النم

• النَّمُّ: التَّوْريشُ، والإِغْراء، ورَفْعُ الحديثِ إشاعَةُ له وإفساداً، وتَزْيينُ الكلام بالكَذب، يَنِمُّ ويَنُمُّ، فهو نَمومٌ ونَمَّامٌ ومِنَمٌّ، كمِجَنِّ، ونَمَّ، من قَوْمٍ نَمِّينَ وأنِمَّاءَ ونُمٍّ، وهي نَمَّةٌ،

والنَّميمةُ: الاسمُ، وصَوْتُ الكِتابَةِ، ووَسْواسُ هَمْسِ الكلام.

والنامَّةُ: الحِسُّ، والحركَةُ، وحياةُ النَّفْسِ.

وأسْكَتَ اللُّه تعالى نامَّتَه: أماتَه.

ونَمَّ المِسْكُ: سَطَعَ.

والنَّمَّامُ: نَبْتٌ طَيِّبٌ، مُدِرُّ، مُخْرِجُ الجَنينِ المَيِّتِ والدودِ، ويَقْتُلُ القَمْلَ، وخاصِّيَّتُهُ النَّفْعُ من لَسْعِ الزَّنابيرِ شُرْباً مِثْقالاً بِسَكَنْجَبينٍ.

ونَمْنَمَه: زَخْرَفَهُ، ونَقَشَهُ،

وـ الريحُ الترابَ: خَطَّتْهُ، وتَرَكَتْ عليه أثَراً كالكِتَابَةِ،

والأَثَرُ: نِمْنِمٌ ونِمْنِيمٌ.

والنُّمْنُمُ، كهُدْهُدٍ وفِلْفلٍ: بياضٌ يَبْدُو بِظُفْرِ الشَّباب، واحدَتُهُ: بهاء.

والنِّمَّةُ، بالكسر: القَمْلَةُ، أو النَّمْلَةُ.

والنُّمِّيُّ، كقُمِّيٍّ: الخِيانَةُ، والعَيْبُ، وصَنْجَةُ الميزانِ، والعَداوةُ، والطَّبيعَةُ، والفُلوسُ أو الدَّراهِمُ التي فيها رَصاصٌ أو نُحاسٌ؛ الواحدة: بهاءٍ

ج: نَمامِيُّ، وجَوْهَرُ الإِنْسانِ وأصْلُهُ.

وما بِها نُمِّيٌّ: أحدٌ.

والنُّمِّيَّةُ، بهاءٍ: الفاخِتَةُ.

أزأ الغنم

• أَزَأَ الغَنَمَ، كَمَنَعَ: أشْبَعَها،

وـ عنِ الحاجَة: جَبُنَ ونَكص.

النمأ والنمء

• النَّمَأُ والنَّمْءُ، كَجَبَلٍ وحَبْلٍ: صِغَارُ القَمْلِ.

النمت

• النَّمْتُ: نَباتٌ له ثَمَرٌ يُؤْكَلُ.

النموذج

• النَّمُوذَجُ، بفتح النونِ: مِثالُ الشيءِ، مُعَرَّبٌ. والأُنْمُوذَجُ لَحْنٌ.

نمرود

• نُمْرودُ، بالضم: من الجَبابِرَةِ م.

السنمار

• السِّنِمَّارُ، بكسر السينِ والنونِ وشدِّ الميمِ: القمرُ، ورجلٌ لا ينامُ بالليلِ، واللِّصُّ، وإِسْكافٌ بَنَى قَصْراً للنُّعْمانِ بنِ امْرِئِ القَيْسِ، فلما فَرَغَ، ألْقاهُ من أعْلاهُ لئلاَّ يَبْنِيَ لغيرِهِ مِثْلَهُ، أو غُلامٌ لأُحَيْحَةَ بَنَى أُطُمَهُ، فلما فَرغَ، قال له: لقدْ أحْكَمْتَهُ، قال: إِنِّي لأَعْرِفُ حَجَراً لو نُزِعَ، لَتَقَوَّضَ من عندِ آخِرِهِ، فَسألَه عن الحجَرِ، فأراهُ مَوْضِعَهُ، فَدَفَعَه أُحَيْحَةُ من الأُطُمِ، فخَرَّ مَيِّتاً، فَضُرِبَ به المثلُ لِمَنْ يَجْزِي الإِحسانَ بالإِساءَةِ.

