المكتبة الأكبرية
*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***
*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***
![](/images/qamus-muhit.jpg)
القاموس المحيط
مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)
البحث عن : (مطر)
المطر
• المَطَرُ: ماءُ السَّحابِ
ج: (أمْطارٌ. ومَطَرٌ اللَّيْثِيُّ، وابنُ هِلالٍ، وابنُ عُكامِسٍ: صَحابِيُّونَ، والطُّفَاوِيُّ، وابنُ أبي سالِمٍ، وابنُ عَوْفٍ، وابنُ طُهْمانَ، وابنُ مَيْمونٍ: محدِّثونَ) .
ومَطَرَتْهُمُ السماءُ مَطْراً، ويُحَرَّكُ: أصابَتْهُمْ بالمَطَرِ،
وـ الرجُلُ في الأرضِ مُطوراً: ذَهَبَ،
كتَمَطَّرَ،
وـ الفرسُ مَطْراً ومُطوراً: أسْرَعَ.
وهو مَطَّارٌ: عَدَّاءٌ،
وـ القِرْبَةَ: مَلأَها.
وأمْطَرَهُم اللهُ: لا يُقالُ إلاَّ في العَذابِ.
ويومٌ مُمْطِرٌ وماطِرٌ ومَطِرٌ، ككَتِفٍ: ذُو مَطَرٍ. ومَكانٌ مَمْطورٌ ومَطيرٌ.
والمُتَماطِرُ: الذي يُمْطِرُ ساعَةً ويَكُفُّ أخْرَى.
والمِمْطَرُ والمِمْطَرَةُ، بكسرهما: ثَوْبُ صُوفٍ يُتَوَقَّى به من المَطَرِ.
والمُسْتَمْطِرُ: المُحْتاجُ إلى المَطَرِ، والرجلُ الساكِتُ، والطالِبُ للخيرِ، والذي أصابَهُ المَطَرُ، وبفتح الطاءِ: المَوْضِعُ الظاهِرُ البارِزُ.
ومَطَرَنِي بخيرٍ: أصابَني.
وما مُطِرَ منه خيراً وبخيرٍ، أي: ما أصابَهُ منه خيرٌ.
وتَمَطَّرَتِ الطَّيْرُ: أسْرَعَتْ في هُوِيِّها،
كَمَطَرَتْ،
وـ الخَيْلُ: جاءَت يَسْبِقُ بعضُها بعضاً،
وـ فلانٌ: تَعَرَّضَ للمَطَرِ، أو بَرَزَ له ولبَرْدِهِ.
والمُتَمَطِّرُ: فُرسٌ، ورجلٌ.
ولا أدْرِي من مَطَرَ به، أي: أخَذَهُ.
والمَطْرَةُ، بالفتح وككَلِمَةٍ وقُفْلٍ: العادَةُ.
والمَطَرَةُ، محرَّكةً: القِرْبَةُ،
وـ من الحَوْضِ: وسَطُهُ.
والمُطْرُ، بالضم: سُنْبُولُ الذُّرَةِ.
وامرأةٌ مَطِرَةٌ، كفَرِحَةٍ: لازِمَةٌ للسِّواكِ أو للاغْتِسالِ وللتَّنَظُّفِ.
ومُطارٌ، كغُرابٍ وقَطامِ: وادٍ قربَ الطائِفِ، أو هو كغُرابٍ، وأما كقَطامِ، فَمَوضِعٌ لبني نَميمٍ، أو بينَهم وبين بني يَشْكُرَ.
والمَطيرَةٌ، كسفينةٍ: ة بنَواحِي سُرَّ من رَأى،
أو الصَّوابُ المَطَرِيَّةُ، لأَنه بَناها مَطَرُ بنُ فَزارَةَ الشَّيبانيُّ الخارِجِيُّ.
والمَطَرِيَّةُ: ة بظاهِرِ القاهِرَةِ.
وذو المَطارَةِ: جَبلٌ، وبالضم: ناقةُ النابغَةِ.
ومَطارَةُ، كسَحابَةٍ: ة بالبَصْرَةِ.
وبِئْرٌ مَطارٌ ومَطارَةٌ: واسِعَةُ الفَمِ.
والمِطْرِيرُ، بالكسر: السَّلِيطَةُ.
والمُطَّيْرَى، كسُمَّيْهَى: دُعاءٌ للصِّبْيانِ إذا اسْتَسْقَوْا.
وأمْطَرَ: عَرِقَ جَبينُه، وأطْرَقَ، وسَكَتَ،
وـ المَكانَ: وجَدَهُ مَمْطوراً.
وماطِرُونُ: ة بالشام، ووهِمَ الجوهريُّ فقال: ناطِرُونَ، بالنونِ، وذكَرَهُ في ن ط ر، وهو غَلَطٌ.
ورجلٌ مَمْطورٌ: كثيرُ السِّواكِ. ومَمْطورٌ أبو سَلامٍ الأَعْرَجُ الحَبَشيُّ الدِّمَشْقِيُّ، ومُطَيْرٌ، كزُبَيْرٍ: تابِعيَّانِ.
