اللظ

• اللَّظُّ: الرجُلُ العَسِرُ المُتَشدِّد،

كاللَّظْلاظِ، واللُّزُومُ، والإِلْحاحُ،

كاللَّظيظِ، والطَّرْدُ.

والمِلْظاظُ، بالكسر: المِلْحاحُ.

ويومٌ لَظْلاظٌ: حارٌّ.

والمُلِظَّةُ، بالضم: الرِّسالَةُ،

من ألَظَّ: لازَمَ، ودامَ، وأقامَ.

وتَلَظُّظُ الحَيَّةِ ولَظْلَظَتُها: تَحَرُّكُها، وتَحْريكُ رأسها مِنْ شِدَّةِ اغْتِياظِها.

والتَّلاظُّ: التَّطارُدُ.

الظبأة

• الظَّبْأَةُ: الضَّبُعُ العَرْجاءُ.

الظرء

• الظَّرْءُ: الماءُ المُتَجَمِّدُ، والتُّرابُ اليابسُ بالبردِ.

الظوأة

• الظَّوْأَةُ: الرَّجُلُ الأَحْمَقُ.

كالظيأة.

• كالظَّيْأَةِ.

وظَيَّأَهُ تَظْيِيئاً: غَمَّهُ.

اللظأ

• اللَّظَأُ، كَجَبَلٍ: الشيءُ القَليلُ.

الظأب

• الظَّأْبُ، كالمَنْعِ: الزَّجَلُ، والصَّوتُ، والتَّزَوُّجُ، والجَلَبَةُ، والظُّلْمُ، وصِياحُ التَّيْسِ، وسِلْفُ الرَّجُلِ، ج: أظْؤُبٌ وظُؤُوبٌ.

والمُظاءَبَةُ: أنْ يَتَزَوَّجَ إنْسانٌ امْرَأةً، ويَتَزَوَّجَ آخَرُ أُخْتَها.

الظبظاب

• الظَّبْظابُ: القَلَبَةُ، والوَجَعُ، والعَيْبُ، وبَثْرٌ في جَفْنِ العَيْنِ، وفي وجُوهِ المِلاحِ، والصِّياحُ، والجَلَبَةُ، وكلامُ المُوعِدِ بِشَرٍّ، ومَلِكٌ لِليَمَنِ.

وظُبْظِبَ الرَّجُلُ بالضم: حُمَّ.

وتَظَبْظَبَ الشيءُ: إذا كان له وقْعٌ يسيرٌ.

الظرب

• الظَّرِبُ، ككتِفٍ: ما نَتَأَ من الحِجَارَةِ وحُدَّ طَرَفُهُ، أو الجَبَلُ المُنْبَسِطُ، أو الصَّغيرُ، ج: ظرابٌ، ورجلٌ، وفَرسٌ للنبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، وبِرْكَةٌ بينَ القَرْعاءِ وواقِصَةَ.

وظَرِبُ لُبْن: ع.

وكالعُتُلِّ: القصيرُ الغليظُ. وكالقَطرانِ: دُوَيْبَّةٌ كالهِرَّةِ مُنْتِنَةٌ،

كالظَّرِبَّاءِ، ج: ظَرابينُ وظَرابِيُّ، وظِرْبَى وظِرْباءُ، بكسرهما: اسْمَانِ لِلجَمْعِ.

"وفَسَا بينهم الظَّرِبانُ"، أي: تَقاطَعُوا، لأَنَّها إذا فَسَتْ في ثَوْبٍ لا تَذْهَبُ رائحَتُهُ حتى يَبْلَى، ويقالُ: تَفْسُو في جُحْرِ الضَّبِّ، فَيَسْدَرُ من خُبْثِ رائِحَتِهِ، فَتَأْكُلُه.

وظُرِّبَتِ الحَوافِرُ، (بالضم) ، تَظْرِيباً، فهي مُظَرَّبَةٌ: صَلُبَتْ واشْتَدَّتْ.

