القت

• القَتُّ: نَمُّ الحديثِ،

كالتَّقْتِيتِ والقَتْقَتَةِ والقِتِّتَى، والإِسْفِسْتُ، أو يابِسُهُ، والكذِبُ، واتِّباعُكَ الرجُلَ سِرَّاً لتَعْلَمَ ما يُريدُ، وشَمُّ الرَّاعِي بَوْلَ البَعيرِ المَهْيومِ. والقَتِّيُّونَ: جماعةٌ محدِّثونَ.

وقَتَّه: قَدَّهُ، وقَلَّلَهُ، وهَيَّأَهُ، وجَمَعَهُ قلِيلاً قلِيلاً،

وـ أثَرَهُ: قَصَّهُ.

ورجلٌ قَتَّاتٌ وقَتُوتٌ وقِتِّيتَى: نَمَّامٌ، أو يَسَّمَّعُ أحاديثَ الناسِ من حيثُ لا يعلمونَ، سواءٌ نَمَّها أم لم يَنُمَّها.

والتَّقْتِيتُ: جَمْعُ الأَفاويهِ وطَبْخُها.

وزَيْتٌ مُقَتَّتٌ: طُبِخَ فيه الرَّياحينُ، أو خُلطَ بأدْهانٍ طَيِّبَةٍ. وقَتَّةُ، كضَبَّةٍ، أمُّ سليمانَ التَّابِعيِّ.

واقْتَتَّهُ: استأصَلَهُ. وكغُرابٍ: ع باليَمنِ.

القتب

• القِتْبُ، بالكسر: المِعَى،

كالقِتْبَةِ، وجَميعُ أدَاةِ السَّانِيَةِ، وما اسْتدارَ مِنَ البَطْنِ، والإِكافُ، وبالتَّحْريكِ أكثَرُ، أو الإِكافُ الصَّغيرُ على قَدْرِ سَنامِ البَعيرِ، ج: أقْتابٌ، وبالفتحِ: إطْعامُ الأَقْتابِ المَشْوِيَّةِ.

والإِقْتابُ: شَدُّ القَتَبِ، وتَغْليظُ اليَمينِ.

والقَتُوبَةُ: الإِبِلُ التي تُقْتِبُها بالقَتَبِ. وذُو قَتابٍ، كَسَحابٍ وكِتابٍ: الحَقْلُ بنُ مالِكٍ منْ مُلوكِ حِمْيَرَ. وكالكَتِفِ: الضَّيِّقُ السَّريعُ الغَضَبِ.

وقُتَيْبَةُ: تَصْغيرُ القِتْبَةِ، وبها سَمَّوْا، والنِّسْبَةُ: قُتَبِيُّ، كجُهَنيٍّ.

وقِتْبانُ، بالكسر: ع بِعَدَنَ.

الأقت والتأقيت

• الأَقْتُ والتَّأقِيتُ: تَحديدُ الأوْقاتِ.

بقت الأقط

• بَقَتَ الأَقِطَ: خَلَطَهُ.

والمُبَقَّتُ، كَمُعَظَّمٍ: الأَحْمَقُ، ولَقَبُ عبدِ اللَّهِ بنِ مُعَاويةَ بنِ أبي سُفيانَ، وبَكَّارِ بنِ عبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوانَ.

سقت

• سَقِتَ، كَفَرِحَ سَقْتَاً وسَقَتاً، فهو سَقِتٌ: لم تكنْ له بَرَكَةٌ.

القت

• القَتُّ: نَمُّ الحديثِ،

كالتَّقْتِيتِ والقَتْقَتَةِ والقِتِّتَى، والإِسْفِسْتُ، أو يابِسُهُ، والكذِبُ، واتِّباعُكَ الرجُلَ سِرَّاً لتَعْلَمَ ما يُريدُ، وشَمُّ الرَّاعِي بَوْلَ البَعيرِ المَهْيومِ. والقَتِّيُّونَ: جماعةٌ محدِّثونَ.

وقَتَّه: قَدَّهُ، وقَلَّلَهُ، وهَيَّأَهُ، وجَمَعَهُ قلِيلاً قلِيلاً،

وـ أثَرَهُ: قَصَّهُ.

