اللعص

• اللَّعَصُ، محركةً: العَسَرُ، والنَّهَمُ في الأكْلِ والشُرْبِ جميعاً.

وتَلَعَّصَ فُلانٌ علينا: تَعَسَّرَ.

متأه بالعصا

• مَتأَهُ بالعَصا، كَمَنَعَهُ: ضَرَبَهُ،

وـ الحَبْلَ: مَدَّهُ.

العصب

• العَصَب، مُحَرَّكَةً: أطْنابُ المفَاصِلِ، وشَجَرُ اللَّبْلابِ،

كالعَصْبِ، ويُضَمُّ، وخِيارُ القَوْمِ.

وعَصِبَ اللَّحْمُ، كَفَرِحَ: كَثُرَ عَصَبُه.

والعَصْبُ: الطَّيُّ، واللَّيُّ، والشدُّ، وضَمُّ ما تَفَرَّقَ من الشَّجَرِ، وخَبْطُه، وشدُّ خُصْيَيِ التَّيْسِ والكبْشِ حتى يَسْقُطا من غير نَزْعٍ، وضَرْبٌ من البُرُودِ، وغَيْمٌ أحْمَرُ يكونُ في الجَدْبِ،

كالعِصابَةِ، بالكسر، وشدُّ فَخِذَيِ الناقة لِتَدِرَّ، واتِّساخُ الأَسْنانِ من غُبارٍ ونحوهِ،

كالعُصوبِ، والغَزْلُ، والقبضُ على الشيءِ،

كالعِصابِ، وجَفافُ الرِّيقِ في الفَمِ، ولُزومُ الشيءِ، والإِطافَةُ بالشيءِ، وإسْكانُ لامِ "مُفاعَلَتُنْ" في عَروضِ الوافِرِ، ورَدُّ الجُزْءِ بذلك إلى مَفاعِيلُنْ، وفعْلُ الكُلِّ: كضَرَبَ.

والعِصابةُ، بالكسر: ما عُصِبَ به،

كالعِصابِ، والعِمامةُ.

والمَعْصوبُ: الجائعُ جِدًّا، والسيفُ اللطيفُ.

وتَعَصَّبَ: شَدَّ العِصابَة، وأتَى بالعَصَبِيَّةِ، وتَقَنَّعَ بالشيءِ ورَضِي به،

كاعْتَصَبَ به.

وعَصَّبَه تَعْصيباً: جَوَّعَه، وأهْلَكَه.

والعَصَبَةُ، مُحَرَّكَةً: الذين يَرِثونَ الرَّجُلَ عن كَلالَةٍ من غيرِ والدٍ ولا وَلدٍ، فأَمَّا في الفَرائِض: فكُلُّ من لم يَكُنْ له فَريضةٌ مُسَمَّاةٌ فهو:

عَصَبَةٌ، إنْ بَقِيَ شَيْءٌ بعد الفَرْضِ أخَذَ، وقومُ الرَّجُلِ الذين يَتَعَصَّبونَ له.

والعُصْبَةُ، بالضم، من الرِّجال والخَيْلِ والطَّيْرِ: ما بَيْنَ العَشَرةِ إلى الأَرْبعين،

كالعِصابَةِ، بالكسر، وهَنَةٌ تَلْتَفُّ على القَتادَةِ لا تُنْزَعُ عنها إلاَّ بِجَهْدٍ.

واعْتَصَبوا: صاروا عُصْبَةً،

وـ النَّاقَةَ: شَدَّ فَخِذَيْها لِتَدِرَّ.

وناقَةٌ عَصوبٌ: لا تَدِرُّ إلاَّ كذلكَ.

وعَصَبُوا، عَصِبوا به، كَسَمِعَ وضَرَبَ: اجْتَمَعوا.

والعَصُوبُ: المَرْأَةُ الرَّسْحاءُ، أو الزَّلاَّءُ.

واعْصَوْصَبَتِ الإِبِلُ: جَدَّتْ في السَّيْرِ،

كأَعْصَبَتْ، واجْتَمَعَتْ،

وـ الشَّرُّ: اشْتَدَّ.

