ذو

• ذو، معناها: صاحِب، كلمةٌ صِيغَت لِيُتَوَصَّلَ بها إلى الوصفِ بالأجْناسِ

ج: ذَوُونَ، وهي ذاتُ، وهُما ذاتانِ

ج: ذَواتُ.

و {ذاتَ بينِكم} ، أي: حقيقةَ وَصْلكُمْ.

أو ذاتُ البَيْنِ: الحالُ التي بها يَجْتَمِعُ المُسْلِمُونَ.

وهذا ذُو زَيْدٍ، أي: هذا صاحِبُ هذا الاسمِ.

وجاءَ من ذِي نفسِه،

ومن ذاتِ نفسِه، أي: طَبْعاً.

ويكونُ ذُو بمعنى: الذي، تُصاغُ لِيُتَوَصَّلَ بها إلى وصفِ المَعارِفِ بالجُمَلِ، فتكونُ ناقِصةً لا يَظْهَرُ فيها إعْرابٌ، كما في الذي، ولا تُثَنَّى ولا تُجْمَعُ،

تقولُ: أتاني ذُو قال ذلك،

ولا أفعلُ ذلك بِذِي تَسْلَم وبِذِي تَسْلَمانِ، والمعنى: لا وَسَلاَمَتِكَ، أو لا والذي يُسَلِّمُكَ.

ذاب ذوبا وذوبانا

• ذَابَ ذَوْبَاً وذَوَباناً، مُحَرَّكَةً: ضِدُّ جَمَدَ، وأذَابَهُ غيْرُهُ وذَوَّبَهُ،

وـ الشمسُ: اشْتَدَّ حَرُّها،

و= دَامَ على أكْلِ العَسَلِ، وحَمُقَ بعد عَقْلٍ،

وـ عليه حَقٌّ: وجَبَ.

وما ذَابَ في يَدِي منه خَيْرٌ: ما حَصَلَ.

واسْتَذبْتُه: طَلَبْتُ منه الذَّوْبَ.

والذَّوْبُ: العَسَلُ، أو ما في أبْيَاتِ النَّحْلِ، أو ما خَلَصَ من شَمْعِهِ.

والمِذْوَبُ، بالكسرِ: ما يُذَابُ فيه، وبِهاءٍ: المِغْرَفَةُ.

ولإِذْوابُ والإِذْوابَةُ، بكسرِهما: الزُّبْدُ يُذَابُ في البُرْمَةِ لِلسَّمْنِ، فلا يَزَالُ ذلك اسْمَهُ حتى يُحْقَنَ في سِقاءٍ.

وأذابُوا عليهم: أغارُوا،

وـ أمْرَهُمْ: أصْلَحُوهُ.

والذُّوبانُ، بالضمِّ،

والذِّيبانُ، بالكسرِ: بَقِيَّةُ الوَبَرِ أو الشَّعَرِ على عُنُقِ الفَرَسِ أو البَعيرِ.

والذَّابُ: العَيْبُ.

وناقَةٌ ذَوُوبٌ، كَصَبُورٍ: سَمينَةٌ. وكَشَدَّادٍ: صَحابِيُّ.

وذَوَّبَهُ تَذْوِيباً: عَمِلَ له ذُوابَةً، والأصلُ الهَمْزُ، ولكِنَّهُ جاءَ على غيرِ قِياسٍ.

لذب بالمكان لذوبا

• لذَبَ بالمَكانِ لُذوباً،

الذوج

• الذَّوْجُ: الشُّرْبُ،

الذوح

• الذَّوْحُ: السَّيْرُ العَنيفُ، وجَمْعُ الغَنَمِ ونحوها.

وذَوَّحَ إِبلَه تَذْويحاً: بَدَّدَها،

وـ مالَه: فَرَّقَه.

والمِذْوَحُ، كمِنْبَرٍ: المُعَنِّفُ.

الذوذخ

• الذَّوْذَخُ، ككَوْكَبٍ: العِذْيَوْطُ، والعِنِّينُ.

والذَّخْذاخُ: المُنَقِّبُ عن كلِّ شيء.

والذَّخْذَخانُ: ذُو المَنْطِقِ المُعْرِبِ.

وذاذِيخُ: ة من عملِ حَلَبَ.

