المكتبة الأكبرية
*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***
*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***
![](/images/qamus-muhit.jpg)
القاموس المحيط
مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)
البحث عن : (تد)
التالد
• التَّالِدُ، كصاحِبٍ،
والتَّلْدُ، بالفتح والضم والتَّحْرِيكِ،
والتِّلادُ والتَّليدُ والإِتْلادُ والمُتْلَدُ: ما وُلِدَ عندَك من مالِكَ أو نُتِجَ.
تَلَد المالُ يَتْلُدُ ويَتْلِدُ تلُوداً، وأتْلَدَهُ هو.
وخَلْقٌ مُتَلَّدٌ، كمُعَظَّمٍ: قديمٌ.
والتَّليدُ والتَّلَدُ، محركةً: مَنْ وُلِدَ بالعَجَمِ، فَحُمِلَ صغيراً، فَنَبَتَ ببلادِ الإِسلامِ.
وتَلَدَ، كنَصَرَ وفَرِحَ: أقامَ.
والأتْلاَدُ، بالفتح: بطونٌ من عبدِ القَيْسِ.
والتُّلْدُ، بالضم: فَرْخُ العُقَابِ.
وتَلَّدَ تَتْلِيداً: جَمَع، ومَنَعَ. وكأميرٍ، وزُبَيْرٍ: اسْمانِ.
تدربأ الشيء
• تَدَرْبَأَ الشَّيءُ: تَدَهْدَى.
دبح تدبيحا
• دَبَّحَ تَدْبيحاً: بَسَطَ ظَهْرَه، وطَأْطَأَ رأسَه،
كانْدَبَحَ، وذَلَّ،
وـ الكَمْأَةُ: انفَتَحَ عنها الأرضُ وما ظَهَرَتْ،
وـ في بَيْتِه: لَزِمَهُ فَلَمْ يَبْرَحْ.
وما بالدَّارِ دِبِّيحٌ، كسِكِّين: أحَدٌ.
ورَمْلَةٌ مُدَبِّحَةٌ، بكسر الباءِ: حَدْباءُ،
ج مَدابحُ.
و"أكَلَ مالَهُ بأبْدَحَ ودُبَيْدَحَ" في: ب د ح.
دمح تدميحا
• دَمَّحَ تَدْميحاً: طَأْطَأَ رأسَه.
والدَّمَحْمَحُ: المُسْتَديرُ المُلَمْلَمُ.
دبخ تدبيخا
• دَبَّخَ تَدْبِيخاً: قَبَّبَ ظَهْرَهُ، وطَأْطَأَ رأسَهُ. وكرُمَّانٍ: لُعْبَةٌ.
دنخ تدنيخا
• دَنَّخَ تَدْنِيخاً: خَضَعَ، وذَلَّ، وطَأْطَأَ رأسَهُ، وأقامَ في بيتِهِ،
وـ البِطِّيخَةُ: انْهَزَمَ بعضُهَا وخَرَجَ بعضُهَا،
وـ ذِفْرَاهُ: أشْرَفَتْ قَمَحْدُوَتُهُ عليها، ودَخَلَتْ هي خَلْفَ الخُشَشَاوَيْنِ.
والمُدَنِّخُ، كمُحَدِّثٍ: الفَحَّاشُ، ومَنْ في رأسِهِ ارْتِفَاعٌ وانْخِفَاضٌ.
والدَّنَخَانُ: التَّثَاقُلُ بالحِمْلِ في المَشْيِ.
حتد بالمكان يحتد
• حَتَدَ بالمكانِ يَحْتِدُ: أقامَ.
وعَيْنٌ حُتُدٌ، بضمَّتينِ: لا يَنْقَطِعُ ماؤُها، وليسَ من عُيُونِ الأرضِ، وإنما هي الجارِحَةُ، وغَلِطَ الجوهريُّ، رحمه اللهُ تعالى.
والمَحْتِدُ: الأَصْلُ، والطَّبْعُ. وككَتِفٍ: الخالِصُ الأَصْلِ من كُلِّ شيءٍ.
وقد حَتِدَ، كفَرِحَ. وكعُنُقٍ: العُيُونُ المُنْسَلِقَةُ،
الواحِدُ: حَتَدٌ، محرَّكةً،
وحَتودٌ، وجَوْهَرُ الشيءِ، وأصلُهُ.
وحَتَّدْتُهُ تَحْتيداً: اخْتَرْتُهُ لِخُلوصِهِ وفَضْلِهِ.
والحُتودُ: المَشارِعُ.
الكتد
• الكَتَدُ، محرَّكةً: نَجْمٌ، وجبلٌ بمكَّةَ، حَرَسَها. اللهُ تعالى، بطَرَفِ المُغَمَّس، ومُجْتَمَعُ الكَتِفَيْنِ من الإِنْسانِ والفَرَسِ،
كالكَتِدِ، أو هُما الكاهِلُ، أو ما بينَ الكاهِلِ إلى الظَّهْرِ، ج: أكْتادٌ وكُتودٌ.
والأَكْتَدُ: المُشْرِفُهُ.
وتَكْتُدُ، كتَنْصُرُ: ع.
وهُم أكْتادٌ، أي جمَاعاتٌ، أو أشْباه، أو سِراعٌ بعضُها في إِثْرِ بعضٍ، لا واحِدَ لها.
لتده بيده يلتده
• لَتَدَهُ بيده يَلْتِدُهُ: لَكَزَهُ.
متد بالمكان متودا
• مَتَدَ بالمكانِ مُتُوداً: أقامَ.