ويَوْمٌ عَصَبْصَبٌ وعَصِيبٌ: شديدُ الحَرِّ، أو شديدٌ.

والعَصِيبُ: الرِّئَةُ تُعَصَّبُ بالأَمْعاءِ فَتُشْوَى، ج: أَعْصِبَةٌ وعُصُبٌ.

والتَّعْصِيبُ: التَّسْوِيدُ.

والمُعَصِّبُ، كَمُحَدِّثٍ: السَّيِّدُ.

والذي يَتَعَصَّبُ بالخِرَقِ جُوعاً، والرَّجُلُ الفَقِيرُ.

وانْعَصَبَ: اشْتَدَّ.

وكَزُبَيْرٍ: ع بِبِلادِ مُزَيْنَةَ. والحَسَنُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ العَصَّابُ، كَشَدّادٍ: مُحَدِّثٌ.

العصلب

• العُصْلُبُ، بالضمِّ وبالفَتْحِ،

والعُصْلُبيُّ، مَنْسوبَةً،

والعُصْلُوبُ: القَوِيُّ، الشَّديدُ الخَلْقِ، العَظِيمُ. وكَقُنْفُذٍ: الطَّويلُ المُضْطَرِبُ.

والعَصْلَبَةُ: شدَّةُ الغَضَبِ.

لحته بالعصا

• لَحَتَه بالعَصا، كمَنَعَه: ضَرَبه،

وـ العَصا: قَشَرها،

وبَرْدٌ بَحْتٌ لَحْتٌ: صادقٌ.

العصلج

• العَصَلَّجُ، كعَمَلَّسٍ: المُعْوَجُّ السَّاقِ.

كفخه بالعصا

• كَفَخَهُ بالعصا، كمنعه: ضَرَبَهُ، وقَفَخَهُ.

والكَفْخَة: الزُّبْدَةُ المُجْتَمِعَةُ البَيْضاءُ.

ورَجُلٌ مِكْفَخٌ، وعَمُودٌ مِكفَخٌ، كمنبَر: قَويٌّ.

وتخه بالعصا

• وتَخَهُ بالعَصا: ضَرَبَهُ بها.

والوَتَخَةُ، محرَّكةً: الوَحَلُ.

وما أغْنَى وتَخَةً: شيئاً.

ووالمِيتَخَةُ: العَصا.

وأوْتَخْتَ منِّي: بَلَغْتَ منِّي.

العصلد

• العَصْلَدُ، كجعفرٍ وزُنْبورٍ: الصُّلْبُ الشديدُ.

العصر

• العَصْرُ، مُثَلَّثَةً وبضمتينِ: الدَّهْرُ

ج: أعْصارٌ وعُصُورٌ وأعْصُرٌ وعُصُرٌ.

والعَصْرُ: اليومُ، والليلَةُ، والعَشِيُّ إلى احْمِرارِ الشمسِ، ويُحَرَّكُ، والغَداةُ، والحَبْسُ، والرَّهْطُ، والعَشِيرَةُ، والمَطَرُ من المُعْصِراتِ، والمَنْعُ، والعَطِيَّةُ، عَصَرَهُ يَعْصِرُهُ، وبالتحريكِ: المَلْجَأُ، والمَنْجاةُ،

كالعُصْرِ، بالضم، والمُعَصَّرِ، كمُعَظَّمٍ، والغُبارُ.

وأعْصَرَ: دَخَلَ في العَصْرِ،

وـ المرأةُ: بَلَغَتْ شَبابَها، وأدْرَكَتْ، أو دَخَلَتْ في الحَيْضِ، أو رَاهَقَت العِشْرينَ، أو وَلَدَتْ، أو حُبِسَتْ في البَيْتِ ساعةَ طَمِثَتْ،

كعَصَّرَتْ، في الكلِّ، وهي مُعْصِرٌ

ج: مَعاصِرُ ومَعاصِيرُ.