الذود

• الذًّوْدُ: السَّوْقُ، والطَّرْدُ، والدَّفْعُ،

كالذِّيادِ، وهو ذائِدٌ من ذُوَّدٍ، وذُوَّادٍ وذادَةٍ، وثلاثَةُ أبْعِرَةٍ إلى العَشَرَةِ، أو خَمْسَ عَشْرَةَ، أو عِشرينَ، أو ثلاثينَ، أو ما بينَ الثِّنْتَيْنِ والتِّسْعِ، مُؤَنَّثٌ، ولا يكونُ إلا من الإِناثِ، وهو واحِدٌ وجَمْعٌ، أو جَمْعٌ لا واحِدَ له، أو واحِدٌ، ج: أذْوادٌ.

وقولُهُمْ: "الذَّوْدُ إلى الذَّوْدِ إبِلٌ": يَدُلُّ على أنها في مَوْضِعِ اثْنَتَيْنِ، لأنَّ الثِّنْتَيْنِ إلى الثِّنْتَيْنِ جَمْعٌ. وكمِنْبَرٍ: اللِّسانُ، ومُعْتَلَفُ الدَّابَّة،

وـ منَ الثَّوْرِ: قَرْنُهُ، وجَبَلٌ.

والذَّائِدُ: فَرَسٌ من نَسْلِ الحَرُونِ، وسَيْفُ خُبَيْبِ بنِ إسافٍ، والرجُلُ الحامي الحَقِيقَةِ، كالذَّوّادِ، ولَقَبُ امرِئِ القَيْسِ بنِ بَكْرٍ لقوله:

أذُودُ القَوَافِيَ عَنِّي ذِيادَا

ذِيادَ غُلامٍ غَوِيٍّ جَرَادَا

وككتَّانٍ: سَيْفُ ذي مَرْحَبٍ القَيْلِ، وشاعِرٌ. وذَوَّادُ بنُ عُلَيَّةَ: محدِّثٌ، وابنُ المُبارَكِ: له ذِكْرٌ. وأبو الذَّوَّادِ: أميرٌ رَوَى، والمُجَذَّرُ بنُ ذِيادٍ الصحابيُّ، وذِيادُ بنُ عَزيزٍ الشاعِرُ، بالكسر، وعبدُ الله بنُ مُغَفَّلِ بنِ ذُؤَيْدٍ: صَحابِيُّ. وعبدُ الله بنُ ذُوَيْدٍ: شَيْخٌ لِلوَليدِ بنِ مُسْلِمٍ. وفَرْوَةُ بنُ مُسَيْكِ بنِ ذُوَيْدٍ: صَحابِيٌّ.

والمَذَادُ: المَرْتَعُ.

وأذْوَدْتُهُ: أعَنْتُهُ على ذِيادِ أهْلِهِ.

الحيذوان

• الحَيْذُوانُ: الوَرَشانُ.

شذ يشذ ويشذ شذا وشذوذا

• شَذَّ يَشُذُّ ويَشِذُّ شَذًّا وشُذوذاً: نَدَرَ عن الجُمْهورِ، وشَذَّهُ هو، كمَدَّهُ لا غَيْرُ، وشَذَّذَهُ وأشَذَّهُ.

والشُّذَّاذُ: القُلالُ، والَّذِينَ لم يَكُونوا في حَيِّهِمْ ومنازِلِهِم.

والشِّذَّانُ، بالكسر: السِّدْرُ، وبالفتح والضم: ما تَفَرَّقَ من الحَصَى وغَيْرِهِ.

وشَاذُّ بنُ فَيَّاضٍ: محَدِّثٌ، واسْمُهُ: هِلالٌ.

وأشَذَّ: جاءَ بِقَوْلٍ شاذٍّ،

وـ الشيءَ: نَحَّاهُ وأقْصاهُ.

الوذوذة

• الوَذْوَذَةُ: السُّرْعَةُ.

ورجلٌ وَذْواذٌ: سريعُ المشيِ.

والذِّئْبُ مَرَّ يُوَذْوِذُ.

الذور

• الذُّورُ، بالضم: التُّرابُ، وبهاءٍ: قُدَّامُ حَوْصَلَةِ الطائِرِ، يَحْمِلُ فيها الماءَ

ج: ذُوَرٌ.

وذُرْتُه أذُورُه وأذَرْتُه: ذَعَرْتُهُ.

وما أعطاه ذَوَرْوَراً، أي: شيئاً.

وذَوْرَةُ: ع.

