الأبد

• الأَبَدُ، محرَّكةً: الدَّهْرُ، ج: آبادٌ وأُبُودٌ، والدَّائِمُ، والقديمُ الأَزَلِيُّ، والوَلَدُ (الذي) أتَتْ عليه سَنَةٌ.

ولا آتيهِ أبَدَ الأَبَدِيَّةِ، وأبَدَ الآبِدينَ، وأبَدَ الأَبَدينَ، كأَرَضِينَ، وأبَدَ الأَبَدِ، محرَّكةً، وأبَدَ الأَبيدِ، وأبَدَ الآبادِ، وأبَدَ الدَّهْرِ، وأبيدَ الأَبِيدِ: بِمعنًى.

والأَوابِدُ: الوُحوشُ، لأِنَّها لم تمُتْ حَتْفَ أنْفِها،

كالأُبَّدِ، والدَّواهي، والقوافي الشُّرَّدُ.

وأبدَ، كفَرِحَ: غَضِبَ، وتَوَحَّشَ.

وأتانٌ وأمةٌ إِبِدٌ، كَإِبِلٍ وكَتِفٍ وقِنْوٍ: وَلُودٌ.

والإِبِدُ، بكسْرَتَيْنِ: الأَمَةُ، والأَتانُ المُتَوَحِّشَة.

والإِبِدانِ: الأَمَةُ، والفَرَسُ.

وناقةٌ إِبِدَةٌ: ولُودٌ.

والأَبِيدُ: نباتٌ.

وأُبَّدَةُ، كَقُبَّرَةٍ: د بالأَنْدَلُسِ.

ومأبِدٌ، كمَسْجِدٍ: ع، وغَلِطَ الجوهريُّ فَذَكَرَهُ في: م ي د، وتَصَحَّفَ عليه في الشِّعْرِ الذي أنْشَدَه أيضاً.

وتَأَبَّدَ: تَوَحَّشَ،

وـ المَنْزِلُ: أقْفَرَ،

وـ الوَجْهُ: كَلِفَ،

وـ الرَّجُلُ: طالَتْ غُرْبَتُهُ، وقَلَّ أَرَبُهُ في النِّساءِ.

وأبَدَتِ البَهيمَةُ تَأْبِدُ وتَأْبُدُ: تَوَحَّشَتْ،

وـ بالمكانِ يَأبِدُ أُبُوداً: أقامَ،

وـ الشَّاعِرُ: أتى بالعَويصِ في شِعْرِه، وما لا يُعْرَفُ معناه.

وناقةٌ مُؤَبَّدَةٌ: إذا كانَتْ وحْشِيَّةً مُعْتاصَةً.

والتَّأْبِيدُ: التَّخْليدُ.

والآبِدَةُ: الدَّاهِيَةُ يَبْقَى ذِكْرُها أبَداً.

أبدوج السرج

• أُبْدوجُ السَّرْجِ، بالضم: لِبْدُ بِدادَيْهِ، مُعَرَّبُ: أُبْدُودَ.

الأبد

• الأَبَدُ، محرَّكةً: الدَّهْرُ، ج: آبادٌ وأُبُودٌ، والدَّائِمُ، والقديمُ الأَزَلِيُّ، والوَلَدُ (الذي) أتَتْ عليه سَنَةٌ.

ولا آتيهِ أبَدَ الأَبَدِيَّةِ، وأبَدَ الآبِدينَ، وأبَدَ الأَبَدينَ، كأَرَضِينَ، وأبَدَ الأَبَدِ، محرَّكةً، وأبَدَ الأَبيدِ، وأبَدَ الآبادِ، وأبَدَ الدَّهْرِ، وأبيدَ الأَبِيدِ: بِمعنًى.

والأَوابِدُ: الوُحوشُ، لأِنَّها لم تمُتْ حَتْفَ أنْفِها،

كالأُبَّدِ، والدَّواهي، والقوافي الشُّرَّدُ.

وأبدَ، كفَرِحَ: غَضِبَ، وتَوَحَّشَ.

وأتانٌ وأمةٌ إِبِدٌ، كَإِبِلٍ وكَتِفٍ وقِنْوٍ: وَلُودٌ.

والإِبِدُ، بكسْرَتَيْنِ: الأَمَةُ، والأَتانُ المُتَوَحِّشَة.

والإِبِدانِ: الأَمَةُ، والفَرَسُ.

وناقةٌ إِبِدَةٌ: ولُودٌ.

والأَبِيدُ: نباتٌ.

وأُبَّدَةُ، كَقُبَّرَةٍ: د بالأَنْدَلُسِ.

ومأبِدٌ، كمَسْجِدٍ: ع، وغَلِطَ الجوهريُّ فَذَكَرَهُ في: م ي د، وتَصَحَّفَ عليه في الشِّعْرِ الذي أنْشَدَه أيضاً.

وتَأَبَّدَ: تَوَحَّشَ،

وـ المَنْزِلُ: أقْفَرَ،

وـ الوَجْهُ: كَلِفَ،

وـ الرَّجُلُ: طالَتْ غُرْبَتُهُ، وقَلَّ أَرَبُهُ في النِّساءِ.

وأبَدَتِ البَهيمَةُ تَأْبِدُ وتَأْبُدُ: تَوَحَّشَتْ،

وـ بالمكانِ يَأبِدُ أُبُوداً: أقامَ،

وـ الشَّاعِرُ: أتى بالعَويصِ في شِعْرِه، وما لا يُعْرَفُ معناه.

وناقةٌ مُؤَبَّدَةٌ: إذا كانَتْ وحْشِيَّةً مُعْتاصَةً.

والتَّأْبِيدُ: التَّخْليدُ.

والآبِدَةُ: الدَّاهِيَةُ يَبْقَى ذِكْرُها أبَداً.

مأبد

• مأبِدٌ، كمَنْزِلٍ: د بالسَّراةِ.

[الرذل والرذال والرذيل والأرذل][الخنشفير][الوشب][الحلان][خبع بالمكان][العسجمة][أقريطش][و][القحط][درج دروجا ودرجانا][بلد حرماس][الطثن][رجل قوش][السيكم][ي][العيهب][الطلطين][الزجمة][الزكت][الزناط][كسبه يكسبه كسبا وكسبا][شحط][الحلبس][الشرخوب][غنضف][الكبرتل][البذر][اليم][غق القار يغق غقا وغقيقا][الوع][الثور][جهينة][القنخر][الخنطليلة][الصلدم][الحرز][الدعكن][الشقحطب][سبه][زنره][التتل][لقحت الناقة][و][الطواز][نتأ][الدلج][داكه دوكا ومداكا][الدروان][البهل][الزغ]