موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (كفر)



الكفر

• الكُفْرُ، (بالضم) : ضِدُّ الإِيمان، ويفتحُ،

كالكُفُورِ والكُفْرانِ، بضمهما.

وكفَرَ نعْمَةَ اللهِ،

وـ بها كُفُوراً وكُفْراناً: جَحَدَها، وسَتَرَها.

وكافَرَهُ حَقَّهُ: جَحَدَهُ.

والمُكَفَّرُ، كمُعَظَّمٍ: المَجْحُودُ النِّعْمَةِ مع إِحسانِهِ.

وكافِرٌ: جاحِدٌ لِأَنْعُمِ اللهِ تعالى

ج: كُفَّارٌ، (بالضم) ، وكَفَرَةٌ، (محرَّكةً) ، وكِفارٌ، (ككِتابٍ) ، وهي كافِرَةٌ، من كَوافِرَ.

ورجلٌ كَفَّارٌ، كشَدَّادٍ،

وكَفُورٌ: كافِرٌ

ج: كُفُرٌ، بضمتين.

وكَفَرَ عليه يَكْفِرُ: غَطَّاهُ،

وـ الشيءَ: سَتَرَهُ،

ككَفَّرَهُ.

والكافِرُ: الليلُ، والبَحْرُ، والوادِي العظيمُ، والنهرُ الكبيرُ، والسَّحابُ المُظْلِمُ، والزارِعُ، والدِّرْعُ،

وـ من الأرضِ: ما بَعُدَ عن الناسِ،

كالكَفْرِ، والأرضُ المُسْتَوِيةُ، والغائطُ الوَطِيءُ، والنَّبْتُ،

وع بِبِلادِ هُذَيْلٍ، والظُّلْمَةُ،

كالكَفْرَةِ، والداخِلُ في السِّلاحِ،

كالمُكَفِّرِ، كمحدِّث، ومنه:

"لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً، يَضْرِبُ بعضُكم رِقابَ بَعْضٍ"، أو مَعْنَاهُ: لا تُكَفِّرُوا الناسَ فَتَكْفُرُوا.

والمُكَفَّرُ، كمُعَظَّمٍ: المُوثَقُ في الحَديدِ.

والكَفْرُ: تَعْظيمُ الفارِسِيِّ مَلِكَهُ، وظُلْمَةُ اللَّيْلِ، واسْودادُهُ، ويُكْسَرُ، والقَبْرُ، والتُّرابُ، والقَرْيَةُ.

وأكْفَرَ: لَزِمَها،

كاكْتَفَرَ، والخَشَبَةُ الغَليظَةُ القَصيرَةُ، أو العَصَا القَصيرَةُ، وبالضم: القِيرُ تُطْلَى به السُّفُنُ. وككَتِفٍ: العظيمُ من الجبالِ، أو الثَّنِيَّةُ منها، وبالتحريك: العُقابُ، وَوِعاءُ طَلْعِ النَّخْلِ،

كالكافُورِ والكافِرِ والكُفُرَّى، وتُثَلَّثُ الكافُ والفاءُ معَاً.

والكافُورُ: نَبْتٌ طَيِّبٌ، نَوْرُهُ كنَوْرِ الأُقْحُوَانِ، والطَّلْعُ، أو وِعاؤُهُ،

وطِيبٌ م، يكونُ من شَجَرٍ بِجبالِ بَحْرِ الهِنْدِ والصِّينِ، يُظِلُّ خَلْقاً كثيراً، وتَأْلَفُه النُّمُورَةُ، وخَشَبُه أبيضُ هَشٌّ، ويُوجَدُ في أجْوافِهِ الكافورُ، وهو أنواعٌ، ولَوْنُها أحْمَرُ، وإنما يَبْيَضُّ بالتَّصْعيدِ، وزَمَعُ الكَرْمِ

ج: كَوَافِيرُ وكَوافِرُ، وعَيْنٌ في الجَنَّةِ.

والتَّكفيرُ في المَعاصِي كالإِحْباطِ في الثَّوابِ، وأن يَخْضَعَ الإِنسانُ لغَيْرِه، وتَتْوِيجُ المَلِكِ بِتاجٍ إذا رُئِيَ، كُفِّرَ له، واسمٌ للتَّاجِ كالتَّنْبِيتِ للنَّبْتِ.

والكُفارِيُّ، بالضم (كغُرابِيٍّ) : العظيمُ الأُذُنَيْنِ.

والكَفَّارَةُ، (مُشدَّدَةً) : ما كُفِّرَ به من صَدَقَةٍ وصَوْمٍ ونَحْوِهِما.

وكَفَرِيَّةُ، كَطَبِريَّةَ: ة بالشَّامِ.

ورجُلٌ كِفِرِّينٌ، كعِفِرِّينٍ: داهٍ.

وكَفَرْنَى: خامِلٌ أحْمَقُ.

والكوافِرُ: الدِّنانُ.

والكافِرَتانِ: الأَلْيَتَانِ، أو الكاذَتَانِ.

وأكْفَرَهُ: دَعاهُ كافِراً.

وكَفَّرَ عن يَمِينِهِ: أعْطَى الكَفَّارَةَ.

الكفر

• الكُفْرُ، (بالضم) : ضِدُّ الإِيمان، ويفتحُ،

كالكُفُورِ والكُفْرانِ، بضمهما.

وكفَرَ نعْمَةَ اللهِ،

وـ بها كُفُوراً وكُفْراناً: جَحَدَها، وسَتَرَها.

وكافَرَهُ حَقَّهُ: جَحَدَهُ.

والمُكَفَّرُ، كمُعَظَّمٍ: المَجْحُودُ النِّعْمَةِ مع إِحسانِهِ.