والأَظْرابُ: أرْبَعُ أسْنانٍ خَلْفَ النَّواجِذِ، أو هي أسْناخُ الأَسْنانِ.

وظَرِيبٌ: ع.

وظَرِبَ به، كَفَرِحَ: لَصِقَ،

وظُرَيْبَةُ: كجُهَيْنَةَ: ع.

الظنب

• الظِّنْبُ، بالكسر: أصْلُ الشَّجَرَةِ.

والظُّنْبَةُ، بالضم: عَقَبَةٌ تُلَفُّ على أطْرَافِ الرِّيشِ مما يَلِي الفُوقَ.

والظُّنْبُوبُ: حَرْفُ الساقِ من قُدُمٍ، أو عَظْمُه، أو حَرْفُ عَظْمِهِ، ومِسْمارٌ يكونُ في جُبَّةِ السِّنانِ.

وقَرَعَ ظَنابِيبَ الأَمْرِ: ذَلَّلَهُ.

الظاب

• الظَّابُ: الكَلامُ، والجَلَبَةُ، وصِياحُ التَّيْسِ عندَ الهِياجِ.

نزب الظبي ينزب نزبا ونزيبا ونزابا

• نَزَبَ الظَّبْيُ يَنْزِبُ نَزْباً ونَزيباً ونُزاباً: صَوَّتَ، أو خاصٌّ بالذُّكورِ.

والنَّيْزَبُ: ذَكَرُ الظِّباءِ والبَقَرِ.

والنَّزَبُ، محركةً: اللَّقَبُ.

وتَنازَبوا: تنابَزُوا.

نبح الكلب والظبي والتيس والحية

• نَبَحَ الكَلْبُ والظَّبْيُ والتَّيْسُ والحَيَّةُ، كمنَعَ وضَرَبَ، نَبْحاً ونَبيحاً ونُباحاً وتَنْباحاً، وأنْبَحْتُهُ واسْتَنْبَحْتُهُ.

والنُّبوحُ: ضَجَّةُ القومِ، وأصْواتُ كِلابِهِم، والجماعةُ الكثيرةُ. والدُ عامِرٍ مُؤَذِّنِ عَلِيٍّ، رضي الله عنه، والشَّديدُ الصَّوْتِ، ومنَاقِفُ صِغَارٌ بيضٌ مَكِّيَّةٌ، تُجْعَلُ في القَلائِدِ، واحِدَتُهُ: بِهاءٍ. وأبو النَّبَّاحِ محمدُ بنُ صالِحٍ: مُحَدِّثٌ. وكرُمَّانٍ: الهُدْهُدُ الكثيرُ القَرْقَرَة. وكغُرابٍ: صَوْتُ الأَسْوَدِ.

والنَّبْحاءُ: الظَّبْيَةُ الصَّيَّاحَةُ.

وذُو نُباحٍ: حَزْمٌ من الشَّرَبَّةِ قُرْبَ تَيْمَنَ.

الظمخ

• الظِّمَخُ، كعِنَبٍ: شَجَرَةٌ على صُورَةِ الدُّلْبِ، وشَجَرَةٌ التِّينِ في لُغَةِ طَيِّئٍ، الواحِدَةُ بهاء، أو بِسُكُونِ الميم، ككِسْرَةٍ وكِسَرٍ، وقد تُسَكَّنُ الميم في الجَمْعِ كَتِينَةٍ وتِينٍ.

الظئر

• الظِّئْرُ، بالكسر: العاطفةُ على ولَد غيرِها، المُرْضِعةُ له في الناسِ وغيرِهم، للذَّكَرِ والأُنْثى

ج: أظْؤُرٌ وأظْآرٌ وظُؤُورٌ وظُؤُورَةٌ وظُؤَارٌ وظُؤْرَةٌ، وظَأَرَها، كمنع، ظَأْراً وظِئَاراً، وأظْأَرَها وظَاءَرَها فَظَأَرَتْ واظَّأَرَتْ، وهي الظُّؤُورَةُ.

وبينَهُما مُظَاءَرَةٌ، أي: كلٌّ منهما ظِئْرُ صاحِبِهِ.

