نَفَرَ.

والزَّمِرُ، ككَتِفٍ: القليلُ الشَّعَرِ والصُّوفِ، وهي: بهاءٍ، والقليلُ المُرُوءة، وقد زَمِرَ، كفَرِحَ، والحَسَنُ الوَجْهِ. وكطِمِرٍّ: الشديدُ. وكأميرٍ: القصيرُ

ج: زِمارٌ، والغلامُ الجميلُ،

كالزَّوْمَرِ والزَّمُورِ.

والزُّمْرَةُ، بالضم: الفَوْجُ، والجماعَةُ في تَفْرِقَةٍ

ج: زُمَرٌ.

والمُسْتَزْمِرُ: المُنْقَبِضُ المُتَصاغِرُ.

وبنو زُمَيْرٍ، كزُبَيْرٍ: بَطْنٌ.

وزَيْمَرٌ: عَلَمٌ، وناقَةُ الشَّمَّاخِ، وبُقْعَةٌ بجِبالِ طَيِّئٍ.

وزَيْمُرانُ، كضَيْمُرانٍ: ع.

وزَمَّاراءُ، مشدَّدَةً مَمْدودَةً: ع. وكسِكِّيتٍ: نَوْعٌ من السمكِ.

وازْمَأَرَّ: غَضِبَ، واحْمَرَّتْ عَيْناهُ.

الوزر

• الوَزَرُ، محرَّكةً: الجبلُ المَنيعُ، وكلُّ مَعْقِلٍ، والمَلْجَأُ، والمُعْتَصَمُ.

والوِزْرُ، بالكسر: الإِثمُ، والثِّقْلُ، والكارَةُ الكبيرةُ، والسِّلاحُ، والحِمْلُ الثقيلُ

ج: أوْزارٌ.

وَوَزَرَهُ، كوَعَدَهُ، وِزْراً، بالكسر: حَمَلَهُ.

وَوَزَرَ يَزِرُ،

ووَزِرَ يَوْزَرُ، وَوُزِرَ يُوزَرُ وِزْراً وَوَزْراً، بالكسر، والفتح، وَزِرَة، كَعِدَةٍ: أثِمَ،

فهو مَوْزُورٌ.

وقوله صلى الله عليه وسلم: "ارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غيرَ مَأْجورَاتٍ" لِلازْدِواجِ، ولو أُفْرِدَ، لَقيلَ: مَوْزُوراتٍ.

وَوَزَرَ الثُّلْمَةَ، كوَعَدَ: سَدَّها،

وـ الرَّجُلَ: غَلَبَه.

وزُزِرَ، كعُنِيَ: رُمِيَ بِوِزْرٍ.

والوَزيرُ: حَبَأْ المَلِكِ الذي يحْمِلُ ثِقْلَهُ، ويُعِينُهُ بِرأيِهِ.

وقد اسْتَوْزَرَهُ فَتَوَزَّرَ له وَوَازَرَهُ،

وحالُهُ: الوِزارَةُ، بالكسر ويُفْتَحُ

ج: أوزارٌ ووُزَراءُ.

وأوزَرَهُ: أحْرَزَهُ، وذَهَبَ به،

كاسْتَوْزَرَهُ، وجَعَلَ له وَزَراً، وأوثَقَهُ، وخَبَأَهُ.

واتَّزَرَ: رَكِبَ الوِزْرَ.

والوَزِيرُ: المُوازِرُ، وعَلَمٌ.

أبز الظبي يأبز أبزا وأبوزا

• أبَزَ الظَّبْيُ يَأبِزُ أبْزًا وأُبوزًا

وأبَزَى، كجَمَزَى: وثب، أو تَطَلَّقَ في عَدْوِهِ.

أو الأَبَزَى: اسمٌ، وظَبْيٌ، وظَبْيَةٌ آبِزٌ وأبَّازٌ وأَبُوزٌ،

وـ الإِنسانُ: اسْتَرَاح في عَدْوِهِ، ثم مَضَى، وماتَ مُعافَصَةً،

وـ بِصاحِبِهِ: بَغَى عليه.

ونَجيبَةٌ أبُوزٌ: تَصبِرُ صَبْرًا عَجيباً.

