البرد

• البَرْدُ: م،

بَرَدَ، كنَصَرَ وكرُمَ، بُرُودةً، وماءٌ بَرْدٌ وباردٌ وبَرودٌ وبُرادٌ ومَبْرودٌ،

وقد بَرَدَهُ بَرْداً،

وبَرَّدَه: جَعَلَه بارداً، أو خَلَطَه بالثَّلْجِ.

وأبْرَدَه: جاءَ به بارِداً،

وـ له: سَقاه بارِداً.

والبَرْدُ: النَّوْمُ، ومنه: {لا يَذوقونَ فيها بَرْداً} ، والرِّيقُ،

وبالتحريكِ: حَبُّ الغَمامِ، وع. وَسَحابٌ بَرِدٌ وأبْرَدُ، وقد بُرِدَ القَوْمُ، كعُنِيَ،

والأرضُ مُبْرَدَةٌ، ومَبْرودةٌ.

والبُرْدُ، بالضم: ثَوْبٌ مُخَطَّطٌ، ج: أبْرادٌ وأبْرُدٌ وبُرودٌ، وأكْسِيَةٌ يُلْتَحَفُ بها، الواحِدةُ بهاءٍ.

والبَرَّادَةُ، كجَبَّانَةٍ: إناءٌ يُبَرِّدُ الماءَ، وكُوَّارَةٌ يُبَرَّدُ عليها.

والإِبْرِدةُ، بالكسر: بَرْدٌ في الجَوْفِ.

والبَرْدَةُ، ويُحرَّكُ: التُّخَمَةُ.

وابْتَرَدَ الماءَ: صَبَّهُ عليه بارِداً، أو شَرِبَهُ ليُبَرِّدَ كبِدَه.

وتَبَرَّدَ فيه: اسْتَنْقَعَ.

والأَبْرَدانِ: الغَداةُ والعَشِيُّ،

كالبَرْدَيْنِ، والظِّلُّ، والفَيْءُ.

وأبْرَدَ: دَخَلَ في آخِرِ النَّهارِ.

وبَرَدَنا الليلُ،

وـ علينا: أصابَنار بَرْدُهُ.

وعيشٌ بارِدٌ: هَنِيءٌ.

وبَرَد: ماتَ،

وـ حَقِّي: وجَبَ، ولَزِمَ،

وـ مُخُّه: هُزِل،

وـ الحديدَ: سَحَلَه،

وـ العينَ: كحَلَها،

وـ الخُبْزَ: صَبَّ عليه الماءَ، فهو بَرُودٌ ومَبْرُودٌ،

وـ السَّيْفُ: نَبَا،

وـ زيدٌ: ضَعُفَ،

كبُرِدَ، كعُنِيَ، وفَتَرَ بُراداً وبُرُوداً.

وبَرَّدَهُ، وأبْرَدَهُ: أضعَفَهُ.

والبُرادَةُ: السُّحالَةُ.

والمِبْرَدُ، كمِنبرٍ: السُّوهانُ.

والبَرْدِيُّ: نباتٌ م، وبالضم: تَمْرٌ جَيِّدٌ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ سَعيدٍ الجَيَّانِيُّ المُحَدِّث.

والبَريدُ: المُرَتَّبُ، والرَّسولُ، وفَرْسخانِ، أو اثْنا عَشَرَ مِيلاً، أو ما بينَ المَنْزِلَيْنِ، والفُرانِقُ، لأنَّهُ يُنْذِرُ قُدَّامَ الأَسَدِ، والرُّسُلُ على دَوابِّ البَريدِ.

وسِكَّةُ البَريدِ: مَحَلَّةٌ بِخُوارَزْمَ، منها: إبراهيمُ بنُ محمد بنِ إبراهيمَ، ومنصورُ بنُ محمدٍ الكاتِبُ البَريدِيَّانِ.

وبَرَدَهُ وأبْرَدَهُ: أرسَلَهُ بَريداً.

و"هما في بُرْدَة أخماسٍ" أي: يَفْعَلانِ فِعْلاً واحداً.

وبَرَدى، كجَمَزى: نَهرُ دِمَشْقَ الأَعْظَمُ، مَخْرَجُهُ الزَّبدانِيُّ، وجَبَلٌ بالحِجازِ،

وة بِحَلَبَ، ونهرٌ بطَرَسوسَ.

وبَرَدَيّا: ع، أو نهرٌ بالشامِ.

وتِبْرِدُ: ع.

وبَرْدٌ: جبلٌ، وماءٌ، وع.

