موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (بسطه)



بسطه

• بَسَطَه: نَشَرَه،

كبَسَّطَه فانْبَسَطَ وتَبَسَّطَ،

وـ يَدَهُ: مَدَّها،

وـ فلاناً: سَرَّه،

وـ المكانُ القَوْمَ: وَسِعَهُم،

وـ اللهُ فُلاناً عَلَيَّ: فَضَّلَهُ،

وـ فلانٌ من فُلانٍ: أزالَ منه الاحْتِشامَ،

وـ العُذْرَ: قَبِلَه.

وهذا فِراشٌ يَبْسُطُني، أي: واسِعٌ عَريضٌ.

والباسِطُ: اللهُ تعالى يَبْسُط الرِزقَ لِمَنْ يشاءُ: يُوَسِّعُهُ،

وـ من الماءِ: البعيدُ من الكَلَأِ.

وخِمْسٌ باسِطٌ: بائصٌ.

و {المَلائِكَةُ باسِطُو أيْديهِم} ، أي: مُسَلَّطونَ عليهم،

كما يقال: بُسِطَتْ يَدُه عليه، أي: سُلِّطَ عليه.

و {كباسِطِ كفَّيْهِ إلى الماءِ ليَبْلُغَ فاهُ} ، أي: كَالداعِي الماءَ يُومِئُ إليه ليُجيبَه.

والبِساطُ، بالكسر: ما بُسِطَ

ج: بُسُطٌ، ووَرَقُ السَّمُرِ يُبْسَطُ له ثَوْبٌ، ثم يُضَرَبُ، فَيَنْحَتُّ عليه، وبالفتح: المُنْبَسِطةُ المُسْتَوِيةُ من الأرضِ،

كالبَسيطَةِ، والأرضُ الواسِعةُ، وتُكْسَرُ،

كالبَسيطِ، والقِدْرُ العظيمةُ.

والبَسيطةُ: الأرضُ،

وع بباديَةِ الشَّأمِ، ويُصَغَّرُ، والناقةُ مع وَلَدِهَا.

وذَهَبَ في بُسَيْطَةَ، مَمْنوعةً مُصَغَّرَةً، أي: في الأرضِ.

والبَسيطُ: المُنْبَسِطُ بِلسانِهِ، وهي: بهاءٍ، وقد بَسُطَ، ككَرُمَ، وثالِثُ بُحورِ العَرُوضِ، ووَزْنُهُ: مُسْتَفْعِلُنْ فاعِلُنْ ثَمانِي مَرَّاتٍ.

وبَسيطُ الوَجْهِ: مُتَهَلِّلٌ،

وـ اليَدَيْنِ: مِسْماحٌ

ج: بُسُطٌ.

وأذُنٌ بَسْطاءُ: عظيمةٌ عريضةٌ.

وانْبَسَطَ النهارُ: امْتَدَّ، وطالَ.

والبَسْطَةُ: الفَضيلةُ.

وـ في العِلْمِ: التَّوَسُّعُ،

وـ في الجسْمِ: الطُّولُ والكمالُ، ويُضَمُّ في الكلِّ.

والبُسْطُ، بالكسر وبالضم وبضَمَّتَيْنِ: الناقةُ المَتْروكةُ مع وَلَدِها لا تُمْنَعُ

ج: أبْساطٌ وبُسْطٌ، وبِساطٌ، بالكسر، وبالضم: شاذٌّ.

والمَبْسَطُ: المُتَّسعُ.

وعُقْبَةٌ باسِطةٌ: بينها وبين الماءِ لَيْلَتانِ.

والباسُوطُ والمَبْسوطُ من الأَقْتابِ: ضِدُّ المَفْروقِ.

وبَسْطةُ، ويُصْرَفُ: ع بجَيَّانِ الأَنْدَلُسِ.

ورَكِيَّتُه قامَةٌ باسِطةٌ، وقامةُ باسِطَةَ، مُضافةً غيرَ مُجْراةٍ، كأَنَّهُم جَعَلوها مَعْرِفةً، أي: قامةٌ وبَسْطَةٌ.

ويَدُهُ بُسْطٌ وبُسُطٌ، ويُكْسَرُ: مُطْلَقَةٌ، ومنه:

"يَدَا اللهِ بُسْطانِ لِمُسيءِ النهارِ"، وقُرئَ:

(بَلْ يَدَاه بُسْطانِ) بالكسر والضم.

بسطه

• بَسَطَه: نَشَرَه،

كبَسَّطَه فانْبَسَطَ وتَبَسَّطَ،

وـ يَدَهُ: مَدَّها،

وـ فلاناً: سَرَّه،

وـ المكانُ القَوْمَ: وَسِعَهُم،

وـ اللهُ فُلاناً عَلَيَّ: فَضَّلَهُ،

وـ فلانٌ من فُلانٍ: أزالَ منه الاحْتِشامَ،

وـ العُذْرَ: قَبِلَه.

