موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (مطر)



المطر

• المَطَرُ: ماءُ السَّحابِ

ج: (أمْطارٌ. ومَطَرٌ اللَّيْثِيُّ، وابنُ هِلالٍ، وابنُ عُكامِسٍ: صَحابِيُّونَ، والطُّفَاوِيُّ، وابنُ أبي سالِمٍ، وابنُ عَوْفٍ، وابنُ طُهْمانَ، وابنُ مَيْمونٍ: محدِّثونَ) .

ومَطَرَتْهُمُ السماءُ مَطْراً، ويُحَرَّكُ: أصابَتْهُمْ بالمَطَرِ،

وـ الرجُلُ في الأرضِ مُطوراً: ذَهَبَ،

كتَمَطَّرَ،

وـ الفرسُ مَطْراً ومُطوراً: أسْرَعَ.

وهو مَطَّارٌ: عَدَّاءٌ،

وـ القِرْبَةَ: مَلأَها.

وأمْطَرَهُم اللهُ: لا يُقالُ إلاَّ في العَذابِ.

ويومٌ مُمْطِرٌ وماطِرٌ ومَطِرٌ، ككَتِفٍ: ذُو مَطَرٍ. ومَكانٌ مَمْطورٌ ومَطيرٌ.

والمُتَماطِرُ: الذي يُمْطِرُ ساعَةً ويَكُفُّ أخْرَى.

والمِمْطَرُ والمِمْطَرَةُ، بكسرهما: ثَوْبُ صُوفٍ يُتَوَقَّى به من المَطَرِ.

والمُسْتَمْطِرُ: المُحْتاجُ إلى المَطَرِ، والرجلُ الساكِتُ، والطالِبُ للخيرِ، والذي أصابَهُ المَطَرُ، وبفتح الطاءِ: المَوْضِعُ الظاهِرُ البارِزُ.

ومَطَرَنِي بخيرٍ: أصابَني.

وما مُطِرَ منه خيراً وبخيرٍ، أي: ما أصابَهُ منه خيرٌ.

وتَمَطَّرَتِ الطَّيْرُ: أسْرَعَتْ في هُوِيِّها،

كَمَطَرَتْ،

وـ الخَيْلُ: جاءَت يَسْبِقُ بعضُها بعضاً،

وـ فلانٌ: تَعَرَّضَ للمَطَرِ، أو بَرَزَ له ولبَرْدِهِ.

والمُتَمَطِّرُ: فُرسٌ، ورجلٌ.

ولا أدْرِي من مَطَرَ به، أي: أخَذَهُ.

والمَطْرَةُ، بالفتح وككَلِمَةٍ وقُفْلٍ: العادَةُ.

والمَطَرَةُ، محرَّكةً: القِرْبَةُ،

وـ من الحَوْضِ: وسَطُهُ.

والمُطْرُ، بالضم: سُنْبُولُ الذُّرَةِ.

وامرأةٌ مَطِرَةٌ، كفَرِحَةٍ: لازِمَةٌ للسِّواكِ أو للاغْتِسالِ وللتَّنَظُّفِ.

ومُطارٌ، كغُرابٍ وقَطامِ: وادٍ قربَ الطائِفِ، أو هو كغُرابٍ، وأما كقَطامِ، فَمَوضِعٌ لبني نَميمٍ، أو بينَهم وبين بني يَشْكُرَ.

والمَطيرَةٌ، كسفينةٍ: ة بنَواحِي سُرَّ من رَأى،

أو الصَّوابُ المَطَرِيَّةُ، لأَنه بَناها مَطَرُ بنُ فَزارَةَ الشَّيبانيُّ الخارِجِيُّ.

والمَطَرِيَّةُ: ة بظاهِرِ القاهِرَةِ.

وذو المَطارَةِ: جَبلٌ، وبالضم: ناقةُ النابغَةِ.

ومَطارَةُ، كسَحابَةٍ: ة بالبَصْرَةِ.

وبِئْرٌ مَطارٌ ومَطارَةٌ: واسِعَةُ الفَمِ.

والمِطْرِيرُ، بالكسر: السَّلِيطَةُ.

والمُطَّيْرَى، كسُمَّيْهَى: دُعاءٌ للصِّبْيانِ إذا اسْتَسْقَوْا.

وأمْطَرَ: عَرِقَ جَبينُه، وأطْرَقَ، وسَكَتَ،

وـ المَكانَ: وجَدَهُ مَمْطوراً.

وماطِرُونُ: ة بالشام، ووهِمَ الجوهريُّ فقال: ناطِرُونَ، بالنونِ، وذكَرَهُ في ن ط ر، وهو غَلَطٌ.

ورجلٌ مَمْطورٌ: كثيرُ السِّواكِ. ومَمْطورٌ أبو سَلامٍ الأَعْرَجُ الحَبَشيُّ الدِّمَشْقِيُّ، ومُطَيْرٌ، كزُبَيْرٍ: تابِعيَّانِ.

