موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (لص)



اللص

• اللَّصُّ: فِعْلُ الشيءِ في سَتْرٍ، وإغْلاَقُ البابِ وإطْبَاقُهُ، والسارِقُ، ويُثَلَّثُ

ج: لُصُوصٌ وألْصَاصٌ، وهي لَصَّةٌ

ج: لَصَّاتٌ ولَصائِصُ، والمَصْدَرُ: اللَّصَصُ واللَّصاصُ واللَّصُوصِيَّةُ واللُّصُوصِيَّةُ.

وأرضٌ مَلَصَّةٌ: كثيرَتُهُمْ.

واللَّصَصُ: تَقَارُبُ المَنْكِبَيْنِ، وتَقارُبُ الأضْرَاسِ، وهو ألَصُّ، وتَضامُّ مِرْفَقَيِ الفرسِ إلى زَوْرِهِ.

واللَّصَّاءُ من الجباهِ: الضَّيِّقَةُ،

وـ من الغنَمِ: ما أقْبَلَ أحَدُ قَرْنَيْهَا وأدْبَرَ الآخرُ، والمرأةُ المُلْتَزِقَةُ الفَخِذَيْنِ لا فُرْجَةَ بينهما. ويقالُ للزَّنْجِيِّ: ألَصُّ الألْيَتَيْنِ.

وتَلْصِيصُ البُنْيَانِ: تَرْصيصُهُ.

والتَصَّ: التَزَقَ.

ولَصْلَصَهُ: حَرَّكَهُ.

حصأ الصبي

• حَصَأَ الصَّبيُّ، كَجَعَلَ وسَمِعَ: رَضِعَ حتى امْتَلأَ بَطْنُهُ،

وـ من الماءِ: رَوِيَ،

وـ النَّاقَةُ: اشْتَدَّ أكْلُها أو شُرْبُها، أو كِلاَهُما،

وـ بها: حَبَقَ.

وأحْصَأَهُ: أرْواهُ.

والحِنْصَأُ، والحِنْصَأَةُ: الضعيف الصغير.

الصدأة

• الصُّدْأَةُ، بالضم: شُقْرَةٌ إلى السَّوادِ،

صَدِئَ الفَرَسُ، كَفَرِحَ وكَرُمَ، وهو أصْدَأُ، وهي صَدْآءُ،

وـ الحَدِيدُ: عَلاَهُ الطَّبَعُ والوَسَخُ،

وـ الرَّجُلُ: انْتَصَبَ فَنَظَرَ.

وصَدَأَ المِرْآةَ، كمنع،

وصَدَّأَهَا: جَلا صَدَأَهَا لِيَكْتَحِلَ به.

وكَتِيبَةٌ صَدْأَى: عليها صَدَأُ الحَدِيدِ. ورَجُلٌ صَدَأٌ، مُحَرَّكَةً: لَطِيفُ الجِسْمِ.

والصَّدْآءُ، كَسَلْسَالٍ،

ويُقالُ: الصَّدَّاءُ، كَكَتَّانٍ: رَكِيَّةٌ، أو عَيْنٌ ما عِنْدَهُمْ أَعْذَبُ منها، ومنه: "ماءٌ ولاَ كَصَدَّاءَ".

وهو صاغرٌ صَدِئٌ: لَزِمَهُ العارُ واللَّوْمُ. وكَغُرابٍ: حَيٌّ باليَمَنِ، منهم: زيادُ بْنُ الحَارثِ الصُّدائِيُّ.

وتَصَدَّأَ له: تَصَدَّى.

وجَدْيٌ أَصْدَأُ: أسْوَدُ مُشْرَبٌ بِحُمْرَةٍ.

الصاءة والصاء

• الصَّاءَة والصَّاءُ: الماءُ يكونُ في السَّلَى، أو على رَأْس الوَلَدِ،

كالصَّآةِ، كَقَناةٍ، أو هذه تَصْحِيفٌ من أبي عُبَيْدَةَ، رُدَّ عليه فَقَبِلَهُ.

وصَيَّأَ رَأْسَهُ: بَلَّهُ قَلِيلاً، أو غَسَلَهُ فلم يُنْقِهِ، والاسْمُ: الصِّيئَةُ، بالكسر،

وـ النَّخْلُ: ظَهَرَتْ ألوانُ بُسْرِهِ.

الصيأة والصياءة

• الصَّيْأَةُ والصِّياءَةُ، ككتابَةٍ: الصَّاءَةُ: للِقَذى يَخْرُجُ عَقِبَ الولادَةِ.

رأب الصدع

• رَأبَ الصَّدْعَ، كمنع: أصْلَحَهُ وشَعَبَهُ،

كارْتَأَبَهُ، وهو مِرْأبٌ، كمِنْبَرٍ، ورَآّبٌ، كَشَدَّادٍ،

وـ بينهم: أصْلَحَ،

وـ الأرضُ: نَبَتَتْ رَطْبَتُها بعد الجَزِّ.

