اللت

• اللَّتُّ: الدَّقُّ، والشَّدُّ، والإِيثاقُ، والفَتُّ، والسَّحْقُ.

واللُّتاتُ، بالضم: ما فُتَّ من قُشورِ الشَّجرِ، وما لُتَّ به.

واللاَّتُّ، مشدَّدَةَ التاء: صَنَمٌّ، وقَرأ بها ابنُ عَبَّاسٍ وعِكْرِمةُ وجماعةٌ، سُمِّيَ بالذي كانَ يَلُتُّ عندَه السَّويقَ بالسَّمْن، ثم خُفِّفَ.

ولُتَّ فلانٌ بِفُلانٍ: لُزَّ بِهِ، وقُرِنَ معه.

واللَّتْلَتَةُ: اليَمينُ الغَموسُ.

التأتأة

• التَّأْتَأَةُ: حكايَةُ الصَّوْتِ، وتَرَدُّدُ التَّأْتاءِ في التَّاءِ، ودُعاءُ التَّيْسِ لِلسِّفَادِ كالتَّأْتَاءِ، وهي أيضاً مَشْيُ الطِفْلِ، والتَّبَخْتُرُ في الحَرْبِ.

التيتاء والتيتاء والتئتاء

• التَّيْتَاءُ والتِّيتَاءُ والتِّئْتَاءُ: مَنْ يُحْدِثُ عند الجِمَاعِ، أو يُنْزِلُ قَبْلَ الإيلاجِ.

حأحأ بالتيس

• حَأْحَأَ بالتَّيْسِ: دَعَاهُ.

وحِئْ حِئْ: دُعاءُ الحِمَارِ إلى الماءِ.

ظأظأ التيس ظأظأة وظأظاء

• ظَأْظَأَ التَّيْسُ ظَأْظَأَةً وظَأْظاءً: نَبَّ،

وـ الأَعْلَمُ،

وـ الأَهْتَمُ: تَكَلَّمَا بكَلامٍ لا يُفْهَمُ، وفيه غُنَّةٌ.

لتأه في صدره

• لَتَأَهُ في صَدْرِهِ، كمنعه: ورَمَى، وجَامَعَ، ونَقَصَ، وضَرِطَ، وسَلَحَ، وحَدَّدَ النَّظَرَ،

وـ المرأةُ: وَلَدَتْ.

واللَّتِيءُ، كأميرٍ: اللزِمُ لموْضِعِه.

التألب

• التَّأْلَبُ، كَفَعْلَلٍ: شَجَرٌ يُتَّخَذُ منه القِسِيُّ، وهذا مَوْضِعُ ذِكره.

التب والتبب والتباب والتبيب والتتبيب

• التَّبُّ والتَّبَبُ والتَّبابُ والتَّبيبُ والتَّتْبيبُ: النَّقْصُ والخَسارُ.

وتَبّاً له وتَبَّاً تَبِيباً: مُبالغَةٌ.

وتَبَّبَهُ: قال له ذلك،

وـ فُلاناً: أهْلَكَه، وتبَّتْ يداه: ضَلَّتا، وخَسرتا.

والتَّابُّ: الكبيرُ من الرّجال، والضَّعيفُ، والجَمَلُ، الحمارُ قد دَبِرَ ظَهْرُهُما، ج: أتبابٌ.

وتَبَّ الشيءَ: قَطَعَه.

والتَّبُّوبُ، كالتَّنُّور: المَهْلَكَةُ، وما انْطَوَتْ عليه الأضلاعُ.

والتِّبَّةُ، بالكسر: الحالةُ الشديدةُ.

وأتَبَّ اللَّهُ قوَّتَه: أضعَفَها.

وتَبْتَبَ: شاخَ.

والتَّبِّيُّ، ويُكْسَرُ: تمْرٌ كالشِّهْريزِ.

التجاب

• التِجَابُ، ككِتابٍ: ما أُذِيبَ مَرَّةً من حِجارة الفِضَّةِ، وقد بَقِيَ فيه منها،

والقِطْعَةُ: تِجابَةٌ.

والتِّجْبابُ: الخَطُّ من الفِضَّةِ في حَجَرِ المَعْدِنِ.

