موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (لش)



اللش

• اللَّشُّ: الطَّرْدُ، والسُّمَّاقُ، والماشُ.

واللَّشْلَشَةُ: كَثْرَةُ التَّرَدُّدِ عندَ الفَزَع، واضْطِرابُ الأَحْشاءِ في موضع بعدَ مَوْضِعٍ.

وهو جَبانٌ لَشْلاشٌ: مُضْطَرِبُ الأحْشاءِ.

تدربأ الشيء

• تَدَرْبَأَ الشَّيءُ: تَدَهْدَى.

الشبأة

• الشَّبْأَةُ، بالفتح: فَرَاشَةُ القُفْلِ.

الشاسئ

• الشَّاسِئُ: الجَاسِئُ الغَلِيظُ.

الشطء

• الشَّطْءُ، (ويُحَرَّكُ) : فِرَاخُ النَّخْلِ والزَّرْعِ، أو وَرَقُهُ، ج: شُطُوءٌ.

وشَطَأَ، كَمَنَعَ،

وشَطْئاً وشُطُوءاً: أخْرَجَهَا،

وـ من الشَّجَرِ: ما خَرَجَ حَوْلَ أصْلِهِ، ج: أشْطاءٌ. وأشْطَأَ: أخْرَجَها،

وـ الرَّجُلُ: بَلَغَ وَلَدُهُ فَصَارَ مِثْلَهُ.

وشَطْءُ النَّهْرِ: شَطُّهُ، ج: شُطُوءٌ،

كشاطِئِهِ، ج: شَوَاطِئُ وشُطْآنٌ.

وشَطَأ: مَشَى عليه،

وـ النَّاقَةَ: شَدَّ عليها الرَّحْلَ،

وـ امْرَأتَهُ: جامَعَها،

وـ البَعِيرَ بالحِمْلِ: أثْقَلَهُ،

وـ الرَّجُلُ بالحَمْلِ: قَوِيَ عليه،

وـ الأُمُّ به: طَرَحَتْهُ،

وـ فُلاناً: قَهَرَهُ.

وشَطَّا الوادي تَشْطِيئاً: سالَ جانبَاهُ.

وشَطْيَأَ في رَأْيِهِ: رَهْيَأَ.

وشَاطَأْتُهُ: مَشَى كُلُّ منَّا على شَاطئٍ.

مأمأت الشاة

• مَأْمَأَتِ الشاةُ، والظَّبْيَةُ: واصَلَتْ صَوْتَهَا فقالت: مِئْ مِئْ.

ازلغب الشعر

• ازْلَغَبَّ الشَّعَرُ: نَبَتَ بَعْدَ الحَلْقِ،

وـ الفَرْخُ: طَلَعَ رِيشُهُ، هذا مَوْضِعُهُ لا: ز غ ب.

الشؤبوب

• الشُّؤْبوبُ: الدُّفْعَةُ مِنَ المَطَرِ، وحَدُّ كُلِ شَيْءٍ، وشِدَّةُ دَفْعِهِ، وأوَّلُ ما يَظْهَرُ من الحُسْنِ، وشِدَّةُ حَر! ِ الشَّمْسِ، وطَريقَتُها، ج: شآبيبُ.

الشباب

• الشَّبابُ: الفَتاءُ، كالشَّبيبَةِ.

وقد شَبَّ يَشِبُّ،

وـ جَمْعُ شابٍّ،

كالشُّبَّانِ، وأوَّلُ الشَّيْء، وبالكسرِ:

ماشُبَّ به، أي: أُوقِدَ،

كالشَّبوبِ. وشَبَّتِ النَّارُ، وشُبَّتْ شَبّاً وشُبُوباً، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، ولا يُقالُ: شابَّةٌ، بَلْ: مَشْبُوبَةٌ،

وـ الفَرَسُ يَشِبُّ ويَشُبُّ شِباباً، بالكسرِ، وشَبيباً وشُبوباً: رَفَعَ يَدَيْهِ،

والخِمارُ والشَّعَرُ لَوْنَها: زادَا في حُسْنِها، وأظْهَرَا جَمَالَها.

وأشَبَّ: شَبَّ وَلَدُهُ.

والشَّبوبُ: المُحَسِّنُ للِشَّيْءِ، والفَرَسُ تَجُوزُ رِجْلاهُ يَدَيْهِ، وما تُوقَدُ به النَّارُ، والشَّابُّ مِنَ الثِّيرانِ والغَنَمِ،

والمُسِنُّ كالشبَبِ والمِشَببِّ. والشَّبُّ: الإيقاد، كالشُّبوبِ، وارْتفاعُ كُلِّ شَيْءٍ، وحجارةُ الزَّاجِ،

وداءٌ م، وع باليَمَنِ، ومحمدُ بنُ هِلالِ بنِ بِلالٍ، وأحمدُ بنُ القَاسِمِ، والحَسَنُ بنُ أبي ذَرٍّ الشَّبِّيُّون: مُحَدِّثونَ.

وامْرَأةٌ شَبَّةٌ: شَابَّةٌ.