ورجلٌ قَتَّاتٌ وقَتُوتٌ وقِتِّيتَى: نَمَّامٌ، أو يَسَّمَّعُ أحاديثَ الناسِ من حيثُ لا يعلمونَ، سواءٌ نَمَّها أم لم يَنُمَّها.

والتَّقْتِيتُ: جَمْعُ الأَفاويهِ وطَبْخُها.

وزَيْتٌ مُقَتَّتٌ: طُبِخَ فيه الرَّياحينُ، أو خُلطَ بأدْهانٍ طَيِّبَةٍ. وقَتَّةُ، كضَبَّةٍ، أمُّ سليمانَ التَّابِعيِّ.

واقْتَتَّهُ: استأصَلَهُ. وكغُرابٍ: ع باليَمنِ.

مقته مقتا ومقاتة

• مقَتَه مَقْتاً ومَقاتَةً: أبْغَضَه،

كمَقَّتَه، فهو مَقيتٌ ومَمْقوتٌ.

ونكاحُ المَقْتِ: أن يَتَزَوَّجَ امرأةَ أبيه بعدَهُ،

والمَقْتِيُّ: ذلك المُتَزَوِّجُ، أو ولدهُ.

وما أمْقَتَه عندِي: تُخْبِر أنه مَمْقُوتٌ.

وما أمْقَتَنِي له: تُخْبر أنَّكَ ماقِتٌ.

النقت

• النَّقْتُ: اسْتخْراجُ المُخِّ.

الوقت

• الوَقْتُ: المِقْدارُ من الدَّهْرِ، وأكْثَرُ ما يُسْتَعْمَلُ في الماضي،

كالمِيقاتِ، وتَحْديدُ الأَوْقاتِ، كالتَّوْقيتِ.

و {كِتاباً مَوْقُوتاً} ، أي: مَفْروضاً في الأَوْقاتِ.

ومِيقاتُ الحاجِّ: مَوْضعُ إحْرامِهِمْ.

وقُرِئَ: {وإذا الرُّسُلُ وُقِّتَتْ} ، فوعِلَتْ من المُواقَتة.

ووَقْتٌ مَوْقُوتٌ ومُوَقَّتٌ: مَحْدودٌ،

والمَوْقِتُ، كمَجْلِسٍ: مَفْعِلٌ منه.

جوع هلقت

• جُوعٌ هِلَّقْتٌ، كجرْدَحْلٍ: شديدٌ.

القتاد

• القَتادُ، كسَحابٍ: شَجَرٌ صُلْبٌ له شَوْكَةٌ كالإِبَرِ.

وإِبِلٌ قَتادِيَّةٌ: تأكُلُها.

والتَّقْتيدُ: أن تَقْطَعَه فَتُحْرِقَه فَتَعْلِفَه الإِبِلَ.

وقَتِدَتْ، كفَرِحَ،

فهي إِبِلٌ قَتِدَةٌ وقَتادَى، كسَكارَى: اشْتَكَتْ من أكْلِهِ، ج: أقْتادٌ وأقْتُدٌ وقُتودٌ. وأبو قَتادَةَ الحارِثُ بنُ رِبْعِيٍّ: صَحابِيٌّ. وقَتادَةُ بنُ دِعامةَ: تابِعِيٌّ، وابنُ النُّعْمانِ، وابنُ مِلْحانَ: صَحابِيَّانِ.

وقُتائِدَةُ، بالضم: ثَنِيَّةٌ، أو عَقَبَةٌ، أو كُلُّ ثَنِيَّةٍ: قُتائِدةٌ.

وتَقْتُدُ، كتَنْصُرُ: ة بالحِجازِ، أو ركِيَّةٌ.

وقُتُنْدَةُ، بضمَّتينِ: د بالأَنْدَلُسِ. وكسَحابٍ وغُرابٍ: عَلَمُ بَنِي سُلَيْمٍ.

وذاتُ القَتادِ: ع وراءَ الفَلْجِ.

والقُتودُ، بالضم: جَبَلٌ.

والقَتادَةُ: فَرَسٌ لبَكْرِ بنِ وائِلٍ، وهي أُمُّ زِيَمٍ.

والقَتادِيُّ: فَرَسٌ كانَ للخَزْرَجِ، وليسَ بمنْسوبٍ إلى الأوَّلِ.