وتُجيبُ، بالضم ويُفْتَحُ: بَطْنٌ من كِنْدَةَ، منهم: كِنانةُ بنُ بِشْرٍ التُّجِيبيُّ قاتِلُ عثمانَ، رضي الله عنه.

وتَجُوبُ: قَبِيلَةٌ من حِمْيَرَ، منهم ابنُ مُلْجَمٍ التَّجوبِيُّ قاتِلُ عليٍّ، رضي الله عنه، وغَلِطَ الجوهريُّ فَحَرَّفَ بَيْتَ الوَلِيدِ بنِ عُقْبَةَ:

ألا إنَّ خَيْرَ الناسِ بَعْدَ ثَلاثَة

قَتِيلُ التُّجِيبِيِّ الذي جاءَ مِنْ مُضَرْ

وأنْشَدَه التَّجوبِيّ ظَنًّا أنَّ الثَّلاثةَ الخُلَفَاءُ، وإنَّما هُم: النَّبِيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم والعُمَرَانِ، ونِسْبَتُه إلى الكُمَيْتِ وهَمٌ أيضاً، (هنا وضَعَه الخَلِيلُ) .

التخربوت

• التَّخْرَبُوتُ، بالفتح: الخِيَارُ الفارِهةُ من النُّوقِ، هذا مَوْضِعهُ، لأَنَّ التاءَ لا تُزَادُ أوَّلاً، ووَهِمَ الجوهريُّ. والنَّخارِيبُ، في: ن خ ر ب.

الترب والتراب والتربة والترباء والترباء والتيرب والتيرا

• التُّرْبُ والتُّرَابُ والتُّرْبَةُ والتَّرْبَاءُ والتُّرَباءُ والتَّيْرَبُ والتَّيْرَابُ والتَّوْرَبُ والتَّوْرَابُ والتِّرْيَبُ والتَّرِيبُ: م، جَمْعُ الترَابِ: أتْرِبَةٌ وتِرْبَانٌ، ولم يُسْمَعْ لِسائِرِها بِجَمْعٍ.

والتَّرْباءُ: الأرضُ.

وتَرِبَ، كَفرحَ: كَثُرَ تُرَابُه، وصارَ في يَده التُّرَابُ، ولَزِقَ بالتُّرابِ، وخَسِرَ، وافْتَقَرَ تَرَباً ومَتْرَباً،

وـ يَداهُ: لا أصابَ خَيْراً.

وأتْرَبَ: قَلَّ مالهُ، وكَثُرَ، ضدُّ.

كَتَرَّبَ فيهما، ومَلَكَ عَبْداً مُلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.

وأتْرَبَه وتَرَّبَه: جَعَلَ عليه التُّرابَ.

وجَمَلٌ وناقةٌ تَرَبُوتٌ، مُحَرَّكَةً: ذَلولٌ.

والتَّرِبَةُ، كَفرِحةٍ: الأَنْمُلَةُ، ونَبْتٌ، وهيَ التَّرْباءُ والتَّرَبَةُ، مُحَرَّكَةً.

والتَّرَائِبُ: عِظَامُ الصَّدْرِ، أو ما وَلِيَ التَّرْقُوَتَيْنِ منه، أو ما بَيْنَ الثَّدْيَيْنِ والتَّرْقُوَتَيْنِ، أو أرْبَعُ أضْلاعٍ من يَمْنَةِ الصَّدْرِ، وأرْبَعٌ من يَسْرَتِهِ، أو اليَدانِ والرِّجْلانِ والعَيْنَانِ، أو مَوْضِعُ القلادة.

والتِّرْبُ، بالكسر: اللِّدَةُ والسِّنُّ، ومَنْ وُلِدَ مَعَكَ، وهي تِرْبي.

وتَارَبَتْها: صارَتْ تِرْبَها.

والتَّرْبَةُ، بالفتح: الضَّعْفَةُ. وكَهُمَزَة: وادٍ يَصُبُّ في بُسْتَانِ ابنِ عامِرٍ.

وتُرَيْبَةُ، كَجُهَيْنَة: ع باليَمَنِ.