وعَصَرَ العِنَبَ ونحوَهُ يَعْصِرُهُ، فهو مَعْصورٌ وعَصيرٌ،

واعْتَصَرَهُ: اسْتَخْرَجَ ما فيه،

أو عَصَرَهُ: وَلِيَ ذلك بنفسِهِ،

واعْتَصَرَهُ: عُصِرَ له، وقد انْعَصَرَ وتَعَصَّر.

وعُصارَتُه وعُصارُهُ وعَصيرُهُ: ما تَحَلَّبَ منه.

والمَعْصَرَةُ: مَوْضِعُه. وكمِنْبَرٍ: ما يُعْصَرُ فيه العِنَبُ.

والمِعصارُ: الذي يُجْعَلُ فيه الشيءُ فَيُعْصَرُ.

والعَواصِرُ: ثلاثةُ أحْجارٍ يُعْصَرُ بها العِنَبُ.

والمُعْصِراتُ: السَّحابُ.

وأُعْصِرُوا: أُمْطِرُوا.

والإِعْصارُ: الرِّيحُ تُثيرُ السَّحابَ، أو التي فيها نارٌ، أو التي تَهُبُّ من الأرضِ كالعَمودِ نحوَ السَّماءِ،

أو التي فيها العِصارُ، وهو الغُبارُ الشديدُ،

كالعَصَرَةِ، محرَّكةً.

والاعْتِصارُ: انتِجاعُ العَطِيَّةِ، وأن يَغَصَّ إنسانٌ بالطَّعامِ فَيَعْتَصِرَ بالماءِ، أي: يَشْرَبَهُ قليلاً قليلاً لِيُسِيغَهُ، وأن تُخْرِجَ من إنسانٍ مالاً بِغُرْمٍ أو غيرِه، والبُخْلُ، والمَنْعُ، والالتِجاءُ،

كالتَّعَصُّرِ، وقد اعْتَصَرَ به وتَعَصَّرَ، والأخْذُ.

ورجلٌ كريمُ المَعْصَرِ، كمَقْعَدٍ،

والمُعْتَصَرِ والعُصارَةِ: جَوادٌ عندَ المسألة.

وكريمُ العَصْرِ: كريمُ النَّسَبِ.

وعَصَّرَ الزَّرْعُ تَعْصيراً: نَبَتَتْ أكْمامُ سُنْبُلِهِ.

والمُعْتَصَرُ: الهَرَمُ، والعُمُرُ.

ويَعْصُرُ، كيَنْصُرُ،

أو أعْصُرُ: أبو قبيلةٍ، منها باهِلَةُ. والعَوْصَرَةُ: اسمٌ.

وعَوْصَرٌ وعَيْصَرٌ وعَنْصَرٌ: مواضعُ. وككِتابٍ: الفُساءُ، ومِخْلافٌ باليمن.

وجاءَ على عِصارٍ من الدَّهْرِ، أي: حِينٍ.

وعِصْرٌ، بالكسر: جبلٌ بين المدينةِ ووادي الفُرْعِ.

والعَصْرَةُ، بالفتح: شجرةٌ كبيرةٌ، وبالضم: المَنْجاةُ.

وجاءَ لكن لم يَجِئْ لعُصْرٍ، أي: لم يَجِئْ حينَ المَجِيء.

ونامَ وما نامَ لِعُصْرٍ، أي: لم يَكَدْ يَنامُ. وفي الحديثِ: "أمَرَ بِلالاً أن يُؤذِّنَ قبلَ الفَجْرِ لِيَعْتَصرَ مُعْتَصِرُهُمْ": أرادَ قَاضيَ الحاجةِ، فَكَنَى عنه.

وبنُو عَصَرٍ، محرَّكةً: قبيلةٌ من عبدِ القَيْسِ، منهم مَرْجُومٌ العَصَرِيُّ.

والعُنْصُرُ، وتفتحُ الصادُ: الأصلُ، والحَسَبُ.

(وعَصَنْصَرٌ: جبلٌ) .

العصفر

• العُصْفُرُ، بالضم: نَبْتٌ يُهَرِّئُ اللَّحْمَ الغليظَ، وبَزْرُهُ: القُرْطُمُ.

وعَصْفَرَ ثَوْبَهُ: صَبَغَهُ به، فَتَعَصْفَرَ.