قترد الرجل

• قَتْرَدَ الرَّجُلُ: كثُرَ لَبَنُه وأقِطُه.

وعليه قِتْرِدَةُ مالٍ، بالكسر، أي: مالٌ كثيرٌ.

وهو قِتْرِدٌ وقُتارِدٌ ومُقَتْرِدٌ: ذو غَنَمٍ كثيرٍ، هكذا ذَكَرَهُ الجوهريُّ وغيرُهُ، والكُلُّ تَصْحيفٌ، والصَّوابُ: بالثاءِ المُثَلَّثَةِ، كما ذَكَرْناهُ بعدُ، صَرَّحَ به أبو عَمْرٍو وابنُ الأَعْرابِيِّ وغيرهُما.

القتر والتقتير

• القَتْرُ والتَّقْتِيرُ: الرُّمْقَةُ من العَيشِ. قَتَرَ يَقْتُرُ ويَقْتِرُ قَتْراً وقُتُوراً، فهو قاتِرٌ وقَتُورٌ وأقْتَرُ.

وقَتَّرَ عليهم،

وأقْتَرَ: ضَيَّقَ في النَّفَقَةِ.

والقَتَرُ والقَتَرَةُ، محرَّكتينِ،

والقَتْرَةُ، بالفتح: الغَبَرَةُ، وكهُمامٍ: ريحُ البَخُورِ والقِدْرِ والشِّوَاءِ والعَظْمِ المُحْرَقِ.

قَتِرَ، كفَرِحَ ونَصَرَ وضَرَبَ،

وقَتَّرَ تَقْتِيراً: سَطَعَتْ رائحَتُهُ.

وقَتَّرَ للأَسَدِ تَقْتيراً: وضَعَ له لَحْماً يَجِدُ قُتارَهُ،

وـ لِلوَحْشِ: دَخَّنَ بِأَوْبَارِ الإِبِلِ لِئَلاَّ يَجِدَ ريحَ الصَّائِد،

وـ فلاناً: صَرَعَه على قُتْرَةٍ.

وقَتَّرَ بينهما تَقْتيراً: قارَبَ.

والقُتْرُ، بالضم وبضَّمتينِ: الناحِيَةُ، والجانِبُ

ج: أقْتارٌ.

وتَقَتَّرَ: غَضِبَ، وتَنَفَّشَ،

وـ للأَمْرِ: تَهَيَّأ له،

وـ فُلاناً: حاوَلَ خَتْلَهُ،

وـ عنه: تَنَحَّى.

والتَّقاتُرُ: التَّخَاتُلُ.

والقَتْرُ: القَدْرُ، ويُحَرَّكُ، وبالكسر: نَصْلٌ لِسهامِ الهَدَفِ، أو قَصَبٌ يُرْمَى بها الهَدَفُ. وككتفٍ: المُتَكَبِّرُ. وكأميرٍ: الشَّيْبُّ، أو أولُهُ، ورُؤُوسُ مَساميرِ الدُّرُوعِ.

والقاتِرُ والمُقْتِرُ، كمُحْسِنٍ، من الرِّحالِ والسُّرُوجِ: الجَيِّدُ الوُقُوعِ على الظَّهْرِ، أو اللطيفُ منها.

والقُتْرَةُ، بالضم: ناموسُ الصائِدِ، وقد أقْتَرَ فيها، وكُثْبَةٌ من بَعَرٍ أو حَصًى.

وقَتَرَ الشيءَ: ضَمَّ بعضَه إلى بعضٍ،

وـ الدِّرْعَ: جَعَلَ فيها قتِيراً،

وـ الشيءَ: لَزِمَهُ،

كأَقْتَرَ.

وابنُ قِتْرَةَ، بالكسر: حَيَّةٌ خبيثَةٌ إلى الصِّغَرِ.

وأبو قِتْرَةَ: إبليسُ، لَعَنَه الله تعالى،

أو قِتْرَةُ: عَلَمٌ للشَّيطانِ.

وأقْتَرَ: افْتَقَرَ،

وـ المرأةُ: تَبَخَّرَتْ بالعودِ.