الوتد
• الوَتْدُ، بالفتح، وبالتحريكِ، وككتِفٍ: مارُزَّ في الأَرْضِ أو الحائِطِ من خَشَبٍ، وما كان في العَروضِ على ثَلاثَةِ أحْرُفٍ، كَعَلَى، والهُنَيَّةُ النَّاشِزَةُ في مُقَدَّمِ الأُذُنِ، ج: أوْتادٌ.
وَوَتِدٌ واتِدٌ: تَأْكِيدٌ.
وأوْتادُ الأَرْضِ: جِبالُها،
وـ من البِلادِ: رُؤَسَاؤُها،
وـ من الفَمِ: أسْنانُهُ.
وَوَتَدَ الوَتِدَ يَتِدُهُ وتْداً وتِدَةً: ثَبَّتَه،
كأَوْتَدَهُ.
وَوَتَدَ هو، وَوَتَّدَ، والأَمْرُ منه: تِدْ.
والمِيتَدُ والمِيتَدَةُ: المِرْزَبَّةُ يُضْرَبُ بها الوَتِدُ.
وتَوْتيدُ الذَّكَرِ: إنْعاظُهُ.
والوَتِداتُ: جِبالٌ لِبَني عبدِ الله بنِ غَطَفانَ، ويَوْمُها م.
وَواتِدَةُ: ماءَةٌ.
والوَتِدَةُ: ع بِنَجْدٍ، أو بالدَّهْناءِ،
ولَيْلَتُها م، وهي لِبَني تَميمٍ على بَنِي عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ.
تدهكر
• تَدَهْكَرَ: تَدَحْرَجَ،
وـ عليه: تَنَزَّى،
وـ المرأةُ: تَرَجْرَجَتْ.
دوص تدويصا
• دَوَّصَ تَدْويصاً: نَزَلَ من عُلْيَا إلى سُفْلَى.
دثن الطائر تدثينا
• دَثَّنَ الطائرُ تَدْثِيناً: طارَ، وأسْرَعَ السُّقُوطَ في مَواضِعَ مُتقارِبَةٍ،
وـ في الشَّجَرِ: اتَّخَذَ عُشّاً.
والدَّثْنَةُ: الماءُ القَلِيلُ، وبكسر الثاءِ: والِدُ زَيدٍ الصَّحابِيِّ. وكأَميرٍ: جَبَلٌ.
والدُّثَيْنَةُ، كجُهَيْنَةَ أو كسَفينَةٍ: ع، أو ماءٌ لبني سَيَّارِ بنِ عَمْرٍو، كانَ يُدْعَى الدُّفَيْنَةَ، فَتَطَيَّرُوا، فَغَيَّروا.
دبه تدبيها
• دَبَّهَ تدبيهاً: وَقَعَ في الدَّبَه، مُحرَّكةً للموضِعِ الكثيرِ الرَّمْلِ،
ولَزِمَ الدُّبَّهَ، لطَرِيقَةِ الخَيْرِ.
ودِباهَةُ: ة بالسَّوادِ.
دجه تدجيها
• دَجَّهَ تَدْجِيهاً: نامَ في الدُّجَيْهِ، لقُتْرَةِ الصائِدِ.
دهده الحجر فتدهده
• دَهْدَهَ الحَجَرَ فَتَدَهْدَهَ: دَحْرَجَهُ فَتَدَحْرَجَ،
كدَهْداهُ فَتَدَهْدَى،
وـ الشيءَ: قَلَبَ بعضَه على بعضٍ.
والدَّهْداهُ: صِغارُ الإِبِلِ
ج: دَهادِهُ.
والدَّهْدَهَةُ من الإِبِلِ: المِئَةُ فأكْثَرَ،
كالدَّهْدَهانِ والدُّهَيْدِهانِ.
وقولُهُم: إلاَّ دَهٍ، فَلا دَهٍ، أي: إنْ لم يكن هذا الأمْرُ الآنَ، فلا يكونُ بعدَ الآنَ، أي: إن لم تَغْتَنِمِ الفُرْصَةَ الساعَةَ، فَلَسْتَ تُصادِفُها أبَداً.
ودُهْدُوهُ الجُعَلِ، ودهْدُوَّتُه ودُهْدِيَّتُهُ، ويُخَفَّف: ما يُدَحْرِجُهُ.
التدوه
• التَّدَوُّهُ: التَّغَيُّرُ، والتَّقَحُّمُ.
ودَوْهِ، ويُضَمُّ: دعاءٌ للرُّبَعِ.
والتَّدْوِيهُ: أن تَدْعُوَ الإِبِلَ، فتقولَ:
داهِْ داهِْ، بالكسر والتَّسْكينِ،
أوْ دُهْ دُهْ، بالضم، لتَجِيءَ إلى وَلَدِها.
[دهدمه][القبعرور][الجهبذ][الثرغل][سلج اللقمة][المسنبخ][الوتز][الدعص][التلعة][اللخز][الهيكل][ي][ي][اللظ][نجخ][الشونة][و][الخلس][ي][دثن الطائر تدثينا][ماثه موثا وموثانا][ألك الفرس اللجام][باض بوضا][اللت][السعابيب][مطأها][الغطرب][المال][الغدر][البرج][اليخترة والتبختر][سرنج][الحنظف][و][الصفرد][العربد][الجخدف][الفرزدق][الزبب][ضغث الحديث][ي][النشوق][ألا][الدخن][دخشم][يزد][الكنثة][القذروف][الترتة][ي]
![]() |
![]() |
بعض كتب الشيخ الأكبر
[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]
شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:
[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]
شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:
[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]
بعض الكتب الأخرى:
[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]
بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:
[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]