الولد

• الوَلَدُ، محرَّكةً، وبالضم والكسر والفتح: واحِدٌ وجمعٌ، وقد يُجْمَعُ على أوْلادٍ ووِلْدَةٍ، وإلْدَةٍ، بكسرهما، ووُلْدٍ، بالضم.

و"وُلْدُكِ مَنْ دَمَّى عَقِبَيْكِ"، أي: مَنْ نُفِسْتِ به فهو بْنُكِ.

والوَليدُ: المَوْلودُ، والصّبِيُّ، والعبدُ، وأُنْثاهُما بهاءٍ، ج: الولائِدُ والوِلْدانُ.

وأُمُّ الوَليدِ: الدَّجاجَةُ.

ويقالُ: "أمْرٌ لا يُنادى وَليدُهُ" في الخَيْرِ والشَّرِّ، أي: اشْتَغَلوا به حتى لو مَدَّ الوليدُ يَدَهُ إلى أعَزِّ الأَشْياءِ لا يُنادى عليه زَجْراً.

ووَلَدَتْ تَلِدُ وِلاداً ووِلادةً وإلادَةً ولِدَةً ومَوْلِداً. وهي والِدٌ ووالِدَةٌ. وشاةٌ والدٌ ووالِدَةٌ ووَلود، ج: وُلَّدٌ. وولَّدْتُها تَوْليداً فأوْلَدَتْ،

وهي مُولِدٌ من مَواليد وموالِدَ.

واللِّدَةُ: التِّرْبُ، ج: لِداتٌ ولِدونَ، والتَّصغيرُ: وُلَيْداتٌ ووُلَيْدونَ، لا لُدَيَّاتٌ ولُدَيُّونَ، كما غَلِطَ فيه بعضُ العَرَبِ،

وـ: وقْتُ الوِلادَةِ،

كالمَوْلِدِ والمِيلادِ.

والمُوَلَّدَةُ: المَوْلودَةُ بينَ العَرَبِ،

كالوَليدَةِ، والمُحْدَثَةُ من كُلِّ شيءٍ، ومن الشُّعراءِ: لِحُدوثِهِمْ، وبكسر اللامِ: القابِلَةُ.

والوُلودِيَّةُ: الصِّغَرُ، ويُفْتَحُ، والجَفاءُ، وقِلَّةُ الرِّفْقِ.

والتَّوْليدُ: التَّرْبِيَةُ، ومنه قولُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ لعيسى، صلى الله عليه وسلم: " أنتَ نَبِيِّي وأنا

ولَّدْتُكَ"، أي: رَبَّيْتُكَ، فقالتِ النَّصارَى: أنتَ بُنَيِّي وأنا ولَدْتُكَ، تعالى اللهُ عن ذلك عُلُوًّا كبيراً.

وبنو وِلادَةَ: بَطْنٌ. وسَمَّوْا: وليداً ووَلاَّداً.

وبَيِّنَةٌ مُوَلَّدَةٌ: غيرُ مُحَقَّقَةٍ.

وكِتابٌ مُوَلَّدٌ: مُفْتَعَلٌ.

وما أدْري أيّ ولَدِ الرَّجُلِ هو، أي: أيّ الناس.

درحبت الناقة ولدها

• دَرْحَبَتِ الناقةُ وَلَدَها: رَئِمَتْه.

الولد

• الوَلَدُ، محرَّكةً، وبالضم والكسر والفتح: واحِدٌ وجمعٌ، وقد يُجْمَعُ على أوْلادٍ ووِلْدَةٍ، وإلْدَةٍ، بكسرهما، ووُلْدٍ، بالضم.

و"وُلْدُكِ مَنْ دَمَّى عَقِبَيْكِ"، أي: مَنْ نُفِسْتِ به فهو بْنُكِ.

والوَليدُ: المَوْلودُ، والصّبِيُّ، والعبدُ، وأُنْثاهُما بهاءٍ، ج: الولائِدُ والوِلْدانُ.

وأُمُّ الوَليدِ: الدَّجاجَةُ.

ويقالُ: "أمْرٌ لا يُنادى وَليدُهُ" في الخَيْرِ والشَّرِّ، أي: اشْتَغَلوا به حتى لو مَدَّ الوليدُ يَدَهُ إلى أعَزِّ الأَشْياءِ لا يُنادى عليه زَجْراً.

ووَلَدَتْ تَلِدُ وِلاداً ووِلادةً وإلادَةً ولِدَةً ومَوْلِداً. وهي والِدٌ ووالِدَةٌ. وشاةٌ والدٌ ووالِدَةٌ ووَلود، ج: وُلَّدٌ. وولَّدْتُها تَوْليداً فأوْلَدَتْ،

وهي مُولِدٌ من مَواليد وموالِدَ.

واللِّدَةُ: التِّرْبُ، ج: لِداتٌ ولِدونَ، والتَّصغيرُ: وُلَيْداتٌ ووُلَيْدونَ، لا لُدَيَّاتٌ ولُدَيُّونَ، كما غَلِطَ فيه بعضُ العَرَبِ،

وـ: وقْتُ الوِلادَةِ،

كالمَوْلِدِ والمِيلادِ.

