موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (ي)



ي

• ي: السُّرَى، كالهُدَى: سَيْرُ عامَّةِ اللَّيْلِ، ويُذَكَّرُ. سَرَى يَسْرِي سُرًى ومَسْرًى وسَرْيَةً، ويُضَمُّ، وسِرايَةً، وأسْرَى واسْتَرَى وسَرَى به، وأسْراه،

وـ به.

و {أسْرَى بعَبْدِهِ لَيْلاً} : تأكيدٌ، أو معناهُ: سَيَّرَهُ.

والسَّرَّاءُ، كشَدَّادٍ: الكثيرُ السُّرَى.

والسارِيَةُ: السَّحابُ يَسْرِي لَيْلاً.

ج: سَوارٍ، والأسْطُوانَةُ،

ود بِطَبَرِسْتانَ، منه: بُنْدارُ بنُ الخَليلِ السَّرَوِيُّ،

وسارِيَةُ بنُ زُنَيْمٍ الذي ناداهُ عُمَرُ، رضي الله تعالى عنه، على المِنْبَرِ، وسارِيَةُ بِنهاوَنْدَ، وكان أشدَّ الناسِ حَصْراً، وابنُ عَمْرٍو الحَنَفِيُّ صاحبُ خالِدِ بنِ الوَليدِ، وابنُ مَسْلَمَةَ بنِ عُبَيْدٍ الحَنَفِيُّ أيضاً.

والسَّرِيَّةُ: من خَمْسةِ أنْفُسٍ إلى ثلاث مئةٍ أو أَرْبَعِ مِئَةٍ،

وسَرَّى تَسْرِيَةً: جَرَّدَها، ونَصْلٌ صَغيرٌ مُدَوَّرٌ.

وسَرَى عِرْقُ الشَّجَرِ: دَبَّ تحتَ الأرضِ،

وـ مَتَاعَه: ألقاهُ على ظَهْرِ دابَّتِه. وكغَنِيٍّ: نَهْرٌ صَغيرٌ يَجْرِي إلى النَّخْلِ

ج: أسْرِيَةٌ وسُرْيانٌ،

والزاهِدُ السَّقَطِيُّ: م، وجَمَاعَةٌ.

وغَنْمُ ابنُ سُرَيٍّ، كسُمَيٍّ: في الخَزْرَجِ، ومن ذُرِّيَّتِهِ: طَلْحَةُ بنُ البَراءِ الصَّحابِيُّ. وفي بَني حَنيفَةَ: سُرَيٌّ أيضاً. وكسَماءٍ: شَجَرٌ، واحِدَتُهُ: بهاءٍ.

والسَّراةُ: أعْلَى كلِّ شيءٍ.

وسَراةُ مُضافَةً إلى بَجيلَةَ، وزَهْرانَ، وعَنْزٍ، والحِجْرِ، وبَني القَرْنِ، وبَني شَبانَةَ، والمَعافِرِ، وفيها قُرًى وجِبالٌ، والكُراعِ، وفيها قُرًى أيضاً، وبَني سَيْفٍ، وخَتْلانَ، وألْهانَ، والمَصانِعِ، وقُدُمٍ، وهَتُومٍ، والطائِف،

وهذه غَوْرُها مكةُ ونَجْدُها دِيارُ هَوازِنَ: مواضِعُ م.

وأسْرَى: صارَ إلى السَّراةِ.

وسِرْيَا، بالكسر: ة بالبَصْرَةِ.

وسِرْياقُوسُ: ة بِمِصْرَ.

والسُّرَيَّةُ، كسُمَيَّةَ: ة بالشامِ.

والسارِي: ع، والأسَدُ،

كالمُسارِي والمُسْتَرِي.

الأثئية

• الأُثْئِيَّةُ، كالأُثْفِيَّة: الجماعَة.

وأَثَأْتُهُ بِسَهْمٍ: رَمَيْتُهُ به، هنا ذَكَرَهُ أبو عُبَيد، والصغَّانِي في: ث وأ، ووَهِمَ الجَوْهرِيُّ فَذَكَرَهُ في ثأْثَأَ.

وأصبَحَ مُؤْتَثِئاً، أي: لا يَشْتَهي الطَّعامَ.

الأيأة

• الأَيْأَةُ: كالهَيْئَةِ لَفْظاَ ومَعْنىً.