والعُصْفُورُ: طائرٌ، وهي: بهاءٍ، والجَرادُ الذَّكَرُ، وخَشَبَةٌ في الهَوْدَجِ تجْمَعُ أطْرافَ خَشَباتٍ فيه، أو الخَشَباتُ التي في الرَّحْلِ، يُشَدُّ بها رُؤُوسُ الأَحْناءِ، والخَشَبُ الذي يُشَدُّ به رُؤُوسُ الأَقْتابِ، وأصلُ مَنْبِتِ الناصِية، وعَظْمٌ ناتِئٌ في جَبينِ الفرسِ، وقُطَيْعَةٌ من الدِّماغِ، بينهما جُلَيْدَةٌ تَفْصِلُها، والشِّمْراخُ السائِلُ من غُرَّةِ الفرسِ، والكِتابُ، ومِسْمارُ السفينةِ، والمَلِكُ، والسَّيِّدُ.

والعَصافِيرُ: شجرٌ يُسَمَّى مَنْ رَأى مِثْلِي، له صورةٌ كالعَصافيرِ، كثيرةٌ بفارسَ.

و"نَقَّتْ عَصافيرُ بَطْنِهِ": جاعَ.

وتَعَصْفَرَتِ العُنُقُ: الْتَوَتْ.

والعُصْفُرِيُّ: فرسُ محمدِ بنِ يوسفَ أخي الجَجَّاجِ، من نَسْلِ الحَرُونِ.

والعُصْفُورِيُّ: جملٌ ذُو سَنامَيْنِ.

وعَصافيرُ المُنْذِرِ: إِبلٌ كانتْ للمُلوكِ نَجائبُ.

والعُصَيْفِرَةُ: الخِيرِيُّ الأَصْفَرُ الزَّهْرِ.

العصمور

• العُصْمُورُ، كعُصْفورٍ: الدُّولابُ، أو دَلْوُهُ.

هزره بالعصا يهزره

• هَزَرَهُ بالعَصا يَهْزِرُهُ: ضَرَبَهُ بها على جَنْبِهِ وظَهْره شديداً، وغَمَزَ غَمْزاً شديداً، وطَرَدَ،

ونَفَى فهو مَهْزورٌ وهَزِيرٌ،

وـ به الأرضَ: صَرَعَهُ،

وـ له: أكثَرَ من العَطاءِ، وضَحِكَ، وأسْرَعَ في الحاجَةِ، وأغْلى في البَيْعِ، وتَقَحَّمَ فيه.

ورجلٌ مِهْزَرٌ وذو هَزَراتٍ: يُغْبَنُ في كلِّ شيءٍ.

والهِزْرُ، بالكسر: المَغْبونُ الأحْمَقُ، والشديدُ.

والهَزْرَةُ، ويُحَرَّكُ: الأرضُ الرقيقةُ. وكصُرَدٍ: قبيلَةٌ باليمنِ، بُيِّتُوا فَقُتِلوا،

أو ع هَلَكَ به ثمودُ،

أو د لهُذَيْلٍ، بُيِّتَ أهْلُهُ ليلاً فَقُتِلوا،

أو ع فيه قُبورُ قَوْمٍ من أهل الجاهليةِ.

ومَهْزورٌ: وادٍ. وهَيْزَرٌ: اسْمٌ.

والهَزَوَّرُ، كعَمَلَّسٍ: الضعيفُ.

والهُزَيْرَةُ: تصغيرُ الهَزْرَةِ، وهو الكسَلُ التامُّ. وإنَّهُ لَذُو هَزَراتٍ، وفيه هَزَراتٌ.

والهَزَارُ: طائِرٌ، فارِسِيَّتُهُ: هَزَارْدَسْتان.

وهَزَارُ: كُورَةٌ بفارسَ.

العص

• العَصُّ: الأصْلُ.

وعَصَّ، كَمَلَّ: صَلُبَ، واشْتَدَّ.

والعُصْعُصُ، كقُنْفُذٍ وعُلَبِطٍ وحَبْحَبٍ وأُدَدٍ وزُبُرٍ وعُصْفُورٍ: عَجْبُ الذَّنَبِ.