الأوز

• الأَوْزُ: حِسابٌ،

كالأَزَزِ، أو أحدُهُما تصحيفٌ.

والإِوَزُّ، كخِدَبٍّ: القصيرُ الغليظُ، والبَطُّ

ج: إوَزُّونَ.

وأرضٌ مأوَزَةٌ: كثيرَتُهُ.

والإِوَزَّى: مِشْيَةٌ فيها تَرَقُّصٌ، (أو يَعْتَمِدُ على أحَدِ الجانِبَيْنِ) .

برز بروزا

• بَرَزَ بُرُوزاً: خرجَ إلى البَرازِ، أي الفَضاءِ،

كتَبَرَّز، وظهَرَ بعدَ الخَفاءِ،

كَبَرِزَ، بالكسر.

وبارَزَ القِرْنَ مُبارَزَةً وبرازًا: بَرَزَ إليه، وهُما يَتَبَارزانِ.

وأبْرَزَ الكتابَ: نَشَرَهُ، فهو مُبْرَزٌ ومَبْروزٌ.

وامْرَأةٌ بَرْزَةٌ: بارزةُ المَحاسِنِ، أوْ مُتَجاهِرَةٌ كَهْلَةٌ جَليلَةٌ، تَبْرُزُ للقومِ، يَجْلِسونَ إليها، وَيَتَحَدثونَ، وهي عَفيفَةٌ.

والبَرْزَةُ: العَقَبَةُ من الجَبَلِ، وفرسُ العَبَّاسِ بنِ مِرْدَاسٍ، رضي الله عنه،

وة بِدِمَشْقَ، منها عبدُ العزيزِ بنُ محمدٍ المحدِّثُ، وأُمُّ عَمْرِو بنِ الأَشْعَثِ بنِ لَجَأٍ، وتابِعِيَّةٌ مَوْلاةُ دجاجَةَ،

وة بِبَيْهَقَ، والنِّسْبَةُ: بَرْزَهِيٌّ، منها حَمْزَةُ بنُ الحُسَيْنِ البَيْهَقِيُّ. وأبو بَرْزَةَ: جَماعةٌ.

ورجلٌ بَرْزٌ وبَرْزِيٌّ: عَفيفٌ مَوْثوقٌ بعَقْلِهِ ورَأْيِهِ.

وقد بَرُزَ، ككرُمَ،

وبَرَّزَ تَبْريزًا: فاقَ أصحابَهُ فَضْلاً أو شجَاعَةً،

وـ الفرسُ على الخَيْلِ: سَبَقَها،

وـ راكِبَهُ: نَجَّاهُ.

وذَهَبٌ إبْرِيزٌ وإبْريزِيٌّ، بكسرهما: خالصٌ.

وبَرازُ الرُّوزِ، بالفتح: طَسُّوجٌ ببَغْدَادَ.

والبارِزُ: فرسُ بَيْهَسٍ الجَرْمِيِّ.

وبارِزٌ: د.

وبُرْزٌ، بالضم: ة بِمَرْوَ، منها سُليمانُ بنُ عامِرٍ الكِندِيُّ المحدِّثُ، وبهاءٍ: شُعْبَةٌ تَدْفَعُ في بِئْرِ الرُّوَيْثَةِ، أو هُما شُعْبَتَانِ، يقالُ لكلٍّ منهما: بُرْزَةٌ.

ويومُ بُرْزَةَ: من أيَّامِهِم، وجَدُّ عبدِ الجَبَّارِ بنِ عبدِ اللهِ المحدِّثِ.

وبُرْزِيٌّ، بكسر الزايِ: لَقَب أبي حاتِمٍ محمدِ بنِ الفَضْلِ المَرْوَزِيِّ.

وكبُشْرَى: ة بواسِطَ، منها رضِيُّ الدِّينِ بنُ البُرْهانِ راوِي صحيحِ مُسْلِمٍ،

وة أُخْرَى من عَمَلِ بَغْدَادَ.

وأبْرَزَ: أخَذَ الإِبْريزَ، وعَزَمَ على السَّفَرِ،

وـ الشيءَ: أخْرَجَهُ،

كاسْتَبْرَزَهُ.