وبَرَدُّونُ، مُشَدَّدَةَ الدالِ: ة بِذَمارِ.

وبَرْدَةُ: عَلَمٌ لِلنَّعْجَةِ،

وة بِنَسَفَ، منها: عَزيزُ بنُ سُلَيْمٍ البَرْدِيُّ المحدِّثُ،

وة بِشِيرازَ، وبالتحريكِ من العَيْنِ: وسَطُها، وبِنْتُ موسى بنِ يَحْيى.

وبُرْدَةُ الضانِ، بالضم: ضَرْبٌ من اللَّبَنِ. ومحمدُ بن أحمد بنِ سعِيدٍ البُرْدِيُّ: محدِّثٌ.

والبُرَداءُ، ككُرماءَ: الحُمَّى بالقِرَّةِ.

وذُو البُرْدَيْنِ: عامرُ بنُ أُحَيْمِرَ، ورَبيعَةُ بنُ رِياحٍ: جَوادٌ م،

وثَوْبٌ بَرُودٌ: ما له زِئْبِرٌ. والأُبَيْرِدُ الحِمْيَرِيُّ: سارَ إلى بني سُلَيْمٍ فَقَتَلوه، واليَرْبوعِيُّ: شاعِرٌ، وابنُ هَرْثَمَةَ العُذْرِيُّ: آخَرُ.

والبارِدَةُ: من أعْلامِهِنَّ. وإبراهيمُ بنُ بَرْدادٍ، كصَلْصالٍ.

وبَرْدادُ: ة بسَمَرْقَنْدَ.

وبَرَدانُ، محركةً: لَقَبُ إبراهيمَ بنِ سالِمٍ، وعَيْنٌ بالنَّخْلَةِ الشَّامِيَّةِ، وماءٌ بالسَّماوَةِ، وماءٌ بنَجْدٍ لعُقَيْلٍ، وماءٌ بالحجازِ لبَني نَصْرٍ،

وة بِبَغْدادَ، منها: أبو عَلِيٍّ البَرَدَانِيُّ شَيْخُ السِّلَفِيِّ،

وة بالكوفَةِ، ونهرٌ بِطَرَسوسَ، ونهرٌ آخَرُ بِمَرْعَشَ، وبئْرٌ بِتَبالَةَ،

وع ببلادِ نَهْدٍ باليَمَنِ،

وع باليَمامَةِ، وماءٌ مِلْحٌ بالحِمَى.

والأَبْرَدُ: النَّمِرُ، ج: أبارِدُ، وهي بهاءٍ.

وبَرْدُ الخِيارِ: لقَبٌ.

ووَقَعَ بينهما قَدُّ بُرُودِ يُمْنَةٍ: بَلَغا أمْراً عظيماً، لأَنَّ اليُمنَ، وهي بُرودُ اليَمَنِ، لا تُقَدُّ إلا لِعَظيمَةٍ.

وبَرْدانِيَةُ: ة بِنواحي بَلَدِ إسْكافَ، منه: القُدْوَةُ أحمدُ بنُ مُهَلْهِلٍ البَرْدانِيُّ الحَنْبَلِيُّ، وأيوبُ بنُ عبدِ الرحيم بن البُرَدِيِّ، كجُهَنِيٍّ، بَعْلِيُّ مُتَأخِّرٌ رَوَيْنا عن أصْحابِهِ، وأوسُ بنُ عبدِ الله بنِ البُرَيْدِيِّ، نِسْبَةٌ إلى جَدِّهِ بُرَيْدَةَ بنِ الحُصَيْبِ الصَّحابِيِّ، وسُرْخابُ البُرَيْدِيُّ: رَوى.

وبُرْدَةُ وبُرَيْدَةُ وبَرَّادٌ: أسماءٌ. وأبو الأَبْرَد: زيادٌ، تابِعيٌّ.

وبَرْدَشيرُ: د بِكِرْمانَ، مُعَرَّبُ: أزْدَشِيرَ بانِيهِ.

وبَرْدرايَا: ع بِنَهْرَوانِ بَغْدَادَ.

بردزبة

• بَرْدِزْبَةُ: بفتح الباءِ وكسر الدال المهمَلَةِ وسكون الزاي وفتح الباءِ: جَدُّ البخاريِّ، فارسيَّةٌ، معْناها: الزَّرَّاعُ.

الزبردج

• الزَّبَرْدَجُ: الزَّبَرْجَدُ.

