ذا

• ذَا: إشارةٌ إلى المُذَكَّرِ، تقولُ: ذَا وذاكَ، وتُزادُ لاَماً، فيقالُ: ذلك، أو هَمْزَةً، فيقالُ: ذائِك، ويُصَغَّرُ فيقالُ: ذَيَّاكَ وذَيَّالِكَ. وقد تَدْخُلُ ها التَّنْبِيه (على ذَا وذِي وذِه للمُؤَنَّثِ) .

الذأذاء والذأذاءة

• الذَّأْذاءُ والذَّأْذَاءَةُ، بِمَدِّهِما: الزَّجْرُ، والاضْطِرَابُ في المَشْيِ،

كالتَّذَأْذُؤِ والذَّأْذَأَةِ.

ذاب ذوبا وذوبانا

• ذَابَ ذَوْبَاً وذَوَباناً، مُحَرَّكَةً: ضِدُّ جَمَدَ، وأذَابَهُ غيْرُهُ وذَوَّبَهُ،

وـ الشمسُ: اشْتَدَّ حَرُّها،

و= دَامَ على أكْلِ العَسَلِ، وحَمُقَ بعد عَقْلٍ،

وـ عليه حَقٌّ: وجَبَ.

وما ذَابَ في يَدِي منه خَيْرٌ: ما حَصَلَ.

واسْتَذبْتُه: طَلَبْتُ منه الذَّوْبَ.

والذَّوْبُ: العَسَلُ، أو ما في أبْيَاتِ النَّحْلِ، أو ما خَلَصَ من شَمْعِهِ.

والمِذْوَبُ، بالكسرِ: ما يُذَابُ فيه، وبِهاءٍ: المِغْرَفَةُ.

ولإِذْوابُ والإِذْوابَةُ، بكسرِهما: الزُّبْدُ يُذَابُ في البُرْمَةِ لِلسَّمْنِ، فلا يَزَالُ ذلك اسْمَهُ حتى يُحْقَنَ في سِقاءٍ.

وأذابُوا عليهم: أغارُوا،

وـ أمْرَهُمْ: أصْلَحُوهُ.

والذُّوبانُ، بالضمِّ،

والذِّيبانُ، بالكسرِ: بَقِيَّةُ الوَبَرِ أو الشَّعَرِ على عُنُقِ الفَرَسِ أو البَعيرِ.

والذَّابُ: العَيْبُ.

وناقَةٌ ذَوُوبٌ، كَصَبُورٍ: سَمينَةٌ. وكَشَدَّادٍ: صَحابِيُّ.

وذَوَّبَهُ تَذْوِيباً: عَمِلَ له ذُوابَةً، والأصلُ الهَمْزُ، ولكِنَّهُ جاءَ على غيرِ قِياسٍ.

الزذابية

• الزَّذابِيَةُ، كَثَمانِيَةٍ: أهلُ بَيْتٍ باليمامةِ.

السذاب

• السَّذابُ: الفَيْجَنُ، وهو بَقْلٌ م. (وعُمَرُ السَّذابِيُّ: مُحَدِّثٌ) .

والسُّذْبَةُ، بالضمِّ: وعاءٌ.

كذب يكذب كذبا وكذبا وكذبة وكذبة وكذابا وكذابا

• كَذَبَ يَكْذِبُ كَذِباً وكِذْباً وكِذْبَةً وكَذْبَةً وكِذاباً وكِذَّاباً، ككِتابٍ وجِنَّانٍ، وهو كاذِبٌ وكَذَّابٌ وتِكِذَّابٌ وكذوبٌ وكَذوبَةٌ وكَذْبانُ وكَيْذَبانُ وكَيْذُبانُ وكُذُّبْذُبٌ وكُذَبَةٌ ومَكْذُبانُ ومَكْذَبانَةٌ وكُذُبْذُبانُ.

والأُكْذُوبَةُ والكُذْبى والمَكْذوبُ والمَكْذوبَةُ والمَكْذَبَةُ والكاذِبَةُ والكُذْبانُ والكُذابُ، بضمهما: الكَذِبُ.

وأكْذَبَهُ: ألفاهُ كاذِباً، وحَمَلَهُ على الكَذِبِ، وبَيَّنَ كَذِبَهُ.

