موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (لوح)



اللوح

• اللَّوْحُ: كُلُّ صَفِيحَةٍ عَرِيضَةٍ، خَشَبَاً أو عَظْماً، ج: ألْواحٌ، وألاَويحُ: جج، والكَتِفُ إذا كُتِبَ عليها، والهَواءُ وبالضم أعْلَى، والنَّظْرَةُ،

كاللَّمْحَةِ، والعَطَشُ، كاللُّوْحِ واللُّواحِ واللُّؤُوحِ، بضمهنَّ،

واللَّوَحانِ، محركة، والالْتِياحِ.

وألاحَ: بَدَا،

وـ البَرْقُ: أوْمَضَ، كَلاَحَ،

وـ سُهَيْلٌ: تَلألأَ،

وـ الرجُلُ: خافَ، وحاذَرَ،

وـ بِسَيْفِهِ: لَمَعَ به،

كلَوَّحَ،

وـ فلاناً: أهْلَكَهُ.

والمِلْوَاحُ: الطويلُ، والضامِرُ، والمرأةُ السَّريعةُ الهُزالِ، والعظيمُ الأَلْواحِ، وسيفُ عَمْرِو بنِ أبي سَلَمَةَ، والبُومَةُ تُشَدُّ رِجْلُهَا لِيُصادَ بها البازي، والسريعُ العَطَشِ، كالمِلْوَحِ والمِلْيَاحِ.

وإِبِلٌ لَوْحى: عَطْشَى.

ولاحَهُ العَطَشُ أو السَّفَر: غَيَّرهُ، كلَوَّحَهُ.

وألْواحُ السِّلاحِ: ما يَلُوحُ منه، كالسَّيْف ونحوِهِ.

والمُلَوَّحُ، كمُعَظَّمٍ: سيفُ ثابِتِ بنِ قَيْسٍ، واسْمٌ.

ولُحْتُهُ: أبْصَرْتُهُ.

واسْتَلاَحَ: تَبَصَّرَ.

ولَوِّحِ الصَّبِيَّ: قُتْهُ بما يُمْسِكُهُ.

والمُلْتَاحُ: المُتَغَيِّرُ.

واللِّياحُ، كسَحابٍ وكتابٍ: الصُّبْحُ، والثَّوْرُ الوَحْشِيُّ، وسيفٌ لِحَمْزَةَ، رضي الله تعالى عنه، والأَبْيَضُ من كُلِّ شيءٍ.

وأبْيضُ لَيَاحٌ: ناصِعٌ.

ولَوَّحَهُ: أحْماهُ،

وـ الشَّيْبُ فلاناً: بَيَّضَهُ.

الوحاب

• الوُحابُ، بالضم: داءٌ يأخُذُ الإِبِلَ.

الوحج

• الوَحَجُ، محركةً: المَلْجَأُ.

وَوَحِجَ، كفَرِحَ: التجأ.

وأوحجتُه: أَلْجأْتُه.

والوَحَجَةُ، محركةً: المَكانُ الغامِضُ، ج: أوْحَاجٌ.

اللوح

• اللَّوْحُ: كُلُّ صَفِيحَةٍ عَرِيضَةٍ، خَشَبَاً أو عَظْماً، ج: ألْواحٌ، وألاَويحُ: جج، والكَتِفُ إذا كُتِبَ عليها، والهَواءُ وبالضم أعْلَى، والنَّظْرَةُ،

كاللَّمْحَةِ، والعَطَشُ، كاللُّوْحِ واللُّواحِ واللُّؤُوحِ، بضمهنَّ،

واللَّوَحانِ، محركة، والالْتِياحِ.

وألاحَ: بَدَا،

وـ البَرْقُ: أوْمَضَ، كَلاَحَ،

وـ سُهَيْلٌ: تَلألأَ،

وـ الرجُلُ: خافَ، وحاذَرَ،

وـ بِسَيْفِهِ: لَمَعَ به،

كلَوَّحَ،

وـ فلاناً: أهْلَكَهُ.