البرد

• البَرْدُ: م،

بَرَدَ، كنَصَرَ وكرُمَ، بُرُودةً، وماءٌ بَرْدٌ وباردٌ وبَرودٌ وبُرادٌ ومَبْرودٌ،

وقد بَرَدَهُ بَرْداً،

وبَرَّدَه: جَعَلَه بارداً، أو خَلَطَه بالثَّلْجِ.

وأبْرَدَه: جاءَ به بارِداً،

وـ له: سَقاه بارِداً.

والبَرْدُ: النَّوْمُ، ومنه: {لا يَذوقونَ فيها بَرْداً} ، والرِّيقُ،

وبالتحريكِ: حَبُّ الغَمامِ، وع. وَسَحابٌ بَرِدٌ وأبْرَدُ، وقد بُرِدَ القَوْمُ، كعُنِيَ،

والأرضُ مُبْرَدَةٌ، ومَبْرودةٌ.

والبُرْدُ، بالضم: ثَوْبٌ مُخَطَّطٌ، ج: أبْرادٌ وأبْرُدٌ وبُرودٌ، وأكْسِيَةٌ يُلْتَحَفُ بها، الواحِدةُ بهاءٍ.

والبَرَّادَةُ، كجَبَّانَةٍ: إناءٌ يُبَرِّدُ الماءَ، وكُوَّارَةٌ يُبَرَّدُ عليها.

والإِبْرِدةُ، بالكسر: بَرْدٌ في الجَوْفِ.

والبَرْدَةُ، ويُحرَّكُ: التُّخَمَةُ.

وابْتَرَدَ الماءَ: صَبَّهُ عليه بارِداً، أو شَرِبَهُ ليُبَرِّدَ كبِدَه.

وتَبَرَّدَ فيه: اسْتَنْقَعَ.

والأَبْرَدانِ: الغَداةُ والعَشِيُّ،

كالبَرْدَيْنِ، والظِّلُّ، والفَيْءُ.

وأبْرَدَ: دَخَلَ في آخِرِ النَّهارِ.

وبَرَدَنا الليلُ،

وـ علينا: أصابَنار بَرْدُهُ.

وعيشٌ بارِدٌ: هَنِيءٌ.

وبَرَد: ماتَ،

وـ حَقِّي: وجَبَ، ولَزِمَ،

وـ مُخُّه: هُزِل،

وـ الحديدَ: سَحَلَه،

وـ العينَ: كحَلَها،

وـ الخُبْزَ: صَبَّ عليه الماءَ، فهو بَرُودٌ ومَبْرُودٌ،

وـ السَّيْفُ: نَبَا،

وـ زيدٌ: ضَعُفَ،

كبُرِدَ، كعُنِيَ، وفَتَرَ بُراداً وبُرُوداً.

وبَرَّدَهُ، وأبْرَدَهُ: أضعَفَهُ.

والبُرادَةُ: السُّحالَةُ.

والمِبْرَدُ، كمِنبرٍ: السُّوهانُ.

والبَرْدِيُّ: نباتٌ م، وبالضم: تَمْرٌ جَيِّدٌ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ سَعيدٍ الجَيَّانِيُّ المُحَدِّث.

والبَريدُ: المُرَتَّبُ، والرَّسولُ، وفَرْسخانِ، أو اثْنا عَشَرَ مِيلاً، أو ما بينَ المَنْزِلَيْنِ، والفُرانِقُ، لأنَّهُ يُنْذِرُ قُدَّامَ الأَسَدِ، والرُّسُلُ على دَوابِّ البَريدِ.

وسِكَّةُ البَريدِ: مَحَلَّةٌ بِخُوارَزْمَ، منها: إبراهيمُ بنُ محمد بنِ إبراهيمَ، ومنصورُ بنُ محمدٍ الكاتِبُ البَريدِيَّانِ.

وبَرَدَهُ وأبْرَدَهُ: أرسَلَهُ بَريداً.

و"هما في بُرْدَة أخماسٍ" أي: يَفْعَلانِ فِعْلاً واحداً.

وبَرَدى، كجَمَزى: نَهرُ دِمَشْقَ الأَعْظَمُ، مَخْرَجُهُ الزَّبدانِيُّ، وجَبَلٌ بالحِجازِ،

وة بِحَلَبَ، ونهرٌ بطَرَسوسَ.

وبَرَدَيّا: ع، أو نهرٌ بالشامِ.

وتِبْرِدُ: ع.

وبَرْدٌ: جبلٌ، وماءٌ، وع.

وبَرَدُّونُ، مُشَدَّدَةَ الدالِ: ة بِذَمارِ.