والكَذوبُ والكَذوبَةُ: النَّفْسُ.

وكُذِبَ الرَّجُلُ: أُخْبِرَ بالكَذِبِ.

والكَذَّابانِ: مُسَيْلِمَةُ الحَنَفيُّ، والأَسْوَدُ العَنْسِيُّ.

والنَّاقَةُ التي يَضْرِبُها الفَحْلُ فَتَشولُ ثم تَرْجِعُ حائِلاً: مُكَذِّبٌ وكاذِبٌ، وقد كَذَبَتْ وكَذَّبَتْ.

ويقالُ لِمَنْ يُصاحُ به وهو ساكِتٌ يُري أنه نائِمٌ: قد أكْذَبَ، وهو الإِكْذَابُ.

والمَكْذوبَةُ: المرأةُ الضَّعيفةُ. وكَذَّابُ بَني كَلْبٍ: خَبَّابُ بنُ مُنْقِذٍ، وكَذَّابُ بَني طابِخَةَ، وكَذَّابُ بَني الحِرْمازِ، والكيْذُبانُ المُحارِبِيُّ، عَدِيُّ بنُ نَصْرٍ: شُعراءُ.

وكَذَبَ: قد يكونُ بمعنى وجَبَ، ومنه" كذَبَ عليكُمُ الحَجُّ، كَذَبَ عليكُمُ العُمْرَةُ، كَذَبَ عليكُمُ الجِهادُ، ثلاثَةُ أسْفارٍ كَذَبْنَ عليكُمْ" أو مِنْ: كَذَبَتْهُ نَفْسُهُ إذا مَنَّتْهُ الأَمانِيَّ، وخَيَّلَتْ إليه منَ الآمالِ ما لا يَكادُ يكونُ، أي لِيُكَذِّبْكَ الحَجُّ، أي لِيُنَشِّطْكَ ويَبْعَثْكَ على فِعْلِهِ، ومَنْ نَصَبَ الحَجَّ جَعَلَ"عليكَ" اسْمَ فِعْلٍ، وفي كَذَبَ ضميرُ الحَجِّ، أو المعنى: كَذَبَ عليكَ الحَجُّ إن ذَكَرَ أنه غيرُ كافٍ هاذِمٍ لما قَبْلَهُ من الذُّنُوبِ.

وحَمَلَ فما كَذَّبَ تكْذيباً: ما جَبُنَ.

وما كَذَّبَ أن فَعَلَ كذا: ما لَبِثَ.

وتَكَذَّبَ: تَكَلَّفَ الكَذِبَ،

وـ فُلاناً: زَعَمَ أنه كاذِبٌ. وكاذَبْتُهُ مكاذَبَةً وكِذَاباً.

وكَذَّبَ بالأَمْرِ تَكْذِيباً وكِذَّاباً: أنْكَرَهُ،

وـ فُلاناً: جَعَلَهُ كاذباً،

وـ عن أمْرٍ قد أرادَهُ: أحْجَمَ،

وـ عنْ فُلانٍ: رَدَّ عنهُ،

وـ الوحْشِيُّ: جَرَى شَوْطاً فوقَفَ (لِيَنْظُرَ ما وراءَهُ) .

الوذاب

• الوِذابُ، بالكسر: الكَرِشُ، والأَمْعاءُ يُجْعَلُ فيها اللَّبَنُ ثم تُقَطَّعُ، لا واحِدَ لها، وخُرَبُ المَزادَةِ.

الباذروج بفتح الذال

• الباذَرُوجُ بفتح الذَّال: بَقْلَةٌ م، (تُقَوِّي القَلْبَ جِدّاً، وتَقْبضُ، إِلاَّ أنْ تُصادِفَ فَضْلَةً فَتُسْهِلَ) .

بغداد وبغذاذ

• بَغْدادُ وبَغْذاذُ، بمهملتينِ ومعجمتينِ، وتقدِيم كُلٍّ منهما، وبَغْدانُ وبَغْدينُ ومَغْدانُ: مدينةُ السَّلامِ.

وتَبَغْدَدَ: انْتَسَبَ إليها، أو تَشَبَّهَ بأهْلِها.

ما رأينا مزدا في هذا العام

• ما رَأينا مَزْداً في هذا العامِ، أي: بَرْداً.