باء إليه

• بَاءَ إليه: رَجَعَ، أو انْقَطَعَ،

وبُؤْتُ به إليه،

وأَبأْتُهُ وبُؤْتُهُ.

والباءَةُ والبَاءُ: النِّكاحُ. وبَوَّأَ تَبْوِيئاً: نَكَح.

وبَاءَ: وافَقَ،

وـ بِدَمِهِ: أقَرَّ،

وـ بِذَنْبِهِ بَوْءاً وبَوَاءً: احْتَمَلَهُ، أو اعْتَرَفَ به،

وـ دَمَهُ بِدَمِهِ: عَدَلَهُ،

ـ بِفُلانٍ: قُتِل به فَقاوَمَهُ،

كأَباءَهُ وباوَأُه.

وتَباوآ: تَعَادَلا.

وبَوَّأَهُ مَنْزِلاً،

وـ فيه: أنْزَلَهُ،

كأَباءَهُ،

والاسْمُ: البِيئَةُ، بالكسْرِ،

وـ الرُّمْحَ نَحْوَهُ: قابَلَهُ به،

وـ المكانَ: حَلَّهُ وأقامَ،

كأَباءَ به وتَبَوَّأ.

والمَبَاءَةُ: المَنْزِلُ،

كالبِيْئَةِ والباءَةِ، وبَيْتُ النَّحْلِ في الجَبَلِ، ومُتَبَوَّأُ الوَلَدِ مِنَ الرَّحِمِ، وكِناسُ الثَّوْرِ، والمَعْطِنُ.

وأباءَ بالإِبِلِ: رَدَّها إليه،

وـ مِنْهُ: فَرَّ،

وـ الأدِيمَ: جَعَلَهُ في الدِّباغِ.

والبَوَاءُ: السَّوَاءُ، والكُفْءُ، وواد بِتِهامَةَ.

وأجابوا عن بَوَاءٍ واحِدٍ، أي: بِجَواب واحِدٍ.

والبِيئَةُ، بالكَسْرِ: الحالَةُ.

وفَلاَةٌ تَبِيءُ في فلاةٍ: تَذْهَبُ.

وحاجَةٌ مُبيئَةٌ: شَدِيدَةٌ.

التيتاء والتيتاء والتئتاء

• التَّيْتَاءُ والتِّيتَاءُ والتِّئْتَاءُ: مَنْ يُحْدِثُ عند الجِمَاعِ، أو يُنْزِلُ قَبْلَ الإيلاجِ.

جمئ عليه

• جَمِئَ عليه، كَفَرِحَ: غَضِبَ.

وتجَمَّأ في ثيابِهِ: تَجَمَّعَ،

وـ عليه: أخَذَهُ فَوَارَاهُ،

وـ القَوْمُ: اجْتَمَعُوا.

والجَمَأُ والجَمَاءُ: الشَّخْصٌ.

وفَرَسٌ أجْمَأُ ومُجْمَأُ: أسيلَةُ الغُرَّةِ، والاسْمُ: الإِجْمِاءُ.

جنأ عليه

• جَنَأَ عليه، كَجَعَلَ وفَرِحَ،

وجُنُوءاً وَجَنَأً: أكَبَّ،

كأَجْنَأَ وجانَأَ وتَجَانَأَ. وكَفَرِحَ: أشْرَفَ كَاهِلُهُ على صَدْرِهِ، فهو أجْنِأُ.

والمُجْنَأُ، بالضم: التُّرْسُ لاحَديدَ به، وبهاءٍ: حُفْرَةُ القَبْرِ.

والجَنْآءُ: شَاةُ ذَهَبَ قَرْناها أُخُراً.

يجوء

• يَجُوءُ: لُغَةٌ في يَجِيءُ.

وجاءٌ: اسْمُ رَجُلٍ.

والجُوأةُ، بالضم: قَرْيَتَانِ باليَمَن، (أوهي كَثُبَةٍ) .

جاء يجيء جيئا جيئة ومجيئا

• جَاءَ يَجِيءُ جَيئاً جَيْئَةً وَمَجِيْئاً: أَتَى، والاسم كالجِيعَةِ.

وإنَّه لَجيَّاءٌ وجَئَاءٌ وجَائِئٌ.