وتَبْريزُ، وقد تُكْسَرُ: قاعدَةُ أذْرَبِيجانَ.

وتبَارَزَا: انْفَرَدَ كُلٌّ منهما عن جَمَاعَتِهِ إلى صاحِبِه.

وبَرَّزَهُ تَبْريزًا: أظْهَرَهُ، وبَيَّنَهُ.

وكِتابٌ مَبْرُوزٌ: مَنْشورٌ. وكسَحابٍ: اسمٌ. وككِتابٍ: الغائطُ.

وبَرْزَوَيْهِ، كعَمْرَوَيْهِ: جَدُّ موسى بنِ حَسَنٍ الأَنْماطِيِّ المحدِّثِ.

وأبْرَوَِييْزُ، بفتح الواو وكسرها،

وأبْرَوازُ: مَلِكٌ من مُلوكِ الفُرْسِ.

باز يبيز بيزا وبيوزا

• بازَ يَبيزُ بَيْزًا وبُيوزًا: بادَ.

والبائزُ: العائِشُ.

وفلانٌ لا تَبيزُ رَمِيَّتُه: لا تَعيشُ.

ولم يبِزْ: لم يُفْلِتْ.

الترعوزي

• التَّرْعُوزِيُّ: نِسْبَةٌ إلى تَرْعَ عُوزَ، وتُذْكَرُ في العينِ.

التوز

• التُّوزُ، بالضم: الطبيعةُ، والخُلُقُ، وشجَرٌ، والأصلُ، والخَشَبَةُ يُلْعَبُ بها بالكُجَّةِ،

وع بينَ سَمِيراءَ وفَيْدَ. ومحمدُ بنُ مَسْعودٍ التُّوزِيُّ: محدِّثٌ، لَعَلَّهُ نُسِبَ إليه.

والأَتْوَزُ: الكريمُ الأَصْلِ.

وتُوزُونُ: لَقَبُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الطَّبَرِيِّ.

وتُوزِينُ أو تَيْزِينُ: كُورَةٌ بحَلَبَ.

وتازَ يَتُوزُ: غَلُظَ.

وتَوَّزُ، كبَقَّمٍ: د بفارِسَ، ويقالُ: تَوَّجُ، منه الثِّيابُ التَّوَّزِيَّةُ. ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ اللُّغَوِيُّ، وأبو يَعْلَى محمدُ بنُ الصَّلْتِ، وإبراهيمُ بنُ موسى، وأحمدُ بنُ عليٍّ التَّوَّزِيُّونَ المحدّثونَ.

جاز الموضع جوزا وجؤوزا وجوازا ومجازا

• جازَ المَوْضِعَ جَوْزاً وجُؤوزاً وجوازاً ومَجَازاً

وجازَ به وجاوَزَهُ جِوازاً: سارَ فيه، وخَلَّفَهُ، وأجازَ غيرَهُ وجاوَزَهُ.

والمُجْتازُ: السالِكُ، ومُجْتابُ الطريقِ، ومُجِيزُهُ، والذي يُحِبُّ النَّجَاءَ.

والجَوازُ، كسَحابٍ: صَكُّ المُسَافِرِ، والماء الذي يُسْقَاهُ المالُ من الماشيَةِ والحَرْثِ.

وقد اسْتَجَزْتُهُ فأجَازَ: إذا سَقَى أَرْضَكَ أو ماشِيَتَكَ.

وجَوَّزَ لهم إبِلَهُمْ تَجْوِيزاً: قادَها لهم بعيراً بعيراً حتى تجُوزَ،

وجَوائِزُ الشِّعْرِ والأمْثَالِ: ما جازَ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ.

وأجازَ له: سَوَّغَ له،

وـ رأيَهُ: أَنْفَذَهُ،

كجَوَّزَهُ،

وـ له البَيْعَ: أمْضَاهُ،

وـ المَوْضِعَ: خَلَّفَهُ.

