العص

• العَصُّ: الأصْلُ.

وعَصَّ، كَمَلَّ: صَلُبَ، واشْتَدَّ.

والعُصْعُصُ، كقُنْفُذٍ وعُلَبِطٍ وحَبْحَبٍ وأُدَدٍ وزُبُرٍ وعُصْفُورٍ: عَجْبُ الذَّنَبِ.

والعَصْعَصَةُ: وَجَعُهُ. وكقُنْفُذٍ: النَّكِدُ القليلُ الخَيْر، والمُلَزَّزُ الخَلْقِ.

والعَصَنْصَى: الضعيفُ.

وعَصَّصَ على غَرِيمِهِ تَعْصِيصاً: ألَحَّ.

متأه بالعصا

• مَتأَهُ بالعَصا، كَمَنَعَهُ: ضَرَبَهُ،

وـ الحَبْلَ: مَدَّهُ.

الشعصب

• الشَّعْصَبُ، كَجَعْفَرٍ: العاسِي.

وشَعْصَبَ الشَّيْخُ: عَسا.

العصب

• العَصَب، مُحَرَّكَةً: أطْنابُ المفَاصِلِ، وشَجَرُ اللَّبْلابِ،

كالعَصْبِ، ويُضَمُّ، وخِيارُ القَوْمِ.

وعَصِبَ اللَّحْمُ، كَفَرِحَ: كَثُرَ عَصَبُه.

والعَصْبُ: الطَّيُّ، واللَّيُّ، والشدُّ، وضَمُّ ما تَفَرَّقَ من الشَّجَرِ، وخَبْطُه، وشدُّ خُصْيَيِ التَّيْسِ والكبْشِ حتى يَسْقُطا من غير نَزْعٍ، وضَرْبٌ من البُرُودِ، وغَيْمٌ أحْمَرُ يكونُ في الجَدْبِ،

كالعِصابَةِ، بالكسر، وشدُّ فَخِذَيِ الناقة لِتَدِرَّ، واتِّساخُ الأَسْنانِ من غُبارٍ ونحوهِ،

كالعُصوبِ، والغَزْلُ، والقبضُ على الشيءِ،

كالعِصابِ، وجَفافُ الرِّيقِ في الفَمِ، ولُزومُ الشيءِ، والإِطافَةُ بالشيءِ، وإسْكانُ لامِ "مُفاعَلَتُنْ" في عَروضِ الوافِرِ، ورَدُّ الجُزْءِ بذلك إلى مَفاعِيلُنْ، وفعْلُ الكُلِّ: كضَرَبَ.

والعِصابةُ، بالكسر: ما عُصِبَ به،

كالعِصابِ، والعِمامةُ.

والمَعْصوبُ: الجائعُ جِدًّا، والسيفُ اللطيفُ.

وتَعَصَّبَ: شَدَّ العِصابَة، وأتَى بالعَصَبِيَّةِ، وتَقَنَّعَ بالشيءِ ورَضِي به،

كاعْتَصَبَ به.

وعَصَّبَه تَعْصيباً: جَوَّعَه، وأهْلَكَه.

والعَصَبَةُ، مُحَرَّكَةً: الذين يَرِثونَ الرَّجُلَ عن كَلالَةٍ من غيرِ والدٍ ولا وَلدٍ، فأَمَّا في الفَرائِض: فكُلُّ من لم يَكُنْ له فَريضةٌ مُسَمَّاةٌ فهو:

عَصَبَةٌ، إنْ بَقِيَ شَيْءٌ بعد الفَرْضِ أخَذَ، وقومُ الرَّجُلِ الذين يَتَعَصَّبونَ له.

والعُصْبَةُ، بالضم، من الرِّجال والخَيْلِ والطَّيْرِ: ما بَيْنَ العَشَرةِ إلى الأَرْبعين،

كالعِصابَةِ، بالكسر، وهَنَةٌ تَلْتَفُّ على القَتادَةِ لا تُنْزَعُ عنها إلاَّ بِجَهْدٍ.

واعْتَصَبوا: صاروا عُصْبَةً،

وـ النَّاقَةَ: شَدَّ فَخِذَيْها لِتَدِرَّ.

وناقَةٌ عَصوبٌ: لا تَدِرُّ إلاَّ كذلكَ.

وعَصَبُوا، عَصِبوا به، كَسَمِعَ وضَرَبَ: اجْتَمَعوا.