والرُّؤْبَةُ، بالضمِّ: القِطْعَةُ التي يُرْأَبُ بها الإِناءُ، قيلَ: وبه سُمِّيَ رُؤْبَةُ بنُ العَجَّاجِ بنِ رُؤْبَةَ.

والرَّأْبُ: السَّبْعُونَ منَ الإِبِلِ، والسَّيِّدُ الضَّخْمُ.

والمُرْتَأَبُ: المُغْتَفَرُ. وكَكتابٍ: هارونُ بنُ رِئابٍ الصَّحابِيُّ البَدْرِيّ، ورِئابُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ المُحَدِّثُ، وجَدُّ جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ الصَّحَابِيِّ، وجَدُّ زَيْنَبَ بِنتِ جَحْشٍ، رضي الله عنهم.

زلب الصبي بأمه

• زَلِبَ الصَّبِيُّ بِأُمِّهِ، كَفَرِحَ: لَزِمَهَا ولم يُفارِقْها.

والزَّلابِيَةُ: حَلْوَاءُ م.

والزُّلْبَةُ، بالضم: النَّبْلَةُ.

وزُولابٌ، بالضم: ع بِخُراسَانَ.

وازْدَلَبَ: اسْتَلَبَ.

الصخب

• الصَّخَبُ، محركة شدَّةُ الصَّوْتِ.

صَخِبَ، كَفرحَ، فهو صَخَّابٌ وصَخِبٌ وصَخُوبٌ وصَخْبانُ، وجَمعُ الأَخيرِ: صُخْبانٌ بالضم، وهي صَخِبَةٌ وصَخَّابَةٌ وصُخُبَّةٌ، كعُتُلَّةٍ، وصَخوبٌ.

وعَيْنٌ صَخْبَةٌ: مُصْطَفِقَةٌ عندَ الجَيَشانِ، وماءٌ صَخِبُ الآذِيِّ، ومُصْطَخِبهُ كذلك.

والصَّخْبَةُ: خَرَزَةٌ تُسْتَعْمَلُ في الحُبِّ والبُغْضِ.

وتَصاخَبوا: تَصايَحوا، وتَضارَبوا.

واصْطِخَابُ الطَّيْرِ: اخْتِلاطُ أصْواتِها.

وحِمارٌ صَخِبُ الشَّوارِبِ: يُرَدِّدُ نُهاقَه في شَوارِبِهِ.

الصرب

• الصَّرْبُ، ويُحَرَّكُ: اللَّبَنُ الحَقينُ الحامِضُ، والصِّبْغُ الأَحْمَرُ، وما يُزَوَّدُ من اللَّبَنِ في السِّقاءِ، وبالكسر: البُيوتُ القليلةُ من ضَعْفَى الأَعْرابِ، وبالضم: الأَلْبانُ الحامِضةُ، والواحدُ: صَرِيْبٌ.

وصَرَبَ: قَطَعَ وكَسَبَ، وعَمِلَ الصَّرْبَ، وحَقَنَ البَوْلَ، وعَقَدَ بَطْنَ الصَّبِيِّ لِيَسْمَنَ.

والصَّرَبَةُ، مُحَرَّكَةً: ما يُتَخَيَّرُ من العُشْبِ، وقد صَرَبَتِ الأرضُ، وشَيءٌ كرأسِ السِّنَّورِ فيه شيءٌ كالدِّبْسِ يُمَصُّ ويُؤْكَلُ.

واصْرَأبَّ الشيءُ: امْلاَسَّ.

والتَّصْريبُ: أكْلُ الصَّمْغِ، وشُرْبُ اللَّبَنِ الحامِضِ، وكَمِنْبَرٍ: إناءٌ يُصْرَبُ فيه.

والصَّرْبَى، كَسَكْرَى: البَحِيرَةُ، لأِنهم كانوا لا يَحْلِبُونها إِلاَّ للضَّيْفِ، فَيَجْتَمِعُ لَبَنُها.

وأصْرَبَ: أعْطَى.

والصِّرابُ، ككِتابٍ، من الزَّرْعِ: ما يُزْرَعُ بعدَما يُرْفَعُ في الخَرِيف. وكَفَرِحَ: اجْتَمَعَ.

الصرخبة

• الصَّرْخَبَةُ: الخِفَّةُ، والنَّزَقُ.

الصعب

• الصَّعْبُ: العَسِرُ،

كالصُّعْبوبِ، والأَبِيُّ، والأَسدُ، ورَجُلٌ، ولَقَبُ المُنْذِرِ بنِ ماءِ السَّماءِ، وابنُ جَثَّامةَ الصحابِيُّ،

وع باليَمَنِ.