والمُوَلَّدَةُ: المَوْلودَةُ بينَ العَرَبِ،

كالوَليدَةِ، والمُحْدَثَةُ من كُلِّ شيءٍ، ومن الشُّعراءِ: لِحُدوثِهِمْ، وبكسر اللامِ: القابِلَةُ.

والوُلودِيَّةُ: الصِّغَرُ، ويُفْتَحُ، والجَفاءُ، وقِلَّةُ الرِّفْقِ.

والتَّوْليدُ: التَّرْبِيَةُ، ومنه قولُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ لعيسى، صلى الله عليه وسلم: " أنتَ نَبِيِّي وأنا

ولَّدْتُكَ"، أي: رَبَّيْتُكَ، فقالتِ النَّصارَى: أنتَ بُنَيِّي وأنا ولَدْتُكَ، تعالى اللهُ عن ذلك عُلُوًّا كبيراً.

وبنو وِلادَةَ: بَطْنٌ. وسَمَّوْا: وليداً ووَلاَّداً.

وبَيِّنَةٌ مُوَلَّدَةٌ: غيرُ مُحَقَّقَةٍ.

وكِتابٌ مُوَلَّدٌ: مُفْتَعَلٌ.

وما أدْري أيّ ولَدِ الرَّجُلِ هو، أي: أيّ الناس.

ذرمت المرأة بولدها

• ذَرَمَتِ المرأةُ بوَلَدِها: رَمَتْ به.

وأذْرِمَةُ: ة بأَذَنَةَ.

ختن الولد يختنه ويختنه

• خَتَنَ الوَلَدَ يَخْتِنُه ويَخْتُنُه، فهو خَتينٌ ومَخْتونٌ: قَطَعَ غُرْلَتَه، والاسْمُ: ككِتابٍ وكِتابَةٍ.

والخِتانَةُ: صِناعَتُه.

والخِتانُ: مَوْضِعُه من الذَّكَرِ.

والخَتْنُ: القَطْعُ، وبالتحريكِ: الصِهْرُ، أو كلُّ مَن كان من قِبَلِ المرأةِ كالأبِ والأخِ

ج: أَخْتانٌ، وهي: بهاءٍ. ومحمدُ بنُ الحَسَنِ الأسْتَراباذِيُّ: عُرِفَ بالخَتَنِ، لأَنَّهُ كانَ خَتَنَ أبي بَكْرٍ الإِسْماعِيلِيِّ.

والخُتونَةُ، بالضم: المُصاهَرَةُ،

كالخُتونِ، وتَزَوُّجُ الرَّجُلِ المرأةَ.

وخاتَنَهُ: تَزَوَّجَ إليه.

وكزُفَرَ: د، منه عليُّ بنُ محمدٍ، مُتَأخِّرٌ.

والخَتَنَةُ، مُحرَّكةً: أُمُّ الزَّوْجَة.

والخاتُونُ: للمَرْأةِ الشَّريفَةِ، كَلِمةٌ أعْجَمِيَّةٌ.

درجنت الناقة على ولدها

• دَرْجَنَتِ الناقَةُ على وَلَدِهَا: رَئِمَتْهُ بعدَ نِفارٍ.

شدن الظبي وجميع ولد الظلف والخف والحافر شدونا

• شَدَنَ الظَّبْيُ وجميعُ وَلَدِ الظِّلْفِ والخُفِّ والحافِرِ شُدُوناً: قَوِيَ، واسْتَغْنَى عن أُمِّهِ.

وأشْدَنَتِ الظَّبْيَةُ، فهي مُشْدِنٌ: شَدَنَ وَلَدُها

ج: مَشادِنُ ومَشادِينُ.

والمَشْدُونَةُ: العاتِقُ من الجَوارِي.

والشَّدَنِيَّاتُ، محركةً، من الإِبِلِ: مَنْسوبَةٌ إلى موضعٍ باليمنِ أَو فَحْلٍ.

والشَّدْنُ، بالفتح: شجرٌ نَوْرُهُ كالياسمينِ.

[هدغه][القعنب][الدعن][الكمع][الناب][الصعلة][الكرسنة][ترمذ][الحقلد][اسحنكك الليل][درهم ستوق][بلأز الرجل][لسق به][أدهج][الضبارم][بشقه بالعصا][العلجن][و][اللبن][النقاخ][ي][غبر غبورا][ثبت ثباتا وثبوتا][ويا][جهنام][السنج][القردع][العضرفوط][الفيزلة][الصمعيوت][الشابن][الشرجب][القيظ][الضبغطرى][النهل][الزلقوم][سجر التنور][قذعه][تبوذك][الرفوخ][ألب القوم إليه][الوعل][المنفوه][العكنة][النقرس][صاك به الطيب يصيك صيكا][الشحس][جلع فمه][صبأ][الشعفة]