المكتبة الأكبرية
*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***
*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***
القاموس المحيط
مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)
البحث عن : (م)
المال
• المالُ: ما مَلَكْتَه من كلِّ شيءٍ
ج: أمْوالٌ.
ومُلْتَ تَمالُ ومِلْتَ وتَمَوَّلْتَ واسْتَمَلْتَ: كثُرَ مالُكَ. ومَوَّلَهُ غيرُهُ،
ورجُلٌ مالٌ ومَيِّلٌ ومَوِّلٌ: كثيرُه،
وهم مالَةٌ ومالونَ، وهي مالَةٌ
ج: مالَةٌ أيضاً ومالاتٌ.
ومُلْتُه، بالضم: أعْطَيْتُه المالَ،
كأَمَلْتُه.
والمُولَةُ، بالضم: العَنْكبوتُ.
ومُوَيْلٌ، كزُبَيْرٍ: شَهْرُ رَجَبَ.
أزأ الغنم
• أَزَأَ الغَنَمَ، كَمَنَعَ: أشْبَعَها،
وـ عنِ الحاجَة: جَبُنَ ونَكص.
بتأ بالمكان
• بَتَأَ بالمَكانِ، كَمَنَعَ: أقامَ،
ثمأهم
• ثَمَأَهُمْ، كَجَعَلَ: أطْعَمَهُمُ الدَّسَمَ،
وـ رَأسَهُ: شَدَخَهُ فَانْثَمَأَ،
وـ الخُبْزَ: ثَرَدَهُ،
وـ الكَمْأَةَ: طَرَحَهَا في السَّمْنِ،
وـ بالحِنَّاءِ: صَبَغَ،
وـ ما في بَطْنِهِ: رَماهُ.
جمئ عليه
• جَمِئَ عليه، كَفَرِحَ: غَضِبَ.
وتجَمَّأ في ثيابِهِ: تَجَمَّعَ،
وـ عليه: أخَذَهُ فَوَارَاهُ،
وـ القَوْمُ: اجْتَمَعُوا.
والجَمَأُ والجَمَاءُ: الشَّخْصٌ.
وفَرَسٌ أجْمَأُ ومُجْمَأُ: أسيلَةُ الغُرَّةِ، والاسْمُ: الإِجْمِاءُ.
جاء يجيء جيئا جيئة ومجيئا
• جَاءَ يَجِيءُ جَيئاً جَيْئَةً وَمَجِيْئاً: أَتَى، والاسم كالجِيعَةِ.
وإنَّه لَجيَّاءٌ وجَئَاءٌ وجَائِئٌ.
وأجَأْتهُ: جِئْتُ به،
وـ إليه: ألْجَأْتُه.
وجَاءَأَني، وهِمَ فيه الجِوْهَريُّ، وصَوَابُهُ: جَايأَني، لأنَّهُ مُعْتَلُّ العَيْنِ مَهْمُوزُ اللاَّمِ، لا عكْسُهُ،
فَجِئْتُهُ أجِيئُهُ: غَالبَنِي بكَثْرَةِ المجيءِ، فَغَلَبْتُهُ.
والجَيْئَةُ والجايِئَةُ: القَيْحُ والدَّمُ.
والجَيْءُ والجِيءُ: الدُّعَاءُ إلى الطَّعامِ والشَّرَابِ.
وجَأْجَأَ بِالإِبِلِ: دَعَاهَا للشُّرْبِ.
وجَيَّأَ القِرْبَةَ: خَاطَهَا.
والمُجَيَّأُ، كمُعَظَّمٍ: العِذْيَوْطُ، وبِهاءٍ: المُفْضَاةُ تُحْدِث إذا جُومِعَتْ.
والمُجَايَأَةُ: المُقَابَلَةُ والمُوافَقَةُ كالجِيَاءِ.
والجَيْئَةُ: المَوْضِعُ يَجْتَمِعُ فيه المَاءُ،
كالجِئَةِ، كَجِعَةٍ وجِيعَةٍ، والأَعْرَفُ الجِيَّةُ، مُشَدَّدَةً،
وـ: قِطْعَةٌ تُرْقَعُ بها النَّعلُ، أو سَيْرٌ يُخَاطُ به، وقد أجاءَها.
وما جَاءَتْ حاجَتُك: ما صَارَتْ.
رجل حبنطأ وحبنطأة وحبنطى ومحبنطئ
• رَجُلُ حَبَنْطَأٌ وحَبَنْطَأَةٌ وحَبَنْطَى ومُحْبَنْطِئٌ: قَصِيرٌ سَمِينٌ، بَطِينٌ.
واحْبَنْطَأَ: انْتَفَخَ جَوْفُهُ، أو امْتَلأَ غَيْظاً، ووهِمَ الجَوْهَريُّ في إيرادِهِ بعد تَرْكِيبِ: ح ط أ.
حجأ بالأمر
• حَجَأَ بالأمرِ، كَجَعَلَ: فَرِحَ،
وـ عنه كذا: حَبَسَهُ.