وتجَوَّزَ في هذا: احْتَمَلَهُ، وأَغْمَضَ فيه،

وـ عن ذَنْبِهِ: لم يُؤَاخِذْهُ بِهِ،

كتَجَاوَزَ وجَاوَزَ،

وـ الدراهِمَ: قَبِلَهَا على ما فيها من الداخِلَةِ،

وـ في الصلاةِ: خَفَّفَ،

وـ في كلامهِ: تَكَلَّمَ بالمَجازِ.

والمَجازُ: الطريقُ إذا قُطِعَ من أحد جانِبَيْهِ إلى الآخَرِ، وخِلافُ الحقيقةِ،

وع قُرْبَ يَنْبُعَ.

والمَجازَةُ: الطريقةُ في السَّبَخَةِ،

وع، أو هو أوَّلُ رَمْلِ الدَّهْنَاء، والمكانُ الكثيرُ الجَوْزِ،

والجائِزَةُ: العَطِيَّةُ، والتُّحْفَةُ، واللَّطَفُ، ومَقَامُ السَّاقِي من البئْرِ.

والجائِزُ: المارُّ على القومِ عَطْشاناً، سُقِيَ أوْ لا، والبُسْتَانُ، والخَشَبَةُ المُعْتَرِضَةُ بَيْنَ الحائِطَيْنِ، فارِسِيَّتُهُ: تِير

ج: أجْوِزَةٌ وجُوزانٌ وجَوائِزُ.

وتَجَاوَزَ عنه: اغْضَى،

وـ فيه: أفْرَطَ.

والجَوْزُ: وَسَطُ الشيء، ومُعْظَمُهُ،

وثَمَرٌ م، مُعَرَّبُ كَوْزَ

ج: جَوْزَاتٌ، والحِجَازُ نَفْسُهُ، وجِبَالٌ لبني صاهِلَةَ.

وجِبَالُ الجَوْزِ: من أوْدِيَةِ تِهَامَةَ.

والجَوْزَاء: بُرْجٌ في السماء، وامرأةٌ، والشاةُ السَّوْداء التي ضُرِبَ وَسَطُهَا بِبَيَاضٍ،

كالجَوْزَةِ،

وجَوَّزَ إبِلَهُ: سقاها،

وـ الأمْرَ: سَوَّغَهُ، وأمضاهُ، وجَعَلَهُ جائزاً.

والجَوْزَةُ: السَّقْيَةُ الواحِدَةُ من الماء، أو الشَّرْبَةُ منه،

كالجائِزَةِ، وضَرْبٌ من العِنَبِ.

والجُوازُ، كغُرابٍ: العَطَشُ.

والجِيزَةُ، بالكسر: الناحية

ج: جِيزٌ وجِيَزٌ.

والجِيزُ: جانِبُ الوادِي،

كالجِيزَة، والقَبْرُ.

والإِجازَةُ في الشعر: مُخَالَفَةُ حَرَكَاتِ الحَرْفِ الذي يَلِي حَرْفَ الروِيِّ، أو كونُ القافِيَةِ طاءً والأخْرَى دالاً ونحوُهُ، أو أنْ تُتِمَّ مِصْرَاعَ غَيْرِكَ.

وذو المَجَازِ: سُوقٌ كانَتْ لهم، على فَرْسَخٍ من عَرَفَةَ بِنَاحِيَةِ كَبْكَبٍ.

وأبو الجَوْزَاء: شيخٌ لحمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، وشيخٌ لمُسْلِم بنِ الحَجَّاجِ، وأوسُ بنُ عبدِ اللهِ التابِعِيُّ.

وجُوزَةُ، بالضم: ة بالمَوْصِلِ. وجُوَيْزَةُ بِنْتُ سَلَمَةَ: في العَرَبِ، ومحدِّثٌ.

وجِيزَةُ، بالكسر: ة بِمِصْرَ.

وجِيزانُ: ناحيَةٌ باليمنِ.

وجَوْزُ بَوَّى،

وجَوْزُ ماثِلٍ،

وجَوْزُ القَيْءِ: من الأدْويَةِ.

والمُجيزُ: الوَلِيُّ، والقَيِّمُ بأَمْرِ اليَتِيمِ، والعَبْدُ المأذُونُ له في التِّجَارَةِ.