وأجَأْتهُ: جِئْتُ به،

وـ إليه: ألْجَأْتُه.

وجَاءَأَني، وهِمَ فيه الجِوْهَريُّ، وصَوَابُهُ: جَايأَني، لأنَّهُ مُعْتَلُّ العَيْنِ مَهْمُوزُ اللاَّمِ، لا عكْسُهُ،

فَجِئْتُهُ أجِيئُهُ: غَالبَنِي بكَثْرَةِ المجيءِ، فَغَلَبْتُهُ.

والجَيْئَةُ والجايِئَةُ: القَيْحُ والدَّمُ.

والجَيْءُ والجِيءُ: الدُّعَاءُ إلى الطَّعامِ والشَّرَابِ.

وجَأْجَأَ بِالإِبِلِ: دَعَاهَا للشُّرْبِ.

وجَيَّأَ القِرْبَةَ: خَاطَهَا.

والمُجَيَّأُ، كمُعَظَّمٍ: العِذْيَوْطُ، وبِهاءٍ: المُفْضَاةُ تُحْدِث إذا جُومِعَتْ.

والمُجَايَأَةُ: المُقَابَلَةُ والمُوافَقَةُ كالجِيَاءِ.

والجَيْئَةُ: المَوْضِعُ يَجْتَمِعُ فيه المَاءُ،

كالجِئَةِ، كَجِعَةٍ وجِيعَةٍ، والأَعْرَفُ الجِيَّةُ، مُشَدَّدَةً،

وـ: قِطْعَةٌ تُرْقَعُ بها النَّعلُ، أو سَيْرٌ يُخَاطُ به، وقد أجاءَها.

وما جَاءَتْ حاجَتُك: ما صَارَتْ.

حأحأ بالتيس

• حَأْحَأَ بالتَّيْسِ: دَعَاهُ.

وحِئْ حِئْ: دُعاءُ الحِمَارِ إلى الماءِ.

حصأ الصبي

• حَصَأَ الصَّبيُّ، كَجَعَلَ وسَمِعَ: رَضِعَ حتى امْتَلأَ بَطْنُهُ،

وـ من الماءِ: رَوِيَ،

وـ النَّاقَةُ: اشْتَدَّ أكْلُها أو شُرْبُها، أو كِلاَهُما،

وـ بها: حَبَقَ.

وأحْصَأَهُ: أرْواهُ.

والحِنْصَأُ، والحِنْصَأَةُ: الضعيف الصغير.

الحفيسأ

• الحَفَيْسَأُ، كَسَمَيْدَعٍ: القَصِيرُ اللَّئِيمُ الخِلْقَةِ، ووهِمَ أبو نَصْرٍ في إيرادِهِ في ح ف س.

خاء بك علينا

• خاءِ بِكَ عَلَيْنا: أي اعْجَلْ.

فصْلُ الدّال

الدثئي

• الدَّثَئِيُّ، كَعَرَبِيٍّ: مَطَرٌ يَأْتي بَعْدَ اشْتِدَادِ الحَرِّ، ونِتَاجُ الغَنَمِ في الصَّيْفِ.

تدربأ الشيء

• تَدَرْبَأَ الشَّيءُ: تَدَهْدَى.

الدنيء

• الدَّنِيءُ: الخَسِيسُ الخَبِيثُ البَطْنِ والفَرْجِ الماجِنُ،

كَالدَّانِئِ، والدَّقِيقُ الحَقِيرُ، ج: أدْنَاءٌ ودُنَآءُ، وقد دَنَأَ، كَمَنَعَ وكَرُم، دُنُوأةً ودَنَاءَةً.

والدَّنِيئَةُ: النَّقِيصَةُ.

وأدْنَأَ: رَكِبَ دَنِيئا.

ودَنِئَ، كَفَرِحَ: جَنِئَ، والنَّعْتُ: أدْنَأُ ودَنْأَى.

وتَدَنَّأَهُ: حَمَلَهُ على الدَّنَاءَةِ.

ذمأ عليه

• ذَمَأَ عليه، كَمَنَعَ: شَقَّ.

ذَيَّأَهُ تَذْيِيئاً: أنْضَجَهُ حتى تَهَرَّأَ.