والمَزْدُ: ضَرْبٌ من النِّكاح.

باذ يبوذ بوذا

• باذَ يَبوذُ بَوْذاً: تَعَدَّى على الناسِ، وافْتَقَرَ، وتَواضَعَ. وابنُ بَوْذَوَيْهِ: رجلٌ رَوَى.

لا تحبذني تحبيذا

• لا تُحَبِّذْنِي تَحْبيذاً: لا تَقُلْ لي حَبَّذَا.

حنذ الشاة يحنذها حنذا وتحناذا

• حَنَذَ الشَّاةَ يَحْنِذُها حَنْذاً وتَحْناذاً: شَواها وجَعَلَ فَوْقَها حِجارَةً مُحْماةً لتُنْضِجَها،

فهي حَنيذٌ، أو هو الحارُّ الذي يَقْطُرُ ماؤُهُ بعدَ الشَّيِّ،

وـ الفَرَسَ: رَكَضَهُ وأعْداهُ شَوْطاً أو شَوْطَيْنِ، ثم ظاهَرَ عليه الجِلالَ في الشَّمْسِ ليَعْرَقَ،

فهو حَنيذٌ ومَحْنوذٌ،

وـ الشَّمْسُ المُسافِرَ: أحْرَقَتْهُ، وصَهَرَتْهُ.

وحَنَذُ، مُحركةً: ة قُرْبَ المدينَةِ، أو ماءٌ لِبني سُلَيْمٍ.

والحَنيذُ: الماءُ المُسَخَّنُ، ودُهْنٌ، والغِسْلُ المُطَيَّبُ، وماءٌ في دِيارِ بَنيِ سَعْدٍ. وكقَطامِ: الشَّمْسُ.

والحُنْذَةُ، بالضم: الحَرُّ الشَّديدُ.

والحُنْذُوَةُ: شعْبَةٌ من الجَبَلِ.

والحِنْذِيانُ، بالكسر: الكثيرُ الشَّرِّ.

والحِنْذيذُ، بالكسر: الكثيرُ العَرَقِ.

والمُحَنْذِي: الشَّتَّامُ.

والإِحْناذُ: الإِكْثارُ من المِزاجِ في الشَّرابِ، وقيلَ الإِقْلالُ منه، ضِدٌّ.

واسْتَحْنَذَ: اضْطَجَعَ في الشَّمْسِ لِيَعْرَقَ. وككَتَّانٍ: اسْمٌ.

الذاذي

• الذَّاذِيُّ: نَبْتٌ له عُنْقُودٌ طويلٌ، جاءَ على النَّسَبِ وليسَ بِنَسَبٍ.

الرذاذ

• الرَّذَاذُ، كسَحابٍ: المَطَرُ الضَّعيفُ، أو الساكِنُ الدائِمُ، الصِّغارُ القَطْرِ كالغُبارِ، أو هو بعدَ الطَّلِّ. وأرَذَّتِ السَّماءُ، ورَذَّتْ، وأرضٌ مُرَذٌّ عليها ومَرْذوذَةٌ.

وأرَذَّ السِّقاءُ والشَّجَّةُ: سالَ ما فيهما.

ويَوْمٌ مُرِذٌّ: ذُو رَذَاذٍ.

شذ يشذ ويشذ شذا وشذوذا

• شَذَّ يَشُذُّ ويَشِذُّ شَذًّا وشُذوذاً: نَدَرَ عن الجُمْهورِ، وشَذَّهُ هو، كمَدَّهُ لا غَيْرُ، وشَذَّذَهُ وأشَذَّهُ.

والشُّذَّاذُ: القُلالُ، والَّذِينَ لم يَكُونوا في حَيِّهِمْ ومنازِلِهِم.

والشِّذَّانُ، بالكسر: السِّدْرُ، وبالفتح والضم: ما تَفَرَّقَ من الحَصَى وغَيْرِهِ.

وشَاذُّ بنُ فَيَّاضٍ: محَدِّثٌ، واسْمُهُ: هِلالٌ.

وأشَذَّ: جاءَ بِقَوْلٍ شاذٍّ،

وـ الشيءَ: نَحَّاهُ وأقْصاهُ.