واسْتَصْعَبَ الأَمْرُ: صارَ صَعْباً،

كأصْعَبَ، وصَعُبَ، ككرُمَ، صُعوبَةً،

وـ الشيءَ: وجَدَه صَعباً، لازِمٌ مُتَعَدٍّ،

كأَصْعَبَهُ. وصَعَّبَه: جَعَلَه صَعْباً،

كتَصَعَّبَه. والمُصْعَبُ، كَمُكْرَمٍ: الفَحْلُ.

والمُصْعَبانِ: مُصْعَبُ بنُ الزُّبَيْر، وابْنهُ عيسى أو أخوه عبدُ الله بنُ الزُّبَيْرِ.

وأصْعَبَ الجَمَلَ: تَرَكه فلم يَرْكَبْهُ.

وأصْعَبَ هو: صار صَعْباً. والصَّعْبَةُ بنْتُ جَبَلٍ، أُخْتُ معاذِ بنِ جَبَلٍ، وبنْتُ سَهْلٍ: صَحابيَّتانِ.

وصَعْبَةُ وصُعَيْبَةُ: امْرأتانِ.

والصاعِبُ: الأرضُ ذاتُ النَّقَلِ والحجارَةِ تُحْرَثُ.

والصَّعْبيَّةُ: ماءٌ لِبَني خُفافٍ. وككتابٍ: جَبَلٌ بَيْنَ اليَمامةِ والبَحْرَيْنِ.

ويَوْمُ الصِّعابِ: م.

الصعروب

• الصُّعْروبُ، كعُصْفورٍ: الصغيرُ الرَّأسِ من الناسِ وغَيْرِهِم،

كالصعنب. وصعنب الثريدة

• كالصَّعْنَبِ. وصَعْنَبَ الثَّريدَةَ: جَمَعَ وسَطَها، وقَوَّرَ رَأسَها.

والصَّعْنَبَةُ: الانْقِباضُ.

وصَعْنَبَى: ع باليَمامةِ.

الصغاب

• الصُّغابُ، بالضم: بيض القَمْلَةِ.

والمَصْغَبَةُ: المَسْغَبَةُ.

الصقب

• الصَّقْبُ: الطويلُ التَّارُّ من كلِّ شيءٍ،

وـ من النَّاقةِ: ولَدُها، ج: صِقابٌ وصُقْبانٌ، وعَمودٌ للبَيْتِ، أو العَمودُ الأَطْولُ في وسَطه، ج: صُقوبٌ، وبالتَّحريكِ: القريبُ، والقُرْبُ، والبُعْدُ، ضِدُّ.

صَقِبَ، كَفَرِحَ، وأصْقَبْتُه.

وأصْقَبَتْ دَارُهُم: دَنَتْ.

وصَاقَبَهُم مُصَاقَبَةً وصِقاباً: واجَهَهُم.

والصِّقابُ: السِّقابُ.

وصَقَبَه: ضَرَبَهُ بِجُمْعِ كَفِّه،

وـ البِناءَ وغيْرَهُ: رَفَعَه،

وـ الشيءَ: جَمَعَه،

وـ الطائرُ: صَوَّتَ.

والصَّيْقَبانِيُّ: العطَّارُ.

وأصْقَبَكَ الصَّيْدُ: دَنا مِنْكَ، وأمْكَنَكَ رَمْيُه.

و"الجارُ أحَقُّ بصَقَبِهِ"، أي: بما يَليهِ ويَقْرُبُ منه.

الصقعب

• الصَّقْعَبُ: الطويلُ، ورَجُلٌ، والمُصَوِّتُ من الأَنْيابِ أو الأَبْوابِ.

الصلب

• الصُّلْبُ، بالضم، وكسُكَّرٍ وأميرٍ: الشديدُ.

صَلُبَ، ككَرُمَ وسَمِعَ، صلابةً، وصَلَّبَ تَصْليباً، وصَلَّبْتُه أنا، وبالضم وبالتَّحريكِ: عَظْمٌ من لَدُنِ الكاهِلِ إلى العَجْبِ كالصَّالِبِ، ج: أصْلُبٌ وأصْلابٌ وصِلَبَةٌ، والمَكانُ الغليظُ المُحَجَّرُ، ج: صِلَبَةٌ، وبالضم: الحَسَبُ والقُوَّةُ،

وع بالصَمَّانِ، وقولُه:

سُقْنا بِه الصُّلْبَيْنِ والصَّمَّانا

إمَّا تَثْنِيَةٌ للضَّرورَةِ، كَرامَتَينِ في رامَةٍ، وإمَّا هُما مَوْضِعانِ تَغْلِبُ عليهما هذه الصِّفةُ.