ومَطْرانُ النَّصارى، ويكسرُ: لكَبيرِهِم، ليسَ بعَرَبِيٍّ مَحْضٍ.

اثعنجح المطر

• اثْعَنْجَحَ المَطَرُ: سالَ، وكَثُرَ، ورَكِبَ بعضُهُ بعضاً.

حمطر القربة

• حَمْطَرَ القِرْبَةَ: مَلأها،

وـ القَوْسَ: وتَّرَها.

وإِبِلٌ مُحَمْطَرَةٌ: قائمةٌ مُوقَرَةٌ.

ماء خمطرير

• ماءٌ خَمْطَرِيرٌ، كخَمْجَرِيرٍ، وزْناً ومعنًى.

القمطر

• القِمَطْرُ، كسِبَحْلٍ: الجَمَلُ القَوِيُّ الضَّخْمُ، والرجلُ القصيرُ،

كالقِمَطْرَى، كزِبَعْرَى، وما يُصانُ فيه الكُتُبُ،

كالقِمَطْرَةِ، وبالتشديدِ شاذٌّ. وذِكْرُ الجَوهرِيِّ هذه اللَّفْظَةَ بعدَ قَطْمَرَ وَهَمٌ، والتي تُجْعَلُ في أرْجُلِ الناسِ.

والقِمَطْرَى: مِشْيَةٌ في اجْتماعٍ.

وقُمْطِرَ اللَّبَنُ،

وأخَذَهُ قُماطِرٌ، كعُلابِطٍ: وهو خُبْثٌ يأخُذُه من الإِنْفَحَةِ.

وكَلْبٌ قِمَطْرُ الرِّجْلِ: به عُقالٌ من اعْوِجاجِ ساقَيْهِ.

ويومٌ قُماطِرٌ، كعُلابِطٍ،

وقَمْطَريرٌ: شديدٌ.

واقْمَطَرَّ: اشْتَدَّ،

وـ العَقْرَبُ: اجْتَمَعَتْ وعَطَفَتْ ذَنَبَها.

وقَمْطَرَ: اجْتَمَعَ،

وـ الجارِيَةَ: جامَعَها،

وـ القِرْبَةَ: شَدَّها بالوِكاءِ.

المطر

• المَطَرُ: ماءُ السَّحابِ

ج: (أمْطارٌ. ومَطَرٌ اللَّيْثِيُّ، وابنُ هِلالٍ، وابنُ عُكامِسٍ: صَحابِيُّونَ، والطُّفَاوِيُّ، وابنُ أبي سالِمٍ، وابنُ عَوْفٍ، وابنُ طُهْمانَ، وابنُ مَيْمونٍ: محدِّثونَ) .

ومَطَرَتْهُمُ السماءُ مَطْراً، ويُحَرَّكُ: أصابَتْهُمْ بالمَطَرِ،

وـ الرجُلُ في الأرضِ مُطوراً: ذَهَبَ،

كتَمَطَّرَ،

وـ الفرسُ مَطْراً ومُطوراً: أسْرَعَ.

وهو مَطَّارٌ: عَدَّاءٌ،

وـ القِرْبَةَ: مَلأَها.

وأمْطَرَهُم اللهُ: لا يُقالُ إلاَّ في العَذابِ.

ويومٌ مُمْطِرٌ وماطِرٌ ومَطِرٌ، ككَتِفٍ: ذُو مَطَرٍ. ومَكانٌ مَمْطورٌ ومَطيرٌ.

والمُتَماطِرُ: الذي يُمْطِرُ ساعَةً ويَكُفُّ أخْرَى.

والمِمْطَرُ والمِمْطَرَةُ، بكسرهما: ثَوْبُ صُوفٍ يُتَوَقَّى به من المَطَرِ.

والمُسْتَمْطِرُ: المُحْتاجُ إلى المَطَرِ، والرجلُ الساكِتُ، والطالِبُ للخيرِ، والذي أصابَهُ المَطَرُ، وبفتح الطاءِ: المَوْضِعُ الظاهِرُ البارِزُ.

ومَطَرَنِي بخيرٍ: أصابَني.

وما مُطِرَ منه خيراً وبخيرٍ، أي: ما أصابَهُ منه خيرٌ.

وتَمَطَّرَتِ الطَّيْرُ: أسْرَعَتْ في هُوِيِّها،

كَمَطَرَتْ،

وـ الخَيْلُ: جاءَت يَسْبِقُ بعضُها بعضاً،

وـ فلانٌ: تَعَرَّضَ للمَطَرِ، أو بَرَزَ له ولبَرْدِهِ.

والمُتَمَطِّرُ: فُرسٌ، ورجلٌ.

ولا أدْرِي من مَطَرَ به، أي: أخَذَهُ.