والتِّجْوَازُ، بالكسر: بُرْدٌ مُوَشَّى

ج: تَجاويزُ.

وجُوْزَدانُ، بالضم: قَرْيَتَانِ بأَصْبَهَانَ.

وجَوْزَانُ، بالفتح: ة باليمن.

والجَوْزاتُ: غُدَدٌ في الشَّجَرِ بينَ اللَّحْيَيْنِ. ومحمدُ بنُ منصورٍ الجَوَّازُ، كشدَّادٍ: محدِّثٌ. والحَسَنُ بنُ سَهْلِ بنِ المُجَوِّزِ، كمُحَدِّثٍ: محدّثٌ.

واسْتَجَازَ: طَلَبَ الإِجازَةَ أي الإِذْنَ.

وأَجَزْتُ على الجَريحِ: أَجْهَزْتُ.

الحوز

• الحَوْزُ: الجمعُ، وضمُّ الشيء،

كالحِيازَةِ والاحْتِيازِ، والسَّوْقُ اللَّيِّنُ، والشديدُ، ضِدٌّ، والسيْرُ اللَّيِّنُ، والمَوْضِعُ تُتَّخَذُ حَوالَيْهِ مُسَنَّاةٌ، والمِلْكُ، والنِّكاحُ، والإِغْراقُ في نَزْعِ القَوْسِ، ومَحَلَّةٌ بأَعْلى بَعْقُوبا، منها عبدُ الحَقِّ بنُ محمودٍ الفرَّاشُ الزاهِدُ،

وة بواسِطَ، منها خَميسُ بنُ عليٍّ شيخُ السِّلَفِيِّ،

وة بالكوفة، منها الحسنُ بنُ زيدِ بن الهَيْثَمِ، وبهاءٍ: الناحيةُ، وبَيْضَةُ المُلْكِ، وعِنَبٌ، وفَرْجُ المرأةِ، والطبيعةُ، ووادٍ بالحِجازِ.

وأولُ لَيْلَةِ تَوَجُّهِ الإِبِلِ إلى الماءِ: لَيْلَةُ الحَوْزِ، وقد حَوَّزَ تَحْويزاً.

والمُحاوَزَةُ: المُخالَطَةُ، والوَطْءُ.

والأَحْوَزِيُّ: الأَحْوَذِيُّ،

كالأَحْوَزِ، والأَسْوَدُ، والحَسَنُ السِّياقَةِ،

كالحُوزِيِّ، أو الحُوزِيُّ: الذي يَنْزِلُ وحْدَهُ ولا يُخالِطُ، ورجلٌ رَأْيُهُ وعَقْلُهُ مُدَّخَرٌ، والأَسْوَدُ.

وانْحَازَ عنه: عَدَلَ،

وـ القوْمُ: تَرَكوا مَرْكَزَهم إلى آخَرَ.

وتَحاوَزَ الفَرِيقانِ: انْحَازَ كلُّ واحدٍ عن الآخَرِ. و"حَوَّازُ القُلوبِ" في حديثِ ابنِ مسعودٍ: ما يَحُوزُها ويَغْلِبُها، حتى تَرْكَبَ ما لا يُحَبُّ.

ويُرْوى: حَوازُّ: جمعُ حازَّةٍ، وهي الأُمورُ التي تَحُزُّ في القُلوبِ، وتَحُكُّ، وتُؤَثِّرُ، ويَتَخالَجُ فيها أن تكونَ مَعَاصِيَ، لفَقْدِ الطُّمَأنِينَة إليها.

وتَحَوَّز: تَلَوَّى،

كتَحَيَّزَ، وتَنَحَّى.

والحُوزِيَّةُ، بالضم: الناقةُ المُنْحازَةُ عن الإِبِلِ، أو التي عندَها سَيْرٌ مَذْخُورٌ، أو التي لها خَلَقَةٌ انْقَطَعَتْ عن الإِبِلِ في خَلَقَتِها وفَراهَتِها، كما تقولُ: مُنْقَطِعُ القَرينِ.

والحُوَيْزاءُ: الذَّخيرةُ تَطْويها عن صاحِبِكَ.

وحَوْزانُ وحَوْزُ: قَرْيتانِ.