وحَجِئَ به، كَسَمِعَ: ضَنَّ بِه، وأُولِعَ أو فَرِحَ، أو تَمَسَّكَ به ولَزِمَهُ كَتَحَجَّأَ.
والمَحْجَأُ: المَلْجَأُ،
وهو حَجِيءٌ بِكَذَا: خَلِيقٌ،
وـ إِلَيْهمْ: لاجِئٌ.
الحمأة
• الحَمْأَةُ: الطِّينُ الأسْوَدُ المُنْتِنُ، كالحَمَإِ مُحَرَّكَةً.
وحَمِئَ الماءُ، كَفَرِحَ، حَمْئاً وحَمَأً: خالَطَتْهُ فَكَدِرَ،
وـ زَيْدٌ: غَضِبَ.
وأحْمَأتُ البِئْرَ: ألقَيتُها فيها.
وحَمَأْتُها، كَمَنَعْتُ: نَزَعْتُ حَمْأَتَها.
والحَمْءُ، ويُحَرَّكُ،
والحما والحَمُو والحَمُ: أبو زَوْجِ المرأة، أو الواحِدُ من أقارِبِ الزَّوْجِ والزَّوْجَةِ،
ج، أحْمَاءٌ.
والحَمْأَةُ: نَبْتُ.
ورَجُلٌ حَمِئُ العَينِ، كَخَجِلٍ: عَيُونٌ.
الخمأ
• الخَمَأُ، كَجَبلٍ: ع.
دكأهم
• دَكَأَهُمْ، كَمَنَعَ: دَافَعَهُمْ وزاحَمَهُمْ.
وتَدَاكَؤُوا: ازْدَحَمُوا وتَدَافَعُوا.
ذمأ عليه
• ذَمَأَ عليه، كَمَنَعَ: شَقَّ.
ذَيَّأَهُ تَذْيِيئاً: أنْضَجَهُ حتى تَهَرَّأَ.
وتَذَيَّأَ الجُرْحُ وغَيْرُهُ: تَقَطَّعَ، وفَسَدَ،
وـ وجْهُهُ: ورِمَ، أو هو انْفِصالُ اللَّحْمِ عن العَظْمِ بِذَبْحٍ أو فَسادٍ.
أرجأ الأمر
• أرْجَأَ الأَمْرَ: أخَّرَهُ،
وـ النَّاقَةُ: دَنَا نَتاجُها،
وـ الصَّائِدُ: لم يُصِبْ شَيْئاً، وتَرْكُ الهَمْزِ لُغَةٌ في الكُلِّ.
{وآخَرُونَ مُرْجَؤُونَ لأمْرِ اللَّهِ} : مُؤَخّضرُونَ حتى يُنْزِلَ اللَّهُ فيهم ما يُرِيدُ، ومنه سُمِّيَتِ: المُرْجِئَةُ، وإذا لم تَهْمِزْ فَرَجُلٌ مُرْجِيٌّ، بالتشديدِ، وإذا هَمَزْتَ، فَرَجُلٌ مُرْجِئٌ، كَمُرْجِعٍ، لا مُرْجٍ، كَمُعْطٍ، ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ، وهُمُ المُرْجِئَةُ بالهَمْزِ، والمُرْجِيَةُ بالياءِ مُخَفَّفّةً لا مُشَدَّدَةً، ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ.
رزأه ماله
• رَزَأَهُ مالَهُ، كَجَعَلَهُ وعَلِمَهُ، رُزْءاً، بالضم: أصابَ منه شيئاً،
كَارْتَزَأَهُ مَالَهُ.
ورَزَأَهُ رُزْءاً ومَرْزِئَةً: أصاب منه خَيْراً،
وـ الشَّيءَ: نَقَصَهُ.
والرَّزِيئَةُ: المُصِيبَةُ،
كالرُّزْءِ والمَرْزِئَةِ، ج: أرْزَاءٌ ورَزَايَا.
وما رَزِئْتُهُ، بالكسر: ما نَقَصْتُهُ.
وارْتَزَأَ: انْتَقَصَ.
والمُرَزَّؤُونَ، بالتشديد، ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ في تَخْفِيفِهِ (بِخَطِّهِ) : الكَرَمَاءُ، وقَوْمٌ ماتَ خِيارُهُمْ.
رقأ الدمع
• رَقَأَ الدَّمْعُ، كَجَعَلَ، رَقْئاً ورُقُوءاً: جَفَّ وسَكَنَ، وأرْقَأَهُ الله تعالى.
والرَّقُوءُ، كَصَبُورٍ: ما يُوضَعُ على الدَّمِ لِيُرْقِئَهُ. وقَوْلُ أكْثَمَ: لا تَسُبُّوا الإبلَ فإِنَّ فيها
رَقُوءَ الدَّمِ، أي تُعْطَى في الدِّيَاتِ، فَتَحْقِنُ الدِّمَاءَ، ووهِمَ الجوهريُّ فقال: في الحَدِيثِ.
ورَقَأَ العِرْقُ رَقْئاً ورُقُوءاً: ارْتَفَعَ،
وأَرْقَأْتُهُ أنا،
وـ بينَهُمْ رَقْئاً: أفْسَدَ، وأصْلَحَ، ضِدٌّ:
وـ في الدَّرَجَةِ: صَعِدَ،
وهي المَرْقَاةُ، وتُكْسَرُ.