وظَأَرَتْ: اتَّخَذَتْ ولَدَاً تُرْضِعُه.

واظَّأر لِوَلَدِه ظِئْراً: اتَّخَذَها.

والطَّعْنُ ظِئَارُ قومٍ، أي: يَعْطِفُهم على الصُّلْحِ، فأخِفْهُمْ حتى يُحِبُّوكَ.

وقولُ الجوهريِّ: الطَّعْنُ يَظْأَرُهُ سَهْوٌ، والصوابُ: يَظْأرُ، أي: يَعْطِفُ على الصُّلْحِ.

والظُّؤَارُ: الأَثافِيُّ.

وظَأَرني على الأَمْرِ: راوَدَني، أو أكرَهَنِي.

والظِّئْرُ: رُكْنٌ للقَصْرِ، والدِّعامَةُ إلى جَنْبِ حائِطٍ لِيُدْعَمَ عليها.

والظُّؤْرَى: البَقَرَةُ الضَّبِعَةُ.

واسْتَظْأرَتِ الكَلْبَةُ: اسْتَحْرَمَتْ.

والظِّئَارُ: أن تُعالَجَ الناقَةُ بالغِمامَةِ في أنْفِها، كَيْ تَظْأَرَ.

وعَدُوٌّ ظَأْرٌ، أي: مِثلُه معه.

الظر

• الظِّرُّ، بالكسر،

والظُّرَرُ والظُّرَرَةُ: الحَجَرُ، أو المُدَوَّرُ المُحدَّدُ منه

ج: ظُرَّانٌ وظِرَّانٌ،

كالأظْرُورِ والظُّرْظُورِ والمَظْرُورِ، وجَمْعُه: مَظاريرُ.

وأرضٌ مُظِرَّةٌ: كثيرَتُهُ،

كالظَّرِيرِ، وهو أيضاً عَلَمٌ يُهْتَدَى به

ج: ظِرارٌ وأظِرَّةٌ.

والمِظَرَّةُ، بالكسر: الحَجَرُ يُقْدَحُ به النارُ، وبالفتح: كسْرُ الحَجَر ذي الحَدّ.

وظَرَّ مَظَرَّةً: قَطَعَها،

وـ الناقَةَ: ذَبَحَهَا، و"أطِرِّي فإِنَّكِ ناعِلَةٌ"، بالطاء المهملةِ أعْرَفُ

وأظَرَّ: مَشَى على الظُّرَرِ.

وظَرٌّ، ويُضَمُّ: ماءٌ.

الظفر

• الظُّفْر، بالضم وبضمتينِ، وبالكسر شاذٌّ، يكونُ للإِنسانِ وغيره،

كالأُظْفُورِ، وقولُ الجوهريِّ: جَمْعُه أُظْفورٌ غَلَطٌ، وإنما هو واحدٌ. قال الشاعرُ:

ما بينَ لُقْمَتِها الأُولى إذا انْحَدَرَتْ ... وبيْنَ أُخْرَى تَلِيها قِيْسُ أُظْفُور

ج: أظْفارٌ وأظافِيرُ.

والأَظْفَرُ: الطويلُ الأَظْفارِ، العَريضُهَا.

وظَفَرَهُ يَظْفِرهُ

وظَفَّرَهُ وأظْفَرَه: غَرَزَ في وجْهِهِ ظُفْرَهُ،

ورجلٌ مُقَلَّمُ الظُّفُرِ أو كلِيلُه: مَهِينٌ.

والظُّفْرَةُ: نَباتٌ حِرِّيفٌ، يَنْفَعُ القُرُوحَ الخَبِيثَةَ، والثَّآلِيلَ،

وظُفْرَةُ العَجُوزِ: ثَمَرُ الحَسَكِ.

وظُفْرُ النَّسْرِ: نباتٌ.

وظُفْرُ القِطِّ: آخَرُ.