والعَصُوبُ: المَرْأَةُ الرَّسْحاءُ، أو الزَّلاَّءُ.

واعْصَوْصَبَتِ الإِبِلُ: جَدَّتْ في السَّيْرِ،

كأَعْصَبَتْ، واجْتَمَعَتْ،

وـ الشَّرُّ: اشْتَدَّ.

ويَوْمٌ عَصَبْصَبٌ وعَصِيبٌ: شديدُ الحَرِّ، أو شديدٌ.

والعَصِيبُ: الرِّئَةُ تُعَصَّبُ بالأَمْعاءِ فَتُشْوَى، ج: أَعْصِبَةٌ وعُصُبٌ.

والتَّعْصِيبُ: التَّسْوِيدُ.

والمُعَصِّبُ، كَمُحَدِّثٍ: السَّيِّدُ.

والذي يَتَعَصَّبُ بالخِرَقِ جُوعاً، والرَّجُلُ الفَقِيرُ.

وانْعَصَبَ: اشْتَدَّ.

وكَزُبَيْرٍ: ع بِبِلادِ مُزَيْنَةَ. والحَسَنُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ العَصَّابُ، كَشَدّادٍ: مُحَدِّثٌ.

العصلب

• العُصْلُبُ، بالضمِّ وبالفَتْحِ،

والعُصْلُبيُّ، مَنْسوبَةً،

والعُصْلُوبُ: القَوِيُّ، الشَّديدُ الخَلْقِ، العَظِيمُ. وكَقُنْفُذٍ: الطَّويلُ المُضْطَرِبُ.

والعَصْلَبَةُ: شدَّةُ الغَضَبِ.

لحته بالعصا

• لَحَتَه بالعَصا، كمَنَعَه: ضَرَبه،

وـ العَصا: قَشَرها،

وبَرْدٌ بَحْتٌ لَحْتٌ: صادقٌ.

الأعصج

• الأَعْصَجُ: الأَصْلَعُ.

العصلج

• العَصَلَّجُ، كعَمَلَّسٍ: المُعْوَجُّ السَّاقِ.

كفخه بالعصا

• كَفَخَهُ بالعصا، كمنعه: ضَرَبَهُ، وقَفَخَهُ.

والكَفْخَة: الزُّبْدَةُ المُجْتَمِعَةُ البَيْضاءُ.

ورَجُلٌ مِكْفَخٌ، وعَمُودٌ مِكفَخٌ، كمنبَر: قَويٌّ.

وتخه بالعصا

• وتَخَهُ بالعَصا: ضَرَبَهُ بها.

والوَتَخَةُ، محرَّكةً: الوَحَلُ.

وما أغْنَى وتَخَةً: شيئاً.

ووالمِيتَخَةُ: العَصا.

وأوْتَخْتَ منِّي: بَلَغْتَ منِّي.

عصده يعصده

• عَصَدَه يَعْصِدُهُ: لَواهُ، كأعْصَدَه،

وـ المرأةَ: جَامَعَها،

وـ فلاناً: أكْرَهَه على الأَمْرِ. وكعَلِمَ ونَصَرَ عُصوداً: مات.

والعاصِدُ: جَمَلٌ يَلْوِي عُنُقَه عند المَوْتِ نحوَ حارِكِه.

والعَصْدُ: المَنِيُّ.

وأعْصِدْنِي حِمارَكَ: أطْرِقنِي.

والعَصيدةُ: م.

وعَصِيدةُ: لَقَبُ جَماعةٍ. وكحِذْيَمٍ: المَأبونُ، ولَقَبُ حُذَيْفَةَ بنِ بَدْرٍ، أو حِصْنِ بنِ حُذَيْفَةَ،

ويومٌ عَصَوَّدٌ، كشَمَرْدَلٍ: طويلٌ. وكقِرْشَبٍّ: المرأةُ الدَّقيقةُ.

ورَكِبَ عِصْوَدَّه: رأسَه.

ورجُلٌ وامرأةٌ عِصْوادٌ، بالكسر، وبالضم: عَسِرٌ شديدٌ صاحِبُ شَرٍّ.

وقومٌ عَصاويدُ في الحَرْبِ: يُلازِمون أقْرانَهُم.

وعَصاويدُ الكلامِ: ما الْتَوَى منه،

وـ من الظَّلامِ: الكَثيفُ المُتَراكِمُ، وكذلك الإِبِلُ، والعِطاشُ.