وكَقُمامةٍ: ع به.

وتُرْبانُ، بالضم: وادٍ بَيْنَ الحَفِيرِ والمدينة.

وأبو تُرابٍ: علي بن أبي طالب رضي الله عنه. والزَّاهِدُ النَّخْشَبِيُّ، والمُحَمَّدَانِ ابْنَا أحْمَدَ المَرْوَزِيَّانِ، وعبدُ الكَرِيمِ بنُ عبدِ الرحمنِ، ونَصْرُ بنُ يوسفَ، ومحمدُ بن أبي الهَيْثَمِ التُّرابِيونَ: مُحَدِّثونَ.

وإِتْريبُ، كإِزْميلٍ: كُورَةٌ بِمِصْرَ.

والتِّرابُ، بالكسر، أصْلُ ذراع الشَّاةِ، ومنه: " التِّرَابُ الوَذامةُ"، أو هي جَمْعُ تَرْبٍ، مُخَفَّف تَرِبٍ، أو الصَّوابُ: الوِذامُ التَّرِبَةُ.

والمُتَارَبَةُ: مُصَاحَبَةُ الأَتْرَابِ.

وما تِيرَبُ، بالكسر: مَحَلَّةٌ بِسَمَرْقَنْدَ.

والتُرْبِيَّةُ، بالضم: حِنْطَةٌ حَمْرَاءُ.

ويَتْرَبُ، كَيَمْنَعُ: ع قُرْب اليَمامة، وهو المُرادُ بقوله:

"مَوَاعِيْدَ عُرْقوبٍ أخاهُ بِيَتْرَبِ"

(والحُسَيْنُ بنُ مُقْبِلٍ التُّرَبِيُّ، لإِقامَتِهِ بِتُرْبَةِ الأميرِ قَيْزَانَ، حدَّثَ) .

التغب

• التَّغْبُ: القَبيحُ، والرِّيبةُ، وبالتَّحْريكِ: الفَسادُ والهَلاكُ، والوَسَخُ، والدَّرَنُ، والقَحْطُ، والجُوعُ، والعَيْبُ، تَغِبَ، كفرِحَ، وأتْغَبَه غيرُه.

التلب

• التَّلْبُ: الخَسارُ، تَبًّا له، وتَلْباً. وكَكَتِفٍ وفِلِزٍّ: ابن سُفيانَ اليَقْظان بنِ أَبي ثَعْلَبَةَ، صَحَابِيُّ عَنْبَرِيُّ.

وكَفِلِزٍّ: ع، وشاعِرٌ عَنْبَرِيُّ جاهِلِيُّ، أو هو ككَتِفٍ أيضاً، أو هُما واحِدٌ.

والتَّولَبُ: الجَحْشُ.

واتْلأَبَّ الأَمْرُ اتْلِئْباباً، والاسمُ، التُّلأَبِيبَةُ: اسْتَقامَ وانْتَصَبَ،

وـ الحِمارُ: أقامَ صَدْرَهُ ورأسَه،

وـ الطَّريقُ: اسْتَقامَ وامْتَدَّ.

حلتب

• حَلْتَبٌ: اسمٌ يُوصَفُ به البَخِيلُ.

التحنيب

• التحْنِيبُ: احْدِيدابٌ في وظيفَيِ الفَرَسِ وصُلْبِها، وبالجيم: في الرِّجْلَيْنِ، أو بُعْدُ ما بَيْنَ الرِّجْلَيْنِ بلا فَحَجٍ، أو اعوِجاجٌ في السَّاقَيْنِ،

كالحَنَبِ مُحرَّكةً، وهو مُحَنَّبٌ، كَمُعَظَّمٍ.

وحَنَّبَ تَحْنِيباً: نَكَّسَ،

وـ أَزَجاً: بَناهُ مُحْكَماً فَحَناهُ.

والمُحَنَّبُ، كَمُعَظَّمٍ: الشيخُ المُنْحَنِي. وكَمُحَدِّثٍ: بِئْرٌ، أو أرضٌ بالمَدينةِ.

وتَحَنَّبَ: تَقَوَّسَ،

وـ عليه: تَحَنَّنَ.