والأَظْفارُ وكسَحابٍ، وقد يُمْنَعُ: شيء من العِطْرِ، كأنه ظُفْرٌ مُقْتَلَفٌ من أصلِهِ، لا واحدَ له، ورُبَّما قيلَ: أظْفارَةٌ واحدةٌ، ولا يجوزُ في القياس.

ج: أظافيرُ، فإن أُفْرِدَ، فالقياسُ أن يقالَ: ظُفْرٌ.

وظَفَّرَ به ثَوْبَه تَظْفيراً: طَيَّبَهُ به.

والظُّفْرُ: جُلَيْدَةٌ تُغَشِّي العيْنَ،

كالظَّفَرَةِ، محركةً، وقد ظَفِرَتِ العَيْنُ، كفَرِحَ، فهي ظَفِرَةٌ، وظُفِرَ الرجلُ كعُنِي، فهو مَظْفورٌ، وما وراءَ مَعْقِدِ الوَتَرِ إلى طَرَفِ القَوْسِ، أو طَرَفُ القَوْسِ، وحِصْنٌ.

وما بالدارِ ظُفْرٌ، أي: أحدٌ، وبالتحريك: المُطْمَئِنُّ من الأرضِ، والفَوْزُ بالمطلوبِ، ظَفِرَه وظَفِرَ به وـ عليه، كفَرِحَ، واظَّفَرَ، كافْتَعَلَ،

ورجلٌ مُظَفَّرٌ وظَفِرٌ وظَفِيرٌ وظِفِّيرٌ ومِظْفارٌ: لا يُحاوِلُ أمْراً إلاَّ ظَفِرَ به.

وظَفَّرَه تَظْفِيراً: دَعا له به،

وـ العَرْفَجُ: خَرَجَ منه شِبْهُ الأَظْفارِ،

وـ الأرضُ: أخْرَجَتْ من النَّباتِ ما يُمْكِنُ احْتِفارُه بالأَصابِعِ،

وـ الجِلْدَ: دَلَكَهُ لِتَمْلاسَّ أظْفارُه، وغَمَزَ الظُّفْرَ في التُّفَّاحَةِ ونحوِها.

وكقَطَامِ: د باليمنِ قُرْبَ صَنْعاءَ، إليه يُنْسَبُ الجَزْعُ، وآخَرُ بها قُرْبَ مِرْباطَ، وإليه يُنْسَبُ القُسْطُ لأَنَّه يُجْلَبُ إليه من الهِنْدِ، وحِصْنٌ يَمانِيَّ صَنْعاءَ، وآخَرُ شامِيَّها.

وبنُو ظَفَرٍ، محرَّكةً: بَطْنٌ في الأَنصارِ، وبَطْنٌ في بني سُلَيْمٍ.

واظَّفَرَ، كافْتَعَلَ: أَعْلَقَ ظُفْرَهُ،

وـ الصَّقْرُ الطائِرَ: أخَذه بِبَراثِنِهِ.

وما ظَفَرَتْك عَيْني: ما رَأتْكَ.

والمِظْفارُ: المِنْقاشُ. وسَمَّوْا: ظَفْراً ومُظَفَّراً ومِظْفاراً وظَفِيراً.

والأُظْفُورُ: الدقيقُ الذي يَلْتَوِي على قَضيبِ الكَرْمِ.

وظَفِرانُ وظَفِرٌ وظَفِيرٌ، بكسر فائِهِنَّ: حُصونٌ باليمن.

وكجبلٍ: ع قُرْبَ الحَوْأبِ،

وة بالحجازِ.

وظَفَرُ الفَنْج: من أعمالِ زَبِيدَ.

والظَّفَرِيَّةُ، وقَرَاحُ ظَفَرَ: مَحَلَّتانِ بِبَغْدادَ.

ورَأيتُهُ بظُفْرِه، (بالضم) ، أي: بنفْسِه.

وقَوْسٌ مُظَفَّرةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: قُطِعَ من طَرَفَيهَا شيءٌ.