والعَصْعَصَةُ: وَجَعُهُ. وكقُنْفُذٍ: النَّكِدُ القليلُ الخَيْر، والمُلَزَّزُ الخَلْقِ.

والعَصَنْصَى: الضعيفُ.

وعَصَّصَ على غَرِيمِهِ تَعْصِيصاً: ألَحَّ.

اللعص

• اللَّعَصُ، محركةً: العَسَرُ، والنَّهَمُ في الأكْلِ والشُرْبِ جميعاً.

وتَلَعَّصَ فُلانٌ علينا: تَعَسَّرَ.

العصف

• العَصْفُ: بَقْلُ الزَّرْعِ، وقد أَعْصَفَ الزَّرْعُ.

و {كعَصْفٍ مأكولٍ} ، أَي: كزَرْعٍ أُكِلَ حَبُّهُ وبَقِيَ تِبْنُهُ، أَو كوَرَقٍ أُخِذَ ما كان فيه وبقي هُوَ لا حَبَّ فيه، أَو كَوَرَقٍ أَكَلَتْهُ البَهَائِمُ.

وعَصَفَهُ: جَزَّهُ قبل أَنْ يُدْرِكَ.

والعُصافَةُ، ككُناسَةٍ: ما سَقَطَ من السُّنْبل من التِبْنِ. وككَنيسَةٍ: الوَرَقُ المُجْتَمِعُ الذي لَيْس فيه السُّنْبُلُ.

وَسَهْمٌ عاصِفٌ: مائِلٌ عن الغَرَضِ،

وكُلُّ مائِلٍ: عاصِفٌ.

وعَصَفَتِ الريحُ تَعْصِفُ عَصْفاً وعُصوفاً: اشْتَدَّتْ، فهي عاصِفَةٌ وعاصِفٌ وعَصوفٌ، وأَعْصَفَتْ فهي مُعْصِفٌ ومُعْصِفَةٌ.

و {في يَوْمٍ عاصِفٍ} ، أَي: تَعْصِفُ فيه الريحُ، فاعِلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ.

وعَصَفَ عِيالَهُ يَعْصِفُهُمْ: كَسَبَ لهم.

وناقَةٌ ونَعامَةٌ عَصوفٌ: سَريعَةٌ.

والعُصوفُ: الكُدْرَةُ، والخُمُورُ.

وعَصْفَتُها: ريحُها.

وأَعْصَفَ: هَلَكَ،

وـ الفَرَسُ: مَرَّ سريعاً،

وـ الإِبِلُ: اسْتَدارَتْ حَوْلَ البِئْرِ حِرْصاً على الماءِ، وهي تُثيرُ التُّرابَ.

بشقه بالعصا

• بَشِقَهُ بالعَصا، كَسَمِعَ وضَرَبَ: ضَرَبَهُ،

وـ فلانٌ: أحدَّ النَّظَرَ، وفي "الاسْتِسْقَاءِ" من البخاريّ:

بَشَقَ المُسافِرُ: أي تأخَّرَ ولم يَتَقَدَّمْ، أي: حُبِسَ، أو مَلَّ، أو عَجَزَ عن السَّفَرِ لِكَثْرَةِ المَطَرِ، كعَجْزِ الباشَقِ عن الطَّيرَانِ في المَطَرِ، أو لِعَجْزِه عن الصَّيْدِ، فإنه يُنَفِّرُ ولا يَصيدُ، أو الصوابُ: لَشَقَ، أو لَثَقَ باللامِ، أو مَشَقَ. وكهاجَرَ: طائرٌ، مُعَرَّبُ: باشَهْ.

(وبَشَقُ: ة بِجُرْجَان) .

وأَبْشاقُ: ة بِمِصرَ بالصَّعيدِ.

العصاقية والعصاقياء

• العصاقِيَةُ والعَصاقِياءُ: الجَلَبَةُ واللَّغَطُ.

صمل بالعصا

• صَمَلَ بالعَصا: ضَرَبَ،

وـ الشيءُ صَمْلاً وصُمولاً: صلُبَ واشْتَدَّ،

وـ الشجرُ: لم يَجِدْ رِيًّا فَخَشُنَ،

وـ عن الطعامِ: كَفَّ عنه.