وكافِرٌ: جاحِدٌ لِأَنْعُمِ اللهِ تعالى

ج: كُفَّارٌ، (بالضم) ، وكَفَرَةٌ، (محرَّكةً) ، وكِفارٌ، (ككِتابٍ) ، وهي كافِرَةٌ، من كَوافِرَ.

ورجلٌ كَفَّارٌ، كشَدَّادٍ،

وكَفُورٌ: كافِرٌ

ج: كُفُرٌ، بضمتين.

وكَفَرَ عليه يَكْفِرُ: غَطَّاهُ،

وـ الشيءَ: سَتَرَهُ،

ككَفَّرَهُ.

والكافِرُ: الليلُ، والبَحْرُ، والوادِي العظيمُ، والنهرُ الكبيرُ، والسَّحابُ المُظْلِمُ، والزارِعُ، والدِّرْعُ،

وـ من الأرضِ: ما بَعُدَ عن الناسِ،

كالكَفْرِ، والأرضُ المُسْتَوِيةُ، والغائطُ الوَطِيءُ، والنَّبْتُ،

وع بِبِلادِ هُذَيْلٍ، والظُّلْمَةُ،

كالكَفْرَةِ، والداخِلُ في السِّلاحِ،

كالمُكَفِّرِ، كمحدِّث، ومنه:

"لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً، يَضْرِبُ بعضُكم رِقابَ بَعْضٍ"، أو مَعْنَاهُ: لا تُكَفِّرُوا الناسَ فَتَكْفُرُوا.

والمُكَفَّرُ، كمُعَظَّمٍ: المُوثَقُ في الحَديدِ.

والكَفْرُ: تَعْظيمُ الفارِسِيِّ مَلِكَهُ، وظُلْمَةُ اللَّيْلِ، واسْودادُهُ، ويُكْسَرُ، والقَبْرُ، والتُّرابُ، والقَرْيَةُ.

وأكْفَرَ: لَزِمَها،

كاكْتَفَرَ، والخَشَبَةُ الغَليظَةُ القَصيرَةُ، أو العَصَا القَصيرَةُ، وبالضم: القِيرُ تُطْلَى به السُّفُنُ. وككَتِفٍ: العظيمُ من الجبالِ، أو الثَّنِيَّةُ منها، وبالتحريك: العُقابُ، وَوِعاءُ طَلْعِ النَّخْلِ،

كالكافُورِ والكافِرِ والكُفُرَّى، وتُثَلَّثُ الكافُ والفاءُ معَاً.

والكافُورُ: نَبْتٌ طَيِّبٌ، نَوْرُهُ كنَوْرِ الأُقْحُوَانِ، والطَّلْعُ، أو وِعاؤُهُ،

وطِيبٌ م، يكونُ من شَجَرٍ بِجبالِ بَحْرِ الهِنْدِ والصِّينِ، يُظِلُّ خَلْقاً كثيراً، وتَأْلَفُه النُّمُورَةُ، وخَشَبُه أبيضُ هَشٌّ، ويُوجَدُ في أجْوافِهِ الكافورُ، وهو أنواعٌ، ولَوْنُها أحْمَرُ، وإنما يَبْيَضُّ بالتَّصْعيدِ، وزَمَعُ الكَرْمِ

ج: كَوَافِيرُ وكَوافِرُ، وعَيْنٌ في الجَنَّةِ.

والتَّكفيرُ في المَعاصِي كالإِحْباطِ في الثَّوابِ، وأن يَخْضَعَ الإِنسانُ لغَيْرِه، وتَتْوِيجُ المَلِكِ بِتاجٍ إذا رُئِيَ، كُفِّرَ له، واسمٌ للتَّاجِ كالتَّنْبِيتِ للنَّبْتِ.

والكُفارِيُّ، بالضم (كغُرابِيٍّ) : العظيمُ الأُذُنَيْنِ.

والكَفَّارَةُ، (مُشدَّدَةً) : ما كُفِّرَ به من صَدَقَةٍ وصَوْمٍ ونَحْوِهِما.

وكَفَرِيَّةُ، كَطَبِريَّةَ: ة بالشَّامِ.

ورجُلٌ كِفِرِّينٌ، كعِفِرِّينٍ: داهٍ.

وكَفَرْنَى: خامِلٌ أحْمَقُ.

والكوافِرُ: الدِّنانُ.

والكافِرَتانِ: الأَلْيَتَانِ، أو الكاذَتَانِ.

وأكْفَرَهُ: دَعاهُ كافِراً.

وكَفَّرَ عن يَمِينِهِ: أعْطَى الكَفَّارَةَ.


[هال عليه التراب يهيل هيلا وأهاله فانهال وهيله فتهيل][البغس][الشيتعور][هتك الستر وغيره يهتكه فانهتك وتهتك][الحرسم][النطفة][قحز][راغ الرجل والثعلب روغا وروغانا][اللخم][الحتفل][اخبندى البعير][الردن][أحاظة][العنكث][زنقب][الدمحق][الشرشق][الجمحظة][حزرم][حاق به يحيق حيقا وحيوقا وحيقانا][التالد][الحفضج][الردق][الخيسفوج][درست][كلح][الكاخرة][القله][الشقراق][الوذيلة][شالت الناقة بذنبها شولا وشوالا][نأت ينئت وينأت نأتا ونئيتا][و][العلز][الحبتك][اللغط][القرز][كشده يكشده][كأج][تخزبز][باء إليه][بجس الماء والجرح يبجسه ويبجسه][لدغته العقرب والحية][المتمئل][الشحز][ذرأ][العشجب][الطغمشة][الزهبة][طحرم السقاء]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!