وعَصْوَدُوا وتَعَصْوَدُوا: صاحُوا، واقْتَتَلوا.

ووِرْدٌ عِصْوادٌ، بالكسر: مُتْعِبٌ.

وهُم في عِصْوادٍ: أمْرٍ عظيمٍ.

العصلد

• العَصْلَدُ، كجعفرٍ وزُنْبورٍ: الصُّلْبُ الشديدُ.

الشعصور

• الشُّعْصُورُ، بالضم: الجَوْزُ الهِنْدِيُّ.

العصر

• العَصْرُ، مُثَلَّثَةً وبضمتينِ: الدَّهْرُ

ج: أعْصارٌ وعُصُورٌ وأعْصُرٌ وعُصُرٌ.

والعَصْرُ: اليومُ، والليلَةُ، والعَشِيُّ إلى احْمِرارِ الشمسِ، ويُحَرَّكُ، والغَداةُ، والحَبْسُ، والرَّهْطُ، والعَشِيرَةُ، والمَطَرُ من المُعْصِراتِ، والمَنْعُ، والعَطِيَّةُ، عَصَرَهُ يَعْصِرُهُ، وبالتحريكِ: المَلْجَأُ، والمَنْجاةُ،

كالعُصْرِ، بالضم، والمُعَصَّرِ، كمُعَظَّمٍ، والغُبارُ.

وأعْصَرَ: دَخَلَ في العَصْرِ،

وـ المرأةُ: بَلَغَتْ شَبابَها، وأدْرَكَتْ، أو دَخَلَتْ في الحَيْضِ، أو رَاهَقَت العِشْرينَ، أو وَلَدَتْ، أو حُبِسَتْ في البَيْتِ ساعةَ طَمِثَتْ،

كعَصَّرَتْ، في الكلِّ، وهي مُعْصِرٌ

ج: مَعاصِرُ ومَعاصِيرُ.

وعَصَرَ العِنَبَ ونحوَهُ يَعْصِرُهُ، فهو مَعْصورٌ وعَصيرٌ،

واعْتَصَرَهُ: اسْتَخْرَجَ ما فيه،

أو عَصَرَهُ: وَلِيَ ذلك بنفسِهِ،

واعْتَصَرَهُ: عُصِرَ له، وقد انْعَصَرَ وتَعَصَّر.

وعُصارَتُه وعُصارُهُ وعَصيرُهُ: ما تَحَلَّبَ منه.

والمَعْصَرَةُ: مَوْضِعُه. وكمِنْبَرٍ: ما يُعْصَرُ فيه العِنَبُ.

والمِعصارُ: الذي يُجْعَلُ فيه الشيءُ فَيُعْصَرُ.

والعَواصِرُ: ثلاثةُ أحْجارٍ يُعْصَرُ بها العِنَبُ.

والمُعْصِراتُ: السَّحابُ.

وأُعْصِرُوا: أُمْطِرُوا.

والإِعْصارُ: الرِّيحُ تُثيرُ السَّحابَ، أو التي فيها نارٌ، أو التي تَهُبُّ من الأرضِ كالعَمودِ نحوَ السَّماءِ،

أو التي فيها العِصارُ، وهو الغُبارُ الشديدُ،

كالعَصَرَةِ، محرَّكةً.

والاعْتِصارُ: انتِجاعُ العَطِيَّةِ، وأن يَغَصَّ إنسانٌ بالطَّعامِ فَيَعْتَصِرَ بالماءِ، أي: يَشْرَبَهُ قليلاً قليلاً لِيُسِيغَهُ، وأن تُخْرِجَ من إنسانٍ مالاً بِغُرْمٍ أو غيرِه، والبُخْلُ، والمَنْعُ، والالتِجاءُ،

كالتَّعَصُّرِ، وقد اعْتَصَرَ به وتَعَصَّرَ، والأخْذُ.

ورجلٌ كريمُ المَعْصَرِ، كمَقْعَدٍ،

والمُعْتَصَرِ والعُصارَةِ: جَوادٌ عندَ المسألة.

وكريمُ العَصْرِ: كريمُ النَّسَبِ.

وعَصَّرَ الزَّرْعُ تَعْصيراً: نَبَتَتْ أكْمامُ سُنْبُلِهِ.

والمُعْتَصَرُ: الهَرَمُ، والعُمُرُ.