النمرة

• النُّمْرَةُ، بالضم: النُّكْتَةُ من أيِّ لَوْنٍ كان.

والأَنْمَرُ: ما فيه نُمْرَةٌ بَيْضاءُ وأخْرَى سَوْداءُ، وهي نَمْراءُ.

والنَّمِرُ، ككتِفٍ وبالكسر: سَبُعٌ م، سُمِّيَ لِلنُّمَرِ التي فيه

ج: أنْمُرٌ وأنْمارٌ ونُمُرٌ ونُمْرٌ ونِمارٌ ونِمارَةٌ ونُمورَةٌ.

والنَّمِرَةُ، كفَرِحَةٍ: القِطْعَةُ الصغيرَةُ من السَّحابِ

ج: نَمرٌ، والحِبَرَةُ، وشَمْلَةٌ فيها خُطوطٌ بيضٌ وسُودٌ، أو بُرْدَةٌ من صُوفٍ تَلْبَسُها الأعرابُ.

والنَّمِرُ، كفَرِحٍ وأميرٍ: الزاكِي من الماءِ،

وـ من الحَسَبِ، والكثيرُ،

وـ من الماءِ: الناجِعُ، عَذْباً كان أو غيرَ عَذْبٍ.

والنامِرَةُ والنَّمِرَةُ، كفَرِحَةٍ،

والنامُورَةُ: مَصِيدَةٌ تُرْبَطُ فيها شاةٌ للذِّئْبِ، أو حديدَةٌ لها كَلالِيبُ، تُجْعَلُ فيها لَحْمَةٌ، يُصادُ بها الذِّئْبُ.

والنامورُ: الدَّمُ.

ونَمِرَ، كفَرِحَ،

ونَمَّرَ وتَنَمَّرَ: غَضِبَ، وساءَ خُلُقُهُ.

ونَمَرَ في الجَبَلِ، كنَصَرَ: صَعَّدَ.

ونَمِرَةُ، كفَرِحَةٍ: ع فاتٍ، أو الجَبَلُ الذي عليه أنْصابُ الحَرَمِ، على يَمينِكَ خارِجاً من المَأْزِمَيْنِ تُريدُ المَوْقِفَ، ومَسْجِدُها م، وع بِقُدَيْدٍ.

وعَقيقُ نَمِرَةَ: ع بأَرْضِ تَبالَةَ.

وذُو نَمِرٍ، ككتِفٍ: وادٍ بِنَجْدٍ. وككِتابٍ: جبلٌ لِسُلَيْمٍ. وكغُرابٍ: وادٍ لِجُشَمَ،

أو ع بِشِقِّ اليمامةِ.

والنُّمارَةُ، كعُمارَةٍ: ع له يومٌ، واسمٌ.

ونُمَيْرَةُ بَيْدانَ، كجُهَيْنَةَ: جَبلٌ، أو هَضْبَةٌ بينَ نَجْدٍ والبَصْرَةِ، أو هَضْبَتَانِ قُرْبَ الحَوْأبِ، وهُما نُمَيْرَتانِ. وأنْمارُ بنُ نِزارٍ، ويُقالُ له: أنْمارُ الشاةِ، وذُكِرَ في ح م ر.

والنُّمْرَانِيَّةُ، بالضم: ة بالغُوطَةِ. والنَّمِرُ بنُ قاسِطٍ، ككتِفٍ: أبو قبيلةٍ، والنِّسْبَةُ: بفتح الميم، ومنه المَثَلُ:

"اسْقِ أخاكَ النَّمَرِيَّ يَصْطَبِحْ"، منهم: حاتِمُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ، والحافِظُ يوسُفُ ابنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ البَرِّ.

والنَّمِرُ، ككتِفٍ، ابنُ تَوْلَبٍ، ويُقالُ: النَّمْرُ، بالفتح وبالكسر: شاعِرٌ مُخَضْرَِمٌ، لَحِقَ النبيَّ، صلى الله عليه وسلم. ونُمَيْرُ بنُ عامِرٍ، كزُبَيْرٍ: أبو قبيلةٍ.