ومَطْرانُ النَّصارى، ويكسرُ: لكَبيرِهِم، ليسَ بعَرَبِيٍّ مَحْضٍ.
اثعنجح المطر
• اثْعَنْجَحَ المَطَرُ: سالَ، وكَثُرَ، ورَكِبَ بعضُهُ بعضاً.
حمطر القربة
• حَمْطَرَ القِرْبَةَ: مَلأها،
وـ القَوْسَ: وتَّرَها.
وإِبِلٌ مُحَمْطَرَةٌ: قائمةٌ مُوقَرَةٌ.
ماء خمطرير
• ماءٌ خَمْطَرِيرٌ، كخَمْجَرِيرٍ، وزْناً ومعنًى.
القمطر
• القِمَطْرُ، كسِبَحْلٍ: الجَمَلُ القَوِيُّ الضَّخْمُ، والرجلُ القصيرُ،
كالقِمَطْرَى، كزِبَعْرَى، وما يُصانُ فيه الكُتُبُ،
كالقِمَطْرَةِ، وبالتشديدِ شاذٌّ. وذِكْرُ الجَوهرِيِّ هذه اللَّفْظَةَ بعدَ قَطْمَرَ وَهَمٌ، والتي تُجْعَلُ في أرْجُلِ الناسِ.
والقِمَطْرَى: مِشْيَةٌ في اجْتماعٍ.
وقُمْطِرَ اللَّبَنُ،
وأخَذَهُ قُماطِرٌ، كعُلابِطٍ: وهو خُبْثٌ يأخُذُه من الإِنْفَحَةِ.
وكَلْبٌ قِمَطْرُ الرِّجْلِ: به عُقالٌ من اعْوِجاجِ ساقَيْهِ.
ويومٌ قُماطِرٌ، كعُلابِطٍ،
وقَمْطَريرٌ: شديدٌ.
واقْمَطَرَّ: اشْتَدَّ،
وـ العَقْرَبُ: اجْتَمَعَتْ وعَطَفَتْ ذَنَبَها.
وقَمْطَرَ: اجْتَمَعَ،
وـ الجارِيَةَ: جامَعَها،
وـ القِرْبَةَ: شَدَّها بالوِكاءِ.
المطر
• المَطَرُ: ماءُ السَّحابِ
ج: (أمْطارٌ. ومَطَرٌ اللَّيْثِيُّ، وابنُ هِلالٍ، وابنُ عُكامِسٍ: صَحابِيُّونَ، والطُّفَاوِيُّ، وابنُ أبي سالِمٍ، وابنُ عَوْفٍ، وابنُ طُهْمانَ، وابنُ مَيْمونٍ: محدِّثونَ) .
ومَطَرَتْهُمُ السماءُ مَطْراً، ويُحَرَّكُ: أصابَتْهُمْ بالمَطَرِ،
وـ الرجُلُ في الأرضِ مُطوراً: ذَهَبَ،
كتَمَطَّرَ،
وـ الفرسُ مَطْراً ومُطوراً: أسْرَعَ.
وهو مَطَّارٌ: عَدَّاءٌ،
وـ القِرْبَةَ: مَلأَها.
وأمْطَرَهُم اللهُ: لا يُقالُ إلاَّ في العَذابِ.
ويومٌ مُمْطِرٌ وماطِرٌ ومَطِرٌ، ككَتِفٍ: ذُو مَطَرٍ. ومَكانٌ مَمْطورٌ ومَطيرٌ.
والمُتَماطِرُ: الذي يُمْطِرُ ساعَةً ويَكُفُّ أخْرَى.
والمِمْطَرُ والمِمْطَرَةُ، بكسرهما: ثَوْبُ صُوفٍ يُتَوَقَّى به من المَطَرِ.
والمُسْتَمْطِرُ: المُحْتاجُ إلى المَطَرِ، والرجلُ الساكِتُ، والطالِبُ للخيرِ، والذي أصابَهُ المَطَرُ، وبفتح الطاءِ: المَوْضِعُ الظاهِرُ البارِزُ.
ومَطَرَنِي بخيرٍ: أصابَني.
وما مُطِرَ منه خيراً وبخيرٍ، أي: ما أصابَهُ منه خيرٌ.
وتَمَطَّرَتِ الطَّيْرُ: أسْرَعَتْ في هُوِيِّها،
كَمَطَرَتْ،
وـ الخَيْلُ: جاءَت يَسْبِقُ بعضُها بعضاً،
وـ فلانٌ: تَعَرَّضَ للمَطَرِ، أو بَرَزَ له ولبَرْدِهِ.
والمُتَمَطِّرُ: فُرسٌ، ورجلٌ.
ولا أدْرِي من مَطَرَ به، أي: أخَذَهُ.
والمَطْرَةُ، بالفتح وككَلِمَةٍ وقُفْلٍ: العادَةُ.