وصَلَبَه، كَضَرَبَه: جَعَله مَصْلوباً،

كصَلَّبَهُ تَصْليباً،

وـ حُمَّاه عليه: دامَتْ واشْتَدَّتْ،

وـ اللَّحْمَ: شَواه،

وـ العظامَ: اسْتَخْرَجَ ودكَهَا،

كاصْطَلَبَهَا، وأحْرَقَه، يَصْلِبُه ويَصْلُبُه،

وـ الدَّلْوَ: جَعَلَ عليها صَليبَيْنِ.

والصَّليبُ: الوَدَكُ،

كالصَّلَبِ، مُحَرَّكَةً، والمَصْلوبُ، ج: ككُتُبٍ، ومنه الحديثُ: "لَمَّا قَدِمَ مكةَ أتاه أصْحابُ

الصُّلُب"، أي: الذين يَجْمَعونَ العِظامَ ويَسْتَخْرِجونَ ودكَهَا، ويَأْتَدِمونَ به،

و= العَلَمُ، والأَنْجُمُ الأَرْبَعَةُ التي خَلْفَ النَّسْرِ الطَّائرِ، وقولُ الجَوْهَرِيِّ: التي خَلْفَ الواقِعِ، سَهْوٌ، والذي للنَّصارَى،

وصَلَبوا: اتَّخذوا صَليباً، وسِمَةٌ للإِبِلِ.

وحُمَّى صالِبٌ: فيها الرِّعْدةُ.

والصُّلَيْبُ، كزُبَيْرٍ: ع، وجَبَلٌ. وكَصُرَدٍ: طائرٌ.

والصَّوْلَبُ والصَّوْلِيبُ: البَذْرُ يُنْثَرُ ثم يُكْرَبُ عليه. وذُو الصَّليب: الأَخْطَلُ التَّغْلَبِيُّ الشاعِرُ.

والصُّلْبُوبُ: المِزْمارُ.

والتَّصْلِيبُ: خِمْرَةٌ للمَرْأةِ.

ودَيْرُ صَليبا: بِدِمَشْقَ.

ودَيْرُ صَلوبَا: ة بالمَوْصِلِ.

والصَّلوبُ: ع.

وتَصْلَبُ، كَتَمْنَعُ: ماءَةٌ بنَجْدٍ.

وأصْلَبَتِ الناقةُ: قامَتْ، ومَدَّتْ عُنُقَها نحوَ السَّماءِ لِتَدِرَّ لوَلَدها جَهْدَها.

والصُّلّبُ، كسُكَّرٍ،

والصُّلَّبِيَّةُ والصُّلَّبِيُّ: حِجارَةُ المِسَنِّ.

والصُّلَّبِيُّ: ما جُلِيَ وشُحِذَ بها.

وصَلَّبَ الرُّطَبُ: يَبِسَ، فهو مُصَلِّبٌ، بالكسر.

الصلقاب

• الصِّلْقابُ، بالكسر: الذي يَسُنُّ بعضَ أسْنانِه ببعْضٍ.

الصلهب

• الصَّلْهَبُ: الرَّجُلُ الطويلُ،

كالمُصَلهب، والبيتُ الكبيرُ، والشديدُ من الإِبِلِ،

كالصَّلْهَبَى، وهي صَلْهَباةٌ.

واصْلَهَبَّتِ الأَشْياءُ: امْتَدَّتْ على جِهَتِها.

الصناب

• الصِّنابَ، ككِتابٍ: الطويلُ الظَّهْرِ والبَطْنِ،

كالصِّنابَةُ، وصِباغٌ يُتَّخَذُ من الخَرْدَلِ والزَّبيبِ.

والمِصْنَبُ، كمِنْبرٍ: المُولَعُ بأكْلِه.

والصِّنابِيُّ، (بالكسر) : الكُمَيْتُ، أو الأَشْقَرُ. وكزُبَيْرٍ: فَرَسُ شَيْبانَ النَّهْدِيِّ.

الصنخاب

• الصِّنْخابُ، بالكسر: الجَمَلُ الضَّخْمُ.


[بغر البعير][و][الدهمة][ثمغ][الحضذ][رشح][شبرت][بابك][الحثرمة][الجفر من أولاد الشاء][فتغه][الدفنس][كارمغل.][الكأب والكأبة والكآبة][الذيار][العسكبة][الدهدن][السمند][فحضه][فطرس][شلوبين أو شلوبينة][و][الوغب][اللق][جيكان][السلطح][الفرز][العماليق والعمالقة][الروذق][الدحقوم][السوم في المبايعة][الحشرج][الذحل][البوطة][العنصية والعنصاة][الأعفث][ي][الغفة][الشغوش][منعه يمنعه][القلهذم][الدع][الحنظف][كسح][العنفط][القول][الإصفنط][اللحب][الحلان][خرشنة]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!