وبَرْدَةُ: عَلَمٌ لِلنَّعْجَةِ،

وة بِنَسَفَ، منها: عَزيزُ بنُ سُلَيْمٍ البَرْدِيُّ المحدِّثُ،

وة بِشِيرازَ، وبالتحريكِ من العَيْنِ: وسَطُها، وبِنْتُ موسى بنِ يَحْيى.

وبُرْدَةُ الضانِ، بالضم: ضَرْبٌ من اللَّبَنِ. ومحمدُ بن أحمد بنِ سعِيدٍ البُرْدِيُّ: محدِّثٌ.

والبُرَداءُ، ككُرماءَ: الحُمَّى بالقِرَّةِ.

وذُو البُرْدَيْنِ: عامرُ بنُ أُحَيْمِرَ، ورَبيعَةُ بنُ رِياحٍ: جَوادٌ م،

وثَوْبٌ بَرُودٌ: ما له زِئْبِرٌ. والأُبَيْرِدُ الحِمْيَرِيُّ: سارَ إلى بني سُلَيْمٍ فَقَتَلوه، واليَرْبوعِيُّ: شاعِرٌ، وابنُ هَرْثَمَةَ العُذْرِيُّ: آخَرُ.

والبارِدَةُ: من أعْلامِهِنَّ. وإبراهيمُ بنُ بَرْدادٍ، كصَلْصالٍ.

وبَرْدادُ: ة بسَمَرْقَنْدَ.

وبَرَدانُ، محركةً: لَقَبُ إبراهيمَ بنِ سالِمٍ، وعَيْنٌ بالنَّخْلَةِ الشَّامِيَّةِ، وماءٌ بالسَّماوَةِ، وماءٌ بنَجْدٍ لعُقَيْلٍ، وماءٌ بالحجازِ لبَني نَصْرٍ،

وة بِبَغْدادَ، منها: أبو عَلِيٍّ البَرَدَانِيُّ شَيْخُ السِّلَفِيِّ،

وة بالكوفَةِ، ونهرٌ بِطَرَسوسَ، ونهرٌ آخَرُ بِمَرْعَشَ، وبئْرٌ بِتَبالَةَ،

وع ببلادِ نَهْدٍ باليَمَنِ،

وع باليَمامَةِ، وماءٌ مِلْحٌ بالحِمَى.

والأَبْرَدُ: النَّمِرُ، ج: أبارِدُ، وهي بهاءٍ.

وبَرْدُ الخِيارِ: لقَبٌ.

ووَقَعَ بينهما قَدُّ بُرُودِ يُمْنَةٍ: بَلَغا أمْراً عظيماً، لأَنَّ اليُمنَ، وهي بُرودُ اليَمَنِ، لا تُقَدُّ إلا لِعَظيمَةٍ.

وبَرْدانِيَةُ: ة بِنواحي بَلَدِ إسْكافَ، منه: القُدْوَةُ أحمدُ بنُ مُهَلْهِلٍ البَرْدانِيُّ الحَنْبَلِيُّ، وأيوبُ بنُ عبدِ الرحيم بن البُرَدِيِّ، كجُهَنِيٍّ، بَعْلِيُّ مُتَأخِّرٌ رَوَيْنا عن أصْحابِهِ، وأوسُ بنُ عبدِ الله بنِ البُرَيْدِيِّ، نِسْبَةٌ إلى جَدِّهِ بُرَيْدَةَ بنِ الحُصَيْبِ الصَّحابِيِّ، وسُرْخابُ البُرَيْدِيُّ: رَوى.

وبُرْدَةُ وبُرَيْدَةُ وبَرَّادٌ: أسماءٌ. وأبو الأَبْرَد: زيادٌ، تابِعيٌّ.

وبَرْدَشيرُ: د بِكِرْمانَ، مُعَرَّبُ: أزْدَشِيرَ بانِيهِ.

وبَرْدرايَا: ع بِنَهْرَوانِ بَغْدَادَ.

تبرد

• تِبْرِدٌ، كزِبْرجٍ: ع.

سبرد شعره

• سَبْرَدَ شَعْرَهُ: حَلَقَهُ،

وـ الناقةُ: ألْقَتْ ولَدَها لا شَعْرَ عليه، وهي مُسَبْرِدٌ.

جارية عبرد

• جارِيَةٌ عُبْرُدٌ، كقُنْفُذٍ وعُلَبِطٍ وعُلَبِطَةٍ وعُلابِطٍ: بيضاءُ ناعِمَةٌ، تَرْتَجُّ من نَعْمَتِها.

وعُشْبٌ عُبْرُدٌ: رَقيقٌ رَديءٌ.