والمَطَرَةُ، محرَّكةً: القِرْبَةُ،
وـ من الحَوْضِ: وسَطُهُ.
والمُطْرُ، بالضم: سُنْبُولُ الذُّرَةِ.
وامرأةٌ مَطِرَةٌ، كفَرِحَةٍ: لازِمَةٌ للسِّواكِ أو للاغْتِسالِ وللتَّنَظُّفِ.
ومُطارٌ، كغُرابٍ وقَطامِ: وادٍ قربَ الطائِفِ، أو هو كغُرابٍ، وأما كقَطامِ، فَمَوضِعٌ لبني نَميمٍ، أو بينَهم وبين بني يَشْكُرَ.
والمَطيرَةٌ، كسفينةٍ: ة بنَواحِي سُرَّ من رَأى،
أو الصَّوابُ المَطَرِيَّةُ، لأَنه بَناها مَطَرُ بنُ فَزارَةَ الشَّيبانيُّ الخارِجِيُّ.
والمَطَرِيَّةُ: ة بظاهِرِ القاهِرَةِ.
وذو المَطارَةِ: جَبلٌ، وبالضم: ناقةُ النابغَةِ.
ومَطارَةُ، كسَحابَةٍ: ة بالبَصْرَةِ.
وبِئْرٌ مَطارٌ ومَطارَةٌ: واسِعَةُ الفَمِ.
والمِطْرِيرُ، بالكسر: السَّلِيطَةُ.
والمُطَّيْرَى، كسُمَّيْهَى: دُعاءٌ للصِّبْيانِ إذا اسْتَسْقَوْا.
وأمْطَرَ: عَرِقَ جَبينُه، وأطْرَقَ، وسَكَتَ،
وـ المَكانَ: وجَدَهُ مَمْطوراً.
وماطِرُونُ: ة بالشام، ووهِمَ الجوهريُّ فقال: ناطِرُونَ، بالنونِ، وذكَرَهُ في ن ط ر، وهو غَلَطٌ.
ورجلٌ مَمْطورٌ: كثيرُ السِّواكِ. ومَمْطورٌ أبو سَلامٍ الأَعْرَجُ الحَبَشيُّ الدِّمَشْقِيُّ، ومُطَيْرٌ، كزُبَيْرٍ: تابِعيَّانِ.
ومَطْرانُ النَّصارى، ويكسرُ: لكَبيرِهِم، ليسَ بعَرَبِيٍّ مَحْضٍ.
المطرهف
• المُطْرَهِفُّ، كمُشْمَعِلٍّ: الحَسَنُ التامُّ من الرجالِ.
ازمهل المطر ازمهلالا
• ازْمَهَلَّ المَطَرُ ازْمِهْلالاً: وَقَعَ،
وـ الثَّلْجُ: سالَ بَعْدَ ذَوَبَانِهِ.
والمُزْمَهِلُّ: المُنْتَصِبُ، والصافي مِنَ المياهِ.
المطرخم
• المُطْرَخِمُّ، كمُشْمَعِلٍّ: المُضْطَجِعُ، والغَضْبانُ، والمتَكَبِّرُ، والشابُّ الحَسَنُ التامُّ.
واطْرَخَمَّ: كَلَّ بَصَرُه،
وـ اللَّيْلُ: اسْوَدَّ.
المطرهم
• المُطْرَهِمُّ، كمُشْمَعِلٍّ: المُصْعَبُ من الإِبِلِ الذي لم يَمَسَّهُ حَبْلٌ، والشابُّ المُعْتَدِلُ،
وقد اطْرَهَمَّ اطْرِهْماماً.
ارثعن المطر
• ارْثَعَنَّ المَطَرُ، بالعَيْنِ المُهْمَلةِ: ثَبَتَ، وجادَ،
وـ الشَّعَرُ: تَسَدَّلَ،
وـ فلانٌ: ضَعُفَ، واسْتَرْخَى.
[دغمهم الحر والبرد][الهمتع][الجنثر][ضاخ][حرقم][الكلام][السند][بذلخ بذلخة وبذلاخا][الفجز][الدهكم][النحل][الرنة][الجوقة][ملج الصبي أمه][الميرة][الأثئية][الأسف][ازق صدره][قردوس][شذ يشذ ويشذ شذا وشذوذا][و][و][البهوغ][الكنعد][جلوبق][غذم له من ماله][البرقع][عدس يعدس][و][سجح الخد][الكفل][قندس][الكتر][تاع القيء يتيع تيعا وتيعا وتيعانا][الشذحوف][دبكل المال][جغب][كرز يكرز كروزا][مجح][الوعيق][نض الماء ينض نضا ونضيضا][كزنة][و][نزغه][حذلق][الريف][البوغاء][الكفر][الزحلوكة][الحطب]
![]() |
![]() |
بعض كتب الشيخ الأكبر
[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]
شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:
[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]
شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:
[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]
بعض الكتب الأخرى:
[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]
بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:
[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]