والمِلْوَاحُ: الطويلُ، والضامِرُ، والمرأةُ السَّريعةُ الهُزالِ، والعظيمُ الأَلْواحِ، وسيفُ عَمْرِو بنِ أبي سَلَمَةَ، والبُومَةُ تُشَدُّ رِجْلُهَا لِيُصادَ بها البازي، والسريعُ العَطَشِ، كالمِلْوَحِ والمِلْيَاحِ.

وإِبِلٌ لَوْحى: عَطْشَى.

ولاحَهُ العَطَشُ أو السَّفَر: غَيَّرهُ، كلَوَّحَهُ.

وألْواحُ السِّلاحِ: ما يَلُوحُ منه، كالسَّيْف ونحوِهِ.

والمُلَوَّحُ، كمُعَظَّمٍ: سيفُ ثابِتِ بنِ قَيْسٍ، واسْمٌ.

ولُحْتُهُ: أبْصَرْتُهُ.

واسْتَلاَحَ: تَبَصَّرَ.

ولَوِّحِ الصَّبِيَّ: قُتْهُ بما يُمْسِكُهُ.

والمُلْتَاحُ: المُتَغَيِّرُ.

واللِّياحُ، كسَحابٍ وكتابٍ: الصُّبْحُ، والثَّوْرُ الوَحْشِيُّ، وسيفٌ لِحَمْزَةَ، رضي الله تعالى عنه، والأَبْيَضُ من كُلِّ شيءٍ.

وأبْيضُ لَيَاحٌ: ناصِعٌ.

ولَوَّحَهُ: أحْماهُ،

وـ الشَّيْبُ فلاناً: بَيَّضَهُ.

الوحوحة

• الوَحْوَحَةُ: صَوْتٌ معه بَحَحٌ، والنَّفْخُ في اليَدِ من شِدَّةِ البَرْدِ.

والوَحْوَحُ: المُنْكَمِشُ الحَديدُ النَّفْسِ، والقَوِيُّ، والكَلْبُ المُصَوِّتُ،

كالوَحْواحِ فيهما، والخفيفُ، وطائرٌ.

وتَوَحْوَحَ الظليمُ فَوْقَ البَيْضِ: رَئِمَها، وأظْهَرَ ولوعَه بها.

ووَحْ: زَجْرٌ للبَقَرِ.

والوَحُّ: الوَتِدُ،

وع، ورجُلٌ فَقيرٌ، ومنه: "أفْقَرُ من وَحٍّ" أي من الوَتِدِ.

الوحرة

• الوَحَرَةُ، محرَّكةً: وَزَغَةٌ كسامِّ أبْرَص، أو ضَرْبٌ من العِظاءِ، لا تَطَأْ شيئاً إلاَّ سَمَّتْهُ، والقَصيرةُ من الإِبِلِ.

ووَحِرَ، كفَرِحَ: أكَلَ ما دَبَّتْ عليه الوَحَرَةُ، فَأَثَّرَ فيه سَمُّها،

وـ الطَّعامُ: وقَعَتْ فيه الوَحَرَةُ.

وـ صَدْرُهُ عَليَّ يَحِرُ ويَوْحَرُ ويِيْحَرُ، فهو وَحِرٌ: اسْتَضْمَرَ الوَحْرَ، وهو الحِقْدُ، والغَيظُ، والغِشُّ.

وامرأةٌ وَحَرَةٌ، محرَّكةً: سَوْداءُ دَمِيمةٌ، أو حَمْراءُ قَصيرَةٌ.

وأوحَرَتِ الوَحَرَةُ الطَّعامَ: جَعَلَتْهُ بحيثُ يأخذ آكِلَهُ القَيْءُ والمَشِيُّ.

الوحش

• الوَحْشُ: حَيَوانُ البَرِّ،

كالوَحيشِ

ج: وُحُوشٌ ووُحْشَانٌ، الواحِدُ، وَحْشِيٌّ، وحِمارُ وَحْشِ، وحمارٌ وَحْشِيٌّ.