ويَعْصُرُ، كيَنْصُرُ،

أو أعْصُرُ: أبو قبيلةٍ، منها باهِلَةُ. والعَوْصَرَةُ: اسمٌ.

وعَوْصَرٌ وعَيْصَرٌ وعَنْصَرٌ: مواضعُ. وككِتابٍ: الفُساءُ، ومِخْلافٌ باليمن.

وجاءَ على عِصارٍ من الدَّهْرِ، أي: حِينٍ.

وعِصْرٌ، بالكسر: جبلٌ بين المدينةِ ووادي الفُرْعِ.

والعَصْرَةُ، بالفتح: شجرةٌ كبيرةٌ، وبالضم: المَنْجاةُ.

وجاءَ لكن لم يَجِئْ لعُصْرٍ، أي: لم يَجِئْ حينَ المَجِيء.

ونامَ وما نامَ لِعُصْرٍ، أي: لم يَكَدْ يَنامُ. وفي الحديثِ: "أمَرَ بِلالاً أن يُؤذِّنَ قبلَ الفَجْرِ لِيَعْتَصرَ مُعْتَصِرُهُمْ": أرادَ قَاضيَ الحاجةِ، فَكَنَى عنه.

وبنُو عَصَرٍ، محرَّكةً: قبيلةٌ من عبدِ القَيْسِ، منهم مَرْجُومٌ العَصَرِيُّ.

والعُنْصُرُ، وتفتحُ الصادُ: الأصلُ، والحَسَبُ.

(وعَصَنْصَرٌ: جبلٌ) .

العصفر

• العُصْفُرُ، بالضم: نَبْتٌ يُهَرِّئُ اللَّحْمَ الغليظَ، وبَزْرُهُ: القُرْطُمُ.

وعَصْفَرَ ثَوْبَهُ: صَبَغَهُ به، فَتَعَصْفَرَ.

والعُصْفُورُ: طائرٌ، وهي: بهاءٍ، والجَرادُ الذَّكَرُ، وخَشَبَةٌ في الهَوْدَجِ تجْمَعُ أطْرافَ خَشَباتٍ فيه، أو الخَشَباتُ التي في الرَّحْلِ، يُشَدُّ بها رُؤُوسُ الأَحْناءِ، والخَشَبُ الذي يُشَدُّ به رُؤُوسُ الأَقْتابِ، وأصلُ مَنْبِتِ الناصِية، وعَظْمٌ ناتِئٌ في جَبينِ الفرسِ، وقُطَيْعَةٌ من الدِّماغِ، بينهما جُلَيْدَةٌ تَفْصِلُها، والشِّمْراخُ السائِلُ من غُرَّةِ الفرسِ، والكِتابُ، ومِسْمارُ السفينةِ، والمَلِكُ، والسَّيِّدُ.

والعَصافِيرُ: شجرٌ يُسَمَّى مَنْ رَأى مِثْلِي، له صورةٌ كالعَصافيرِ، كثيرةٌ بفارسَ.

و"نَقَّتْ عَصافيرُ بَطْنِهِ": جاعَ.

وتَعَصْفَرَتِ العُنُقُ: الْتَوَتْ.

والعُصْفُرِيُّ: فرسُ محمدِ بنِ يوسفَ أخي الجَجَّاجِ، من نَسْلِ الحَرُونِ.

والعُصْفُورِيُّ: جملٌ ذُو سَنامَيْنِ.

وعَصافيرُ المُنْذِرِ: إِبلٌ كانتْ للمُلوكِ نَجائبُ.

والعُصَيْفِرَةُ: الخِيرِيُّ الأَصْفَرُ الزَّهْرِ.

العصمور

• العُصْمُورُ، كعُصْفورٍ: الدُّولابُ، أو دَلْوُهُ.

هزره بالعصا يهزره

• هَزَرَهُ بالعَصا يَهْزِرُهُ: ضَرَبَهُ بها على جَنْبِهِ وظَهْره شديداً، وغَمَزَ غَمْزاً شديداً، وطَرَدَ،

ونَفَى فهو مَهْزورٌ وهَزِيرٌ،

وـ به الأرضَ: صَرَعَهُ،

وـ له: أكثَرَ من العَطاءِ، وضَحِكَ، وأسْرَعَ في الحاجَةِ، وأغْلى في البَيْعِ، وتَقَحَّمَ فيه.