وأُشِبَّ له: أُتِيحَ،

كشُبَّ، بالضم فيهما. و"مِنْ شُبَّ إلى دُبَّ"، في: د ب ب.

والتَّشْبيبُ: النَّسِيبُ بالنِّساءِ.

والشِّبابُ، بالكسرِ: النَّشاطُ، ورَفْعُ اليَدَيْنِ.

وأشْبَبْتُهُ: هَيَّجْتُهُ،

وـ الثَّوْرُ: أسَنَّ، فهو مُشِبُّ ومُشّبُّ.

والمُشِبُّ: الأَسَدُ.

ونِسْوَةٌ شَبَائِبُ: شَوابُّ.

وشَبْشَبَ: تَمَّمَ.

والشَّوْشَبُ: العَقْرَبُ، والقَمْلُ.

وشُبَّانٌ، كَرُمَّانٍ: (في: ش ب ن) لَقَبُ جَعْفَرِ بنِ جِسْرٍ، وبالفتحِ: عبدُ العزِيز بنُ محمدٍ العَطَّارُ.

وشَبَّةُ وشَبَّابٌ وشَبِيبٌ: أسْمَاءٌ.

وشَبابَةُ بنُ المُعْتَمِرِ، وابنُ سَوَّارٍ: م.

وشَبابَةُ: بَطْنٌ مِنْ بَنِي فَهْمٍ، نَزَلُوا السَّرَاةَ أو الطَّائِفَ. وكَسحابٍ: لَقَبُ خَليفَةَ بنِ الخَيَّاطِ الحافِظِ. وابنُ شَبابٍ: جَمَاعةٌ.

وشَبوبَةُ: اسْمُ جَمَاعَةٍ. ومحمدُ بنُ عُمَرَ بنِ شَبُّوبَةَ الشَّبُّوبِيُّ: راوي"الصَّحيحِ" عَنِ الفِرَبْرِيِّ. ومُعَلَّى بنُ سَعِيدٍ الشَّبِيبيِيُّ: محدِّثٌ. (وكَزُبَيْرٍ: ابنُ الحَكَمِ بنِ ميناءَ: فَرْدٌ.

وشَبُّ: ع باليَمَنِ) .

الشخب

• الشَّخْبُ، ويُضَمُّ: ما خَرَجَ من الضَّرْعِ من اللَّبَنِ؛ وبالفتحِ: الدَّمُ، وبالتَّحْريكِ: حِصْنٌ باليَمَنِ. وككتابٍ: اللَّبَنُ إذا احْتُلِبَ.

والشُّخْبَةُ، بالضم: الدُّفْعَةُ منه، ج: شِخَابٌ، أو ما امْتَدَّ منه مِنَ الضَّرْعِ إلى الإِناءِ مُتَّصِلاً.

وشَخَبَ اللَّبَنَ، كَمَنَعَ وَنَصَرَ،

فانْشَخَبَ. والأُشْخُوبُ: صَوْتُ دِرَّتِهِ.

وانْشَخَبَ عِرْقُهُ دَماً: انْفَجَرَ.

والشُّنْخُوبُ والشُّنْخُوبَةُ: رَأسُ الجَبَلِ، ج: شَناخِيبُ.

الشخدب

• الشُّخْدُبُ، كَقُنْفُذٍ: دُوَيْبَّةٌ مِنْ أَجْناسِ الأرضِ.

الشخرب

• الشَّخْرَبُ، كَجَعْفَرٍ وعُلابِط: الغَليظُ الشَّديدُ.

الشذب

• الشَّذَبُ، محركةً: قِطَعُ الشَّجَرِ، أو قِشْرُهُ، والمُسَنَّاةُ، وبَقِيَّةُ الكَلأِ، ومَتاعُ لبَيْتِ مِنَ القُماشِ وغيرِهِ، والقُشُورُ، والعيدانُ المُتَفَرِّقَةُ، ج: أشْذابٌ.

وشَذَبَ اللِّحاءَ يَشْذُبُهُ ويَشْذِبُهُ: قَشَرَهُ،

كشَذَّبَهُ، وـ الشَّجَرَ: ألْقَى ما عليه مِنَ الأغْصانِ حتى يَبْدُوَ،

وـ عنهُ: ذَبَّ،

وـ الشَّيْءَ: قَطَعَهُ.

والتَّشْذِيبُ: الطَّرْدُ، وإصْلاحُ الجِذْعِ، والعَمَلُ الأوَّلُ في القِدْحِ، والتَّفريقُ والتَّمزيقُ في المالِ، والتَّقْشِيرُ.

والمِشْذَبُ: المِنْجَلُ. وكَمُعَظَّمٍ: الطَّويلُ الحَسَنُ الخَلْقِ،

كالشَّوذَبِ. والشَّاذِبُ: المُتَنَحِّي عن وَطَنِهِ، والمُفْرَدُ المَأْيُوسُ مِنْ فَلاحِهِ.

وذُو الشَّوْذَبِ: مَلِكٌ.