والقَتُورُ: البَخيلُ. وكجُهَينة: اسمٌ، وأبو قَبيلةٍ من تُجِيبَ، منهم: المُحدِّثانِ محمدُ بنُ رَوْحٍ، والحسنُ بنُ العَلاءِ القُتَيْريانِ.

الاقتحاش

• الاقتِحاشُ: التَّفْتِيشُ، يقالُ: لأَقْتَحِشَنَّهُ، فَلأَنْظُرَنَّ أسَخِيٌّ هو أم لا، وهذا أحَدُ ما جاء على الافتِعَالِ مُتَعَدِّياً، وهو نادِرٌ.

القتع

• القِتْعُ، بالكسر: خَلِيَّةُ النَّحْلِ في غارٍ غيرِ ذي غَوْرٍ، وبالتحريك: دُودٌ حُمْرٌ تأكُلُ الخَشَبَ، الواحدةُ: بهاءٍ، أو الأَرَضَةُ.

والمُقاتَعَةُ: المُقاتَلَةُ.

والقَتَعَةُ، محركةً: الذَّليلُ.

وقَتَعَ، كمنَع قُتُوعاً: ذَلَّ، وهو أقْتَعُ منه.

بأقتهم الداهية بؤوقا

• بَأَقَتْهُمُ الداهِيَةُ بَؤُوقاً، كصَبورٍ: أصابَتْهُم.

وانْبَأقَ عليهم الدَّهْرُ: هَجَمَ عليهم بالداهِيَةِ.

قرب تقتاق وتقاتق ومتقتق

• قَرَبٌ تَقْتاقٌ وتُقاتِقُ ومُتَقْتِقٌ: سريعٌ.

والتَّقْتَقَةُ: الحَرَكَةُ، وسَيْرٌ عَنِيفٌ.

وتَقْتَقَ من الجَبَلِ: وَقَعَ،

وـ عَيْنُه: غارتْ.

فققته

• فَقَقْتُه: فَتَحْتُه.

ورجُلٌ فَقاقٌ، كسحابٍ وسحابةٍ،

وفَقْفَاقٌ وفَقْفاقَةٌ: أحْمَقُ هُذَرَةٌ.

وفَقْفَقَ: افْتَقَرَ فَقْراً مُدْقِعاً،

وـ الكلبُ: نَبَحَ فَرَقاً،

وـ في كلامِهِ: تَقَعَّرَ.

والفَقْفاقُ: السَّقَطُ من الكلامِ.

والفُقْفُوقُ: العَقْلُ والذِّهْنُ. وكسحابةٍ: طائرٌ، ج: فَقاقٌ.

والفَقَقَةُ، مُحرَّكةً: الحَمْقَى.

وانْفَقَّ انْفِقَاقاً: انْفَرَجَ.

وفَقْفَقَةُ الماءِ: صَوْتُ تَدارُكِ قَطْرِهِ وسَيَلانِه.

لقته ألوقه

• لُقْتُهُ ألُوقُه: لَيَّنْتُه،

وـ عَيْنَه: ضَرَبْتُها،

وـ الدَّواةَ: أصْلَحْتُ مِدادَها.

واللَّوْقَةُ: الساعَةُ، وبالضم: الزُّبْدَةُ أو بالرُّطَبِ، أو السَّمنُ بالرُّطَبِ،

كالأَلوقَةِ، كمَلولَةٍ.

وتَلْويقُ الطعامِ: إِصْلاحُه بها.

وما ذاقَ لَواقاً: شيئاً.

ولا يَلوقُ: لا يَقِرُّ.

واللَّوَقُ، محرَّكةً: الحُمْقُ، وهو ألْوَقُ.

قتله

• قَتَلَهُ،

وـ به، عن ثَعْلَبٍ، قَتْلاً وتَقْتالاً: أماتَهُ،

كقَتَّلَهُ،

وـ الشيءَ خُبْراً: عَلِمَه،

وـ الشَّرابَ: مَزَجَهُ بالماءِ. وقاتَلَهُ قِتالاً ومُقاتَلَةً وقِيتالاً، وقَتَلَهُ قِتْلَةَ سُوءٍ، بالكسر.

والقِتْلُ، بالكسر: العَدُوُّ، والمُقاتِلُ

ج: أقْتالٌ، والصَّديقُ، ضِدٌّ، والنظيرُ، وابنُ العَمِّ، والمِثْلُ، والشُّجاعُ، والقِرْنُ.