وأرضٌ مُوحِشَةٌ: كثيرَتُها.

والوَحْشِيُّ: الجانِبُ الأيْمَنُ من كُلِّ شيءٍ، أو الأيْسَرُ،

وـ من القَوْسِ: ظَهْرُهَا، وإِنْسِيُّهَا: ما أقْبَلَ عليكَ منها. ووَحْشِيُّ بنُ حرْبٍ: صَحابِيٌّ، قاتِلُ حَمْزَةَ في الجاهِلِيَّةِ، ومُسَيْلِمَةَ الكَذَّابِ في الإِسْلاَمِ.

والوَحْشِيَّةُ: ريحٌ تَدْخُلُ تحتَ ثِيَابِكَ لِقُوَّتِها.

وبَلَدٌ وحْشٌ: قَفْرٌ.

ولَقِيْتُهُ بوحْشِ إِصْمِتَ: بِبَلَدٍ قَفْرٍ.

وباتَ وَحْشاً: جائعاً، وهُمْ أوحاشٌ.

والوَحْشَةُ: الهَمُّ، والخَلْوَةُ، والخَوْفُ، والأرضُ المُسْتَوْحِشَةُ.

ووَحَشَ بثَوْبِهِ، كوَعدَ: رَمى به مَخَافَةَ أن يُلْحَقَ،

كوَحَّشَ به.

ورَجُلٌ وحشانُ: مُغْتَمٌّ

ج: وَحاشَى.

وأوحَشَ الأرضَ: وجَدَها وحِشَةً،

وـ المَنْزِلُ: صار وحْشاً، وذَهَبَ عنه الناسُ،

كتَوَحَّش،

وـ الرَّجُلُ: جاعَ، ونَفِدَ زادُهُ.

وتَوَحَّشَ: خَلاَ بَطْنُهُ من الجُوعِ.

واسْتَوْحَشَ: وجَدَ الوَحْشَةَ.

وتَوَحَّشْ يا فُلانُ، أي: أخْلِ مَعِدَتَكَ من الطَّعامِ والشَّرابِ لِشُرْبِ الدواء.

الوحص

• الوَحْصُ: البَثْرَةُ تَخْرُجُ في وجْهِ الجاريَةِ المَلِيحَة، وبهاءٍ: البَرْدُ.

وأصْبَحَتْ وليسَ بها وحْصَةٌ: بَرْدٌ.

ووحَصه، كوَعَدَه: سَحَبَه.

راط الوحشي بالأكمة يروط ويريط

• رَاطَ الوَحْشِيُّ بالأَكَمَةِ يَروطُ ويَريط: كأَنَّهُ يَلُوذُ بها.

والرُّوطُ، بالضم: النَّهْرُ، مُعَرَّبُ رُودٍ.

ورُوطةُ: ع بالأنْدَلُس.

الوحف

• الوَحْفُ: الشَّعَرُ الكثيرُ الأَسْوَدُ، ويُحَرَّكُ، والجَناحُ الكثيرُ الرِّيشِ، كالواحِفِ، وسيفُ عامِرِ بنِ الطُّفَيْلِ،

وـ من النباتِ: الرَّيَّانُ.

وَحُفَ (النباتُ والشَّعَرُ) يَوْحُفُ، ككرُمَ ووَجِلَ، وَحَافَةً ووُحوفَةً، بالضم: غَزُرَ، وأثَّتْ أُصولُه.

والوحْفاءُ: أرضٌ فيها حِجارةٌ سُودٌ، وليستْ بحَرَّةٍ، ج: وَحَافَى، والحَمْراءُ من الأرضِ.

والمُوحِفُ: الذي ليس له ذُرىً، والمُناخُ الذي أوْحَفَ البازِلَ وعاداهُ. وكزُبَيْرٍ: فرسُ عَقيلٍ، أو عَمْرِو بنِ الطُّفَيْلِ.