والمَطْرَةُ، بالفتح وككَلِمَةٍ وقُفْلٍ: العادَةُ.

والمَطَرَةُ، محرَّكةً: القِرْبَةُ،

وـ من الحَوْضِ: وسَطُهُ.

والمُطْرُ، بالضم: سُنْبُولُ الذُّرَةِ.

وامرأةٌ مَطِرَةٌ، كفَرِحَةٍ: لازِمَةٌ للسِّواكِ أو للاغْتِسالِ وللتَّنَظُّفِ.

ومُطارٌ، كغُرابٍ وقَطامِ: وادٍ قربَ الطائِفِ، أو هو كغُرابٍ، وأما كقَطامِ، فَمَوضِعٌ لبني نَميمٍ، أو بينَهم وبين بني يَشْكُرَ.

والمَطيرَةٌ، كسفينةٍ: ة بنَواحِي سُرَّ من رَأى،

أو الصَّوابُ المَطَرِيَّةُ، لأَنه بَناها مَطَرُ بنُ فَزارَةَ الشَّيبانيُّ الخارِجِيُّ.

والمَطَرِيَّةُ: ة بظاهِرِ القاهِرَةِ.

وذو المَطارَةِ: جَبلٌ، وبالضم: ناقةُ النابغَةِ.

ومَطارَةُ، كسَحابَةٍ: ة بالبَصْرَةِ.

وبِئْرٌ مَطارٌ ومَطارَةٌ: واسِعَةُ الفَمِ.

والمِطْرِيرُ، بالكسر: السَّلِيطَةُ.

والمُطَّيْرَى، كسُمَّيْهَى: دُعاءٌ للصِّبْيانِ إذا اسْتَسْقَوْا.

وأمْطَرَ: عَرِقَ جَبينُه، وأطْرَقَ، وسَكَتَ،

وـ المَكانَ: وجَدَهُ مَمْطوراً.

وماطِرُونُ: ة بالشام، ووهِمَ الجوهريُّ فقال: ناطِرُونَ، بالنونِ، وذكَرَهُ في ن ط ر، وهو غَلَطٌ.

ورجلٌ مَمْطورٌ: كثيرُ السِّواكِ. ومَمْطورٌ أبو سَلامٍ الأَعْرَجُ الحَبَشيُّ الدِّمَشْقِيُّ، ومُطَيْرٌ، كزُبَيْرٍ: تابِعيَّانِ.

ومَطْرانُ النَّصارى، ويكسرُ: لكَبيرِهِم، ليسَ بعَرَبِيٍّ مَحْضٍ.

المطرهف

• المُطْرَهِفُّ، كمُشْمَعِلٍّ: الحَسَنُ التامُّ من الرجالِ.

ازمهل المطر ازمهلالا

• ازْمَهَلَّ المَطَرُ ازْمِهْلالاً: وَقَعَ،

وـ الثَّلْجُ: سالَ بَعْدَ ذَوَبَانِهِ.

والمُزْمَهِلُّ: المُنْتَصِبُ، والصافي مِنَ المياهِ.

المطرخم

• المُطْرَخِمُّ، كمُشْمَعِلٍّ: المُضْطَجِعُ، والغَضْبانُ، والمتَكَبِّرُ، والشابُّ الحَسَنُ التامُّ.

واطْرَخَمَّ: كَلَّ بَصَرُه،

وـ اللَّيْلُ: اسْوَدَّ.

المطرهم

• المُطْرَهِمُّ، كمُشْمَعِلٍّ: المُصْعَبُ من الإِبِلِ الذي لم يَمَسَّهُ حَبْلٌ، والشابُّ المُعْتَدِلُ،

وقد اطْرَهَمَّ اطْرِهْماماً.

ارثعن المطر

• ارْثَعَنَّ المَطَرُ، بالعَيْنِ المُهْمَلةِ: ثَبَتَ، وجادَ،

وـ الشَّعَرُ: تَسَدَّلَ،

وـ فلانٌ: ضَعُفَ، واسْتَرْخَى.


[دغمهم الحر والبرد][الهمتع][الجنثر][ضاخ][حرقم][الكلام][السند][بذلخ بذلخة وبذلاخا][الفجز][الدهكم][النحل][الرنة][الجوقة][ملج الصبي أمه][الميرة][الأثئية][الأسف][ازق صدره][قردوس][شذ يشذ ويشذ شذا وشذوذا][و][و][البهوغ][الكنعد][جلوبق][غذم له من ماله][البرقع][عدس يعدس][و][سجح الخد][الكفل][قندس][الكتر][تاع القيء يتيع تيعا وتيعا وتيعانا][الشذحوف][دبكل المال][جغب][كرز يكرز كروزا][مجح][الوعيق][نض الماء ينض نضا ونضيضا][كزنة][و][نزغه][حذلق][الريف][البوغاء][الكفر][الزحلوكة][الحطب]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!