والأَظفارُ: كواكبُ قُدَّامَ النَّسْرِ، وكِبارُ القِرْدانِ. وقولهُ تعالى:

{كُلَّ ذِي ظُفُرٍ} : دَخَلَ فيه ذَواتُ المَناسِمِ من الإِبِلِ والأنْعامِ، لأَنها كالأَظفارِ لها.

الظهر

• الظَّهْرُ: خِلافُ البَطْنِ، مُذَكَّرٌ

ج: أظْهُرٌ وظُهُورٌ وظُهْرانٌ، والرِّكابُ.

وهم مُظْهِرونَ، أي: لهم ظَهْرٌ، والقِدْرُ القَديمةُ،

وع، والمالُ الكثيرُ، والفَخْرُ بالشيءِ، والجانبُ القصيرُ من الرِّيشِ،

كالظُّهارِ، بالضم ج: ظُهْرانٌ، وطريقُ البَرِّ، وما غَلُظَ من الأرضِ وارْتَفَعَ، ولَفْظُ القُرْآنِ، والبَطْنُ تأويلُه، والحديثُ والخَبَرُ، وما غابَ عنكَ، وإِصابَةُ الظَّهْرِ بالضَّرْبِ، والفِعْلُ كجَعَلَ، وبالتحريك: الشِّكايَةُ من الظَّهْرِ، ظهِرَ كَفَرِحَ،

فهو ظَهيرٌ: وهو القَويُّ الظَّهْرِ،

كالمُظهَّرِ، كمُعَظَّمٍ، وقد ظَهَرَ ظَهَارَةً، بالفتح.

وأعْطاهُ عن ظَهْرِ يدٍ: ابْتداءً بلا مُكافَأةٍ.

وخفيفُ الظَّهْرِ: قليلُ العِيالِ، وثَقِيلُه: كثيرُهُ.

وهو على ظَهْرٍ: مُزْمِعٌ للسَّفَرِ.

وأقرانُ الظَّهْرِ: الذين يُحِبُّونك من ورائكَ.

والظِّهْرَةُ، بالكسر: العَوْنُ. (وأبو رُهْمٍ أحْزابُ بنُ أُسَيْدٍ الظِّهْرِيُّ: صحابيُّ.

والحارثُ بنُ مُحَمَّرٍ الظِّهْرِيُّ: تابعيٌّ.

والمُعافى بنُ عِمْرانَ الظِّهْرِيُّ: ضعيفٌ) ، وبالتحريكِ: متاعُ البيتِ.

والظاهِرُ: خِلافُ الباطِنِ، ومن أسماءِ اللهِ تعالى، وبالهاءِ: أن تَرِدَ الإِبِلُ كلَّ يومٍ نِصفَ النهارِ، والعينُ الجاحِظَةُ.

والظَّواهِرُ: أشرافُ الأرضِ.

وقُرَيشُ الظَّواهرِ: النازلونَ بِظهْرِ مكةَ.

والبعيرُ الظِّهْرِيُّ، بالكسر: المُعَدُّ للحاجَةِ، وقد ظَهَرَ به واسْتَظْهَرَه

ج: ظَهارِيُّ، مشدَّدةً ممنوعةً، لأَنَّ ياءَ النّسْبَةِ ثابِتَةٌ في الواحدِ.

وظَهَرَ بِحاجتي وظَهَّرَها وأظْهَرَها واظَّهَرَها: جَعَلَهَا بِظَهْرٍ، أي: وراءَ ظَهْرٍ، واتَّخَذَها ظِهرِيًّا.

وظَهَرَ ظُهوراً: تَبَيَّنَ، وقد أظْهَرْتُه،

وـ علَيَّ: أعانَني،

وـ به،

وـ عليه: غَلَبَه،

وـ بِفُلان: أعْلَنَ به.

وهو بيْنَ ظَهْرَيْهِم وظَهْرانَيْهِم، ولا تكسرُ النونُ وبَيْنَ أظْهُرِهِم، أي: وسَطَهُم وفي مُعْظَمِهِم.

ولَقِيتُه بَيْنَ الظَّهْرَينِ والظَّهْرَانَيْنِ، أي: في اليَوْمَيْنِ أو الثلاثةِ.