ووَحْفَةُ: فرسُ عُلاثَةَ بنِ جُلاسٍ.

والوَحْفَةُ: الصوتُ، والصَّخْرَةُ السَّوْداءُ، ج: وِحافٌ.

ووِحافُ القَهْرِ: ع.

ووَحَفَ البعيرُ، كوَعَدَ: ضَرَبَ بنفْسِه الأرضَ،

كوَحَّفَ،

وـ مِنَّا: دنا،

وـ إلينا: قَصَدَنا، ونَزَلَ بِنا، وأسْرَعَ،

كَوَحَّفَ وأوحَفَ.

ومَواحِفُ الإِبِلِ: مَبَارِكُها.

وناقةٌ مِيحافٌ: لا تُفارِقُ مَبْرَكَها.

والواحِفُ: الغَرْبُ يَنْقَطِعُ منه وذَمَتَانِ، ويَتَعَلَّقُ بوَذَمَتَيْنِ،

وع.

وواحِفانُ: ع.

وكأَميرٍ: ع بمكةَ، كانَ تُلْقَى به الجِيَفُ. وكمُعَظَّمٍ: البعيرُ المَهْزولُ.

والتَّوْحِيفُ: الضَّرْبُ بالعَصا، وتَوْفيرُ العُضْوِ من الجَزُورِ.

الوحل

• الوَحْلُ، ويُحَرَّكُ: الطينُ (الرَّقيقُ) تَرْتَطِمُ فيه الدوابُّ

ج: أوحالٌ ووُحولٌ.

واسْتَوْحَلَ المكانُ وتَوَحَّلَ.

والمَوْحِلُ، كمَنْزلٍ: المَوْضِعُ، والاسمُ.

وكمَقْعَدٍ: المَصْدَرُ، وع.

ووَحِلَ، كفَرِحَ: وقعَ فيه.

وأوْحَلْتُهُ: أوْقَعْتُهُ.

وواحَلَنِي فوحَلْتُهُ أحِلُهُ: كُنتُ أخْوَضَ للوَحَلِ منه.

وأوْحَلَ فُلاناً شَرّاً: أثْقَلَهُ به.

واتَّحَلَ، أي: تَحَلَّلَ واسْتَثْنَى.

الوحم

• الوَحَمُ، محرَّكةً: شِدَّةُ شَهْوَةِ الحُبْلَى لِمَأْكَلٍ، وقد وَحِمَتْ، كوَرِثَتْ وَوَجِلَتْ، والاسْمُ: الوِحامُ، بالكسر والفتح، وهي وَحْمَى

ج: وِحامٌ وَوَحامَى.

والوَحَمُ، محرَّكةً أيضاً: اسْمٌ لِما يُشْتَهَى، وشَهْوَةُ النِكاحِ، والشَّهْوَةُ في كُلِّ شيء، وحفيفُ الطَّيرِ.

والتَّوْحِيمُ: الذَّبْحُ، وإطْعامُ ما يُشْتَهَى، وأن يَنْطُفَ الماءُ من عودِ النَّوامى المَكْسُورَةِ.

ويومٌ وحيمٌ: وَجيمٌ.


[الأده][بيار][نفد][تله فهو متلول وتليل][الكنتب][المثمعد][الخدلجة][هزيع][حزق يحزق][الرصح][سردجه][نبس ينبس نبسا ونبسة][دحلط][القخر][الفرافل][فاخت الريح تفوخ فوخانا][محقه][اسحنفر][الفوذنج][نشف الثوب العرق][الهردجة][الوفعة][الطسوج][مزن مزنا ومزونا][الحنتم][الشروال][و][شوط براح][قحل][غنذى به][الهوج][عبر الرؤيا عبرا وعبارة][الدسق][الأجز][قاع الخنزير يقيع][قصفه يقصفه قصفا][ما سمعت له زجنة][السلخب][الأصمع][العنكد][الدربصة][بطنج][و][فندين][لهطه][ي][لحص في الأمر][البطاقة][الدخدار][الشمراخ]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!