وهذا فِراشٌ يَبْسُطُني، أي: واسِعٌ عَريضٌ.

والباسِطُ: اللهُ تعالى يَبْسُط الرِزقَ لِمَنْ يشاءُ: يُوَسِّعُهُ،

وـ من الماءِ: البعيدُ من الكَلَأِ.

وخِمْسٌ باسِطٌ: بائصٌ.

و {المَلائِكَةُ باسِطُو أيْديهِم} ، أي: مُسَلَّطونَ عليهم،

كما يقال: بُسِطَتْ يَدُه عليه، أي: سُلِّطَ عليه.

و {كباسِطِ كفَّيْهِ إلى الماءِ ليَبْلُغَ فاهُ} ، أي: كَالداعِي الماءَ يُومِئُ إليه ليُجيبَه.

والبِساطُ، بالكسر: ما بُسِطَ

ج: بُسُطٌ، ووَرَقُ السَّمُرِ يُبْسَطُ له ثَوْبٌ، ثم يُضَرَبُ، فَيَنْحَتُّ عليه، وبالفتح: المُنْبَسِطةُ المُسْتَوِيةُ من الأرضِ،

كالبَسيطَةِ، والأرضُ الواسِعةُ، وتُكْسَرُ،

كالبَسيطِ، والقِدْرُ العظيمةُ.

والبَسيطةُ: الأرضُ،

وع بباديَةِ الشَّأمِ، ويُصَغَّرُ، والناقةُ مع وَلَدِهَا.

وذَهَبَ في بُسَيْطَةَ، مَمْنوعةً مُصَغَّرَةً، أي: في الأرضِ.

والبَسيطُ: المُنْبَسِطُ بِلسانِهِ، وهي: بهاءٍ، وقد بَسُطَ، ككَرُمَ، وثالِثُ بُحورِ العَرُوضِ، ووَزْنُهُ: مُسْتَفْعِلُنْ فاعِلُنْ ثَمانِي مَرَّاتٍ.

وبَسيطُ الوَجْهِ: مُتَهَلِّلٌ،

وـ اليَدَيْنِ: مِسْماحٌ

ج: بُسُطٌ.

وأذُنٌ بَسْطاءُ: عظيمةٌ عريضةٌ.

وانْبَسَطَ النهارُ: امْتَدَّ، وطالَ.

والبَسْطَةُ: الفَضيلةُ.

وـ في العِلْمِ: التَّوَسُّعُ،

وـ في الجسْمِ: الطُّولُ والكمالُ، ويُضَمُّ في الكلِّ.

والبُسْطُ، بالكسر وبالضم وبضَمَّتَيْنِ: الناقةُ المَتْروكةُ مع وَلَدِها لا تُمْنَعُ

ج: أبْساطٌ وبُسْطٌ، وبِساطٌ، بالكسر، وبالضم: شاذٌّ.

والمَبْسَطُ: المُتَّسعُ.

وعُقْبَةٌ باسِطةٌ: بينها وبين الماءِ لَيْلَتانِ.

والباسُوطُ والمَبْسوطُ من الأَقْتابِ: ضِدُّ المَفْروقِ.

وبَسْطةُ، ويُصْرَفُ: ع بجَيَّانِ الأَنْدَلُسِ.

ورَكِيَّتُه قامَةٌ باسِطةٌ، وقامةُ باسِطَةَ، مُضافةً غيرَ مُجْراةٍ، كأَنَّهُم جَعَلوها مَعْرِفةً، أي: قامةٌ وبَسْطَةٌ.

ويَدُهُ بُسْطٌ وبُسُطٌ، ويُكْسَرُ: مُطْلَقَةٌ، ومنه:

"يَدَا اللهِ بُسْطانِ لِمُسيءِ النهارِ"، وقُرئَ:

(بَلْ يَدَاه بُسْطانِ) بالكسر والضم.


[النشوق][سقلاطون][و][فيحق بين رجليه][كربعه][البلح][الحربج][جج][و][و][الدجن][هزه وـ به][مهكه][السامغان][اللجام][التولن][افتحر الكلام والرأي][الصيق][ي][فرصم][عضضته][اللوث][سابس][و][الحضن][الشمهذ][رهب][الجرنفس][الخنبش][الأهة][هتلت السماء تهتل هتلا وهتولا وتهتالا وهتلانا][ي][اللوح][و][ثرع][الوخض][الهوتة][سجلماسة][السجزي][القلف][غبط الكبش يغبطه][البينط][نهنهه عن الأمر فتنهنه][لقسه يلقسه ويلقسه][الخجف][زكنه][القلعم][ذقط الطائر يذقط ذقطا][شلاثى كحبالى][المحش]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!