الشقذان

• الشَّقَذانُ، محركةً: الذي لا يَكادُ يَنامُ،

كالشَّقِيذِ والشَّقِذِ، والذي يُصيبُ النَّاسَ بالعَيْنِ،

كالشَّقْذِ، أو الشَّديدُ البصرِ السَّرِيعُ الإِصابَةِ، شَقِذَ، كفرِحَ، والحِرْباءُ، ج: شِقْذانٌ، بالكسر، والذِّئْب؟؟، ويكسرُ،

كالشَّقْذِ. وبالكسر: الحَشَراتُ كُلُّها، والهَوامُّ، وفِراخُ الحُبارَى والقَطَا.

والشُّقَذُ، كصُرَدٍ: ولَدُ الحِرْباءِ، ويفتحُ ويكسرُ، ج: شِقذْانٌ وشُقاذى.

والشَّقْذاءُ: العُقابُ الشَّديدَةُ الجُوعِ،

كالشَّقَذَى، كجَمَزَى، و"مالَهُ شَقَذٌ ولا نَقَذٌ" مُحَرَّكَتَيْنِ، أي: شيءٌ.

وما بِهِ شقَذٌ ولا نَقَذٌ، ويُضَمَّانِ، أي: عَيْبٌ وخَلَلٌ.

وأشْقَذْتُهُ فَشَقَذَ، كضربَ وعلمَ: طَرَدْتُهُ فَذَهَبَ.

والمُشَاقَذَةُ: المُعاداةُ.

شمذت الناقة تشمذ شمذا وشماذا وشموذا

• شَمَذَتِ النَّاقَةُ تَشْمِذُ شَمْذاً وشِماذاً وشُموذاً، وهي شامِذٌ من شَوامِذَ وشُمَّذٍ: لَقِحَتْ فشالَتْ ذَنَبَها لِتُرِيَ اللِّقاحَ،

وـ إزارَهُ: رَفَعَهُ،

وـ النَّخْلُ: أُبِّرَتْ، ونَخيلٌ شَوامذُ،

وـ المرأةُ فَرْجَها: حَشَتْهُ بِخرْقَةٍ خَشْيَةَ خُروج رَحِمِها.

والمِشْمَذُ: العِمامَةُ.

والأَشْمَذَةُ واليَشْمَذَة، بفتحهما: السريعةُ الطَّيَرَانِ.

والشَّامِذُ: الخَلِفَةُ، والعَقْرَبُ.

واليَشْمَذانُ والشَّيْذَمانُ: الذِّئْبُ.

والاشْتِماذُ: أن يَضْرِبَ الأَلْيَةَ حتى تَرْتَفعَ فَيَسْفِدَ.

ويقالُ: الحَبَلَةُ في شَمَذَتِها، محركةً: وذلك أنهمْ يُدْنُونَ إلى الحَبَلَةِ شجرةً تَرْتَفِعُ عليها.

أصبهبذان

• أصْبَهْبَذانُ، بالفتح: د ببلادِ الدَّيْلَمِ.

والأَصْبَهْبَذِيَّةُ: نَوْعٌ من دَراهِمِ العِراقِ، ومَدْرَسَةٌ بِبغدادَ بَيْنَ الدَّرْبَيْنِ.

العيذان

• العَيذانُ: السَّيِّئُ الخُلُقِ.

الغيذان

• الغَيْذانُ: الذي يَظُنُّ فَيُصيبُ.

والمُغْتاذُ: المُغْتاظُ.

[يو][الوخنة][الجعدبة][الثهمد][الوهز][عقرمى][الأفت بالفتح][الصدف][خشم اللحم][ركبه][ي][وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع][هره يهره ويهره هرا وهريرا][العسن][الجلحن والجلحان][العذوف][الطرعب][الهنبغ][يك][ادلهن ادلهنانا][السلسل][كثحمة من درين][و][خوجان][الضخ][بظ المغني][مرؤ][الدكر][الصنافر][الرعام][الركود][ي][الخثارم][الطخرور][الزؤان][الحبرقص][الألفث][البثلة][المظ][ي][ابلندك][الحبرقش][الخز من الثياب][شقأ نابه][الحمك][الجمحظة][الهدلوغة][جرن جرونا][عثم العظم المكسور][القرز]