وتَشَذَّبُوا: تَفَرَّقُوا.

ورَجُلٌ شَذِبُ العُرُوقِ: ظاهِرُها.

الشرجب

• الشَّرْجَبُ: الطَّويلُ، والفَرَسُ الكريمُ.

والشَّرْجَبانُ، ويُضَمُّ: شَجَرَةٌ (م) ، كالباذِنجانِ نَبْتَةً وثَمَرَةً يُدْبَغُ بها.

الشرحب

• الشَّرْحَبُ: الطويلُ، واسْمٌ.

الشرخوب

• الشُّرْخوبُ، كَعُصْفورٍ: عَظْمُ الفَقارِ.

الشرعب

• الشَّرْعَبُ: الطَّويلُ.

وشَرْعَب الأَديم: قَطَعَهُ طُولاً.

والشَّرْعَبِيُّ: ضَرْبٌ مِنَ البُرودِ، والطَّويلُ الحَسَنُ الجِسْمِ، وعُبَيْدَةُ التَّابِعِيُّ.

والشُّرْعوبُ: نَبْتٌ، أو ثَمَرَةٌ.

والشَّرْعَبِيَّةُ: ع.

الشازب

• الشَّازِبُ: الخَشِنُ، والضَّامِرُ اليابِسُ، ج: شُزَّبٌ، كَرُكَّعٍ، وشَوازِبُ.

وقد شَزَبَ، كَنَصَرَ وكَرُمَ، شَزْباً وشُزوباً.

والشَّزِيبُ: القَضِيبُ قَبْلَ أن يُصْلَحَ، ج: شُزوبٌ، والقَوْسُ لَيْسَتْ بِجَديدٍ ولا خَلَقٍ،

كالشَّزْبةِ. والشَّزْبةُ مِنَ الأُتُنِ: الضَّامِرُ. وبالضَّم: الفُرْصَةُ.

والشَّوْزَبُ: العَلامَةُ.

وشَزَّبَهُ تَشْزيباً: ذَبَّلَهُ.

وهم مُتَشازِبونَ، أي: لِكُلِّ واحِدٍ حَظُّ يَنْتَظِرُهُ.

الشاسب

• الشَّاسِبُ: اليابِسُ ضُمْراً، والمَهْزولُ، أو لُغَةٌ في الشَّازِبِ، ج: شُسْبٌ.

وقد شَسِبَ، كَعَلِمَ وحَسُنَ.

والشَّسِيبُ: قَوْسٌ شَسُبَ قَضيبُها حتى ذَبَلَ،

كالشّسْبِ، بالكسرِ، والنَّاقَةُ تُرْضِعُ وَلَدها، فإذا صَارَتْ شائِلَةً هَلَكَ وَلَدُها.

والشَّسُوبُ: يَمُوتُ وَلَدُها في الشِّتاءِ، ثُمَّ لا تُحْلَبُ.

الشوشب

• الشَّوْشَبُ: العَقْرَبُ، والقَمْلُ، وتَقَدَّمَ في: شَبَّ.

الشصب

• الشِّصْبُ، بالكسرِ: الشِّدَّةُ والجَدْبُ، ج: أشْصابٌ، كالشَّصيبَةِ، والنَّصيبُ، والحَظُّ،

كالشَّصيبِ، وبالفَتْحِ: السَّمْطُ، والسَّلْخُ، واليُبْسُ، ويُحَرَّكُ.

والشَّصَّابُ: القَصَّابُ. وكَعُنُقٍ: الشَّاةُ المَسْلوخَةُ.

وعَيْشٌ شاصِبٌ: شاقٌّ. وقد شَصَبَ شُصوباً، وأشْصَبَ اللَّهُ عَيْشَهُ.

وشَصَبَتِ النَّاقَةُ على الفَحْلِ: كَثُرَ ضِرابُها، ولم تَلْقَحْ.

والشَّصِيبُ: الغَرِيبُ، وبِهاءٍ: قَعْرُ البِئْرِ.

والشَّيْصَبانُ: ذَكَرُ النَّمْلِ، أو جُحْرُهُ، وقَبيلَةٌ مِنَ الجِنِّ، واسْمُ الشَّيْطانِ.

والشَّصائِبُ: عيدانُ الرَّحْلِ.


[ضرفطه][العرتن][الهبلق][الغطمش][الوجس][الحقم][و][ي][النيح][فرغانة][نهطه بالرمح][نجخ][خبك][أرم ما على المائدة][القعموط][الشخص][ي][ختله يختله ويختله ختلا وختلانا][الموتج][الدرنوف][ذرأ][طحمورث][و][شطم امرأته][الهيثكور][السيداق][العوق][الدرهم][الوضخ][الرمض][الوتنة][الهمتع][النسط][النجيب][الجخيف][سيوط أو أسيوط][الشنعوف][الزاغوني][الخيص والخائص][الهكب][المضوفة][العمكوس والعكموس والكعسوم والكسعوم][الجحمظة][السلسبيل][الجدع][الجخدر والجخدري][التمر][العلجوم][الحشط][الرصع]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!