ذاطه ذوطا

• ذاطَهُ ذَوْطاً: خَنَقَهُ حتى دَلَعَ لِسانُهُ.

والأَذْوَطُ: الناقِصُ الذَّقَنِ من الناسِ وغيرهِمْ.

والذَّوْطَةُ: عَنْكَبُوتٌ صَفْراء الظَّهْرِ

ج: أذْواطٌ.

العذيوط والعذيوط والعذوط

• العِذْيَوْطُ والعُذْيُوطُ والعِذْوَطُ، كحِرْذَوْنٍ وعُصْفُورٍ وعِتْوَرٍ: التَّيْتاءُ

ج: عِذْيَوْطُونَ وعَذايِيطُ وعَذَاوِيطُ، وقد عَذْيَطَ، والاسمُ: العَذْطُ، أو لا يُشْتَقُّ منه فِعْلٌ لأَنه خِلْقَةٌ.

ذو أثيع

• ذُو أُثَيْعٍ، كزُبَيْرٍ: شاعرٌ من هَمْدانَ، وزيدُ بنُ أُثَيْعٍ أو يُثَيْعٍ: رَوَى عن عَلِيٍّ.

الذوع

• الذَّوْعُ: الاجْتِياحُ، والاسْتئصالُ.

وقد ذُعْنا مالَه: اجْتَحْناهُ.

وأذاعَ الناسُ بما في الحوضِ: شَرِبُوهُ،

وـ بِمَتاعِهِ: ذَهَبَ به.

ذاف ذوفا

• ذافَ ذَوْفاً: مَشَى في تَقَارُبٍ وتَفَحُّجٍ.

والذُّوفانُ، بالضمِّ: السَّمُّ.

الشحذوف

• الشُّحْذوفُ، كعُصْفورٍ، من الجَبَلِ وغيرِهِ: المُحَدَّدُ.

العذوف

• العَذُوفُ: العَدوفُ في لُغاتِهِ، والذالُ لُغَةُ رَبيعةَ، وبالمهملةِ لِسائِرِ العَرَبِ.

وعَذَفَ يَعْذِفُ: أكَلَ.

وسَمٌّ عُذافٌ، كغُرابٍ: قاتِلٌ.

وما زِلْتُ عاذِفاً مُنْذُ اليومِ: لم أذُقْ شيئاً.

ذو قيفان

• ذو قَيْفانَ: عَلْقَمَةُ بنُ عَبْسٍ، أو ذو قَيْفانَ بنُ مالِكٍ ابنِ زُبَيْدِ بنِ وليعَةَ.

هذف يهذف هذوفا

• هَذَفَ يَهْذِفُ هُذوفاً: أسْرَعَ.

والهَذَّافُ، كشَدّادٍ ومُحْسِنٍ وخَجِلٍ: السريعُ، والحادُّ.

ذاقه ذوقا ومذاقا ومذاقة

• ذاقَهُ ذَوْقاً ومَذاقاً ومَذاقةً: اخْتَبَرَ طَعْمَهُ، وأذَقْتُه أنا.

وذاقَ القوسَ: جَذَبَ وتَرَها اخْتباراً.

وما ذاقَ ذواقاً: شيئاً.

وأذاقَ زيدٌ بعدَكَ كرَماً: صار كريماً.

وتَذَوَّقَهُ: ذاقَه مرةً بعدَ مرةٍ.

وتَذاوقوا الرِّماحَ: تَناوَلوها.

[القزم][الوغد][الفديد][بطؤ][الرمدداء][الغضروف][يأيأه يأيأة ويأياء][الدرقل][المجظئر][ي][سبخت][خبع بالمكان][وزف يزف وزيفا][الحجف][الشحف][الميج][الفرقم][كعز][الثرعامة][البخضل][القرطلة][أيدج][الضرجع][لصغ الجلد][الغور][حنذ الشاة يحنذها حنذا وتحناذا][الجرعبيل][الضبطر][زكره][حفل الماء واللبن يحفل حفلا وحفولا وحفيلا][شج رأسه يشج ويشج][زوزان][الوماج][ي][وطئه][القحف][الدودم][الطشأة][المنيئة][ظلع البعير][ي][الهكلس][العباقيل][الحنين][الصمد][قلص يقلص قلوصا][الفلنقس][غظيف][بحثن في الأمر بحثنة][الجحمظة]