والحُوَيْزَةُ، كدُوَيْرة: قَصَبَةٌ بِخُوزِسْتانَ، منها: أحمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدٍ الفَقيهُ الشاعرُ، وابنهُ حسنٌ شاعرٌ، وعبدُ اللهِ بنُ الحسنِ، وأحمَدُ بنُ عباس المُحَدِّثانِ، ومحمودُ بنُ إسماعيلَ الحُوَيْزانِيُّ الخَطيبُ المُحدِّثُ، كأنه من تَغْييرِ النَّسَبِ.

وحُوَيْزَةُ، كجُهَيْنَةَ: ممَّنْ قاتلَ الحُسَيْنَ. وبَدْرُ بنُ حُوَيْزَةَ: محدِّثٌ. وككَتَّانٍ: رجلٌ. وكرُمَّانٍ: الجِعْلانُ الكِبارُ.

والحَوْزاءُ: الحَرْبُ التي تَحُوزُ القومَ. وهِلالُ بنُ أحْوَزَ: قاتِلُ جَهْمِ بنِ صَفْوَانَ.

الخوز

• الخَوْزُ: المُعاداةُ، وبالضم: جِيلٌ من الناسِ، واسمٌ لِجَميعِ بلادِ خُوزِسْتانَ.

وسِكَّةُ الخُوزِ: بأصْبَهان، منها أحمدُ بنُ الحسنِ الخُوزِيُّ.

وشِعْبُ الخُوز: بمكةَ، منه إبراهيمُ بنُ يَزيدَ الخُوزِيُّ.

وخُوزانُ: ة بأصْفَهَانَ،

وة بِهرَاةَ،

وة بِنَواحِي يَنْجَ ده،

وخُوزِيانُ: حِصْنٌ،

وةِ بنَسَفَ. والخَازِبازِ: في ب وز.

الدهدموز

• الدَّهْدَمُوزُ، كعَضْرَفُوطٍ: الشديدُ الأكْلِ.

رازه روزا

• رازَهُ رَوْزاً: جَرَّبَهُ،

وـ الرجلُ ضَيْعَتَهُ: أقامَ عليها، وأصْلَحَها،

وـ ما عندَهُ: طَلَبَه، وأرادَهُ.

والرَّازُ: رَئيسُ البَنَّائينَ

ج: الرَّازَةُ.

وحِرْفَتُهُ: الرِّيازَةُ. ومحمدُ بنُ رُوَيْزٍ، كزُبَيْرٍ: محدّثٌ.

والرُّوَيْزِيُّ: الطَّيْلَسانُ.

وهو خفيفُ المَرازِ والمَرازَةِ: إذا رازَهُ لِيَنْظُرَ ما ثِقَلُهُ.

والمَرازانِ: الثَّدْيانِ.

ورَوَّزَ رأيَهُ تَرْويزاً: هَمَّ بشيءٍ بعدَ شيءٍ.

ورازَانُ: ة بأصبَهانَ، وليس بتَصْحيفِ رارانَ، فلا تَرْتابَنَّ، منها خالِدُ بنُ محمدٍ، ومَحَلَّةٌ بِبُرُوجِرْدَ، منها بَدْرُ بنُ صالِحِ بنِ عبدِ اللهِ.

[الزهزقة][لاق الدواة يليقها ليقة وليقا][الأذط][الرحل][الصقر][حلط وأحلط واحتلط][الهوف][اللوعة][الخزرافة بالكسر][رجل شلحب][القطاج][بانب][أشتة][جهيس][قعر كل شيء][قبن يقبن قبونا][و][ضاز التمرة ضوزا][القذمور][العرقصاء][المشعبذ][نثد][الصملك][عبدوس][العنزب][الأزفل][القفخ][النهق][أبو الغيداس][إكاف الحمار][الشغيزة][حسره يحسره ويحسره حسرا][الطبق][ي][الفذ][الراهنامج][مقس][الدعبوس][التقرة والتقر][النخج][الدلمظ][الفرم والفرمة][الخربز][القرد][الومخة][النكر والنكارة والنكراء والنكر][كاحه كوحا][عجر][لقع][الوضم]