موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (بقل)



بقل

• بَقَلَ: ظَهَرَ،

وـ الأَرْضُ: أَنْبَتَتْ،

وـ الرِّمْثُ: اخْضَرَّ،

كأَبْقَلَ فيهما،

فهو باقِلٌ، والأَرْضُ بَقيلَةٌ وبَقِلَةٌ مُبْقِلَةٌ،

وـ وجْهُ الغُلامِ: خَرَجَ شَعْرُهُ،

كأَبْقَلَ وبَقَّلَ، وأَبْقَلَهُ الله تعالى،

وـ لبَعيرِهِ: جَمَعَ البَقْلَ.

والبَقْلُ: ما نَبَتَ في بَزْرِهِ لا في أُرومَةٍ ثابِتَةٍ.

وتَبَقَّلَ: خَرَجَ يَطْلُبُه.

والبَقْلَةُ: واحِدَتُهُ، وبالضم: بَقْلُ الرَّبيعِ، والأرْضُ بَقِلَةٌ وبَقيلَةٌ وبَقالَةٌ ومَبْقَلَةٌ، وبضمِّ القافِ.

وابْتَقَلَتِ الماشِيَةُ وتَبَقَّلَتْ: رَعَتِ البَقْلَ،

وـ القَوْمُ: رَعَتْ ماشِيَتُهُمُ البَقْلَ،

كأَبْقَلوا.

وبَقْلَةُ الضَّبِّ: نَبْتٌ.

والباقِلَّى ويُخَفَّفُ،

والباقلاءُ، مُخَفَّفَةً ممدودَةً: الفولُ، الواحِدَةُ: بهاءٍ، أو الواحِدُ والجَمِيعُ سَواءٌ، وأَكْلُهُ يُوَلِّدُ الرياحَ والأَحْلامَ الرَّدِيَّةَ والسَّدَرَ والهَمَّ وأَخْلاطاً غَليظَةً، ويَنْفَعُ للسُّعالِ وتَخْصيبِ البَدَنِ، ويَحْفَظُ الصِحَّةَ إذا أُصْلِحَ، وأَخْضَره بالزَّنْجَبيلِ للباءَةِ غايَةٌ.

والباقِلَّى القِبْطِيُّ: نَباتٌ حَبُّهُ أَصْغَرُ من الفولِ.

والبَقْلَةُ اليَمانِيَّةُ،

وبَقْلَةُ الضَّبِّ، وبَقْلَةُ الرُّماةِ،

وبَقْلَةُ الرُّمْلِ أَو البَراري،

والبَقْلَةُ الحامِضَةُ،

والبَقْلَةُ الأتْرُجِّيَّةُ: حَشائِشُ.

وبَقْلَةُ الأَنْصارِ: الكُرُنْبُ.

وبَقْلَةُ الخَطاطيفِ: العُروقُ الصُّفْرُ.

والبَقْلَةُ المُبارَكَةُ: الهِنْدَباءُ، أَو الرِجْلَةُ، وكذا البَقْلَةُ اللَّيِّنَةُ، وكذَا بَقْلَةُ الحَمْقاءِ.

وبَقْلَةُ المَلِكِ: الشاهْتَرَجُ.

والبَقْلَةُ البارِدَةُ: اللَّبْلاب.

والبَقْلَةُ الذَّهَبِيَّةُ: القَطْفُ.

وبُقولُ الأَوْجاعِ: نَبْتٌ مُخْتَبَرٌ في إزالَةِ الأَوجَاعِ من البَطْنِ.

والبُوقالُ، بالضم: كوزٌ بلا عُرْوَةٍ.

وباقِلٌ: رجُلٌ اشْتَرَى ظَبْياً بأحَدَ عَشَرَ دِرْهَماً، فسُئِلَ عن شِرائِهِ، فَفَتَحَ كفَّيْهِ، وأَخْرَجَ لِسانَهُ يُشيرُ إلى ثَمَنِهِ، فانْفَلَتَ، فضُرِبَ به المَثَلُ في العِيِّ.

وبَنو باقِلٍ: حَيٌّ من الأَزْدِ، ويقالُ لهم: بَقْلٌ أَيْضاً.

وبنو بُقَيْلَةَ، كجُهيْنَةَ: بَطْنٌ.

وبَقَّلَ تَبْقيلاً: ساسَ.

والبَقَّالُ: لِبَيَّاعِ الأَطْعِمَةِ، عامِّيَّةٌ، والصَّحيحُ: البَدَّالُ، وقد تَقَدَّمَ. ومحمدُ بنُ أَبي القاسِمِ الخَوارَزْمِيُّ البَقَّالُ، والعَجَمُ يَزيدونَ آخِرَه ياءً: إمامٌ بارِعٌ، ذو تَصانيفَ حَسَنَةٍ.

ضغيفة من بقل

• ضَغيفةٌ من بَقْلٍ: وذلك إذا كانت الرَّوْضَةُ ناضِرَةً مُتَخَيِّلَةً.