وأسْوَدُ حُنْبوبٌ: حُلْكُوكٌ.

الكلتب

• الكَلْتَبُ، كَجَعْفَرٍ وقُنْفُذٍ: المُداهَنَةُ في الأُمورِ.

والكَلْتَبانُ: القَوَّادُ.

اللتب واللتوب

• اللَّتْبُ واللُّتوبُ: اللُّزومُ، واللُّصوقُ، والثَّباتُ، والطَّعْنُ، والشَّدُّ، ولُبْسُ الثَّوْبِ،

كالالْتِتابِ، وشَدُّ الجُلِّ على الفَرَسِ،

كالتَّلْتيبِ،

وألْتَبَهُ عليه: أوْجَبَهُ. وكَمِنْبَرٍ: اللاَّزِمُ بَيْتِهِ فِراراً مِنَ الفِتَن.

والمَلاتِبُ: الجِبابُ الخُلْقانُ.

وبَنُو لُتْبٍ، بالضمِّ: حَيُّ، منهم عَبْدُ اللَّهِ بنُ اللُّتْبِيَّة.

الأقت والتأقيت

• الأَقْتُ والتَّأقِيتُ: تَحديدُ الأوْقاتِ.

ألته حقه يألته

• أَلَتَهُ حَقَّهُ يَأْلِتُهُ: نَقَصَه،

كآلَتَهُ، إيلاتاً،

وألأتَه إلآتاً، وحَبَسَهُ، وصَرَفَه، وحَلَّفَه، أو طَلَبَ منه حَلِفاً أو شَهادَةً يقومُ له بها.

والأُلْتَةُ، بالضم: العَطِيَّةُ القَليلةُ، واليمينُ الغَموسُ. وأُلْتِي، بالضم وكسر التاءِ، (وكَحُبْلَى) : قَلْعَةٌ، ود قُرْبَ تَفْلِيسَ.

والأَلْتُ: البُهْتانُ.

وأَلِّيتُ: ع، وما له نَظيرٌ سِوى: كَوْكَبٌ دَرِّيءٌ، وما حَكاهُ أبو زَيْدٍ من قَوْلِهِمْ: عليه سَكِّينةٌ.

بلته يبلته

• بَلَتَه يَبْلِتُه: قَطَعَه، وكفَرِحَ ونَصَرَ: انْقَطَعَ، كانْبَلَتَ.

والبِلِّيتُ: كسِكِّيتٍ لَفْظاً ومَعْنًى، والرَّجُلُ العاقِلُ اللَّبيبُ. وقد بَلُتَ، ككَرُمَ.

وأبْلَتَهُ يَميناً: حَلَّفَهُ. وكَصُرَدٍ: طائرٌ.

وكمَقْعَدٍ: ع. وكمُعَظَّمٍ: المُحَسَّنُ من الكَلامِ، والمَهْرُ المَضْمونُ.

وبَلتَيْتُهُ بَلْتاتاً: قَطَعْتُه.

وبَلْتٌ: اسْمُ. وكصُرَدٍ: طائرٌ مُحْتَرِقُ الرِّيشِ، إنْ وقَعَتْ رِيشةٌ منه في الطَّيْرِ أحْرَقَتْه.

التخت

• التَّخْتُ: وِعاءٌ يُصانُ فيهِ الثِّيابُ.

[الهدبس][الرحمة][هلد الوعك الناس][الإسفاناخ][التثقر][الدمقص][الشربش][حمشه][البرسام][كأج][القرزل][الجحل][رجل شرداح القدم][الطبخ][الشنكباث][النطاب][الخصلة][جلع فمه][الميس والميسان والتميس][الزأكان][البرد][حم الأمر][سغره][الدمش][الخوخة][اللحز][الضيب][دكه في وجهه][الضرع][وأص به الأرض. كوعد][فرتن][الحلاءة][الوذم][الكرفس][هزمه يهزمه فانهزم][الحترب][الترفة][الطيسر][العبوثران والعبيثران][الكشط][نرس][العثك][الرجه][إصبهان][الشاذكونة][الحطل][و][و][دندانقان][العصر]