والظُّهْرُ: ساعةُ الزَّوالِ، وبهاءٍ: السُّلَحْفاةُ.

والظَّهيرةُ: حَدُّ انْتِصافِ النهارِ، أو إنما ذلك في القَيْظِ.

وأظْهَرُوا: دَخَلوا فيها، وسارُوا فيها، كظَهَّرُوا.

وتَظاهروا: تَدابَروا، وتَعاوَنوا، ضِدٌّ.

والظَّهيرُ: المُعينُ،

كالظُّهْرَةِ والظِّهْرَةِ.

وجاءَنا في ظُهْرَتِه، بالضم وبالكسر وبالتحريك،

وظاهِرَتِه، أي: عَشيرته.

واسْتَظْهَرَ به: اسْتَعان.

وقَرَأهُ من ظَهْرِ القَلْبِ، أي: حِفْظاً بلا كِتابٍ، وقَرَأهُ ظاهِراً، واسْتَظْهَرَه.

وأظْهَرْتُ على القرآنِ

وأظْهَرْتُه: قرأتُه على ظَهْرِ لِساني.

والظِّهارَةُ، بالكسر: نَقيضُ البِطانَة.

وظاهَرَ بينهما: طابَقَ.

والظِّهارُ: قولُه لامرأتِه: أنتِ عليَّ كظَهْرِ أُمِّي، وقد ظاهَرَ منها وتَظَهَّرَ وظَهَّرَ.

والمَظْهَرُ: المَصْعَدُ.

والظَّهارُ، كسحابٍ: ظاهِرُ الحَرَّةِ، وبالضم: الجَماعةُ.

والظُّهارِيَّةُ: مِن أُخَذِ الصِّرَاعِ، أو هي الشَّغْزَبِيَّةُ، أو أن تَصْرَعَهُ على الظَّهْرِ، ونَوْعٌ من النكاحِ.

وأوْثَقَه الظُّهارِيَّةَ، أي: كتَّفَه.

وظَهْرانُ: ة بالبَحْرَيْنِ، وجَبَلٌ بأطْرافِ القَنانِ، ووادٍ قُرْبَ مكةَ يُضافُ إليه مَرٌّ. وكمُعَظَّمٍ: جَدُّ عبدِ الملِكِ بنِ قُرَيْبٍ الأَصْمَعِيِّ.

وسَالَ وادِيهِمْ ظَهراً، أي: من مَطَرِ أرضِهِم، ودُرْأً، أي: من مَطَرِ غيرِهِم. وأصَبْتُ مِنكَ مَطَرَ ظَهْرٍ، أي: خَيْراً كثيراً.

ولِصٌ عادِيْ ظَهْرٍ، أي: عَدَا في ظَهْرٍ فَسَرقَه.

وبَعيرٌ مُظْهِرٌ، كمُحْسِنٍ: هَجَمَتْه الظَّهيرَةُ.

وهو يأكلُ على ظَهْرِ يدي، أي: أُنْفِقُ عليه. (وكزُبَيْر: ظُهَيْرُ بنُ رافعٍ الصحابِيُّ، وجماعةٌ. وأبو ظُهَيْرٍ عبدُ اللهِ بنُ فارسٍ العُمَرِيُّ: شَيْخُ أبي عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيِّ. وكأميرٍ: محمدُ بنُ الظَّهيرِ الإِرْبلِيُّ، ومحمدُ بنُ إسماعِيلَ بنِ الظَّهِيرِ الحَمَوِي: محدِّثانِ) .

معر الظفر

• مَعِرَ الظُّفُرُ، كَفَرِحَ، فهو مَعِرٌ: نَصَلَ من شيءٍ أصابَهُ،

وـ الشَّعَرُ والرِّيشُ ونحوُهُ: قَلَّ،

كأَمْعَرَ، فهو مَعِرٌ، وأَمْعَرُ،

وـ الناصِيَةُ: ذَهَبَ شَعَرُها كلُّه، فهي مَعْراءُ.