ونَمِرَ السَّحابُ، كفَرِحَ: صارَ على لَوْنِ النَّمِرِ. وفي المَثَلِ:

"أرِنيها نَمِرَةً، أُرِكْها مَطَرَةً"، والقِياسُ: نَمْراءُ، يُضْرَبُ لما يُتَيَقَّنُ وقُوعُهُ، إذا لاَحَتْ مخايِلُهُ.

والأَنْمَرُ من الخَيْلِ والنَّعَمِ: ما على شِيَةِ النَّمِرِ.

وأنْمَرَ: صادَفَ ماءً نَميراً.

وتَنَمَّرَ: تَمَدَّدَ في الصَّوْتِ عندَ الوَعِيدِ، وتَشَبَّهَ بالنَّمِرِ،

وـ له: تَنَكَّرَ، وتَغَيَّرَ، وأوعَدَهُ، لأَنَّ النَّمِرَ لا يُلْقَى إلاَّ مُتَنَكِّراً غَضْبانَ، وسَمَّوْا: نِمْرانَ، بالكسر.

والأَنْمارُ: خُطُوطٌ على قَوائِمِ الثَّوْرِ الوَحْشِيِّ.

ونِمْرَى، كذِكْرَى: ة من نواحي مِصْرَ.

ونُمْرٌ، بالضم: ع بِبِلادِ هُذَيْلٍ

الاخرنماس

• الاخْرِنْماسُ: السُّكوتُ،

كالاخْرِمَّاسِ، مُدْغَمَةَ النونِ.

واخْرَمَّسَ: ذَلَّ، وخَضَعَ.

والخِرْمسُ، بالكسر: الليلُ المُظْلِمُ.

النمش

• النَّمَشُ، محركةً: نُقَطٌ بيضٌ وسودٌ، أو بُقَعٌ تَقَعُ في الجِلْدِ تُخَالِفُ لَوْنَهُ، وقد نَمِشَ، كفرِحَ، وخُطوطُ النُّقُوشِ من الوَشْيِ وغيرِهِ.

وبعيرٌ نَمِشٌ: في خُفِّهِ أثَرٌ يَتَبَيَّنُ في الأرضِ، من غيرِ أُثْرَةٍ.

وسيفٌ نَمِش: فيه شُطَبٌ.

والنَّمْشُ، بالفتح: النَّميمةُ،

كالإِنْماشِ، والسِرَارُ، والالْتِقَاطُ في الأرضِ كالعابِثِ، والكذِبُ، وأكلُ الجَرادِ ما على الأرضِ.

والتَّنْميشُ: الإِسْرارُ.

ونامشُ، كصاحب: ة ببَيْهَقَ.

النمص

• النَّمْصُ: نَتْفُ الشَّعَرِ.

و"لُعِنَتِ النامِصَةُ"، وهي مُزَيِّنَةُ النِّساءِ بالنَّمْصِ،

و"المُتَنَمِّصَةُ" وهي المُزَيَّنَةُ به.

والنَّمَصُ، محرَّكةً: رِقَّةُ الشَّعَرِ، ودِقَّتُهُ حتى تراهُ كالزَّغَبِ، والقِصَارُ من الرّيشِ، ونَباتٌ يُعْمَلُ منه الأطْبَاقُ والغُلُفُ، ووَهِمَ الجوهَرِيُّ فَكَسَرَهُ.

والنَّمِيصُ: المَنْتُوفُ،

وـ من النَّبْتِ: ما نَمَصَتْهُ الماشيةُ بأفْواهِهَا، لا ما أُكِلَ ثم نَبَتَ، ووَهِمَ الجوهَرِيُّ. وككِتابٍ: خَيْطُ الإِبْرَةِ. وكغُرابٍ: الشَّهْرُ.

لم يأتِني نُماصاً، أي: شهْراً

ج: نُمُصٌ وأنْمِصَةٌ.

ونُماصِينُ: ع.

وأنْمَصَ النَّبْتُ: طَلَعَ.

ونَمَّصَ الشَّعَرَ تَنْمِيصاً وتَنْماصاً: نَمَصَهُ.

النمط

• النَّمَطُ، محركةً: ظِهارَةُ فِراشٍ مَّا، أو ضَرْبٌ من البُسُطِ، والطريقَةُ، والنَّوْعُ من الشيء، وجَماعَةٌ أمْرُهُمْ واحدٌ.