وغُصْنٌ عُبْرودٌ وعُبارِدٌ: ناعِمٌ لَيِّنٌ.

وشَحْمٌ عُبْرودٌ: إذا كان يَرْتَجُّ.

ثريدة هبردانة مبردانة

• ثَريدَةٌ هِبْرِدانَةٌ مِبْرِدانَةٌ: بارِدَةٌ مُصَعْنَبَةٌ مُسَوَّاةٌ مُلَمْلَمَةٌ.

بردرايا

• بَرْدَرايا: ع عن سِيبَوَيْهِ.

بردشير

• بَرْدَشيرُ، كزَنْجَبيلٍ: د بكِرْمانَ.

البردس

• البِردِسُ، بالكسر: الرَّجُل الخَبيثُ، والمُسْتَكْبِرُ،

كالبِرْديسِ، والمُنْكَرُ من الرِّجال. وكنَرْجِسٍ: اسْمٌ.

البردعة

• البَرْدَعَةُ: الحِلْسُ يُلْقَى تحتَ الرَّحْلِ، وبِلا لامٍ وقد تُنْقَطُ دالُهُ: د بأقْصَى أذْربيجانَ، مُعَرَّبُ بَرْدَهْ دان، لأَنَّ ملِكاً منهم سَبَى سَبْيَاً وأنْزَلَهُم هُنالِكَ، منه محمدُ ابنُ يَحْيَى الشاعرُ، ومَكِّيُّ بنُ أحمدَ المُحَدِّثُ.

ورجلٌ مُبْرَنْدِعٌ عن الشيء: مُنْقَبِضٌ وجْهُه.

دغمهم الحر والبرد

• دَغَمَهُمُ الحَرُّ والبَرْدُ، كمَنَعَ وسَمِعَ: غَشِيَهُم،

كأَدْغَمَهُم،

وـ أنْفَهُ، كمنَعَ: كسَرَهُ إلى باطِنٍ،

وـ الإِناءَ: غَطَّاهُ.

والدُّغْمَةُ، بالضمِّ،

والدَّغَمُ، محرَّكةً، من لَوْنِ الخَيْل: أن يَضْرِبَ وجْهُه وجَحافِلُهُ إلى السَّوادِ، ويكونَ ذلك أشَدَّ سَواداً من سائِر جَسَدهِ،

وقد ادْغامَّ ادْغِيماماً،

وهو أدْغَمُ،

وهي دَغْماءُ، فارسيَّتُه: ديزَجْ.

والأَدْغَمُ: الأَسْوَدُ الأَنْفِ، ومن يَتَكَلَّمُ من قِبَل أنْفِه.

وأدْغَمَهُ الله تعالى: سَوَّدَ وجْهَه،

وـ الفَرَسُ اللِّجامَ: أدْخَلَهُ في فيهِ،

وـ الحَرْفَ في الحَرْفِ: أدْخَلَهُ،

كادَّغَمَهُ،

وـ فُلانٌ: بادَرَ القَوْمَ مَخافَةَ أن يَسْبِقوهُ، فأكَلَ بلا مَضْغٍ.

والدُّغْمانُ، بالضمِّ: الأَسْوَدُ، أو مَعَ عِظَمٍ، واسْمٌ، ويُفْتَحُ.

وراغِمٌ داغِمٌ، وأرْغَمَهُ الله تعالى

وأدْغَمَهُ،

ورَغْماً دَغْماً شِنَّغْماً: إتْباعاتٌ. وكغُرابٍ: وَجَعٌ في الحَلْقِ. وكزُبيرٍ: اسْمٌ.

والدُّغْمُ، بالضمِّ: البِيضُ، كأَنَّهُ ضِدٌّ.

[دغش عليهم][التمون][الأقنة][ياطب][التيهور][الجزب بالكسر][القنصف][الشرجع][الشيح][الشاسئ][الطنب][جمح الفرس][قذعه][غذامس][ثلد الفيل يثلد][تفضج عرقا][الشغربية][سأله كذا][الثملطة][الضبارز][البحر][القرطعن][ي][الشاصلى][البستق][ي][بجعه][دكم في صدره][النيص][القدن][أبز الظبي يأبز أبزا وأبوزا][زأب القربة][الوحاب][الريد][ودره توديرا][النصل والنصلان][عشز يعشز عشزانا][اللجح][رجل خفثل وخفاثل][السدين][و][أبض البعير يأبضه][ضهده][الدعس][الجذر][السرعوب][و][العيدهور][الحرازج][ثأثأ الإبل]