والأَمْعَرُ من الشَّعَرِ: المُتساقِطُ،

وـ من الخِفافِ: الذي ذَهَبَ شَعَرُهُ ووبَرُهُ،

كالمَعِرِ، ككتِفٍ،

وـ من الحافِرِ: الشَّعَرُ الذي يَسْبُغُ عليه.

وأمْعَرَ: افْتَقَرَ، وفَنِيَ زَادُهُ،

كمَعَّرَ تَمْعِيراً،

وـ الأرضُ: لم يكنْ فيها نباتٌ، أو قَلَّ نَباتُها.

وأمْعَرَهُ: سَلَبَهُ مالَهُ،

وـ المواشي الأرضَ: رَعَتْها فلم تَدَعْ بها مَرْعًى.

والمَعِرُ، ككتِفٍ: البخيلُ القليلُ الخيرِ، والكثيرُ اللَّمْسِ للأرضِ.

ومَعَّرَ وجْهَهُ: غَيَّرَهُ غَيْظاً، فَتَمَعَّرَ.

وبه مُعْرَةٌ، بالضم: للَّوْنِ يَضْرِبُ إلى الحُمْرَةِ.

والمَمْعُورُ: المُقَطِّبُ غَضَباً.

وخُلُقٌ مَعِرٌ: زَعِرٌ، ككتِفٍ، وفيه مَعارَةٌ.

أبز الظبي يأبز أبزا وأبوزا

• أبَزَ الظَّبْيُ يَأبِزُ أبْزًا وأُبوزًا

وأبَزَى، كجَمَزَى: وثب، أو تَطَلَّقَ في عَدْوِهِ.

أو الأَبَزَى: اسمٌ، وظَبْيٌ، وظَبْيَةٌ آبِزٌ وأبَّازٌ وأَبُوزٌ،

وـ الإِنسانُ: اسْتَرَاح في عَدْوِهِ، ثم مَضَى، وماتَ مُعافَصَةً،

وـ بِصاحِبِهِ: بَغَى عليه.

ونَجيبَةٌ أبُوزٌ: تَصبِرُ صَبْرًا عَجيباً.

نفز الظبي ينفز نفزانا

• نَفَزَ الظَّبْيُ يَنْفِزُ نَفَزاناً: وثَبَ، وهو ظَبْيٌ يَنْفوزٌ.

ونَفَّزَهُ تَنْفيزاً: رَقَّصَهُ،

وـ السَّهْمَ: أدارَهُ على ظُفُرِهِ، لِيَبينَ له اعْوِجاجُهُ من اسْتِقامَتِهِ،

كأنْفَزَهُ.

والنَّفيزُ والنَّفيزَةُ: زُبْدَةٌ تَتَفَرَّقُ في المِمْخَضِ، لا تَجْتَمِعُ.

ونَوافِزُ الدابَّةِ: قَوائِمُها.

ونَفْزَةُ: د بالمَغْرِبِ. وكرُمَّانٍ: لُعْبَةٌ لهم،

يَتَنافَزونَ فيها، أي: يَتَواثَبونَ.

[القهد][باخ النار والغضب][الفزع بن عبد الله بن ربيعة بن جندل][باز يبيز بيزا وبيوزا][عسمطه][يافث][القبعثر][اللاءة][و][قرضم][و][بلهق][الزبهمة][جاش البحر والقدر وغيرهما يجيش جيشا وجيوشا وجيشانا][بلهص][التحميج][الفرقم][العشة][اليتن][شمت][ي][فنش في الأمر تفنيشا][قصله يقصله][عن الشيء يعن ويعن عنا وعننا وعنونا][الحضف][جاظ يجيظ جيظانا][الهداريس والدهاريس][دمخق في مشيه][الكلشمة][الزعم][ابلندك][الهيرة][الثكل][القشط][الغطمطة][القصر والقصر][الساحة][فيع الأمر][التله][شحيثا][الخضرة][الكحب][أف يؤف ويئف][الصنار][الممرجل][متشه يمتشه][ي][درست][قحم في الأمر][البعثقة]