وثَوْبُ صُوفٍ يُطْرَحُ على الهَوْدَجِ ج: أنْماطٌ ونِماطٌ، والنَّسَبُ: أنْماطِيُّ ونَمَطِيُّ. (وابنُ الأنْماطِيِّ: إسماعيلُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المُحْسِنِ الفَقِيهُ البارِعُ) . وكزُبَيْرٍ: وادٍ بالدَّهْناء.

والتَّنْمِيطُ: الدِّلاَلَةُ على الشيء.

النمغة

• النَّمَغَةُ، محرَّكةً: ما يَخْرُجُ من يافُوخِ الصبِيِّ أوّلَ ما يُولَدُ،

وـ من القومِ: خِيارُهُم، ووَسَطُهم،

وـ من الجَبَلِ: أعلاهُ،

وـ من المالِ: الكَثْرَةُ.

والتَّنْمِيغُ: مَجْمَجَةٌ بسوادٍ وحُمْرَةٍ وبَياضٍ. ورجلٌ مُنَمَّغُ الخَلْقِ، كمُعَظَّمٍ.

نعق بغنمه

• نَعَقَ بغَنَمِهِ، كمنَع وضَرَبَ، نَعْقاً ونَعيقاً ونُعاقاً ونَعَقاناً: صاحَ بها وزَجَرَها،

وـ الغُرابُ: صاحَ.

والناعِقانِ: كَوْكَبانِ من الجَوْزاءِ.

وناعِق: فَرَسٌ لبني فُقَيْمٍ.

النمرق والنمرقة

• النُّمْرُقُ والنُّمْرُقَةُ، مُثَلَّثَةً: الوِسادَةُ الصغيرةُ، أو المِيثَرَةُ، أو الطِّنْفِسَةُ فوقَ الرَّحْلِ.

وذو النُّمْرُقِ الكِنْدِيُّ: النُّعْمانُ بنُ يَزيدَ.

والنِّمْرِقَةُ، بالكسر، من السحابِ: ما كان بَيْنَهُ فُتوقٌ.

نمق عينه

• نَمَقَ عَيْنَه: لَطَمَها،

وـ الكِتابَ: كَتَبَهُ.

ونَمَّقَه تَنْميقاً: حَسَّنَه وزَيَّنَه بالكتابةِ، ويقالُ للشيءِ المُرْوِحِ: فيه نَمَقَةٌ، محرَّكةً.

ونَمَقُ الطريق: لَقَمُه.

ورُطَبٌ مُنْمِقٌ، كمُحْسِنٍ: مالَه نَوىً، وأنْمَقَتِ النَّخْلَةُ.

النمل م

• النَّمْلُ م، واحدَتُهُ: نَمْلَةٌ، وقد تُضَمُّ الميمُ

ج: نِمالٌ.

وأرضٌ نَمِلَةٌ، كزَنِخَةٍ: كثيرَتُها.

وطَعامٌ مَنْمولٌ: أصابَهُ النَّمْلُ.

والنَّمْلَةُ، مُثَلَّثَةً، وكسفينةٍ: النميمةُ.

وهو نَمِلٌ ونامِلٌ ومُنْمِلٌ، كمُحْسِنٍ، ومِنْبَرٍ وشدَّادٍ: نَمَّامٌ،

وقد نَمَلَ، كنَصَرَ وعَلِمَ،

وأنْمَلَ.

وفيه نَمْلَةٌ: كَذِبٌ.

وامرأةٌ مُنَمَّلَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ وسَكْرَى: لا تَسْتَقِرُّ في مَكان،

وكذا فَرَسٌ نَمِلٌ، ككَتف.

ورَجُلٌ نَمِلٌ: خَفيفُ الأصابع لا يَرى شَيْئاً إلاَّ عَمِلَهُ، أو حاذِقٌ.

وتَنَمَّلوا: تَحَرَّكوا، ودَخَلَ بعضُهُم في بَعْضٍ.

ونَمِلَتْ يَدُهُ، كَفَرِحَ: خدِرَتْ،

وـ في الشَّجَرِ: صَعِدَ كَنَمَلَ كَنَصَرَ.