ورجلٌ مِهْزَرٌ وذو هَزَراتٍ: يُغْبَنُ في كلِّ شيءٍ.

والهِزْرُ، بالكسر: المَغْبونُ الأحْمَقُ، والشديدُ.

والهَزْرَةُ، ويُحَرَّكُ: الأرضُ الرقيقةُ. وكصُرَدٍ: قبيلَةٌ باليمنِ، بُيِّتُوا فَقُتِلوا،

أو ع هَلَكَ به ثمودُ،

أو د لهُذَيْلٍ، بُيِّتَ أهْلُهُ ليلاً فَقُتِلوا،

أو ع فيه قُبورُ قَوْمٍ من أهل الجاهليةِ.

ومَهْزورٌ: وادٍ. وهَيْزَرٌ: اسْمٌ.

والهَزَوَّرُ، كعَمَلَّسٍ: الضعيفُ.

والهُزَيْرَةُ: تصغيرُ الهَزْرَةِ، وهو الكسَلُ التامُّ. وإنَّهُ لَذُو هَزَراتٍ، وفيه هَزَراتٌ.

والهَزَارُ: طائِرٌ، فارِسِيَّتُهُ: هَزَارْدَسْتان.

وهَزَارُ: كُورَةٌ بفارسَ.

التبرعص

• (التَّبَرْعُصُ: أن يَضْطَرِبَ الإِنْسَانُ تَحْتَكَ) .

البعص

• البَعْصُ، كالمَنْعِ: نَحافَةُ البَدَنِ، والاضْطِرَابُ.

والبُعْصُوصُ، كعُصْفُورٍ وجَمَلُون: الضَّئيلُ، وعَظْمُ الوَرِكِ، وبهاءٍ: دُوَيبَّةٌ صغيرَةٌ بَيْضاءُ لها بَرِيقٌ.

وتَبَعْصَصَ: اضْطَرَبَ،

كتَبَعَّصَ،

وـ الحَيَّةُ: قُتِلَتْ فَتَلَوَّتْ.

التعصوصة

• التُّعْصوصةُ، بالضم: البُعْصوصةُ.

وتَعِصَ، كفرحَ: اشْتَكَى عَصَبَه من كَثْرَةِ المَشْيِ.

والتَّعَصُ: كالمَعَصِ، وليس بثَبْتٍ.

الدعص

• الدِعْصُ، بالكسر، وبهاءٍ: قِطْعَةٌ من الرَّمْلِ مُسْتَديرةٌ، أو الكَثِيبُ منه، المُجْتَمِعُ أو الصغيرُ

ج: دِعَصٌ وأدْعاصٌ ودِعَصَةٌ.

ودَعَصَه: قَتَلَه،

كأَدْعَصَه،

وـ بِرِجْلِهِ: ارْتَكَضَ.

والدَّعْصاءُ: الأرضُ السَّهْلَةُ تَحْمَى عليها الشمسُ، فتكُون رَمْضَاؤُها أشَدَّ حَرّاً من غيرها.

والمُدْعَصُ، كمُخْرَجٍ: مَنِ اشْتَدَّ عليه حَرُّ الرَّمْضاءِ، فَهَلَكَ، أو تَفَسَّخَ قَدَمَاهُ منه، وأدْعَصَه الحرُّ.

وأخَذْتُه مُداعَصَةً: مُغارَّةً.

والمُتَدَعِّصُ: المَيّتُ تَفَسَّخَ.

وتَدَعَّصَ اللَّحْمُ: تَهَرَّأ فَساداً.

[الضبعطى][تكرتب علينا][الباز][لهطه][البطن][الجعبة][الغاق][الحبثقة][النقص][وكحه برجله يكحه][الخصلة][السرجم][الظرف][الذوح][الخنضرف][و][الجنف][محمد بن أحمد بن شنبوذ][البرح][رمطه يرمطه][الغطر][عف عفا وعفافا وعفافة][الوصب][بسر][أنبه تأنيبا][ي][تمر شهريز][التحرقص][ي][طركونة][و][دحرش][البرنامج][الغرضوف والغضروف][زربع][الضغن][البهدل][الغين][النقف][القوز][النقد][القسمل][الزبنتر كغضنفر][الزينة][الشرط][قرطبه][و][الكوع][أشناس][تاب إلى الله توبا وتوبة ومتابا وتابة وتتوبة]