والصامِلُ والصَّمِيلُ: اليابِسُ.

والصِّمْلِيلُ، بالكسر: نَبْتٌ، والرجُلُ الضعيفُ البِنْيَةِ،

واصْمَأَلَّ اصمِئْلالاً: اشْتَدَّ،

وـ النَّبْتُ: الْتَفَّ.

والمُصْمَئِلَّةُ: الداهيةُ.

وصَوْمَلَ: جَفَّ جِلْدُه جُوعاً وضُرّاً.

والصَّوْمَلُ: شجرٌ بالعالِيَةِ. وكعُتُلٍّ: الشديدُ الخَلْقِ.

العصقول

• العُصْقولُ: ذَكَرُ الجَرادِ.

والعَصاقيلُ: الأَعاصيرُ.

العصل

• العَصَلُ، محرَّكةً: المِعَى، ويُكْسَرُ

ج: أعصالٌ، وشَجَرُ الدِفْلَى، الواحِدَة: بهاءٍ، والتواءٌ في عَسيبِ ذَنَبِ الفَرَسِ، حتى يُصيبَ كاذَتَهُ وفائِلَهُ، والاعوِجاجُ في صَلابَةٍ، والفِعْلُ، كفرِحَ، وهو عَصِلٌ وأعْصَلُ

ج: عِصالٌ. وكمفْتاحٍ: مِحْجَنٌ يُتَنَاوَلُ به أغصانُ الشَّجَرَةِ، والصَّوْلَجانُ،

كالمِعْصيلِ.

وامرأةٌ عَصْلاَءُ: لا لَحْم عليها.

وعَصَلَ: بالَ،

وـ العُودَ: عَوَّجَه، (فإنْ كانَ اعْوِجاجُهُ خِلْقَةً، قلتَ:

عَصِلَ، كفرِحَ)

واعْصَأَلَّ: قَبَضَ على عصاهُ.

والتَّعْصيلُ: الإِبْطاءُ. وكمِنْبَرٍ: المُشَدِّد على غَريمِهِ.

والعاصِلُ: السَّهْمُ الشَّديدُ. وكمُحَدِّثٍ: ما يَلتوي إذا رُمي به.

والعُنْصُلُ، كقُنْفُذٍ: ع، وطَريقٌ منَ اليَمامَةِ إلى البَصْرَةِ. وكقُنْفُذٍ وجُنْدَبٍ ويُمَدَّان: البَصَلُ البَرِّي، ويُعْرَفُ بالإِسْقالِ، وببَصَلِ الفارِ، نافِعٌ لداءِ الثَّعْلَبِ، والفالِجِ، والنَّسا، وخَلُّهُ للسُّعالِ المُزْمِنِ، والرَّبْوِ، والحَشْرَجَةِ، ويُقَوِّي البَدَنَ الضَّعيفَ.

والعُصْلُ، بالضم: جَمْعُ الأَعْصَلِ للمُعْوَجِّ الساقِ، أو المُلازِمِ للشيءِ، والمُتَعَطِّفِ عليه، وللنابِ الأعْوجِ، والسَّهْمِ المُعْوَجِّ، وع.

[الغشب][العر والعر والعرة][الجيل][تئق السقاء][الكلج][دعد][الحرتك][الحبق][غضف العود يغضفه][الضرس][الكور][العشنق][جلفه][معض من الأمر][الموس][الجعذري][الضكل][الشقم][سبعة رجال][السحم][الجوشن][النسك][تله فهو متلول وتليل][بسفايج][اقعطن][بادره مبادرة وبدارا][دبيثى][ندصت عينه ندوصا][عسد يعسد][الثنطب][الدولة][الصرة][ي][سبنك][الجلنفع][الدرنوك][القرزحلة][الشمشل][الجرب][ي][ولغ الكلب في الإناء][الردخ][وظب][ثخن][ي][النكاح][الحنصال والحنصالة][الهرجاس][الحدبق][قب القوم يقبون قبوبا]