بقل

• بَقَلَ: ظَهَرَ،

وـ الأَرْضُ: أَنْبَتَتْ،

وـ الرِّمْثُ: اخْضَرَّ،

كأَبْقَلَ فيهما،

فهو باقِلٌ، والأَرْضُ بَقيلَةٌ وبَقِلَةٌ مُبْقِلَةٌ،

وـ وجْهُ الغُلامِ: خَرَجَ شَعْرُهُ،

كأَبْقَلَ وبَقَّلَ، وأَبْقَلَهُ الله تعالى،

وـ لبَعيرِهِ: جَمَعَ البَقْلَ.

والبَقْلُ: ما نَبَتَ في بَزْرِهِ لا في أُرومَةٍ ثابِتَةٍ.

وتَبَقَّلَ: خَرَجَ يَطْلُبُه.

والبَقْلَةُ: واحِدَتُهُ، وبالضم: بَقْلُ الرَّبيعِ، والأرْضُ بَقِلَةٌ وبَقيلَةٌ وبَقالَةٌ ومَبْقَلَةٌ، وبضمِّ القافِ.

وابْتَقَلَتِ الماشِيَةُ وتَبَقَّلَتْ: رَعَتِ البَقْلَ،

وـ القَوْمُ: رَعَتْ ماشِيَتُهُمُ البَقْلَ،

كأَبْقَلوا.

وبَقْلَةُ الضَّبِّ: نَبْتٌ.

والباقِلَّى ويُخَفَّفُ،

والباقلاءُ، مُخَفَّفَةً ممدودَةً: الفولُ، الواحِدَةُ: بهاءٍ، أو الواحِدُ والجَمِيعُ سَواءٌ، وأَكْلُهُ يُوَلِّدُ الرياحَ والأَحْلامَ الرَّدِيَّةَ والسَّدَرَ والهَمَّ وأَخْلاطاً غَليظَةً، ويَنْفَعُ للسُّعالِ وتَخْصيبِ البَدَنِ، ويَحْفَظُ الصِحَّةَ إذا أُصْلِحَ، وأَخْضَره بالزَّنْجَبيلِ للباءَةِ غايَةٌ.

والباقِلَّى القِبْطِيُّ: نَباتٌ حَبُّهُ أَصْغَرُ من الفولِ.

والبَقْلَةُ اليَمانِيَّةُ،

وبَقْلَةُ الضَّبِّ، وبَقْلَةُ الرُّماةِ،

وبَقْلَةُ الرُّمْلِ أَو البَراري،

والبَقْلَةُ الحامِضَةُ،

والبَقْلَةُ الأتْرُجِّيَّةُ: حَشائِشُ.

وبَقْلَةُ الأَنْصارِ: الكُرُنْبُ.

وبَقْلَةُ الخَطاطيفِ: العُروقُ الصُّفْرُ.

والبَقْلَةُ المُبارَكَةُ: الهِنْدَباءُ، أَو الرِجْلَةُ، وكذا البَقْلَةُ اللَّيِّنَةُ، وكذَا بَقْلَةُ الحَمْقاءِ.

وبَقْلَةُ المَلِكِ: الشاهْتَرَجُ.

والبَقْلَةُ البارِدَةُ: اللَّبْلاب.

والبَقْلَةُ الذَّهَبِيَّةُ: القَطْفُ.

وبُقولُ الأَوْجاعِ: نَبْتٌ مُخْتَبَرٌ في إزالَةِ الأَوجَاعِ من البَطْنِ.

والبُوقالُ، بالضم: كوزٌ بلا عُرْوَةٍ.

وباقِلٌ: رجُلٌ اشْتَرَى ظَبْياً بأحَدَ عَشَرَ دِرْهَماً، فسُئِلَ عن شِرائِهِ، فَفَتَحَ كفَّيْهِ، وأَخْرَجَ لِسانَهُ يُشيرُ إلى ثَمَنِهِ، فانْفَلَتَ، فضُرِبَ به المَثَلُ في العِيِّ.

وبَنو باقِلٍ: حَيٌّ من الأَزْدِ، ويقالُ لهم: بَقْلٌ أَيْضاً.

وبنو بُقَيْلَةَ، كجُهيْنَةَ: بَطْنٌ.

وبَقَّلَ تَبْقيلاً: ساسَ.

والبَقَّالُ: لِبَيَّاعِ الأَطْعِمَةِ، عامِّيَّةٌ، والصَّحيحُ: البَدَّالُ، وقد تَقَدَّمَ. ومحمدُ بنُ أَبي القاسِمِ الخَوارَزْمِيُّ البَقَّالُ، والعَجَمُ يَزيدونَ آخِرَه ياءً: إمامٌ بارِعٌ، ذو تَصانيفَ حَسَنَةٍ.


[قرشح][خارزنج][النعج][الطرحوم][و][الحنظف][العفز][عنشه][الآنك][و][الجائذ][الحمدلة][الشطس][الفدم][الوشاح][سمق سموقا][التقرة والتقر][الخطم][الشبج][عرت الرمح][الدأث][العندبيل][المرز][عته][الخذفرة][الكلثب][جزح كمنع][الوشخ][الخلم][البهكثة][شاذل][فار فورا وفؤورا][ضفن إليهم يضفن][دون][بزدة][الوجع][الغضرم][غرزه بالإبرة يغرزه][الكتلة][العروس][ي][الهدم][الدرعث][القوس][و][البحل][أفك][الشواظ][التدوه][الشنغير]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!