رمأ
• رَمَأَ، كَجَعَلَ، رَمْئاً ورُمُوءاً: أقامَ،
وـ على مِئَةٍ: زادَ،
كَأَرْمَأَ،
وـ الخَبَرَ: ظَنَّهُ وحَقَّقَهُ.
وأرْمَأَ إليه: دَنَا.
ومُرَمَّآتُ الأخْبارِ، بشّدِّ الميم وفَتْحِها: أَباطِيلُها.
روأ في الأمر تروئة وترويئا
• رَوَّأَ في الأمْرِ تَرْوِئَةً وتَرْويئاً: نَظَرَ فيه، وتَعَقَّبَهُ، ولم يَعْجَلْ بِجَوابٍ، والاسمُ: الرَّويئَةُ والرَّويَّةُ.
والرَّاءُ: شَجَرٌ، واحِدَتُهُ بهاءٍ،
وأَرْوَأَ المَكانُ: كَثُرَ به، وزَبَدُ البَحْرِ.
زوء المنية
• زَوْءُ المَنِيَّةِ: ما يَحْدُثُ منها.
وزَاءَ الدَّهْرُ به: انْقَلَبَ به.
قال أبُو عَمْرو: فَرِحتُ بهذه الكَلِمَة.
سأسأ بالحمار سأسأة وسأساء
• سَأْسَأَ بالحِمَارِ سَأسَأةً وسَأْسَاءً: زَجَرَهُ لِيَحْتَبِسَ، أو دَعاهُ لِيَشْرَبَ أو يَمْضِيَ.
وتَسَأْسَأَتِ الأُمُورُ: اخْتَلَفَتْ.
سبأ الخمر
• سَبَأَ الخَمْرَ، كَجَعَلَ، سَبْئاً وسِباءً ومَسْبَأً: شَراها،
كاسْتَبَأَها، وبَيَّاعُها: السَّبَّاءُ،
وـ الجِلْدَ: أحْرَقَهُ، وجَلَدَ، وسَلَخَ، وصَافَحَ،
وـ النَّارُ الجِلْدَ: لَذَعَتْهُ، وغَيَّرَتْهُ،
وسَبَأٌ، كَجَبَلٍ ويُمْنَعُ: بَلْدَةُ بِلْقِيسَ، ولَقَبُ ابنِ يَشْجُبَ بنِ يَعْرُبَ، واسْمُهُ: عَبْدُ شَمْسٍ يَجْمَعُ قَبائِلَ اليَمَنِ عامَّةً، ووالِدُ عَبْدِ اللهِ المَنْسُوبِ إليه" السَّبَئِيَّةُ" من الغُلاةِ.
والسِّبَاءُ، كَكتابٍ،
والسَّبِيئَةُ، كَكَرِيمَةٍ: الخَمْرُ.
وأَسْبَأَ لأَمْرِ الله: أَخْبَتَ،
وـ على الشَّيءَ: خَبَتَ له قَلْبُهُ.
والمَسْبَأ، كَمَقْعَدٍ: الطَّرِيقُ.
وسَبيءُ الحَيَّةِ: سَلْخُهَا.
و"تَفَرَّقوا أَيْدِي سَبَأ" و "أيادي سَبَأ" (سبا) : تَبَدَّدُوا، بَنَوْهُ على السُّكُونِ، وليس بِتَخْفِيفٍ عن سَبَأٍ وإنما هو بَدَلٌ، ضُرِبَ المَثَلُ بهم لأنَّهُ لما غَرِقَ مَكَانُهُمْ، وذَهَبَتْ جَنَّاتُهُم، تَبدَّدُوا في البِلادِ.
وتُرِيدُ سُبْأَةً، بالضم: سَفَراً بعيداً.
المسبنتأ
• المُسْبَنْتَأُ، مَقْصُوراً مَهْمُوزاً: مَنْ يَكُونُ رَأْسُهُ طَوِيلاً كالكُوخِ.
[هقم][البديخ][إظان][ي][أشقن][فشخه][الظلم][الأوز][و][ي][البرخاش][فغر فاه][ظمئ][يش][الذاذي][الجدن][نعص الجراد الأرض][دعسج][و][الوغب][النتن][الخطل][التورن][الطفيشل][سنهور][سدل الشعر يسدله ويسدله][الكاء والكاءة والكيء والكيئة][قعطله][الشبأة][تنخ بالمكان تنوخا][التوز][الدنحس][الشفق][ابذقروا][القنفج][الثحثحة][العنكل][الأجل][رسخ رسوخا][طفسونج][الدرهم][الثمد][وتأ في مشيته يتأ][كلهس الشيء][الوسم][جأظ من الماء][الزمن][البرعم والبرعوم والبرعمة والبرعومة][لكه][بابك]
بعض كتب الشيخ الأكبر
[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]
شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:
[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]
شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:
[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]
بعض الكتب الأخرى:
[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]
بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:
[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]