والمُنَمَّلُ، كمُعَظَّمٍ: المَرْفُوُّ، والمَكْتوبُ، أو المُتَقارِبُ الخَطِّ،

كالمُنْمَلِ، كمُكْرَمٍ،

والنَّمْلَةُ: شَقٌّ في حافِرِ الدابَّةِ، وقُروحٌ في الجَنْبِ،

كالنَّمْلِ، وبَثْرَةٌ تَخْرُجُ في الجَسَدِ بالْتِهابٍ واحْتِراقٍ، ويَرِمُ مَكانُها يَسيراً، ويَدِبُّ إلى مَوْضِعٍ آخَرَ،

كالنَّمْلَةِ، وسَبَبُها صَفْراءُ حادَّةٌ، تَخْرُجُ من أفْواهِ العُروقِ الدِقاقِ، ولا تَحْتَبِسُ فيما هو داخِلٌ من ظاهر الجِلْدِ، لِشِدَّةِ لَطافَتِها وحِدَّتِها. وأبو نَمْلَةَ عَمَّارُ بنُ مُعاذٍ الأنْصارِيُّ: صَحابِيٌّ.

والنُّمْلَةُ، بالضمِّ: بَقِيَّةُ الماءِ في الحَوْضِ.

ونَمَلَى، كجَمَزَى: ماءٌ قُرْبَ المَدينَةِ.

والنَّمَلانُ: الإِشْرافُ على الشَّيْءِ.

والمُنْمولُ: اللِسانُ.

والنامِلَةُ: السابِلَةُ. وككتِفٍ: صَبِيُّ تُجْعَلُ في يَدِهِ نَمْلَةٌ إذا وُلِدَ، يقولونَ: يَخْرُجُ كَيِّسا ذَكِيّاً.

وسَمَّوْا نَمْلَةَ ونُمَيْلاً ونُمَيْلةَ مُصَغَّرَيْنِ.

ونُمَيْلَةُ غَيْرُ مَنْسوبٍ، وابنُ عَبْدِ الله بن فُقَيْمٍ: صَحابِيَّانِ، وإِسْمَاعيلُ بنُ نُمَيْلٍ، ومحمدُ بنُ عَبدِ الله بنِ نُمَيْلٍ الخَلاَّلانِ: مُحَدِّثانِ.

ورَجُلٌ مُؤَنْمِلُ الأصابِعِ: غَليظُ أطْرافِها في قِصَرٍ.

والمُنامَلَةُ: مِشْيَةُ المُقَيَّدِ.

والأنْمَلَةُ، بتثليثِ الميمِ والهمْزَةِ، تِسْعُ لُغاتٍ: التي فيها الظُّفُرَ

ج: أنامِلُ وأنْمُلاتٌ.

الجنمة

• الجَنْمَةُ: جماعَةُ الشيءِ.

وأخَذَهُ بِجَنْمَتِهِ: كُلَّهُ، ويُحَرَّكُ فيهما.

الحنمة

• الحَنَمَةُ، مُحرَّكةً: البُومَةُ.

الخنمة

• الخَنَمَةُ، مُحَرَّكةً: ضيقٌ في النَّفَسِ عند التَّنَخُّمِ.

وتَخْنِمُ، كتَضْرِبُ: ع، أو جَبَلٌ بالمدينةِ.

الدنمة والدنامة

• الدِنَّمَةُ والدِنَّامَةُ، بكسرِ دالِهِما وشَدِّ النونِ: القصيرَةُ، والذَّرَّةُ.

والتَّدْنيمُ: النَّذَالَةُ، وصَوْتُ القَوْسِ والطَّسْتِ، كالتَّرْنيمِ.

[النرد][و][تركهم حيث بيث][جمز الإنسان والبعير وغيره يجمز جمزا وجمزى][الشغبز][العقابيل][تله فهو متلول وتليل][ما أشد سفج هذه الريح][مازه يميزه ميزا][نأل][الوبش][البرغ][زرط اللقمة يزرطها][حم الأمر][الكمج][وصل الشيء بالشيء وصلا وصلة][الشميذر][البهنس][الخنطرف][دهثه][الدنيء][التغبيض][الكاذة][الجف والجفة][ي][الشطء][الشنظرة][شخل الشراب][الرزق][كثج من الطعام يكثج][الهقهقة][الشعصور][الحبرقس][سلعوس][نكيتل][السراويل][خسق السهم يخسق][البرص][الحبجر][شئس][الكتد][و][الصلف][الريدجان][العيطموس][الهنبسة والتهنبس][غيزان][جهنام][الترمس][الدرجع]