وإنه لَقِتْلُ شَرٍّ: عالِمٌ به، وبالضم وبضمتين، جمعُ قَتولٍ، لكَثيرِ القَتْلِ.

وأقْتَلَهُ: عَرَّضَهُ للقَتْلِ. وكمُعَظَّمٍ: المُجَرِّبُ،

وـ من القُلوبِ: المُذَلَّلُ الذي قَتَلَهُ العِشْقُ.

واسْتَقْتَلَ: اسْتَماتَ.

ورجُلٌ وامرأةٌ قَتيلٌ: مَقْتولٌ، وإن لم تُذْكَرِ المرأةُ،

فهذه قَتيلَةٌ.

وامرأةٌ قَتولٌ: قاتِلَةٌ.

والقَتالُ، كسحابٍ: النَّفْسُ، وبَقِيَّةُ الجِسْمِ، والقُوَّةُ.

واقْتُتِلَ، بالضم: إذا قَتَلَهُ العِشْقُ أو الجِنُّ.

وتَقَتَّلَ لحاجَتِه: تأنَّى،

وـ المرأةُ في مِشْيَتِها: تَثَنَّتْ. وتَقاتَلوا واقْتَتلوا: بمَعْنًى، ولم يُدْغَمْ لأَنَّ التاءَ غيرُ لازمَةٍ، ويقالُ أيضاً: قَتَّلوا يَقَتِّلونَ، بنَقْلِ حَرَكَةِ التاءِ إلى القاف فيهما، وبحذفِ الألِف، لأَنها مُجْتَلَبَةٌ للسكونِ. والفاعِلُ من الأوَّلِ: مُقَتِّلٌ، ومن الثاني: مُقِتِّلٌ، بكسر القافِ. وأهْلُ مكةَ يقولونَ: مُقُتِّلٌ يُتْبعونَ الضَّمَّةَ الضَّمَّةَ.

و {قُتِلَ الإِنسانُ ما أكْفَرَهُ} : لُعِنَ.

و {قاتَلَهُم الله} : لَعَنَهُم.

والقِتْوَلُّ، كعِثْوَلٍّ: العَيِيُّ المُسْتَرخي،

وسَمَّوْا: قَتْلَةَ، كحَمْزَةَ وجُهَيْنَةَ وكِتابٍ وشَدَّادٍ وزُفَرَ وأميرٍ، ومُقاتِلُ بنُ حَيَّانَ الإِمامُ، وابنُ دُوالْ دُوْزْ، أو هُما واحدٌ، وابنُ سليمانَ المُفَسِّرُ الضعيفُ، وابنُ الفَضْلِ، وابنُ قَيْسٍ، وآخَرُ تابعيٌّ غيرُ مَنْسوبٍ: محدِّثونَ.

القتام

• القَتامُ، كَسَحابٍ: الغُبارُ.

والقُتْمَةُ، بالضم: لَوْنٌ أغْبَرُ، ونَباتٌ كَرِيهٌ، وبالتحريكِ: رائِحةٌ كريهةٌ.

والأقْتَمُ: الأسْوَدُ،

كالقاتِمِ.

واقْتَمَّ اقْتِماماً: اسْوَدَّ.

وقَتَمَ الغُبارُ قُتوماً: ارْتَفَعَ.

وأوْرَدَهُ حِياضَ قُتَيْمٍ، كزُبَيْرٍ، أي: المَوْتِ.

[كأد][الجزر][بلنجر][الشمشليق][بنارق][الطث][الروح][الالتخاط][الغيهب][التهكم][الكلام][الغفلقة][نأل][الوكس][دغبج المال][الصهصلق][الدعسبة][قحزله][الهليم][رجب][البربط][الصمعيوت][و][الدرص][أشح][الأبش][المزج][بج][الشبع][الحدبار][الصفرة][الطغموس][العراقيل][الضفطار][أف يؤف ويئف][رثد المتاع][حفيتن][و][الرغف][الركيك][جندر][الحنجد][حقد عليه][المثخبج][الدجن][الهنبع][الكرنب][اللش][لطأ بالأرض][الودب]