وتَذَيَّأَ الجُرْحُ وغَيْرُهُ: تَقَطَّعَ، وفَسَدَ،

وـ وجْهُهُ: ورِمَ، أو هو انْفِصالُ اللَّحْمِ عن العَظْمِ بِذَبْحٍ أو فَسادٍ.

رفأ السفينة

• رَفَأَ السَّفِينَةَ، كَمَنَعَ: أدناها من الشَّطِّ،

والمَوْضعُ مَرْفَأٌ، ويُضَمُّ،

وـ الثَّوْبَ: لأَمَ خَرْقَهُ، وضَمَّ بَعْضَهُ إلى بَعْضٍ، وهو رَفَّاءٌ،

وـ الرَّجُلَ: سَكَّنَهُ،

وـ بينَهُمْ: أصْلَحَ.

وأرْفَأَ: جَنَحَ، وامْتَشَطَ، ودَنَا، وأدْنَى، وحابَى ودَارَأَ، كَرافَأَ،

وـ إليه لَجَأَ.

وتَرافَؤُوا: تَوَافَقُوا، وتَواطَؤُوا.

ورَفَّأهُ تَرْفِئَةً وتَرْفِيئاً: قال له: بِالرِّفَاءِ والبَنِينَ، أي بالالِتِئَامِ وجَمْعِ الشَّمْلِ.

واليرْفَئِيُّ، كالْيَلْمَعِيِّ: المُنْتَزَعُ القَلْبِ فَزَعاً، وراعِي الغنمِ، والظَّلِيمُ النَّافِرُ، والظَّبْيُ القَفُوزُ المُوَلِّي، واسْمُ عَبْدٍ أسْوَدَ. ويَرْفَأُ، كَيَمْنَعُ: مَوْلَى عُمَرَ بنِ الخطَّاب، رضي الله عنه.

رنأ إليه

• رَنَأَ إليه، كَجَعَلَ: نَظَرَ. وجاءَ يَرْنَأُ في مِشْيَتِهِ: يَتَثَاقَلُ.

واليُرَنَّأُ: في فَصْلِ الياءِ.

الرهيأة

• الرَّهْيَأَةُ: الضَّعْفُ والتَّوانِي، وأَنْ تَجْعَلَ أَحَدَ العِدْلَيْنِ أثْقَلَ من الآخَرِ، وأَنْ تَغْرَوْرِقَ العَيْنَانِ جَهْداً أو كِبَراً، وأنْ يُفْسِدَ رَأْيَهُ ولا يُحْكِمَهُ، وأن يَحْمِلَ حِمْلاً فلا يَشُدَّهُ وهو يَمِيلُ.

وتَرَهْيَأَ: اضْطَرَبَ، وتَحَرَّكَ،

وـ في مٍشْيَتِهِ: تَكَفَّأَ،

وـ السَّحَابُ: تَهَيَّأَ للمَطَرِ،

كَرَهْيَأَ،

وـ في أَمْرِهِ: هَمَّ به ثم أمْسَكَ، وهو يُرِيدُ فِعْلَهُ.

روأ في الأمر تروئة وترويئا

• رَوَّأَ في الأمْرِ تَرْوِئَةً وتَرْويئاً: نَظَرَ فيه، وتَعَقَّبَهُ، ولم يَعْجَلْ بِجَوابٍ، والاسمُ: الرَّويئَةُ والرَّويَّةُ.

والرَّاءُ: شَجَرٌ، واحِدَتُهُ بهاءٍ،

وأَرْوَأَ المَكانُ: كَثُرَ به، وزَبَدُ البَحْرِ.


[زهف][عوج][الدملق][ثكم آثارهم][الهرس][خشنام][الخنضرف][الربم][الدهقوع][شأجه الأمر][الزكب][شخدر][الصلف][الخرخوب][الطوق][النهق][المريع][اللعس][دخل دخولا ومدخلا][النبراس][زاب زوبا][اللس][الجعبلة][ي][الملاص][الباز][افعل هذا سهنساه وسهنساه][العذل][و][السرء والسرأة][البرطنة][الفرهد][الجلنفع][ي][العدف][جهدمة][رجد][شمخ الجبل][دخش][الحص][الصيهج][جلغ بعضهم بعضا بالسيف][ثمأهم][لتخه][الوماج][سمه][مشظ][الأستن والأستان][ندأه][الكعنب]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!