اللتن

• اللَّتِنُ، ككَتِفٍ: الحُلْوُ.

واللُّتُنَّةُ، كَدُجُنَّةٍ: القُنْفُذُ.

يقالُ: مَتى لم نَقْضِ التُّلُنَّةَ، أخذَتْنَا اللُّتُنَّةُ. التُّلُنَّةُ: الحاجةُ.

التنجي

• التُّنْجِيُّ، بالضم: ضَرْبٌ مِنَ الطَّيْرِ.

تَوَّجُ، كَبَقَّمٍ: مأسَدَةٌ،

وة بِفارِسَ.

والتَّاجُ: الإِكْليلُ، ج: تِيجانٌ،

وتَوَّجَهُ فَتَتَوَّجَ: أَلْبَسَهُ إياهُ فَلَبِسَ،

و= دارٌ للمُعْتَضِدِ بِبَغْدادَ.

وتاجَتْ إصْبَعِي فيهِ: ثاخَتْ. (وتاجَةُ، في: ش ف ر)

والتَّاجيَّةُ: مَقْبَرَةٌ بِبَغْدادَ، نُسبَتْ إلى مَدْرَسَةِ تاجِ المُلْكِ أبِي الغَنائِمِ، ونَهَرٌ بالكوفَةِ. وذُو التَّاجِ: أبُو أُحَيْحَةَ سعيدُ بنُ العاصِ، ومَعْبَدُ بنُ عامِرٍ، وحارِثَةُ بنُ عَمْرٍو، ولَقيطُ بنُ مالِكٍ، وهَوْذَةُ بنُ علِيٍّ، ومالِكُ بنُ خالِدٍ.

وإمامٌ تائجٌ: ذُو تاجٍ.

والمَتاوِجُ في قَوْلِ جَنْدَلٍ:

"بِقَرِدٍ مُخْرَنْطِمِ المَتَاوِجِ"

حَيْثُ يَتَتَوَّجُ بالعِمامَةِ.

التناوح

• التَّناوُحُ: التَّقابُلُ.

وناحَتِ المرأةُ زَوْجَها،

وـ عليه نَوْحاً ونُواحاً، بالضم، ونِياحاً ونِياحةً ومَناحاً، والاسمُ: النِّياحَةُ، ونِساءٌ نَوْحٌ وأنْواحٌ ونُوَّحٌ ونَوائِحُ ونائِحاتٌ، وكُنَّا في مَناحَةِ فُلانٍ.

واسْتَنَاحَ: ناحَ،

وـ الذِّئْبُ: عوى،

وـ الرَّجُلُ: بَكى واسْتَبْكَى غيرَه.

ونَوْحُ الحَمامَةِ: سَجْعُها. والخَطيبانِ إسحاقُ بنُ محمدٍ النَّوْحِيُّ، وإسماعيلُ بنُ محمدٍ النَّوْحِيُّ: مُحَدِّثانِ.

وتَنَوَّحَ الشيءُ: تَحَرَّكَ وهو مُتَدَلٍّ.

ونُوحٌ: أعْجَمِيٌّ مُنْصَرِفٌ لِخِفَّتِه. وكبَقَّمٍ: قبيلةٌ في نَواحِي حَجْرٍ.

والنَّوائِحُ: ع.

التنور

• التَّنُّورُ: الكانُونُ يُخْبَزُ فيه، وصانِعُهُ:

تَنَّارٌ، ووجْهُ الأرضِ، وكُلُّ مَفْجَرِ ماءٍ، ومَحْفَلُ ماءِ الوادِي، وجَبَلٌ قُرْبَ المَصِيصَةِ.

وذاتُ التَّنانيرِ: عَقَبَةٌ بحِذاءِ زُبالَةَ.

وتُنَيْنِيرُ العُلْيا، والسُّفْلَى: قَرْيَتانِ بالخابُورِ.

وتَنِيرَةُ، كحَلِيمَةَ: ة بالسَّوادِ.

سجر التنور

• سَجَرَ التَّنُّورَ: أحماهُ،

وـ النَّهْرَ: مَلأَهُ،

وـ الماءَ في حَلْقِهِ: صَبَّهُ،

وـ الناقةُ سَجْراً وسُجوراً: مَدَّتْ حَنِينَها.

والسَّجُورُ: ما يُسْجَرُ به التَّنُّورُ،

كالمِسْجَرِ.

والمَسْجُورُ: المُوقَدُ، والساكِنُ، ضِدٌّ، والبحْرُ الذي ماؤُهُ أكثرُ منه،

وـ من اللُّؤْلُؤِ: المَنْظُومُ المُسْتَرْسِلُ.

والساجِرُ: الموضِعُ الذي يأتي عليه السَّيْلُ فَيَمْلَؤُه، وماءٌ باليمامةِ،

وع.

والسَّجِيرُ: الخليلُ الصَّفِيُّ

ج: سُجَراءُ.

والساجُورُ: خَشَبَةٌ تُعَلَّقُ في عُنُقِ الكلبِ.

وسَجَرَهُ: شَدَّه به،

كسَوْجَرَهُ، ونَهْرٌ بمَنْبِجَ.

وككتابٍ: ة قربَ بُخارَى.

والسَّوْجَرُ: شجر أو الخلافُ، أو الصوابُ بالمهملةِ.

والسَّجْوَرِيُّ، كجَهْوَرِيٍّ: الرجلُ الخفيفُ، أو الأَحْمَقُ.

وعينٌ سَجْراءُ: خالَطَتْ بياضَها حُمْرَةٌ. وهي بينةُ السُّجْرَةِ، بالضم، والسَّجَرِ، بالتحريكِ.

وشَعَرٌ مُسَجَّرٌ ومُنْسَجِرٌ ومُسَوْجَرٌ: مُسْتَرْسِلٌ مُرْسَلٌ.

والأَسْجَرُ: الغَديرُ الحرُّ الطِينِ، والأَسَدُ.

وتَسْجِيرُ الماءِ: تَفجيرُهُ.

والمُساجَرَةُ: المُخالَّةُ.

وأسْجَرَ في السَّيْرِ: تَتَابَعَ.

والمُسْجَئِرُّ، كَمُقْشَعِرٍّ: الصلبُ.

التنويز

• التَّنْويزُ: التَّقْلِيلُ.

ونُوزُ، بالضم: ة.

التنوفة

• التَّنُوفَةُ، والتَّنُوفِيَّةُ: المَفازَةُ، أو الأرضُ الواسِعَةُ البَعيدَةُ الأطْرافِ، أو الفَلاةُ لا ماءَ بها ولا أنيسَ، وإن كانتْ مُعْشِبَةً.

وتَنائِفُ تُنَّفٌ، كرُكَّعٍ: بَعيدَةُ الأطْرافِ.

وتَنُوفَى، كجَلُولَى: ثَنِيَّةٌ مُشْرِفَةٌ قُرْبَ القَواعِلِ، ويقالُ: يَنُوفَى بالتحتيَّةِ؛ ـ فيكونُ مَحَلُّهُ: ن وف.

التنبل

• التِّنْبَلُ، كدِرْهَمٍ وقِرْطاسٍ وقِرْطاسَةٍ وزُنْبورٍ: القَصيرُ.

والتَّنْبُلُ، كتَنْضُبٍ،

والتانَبولُ: لُغَتان في التامول: لليَقْطينِ الهِندِيِّ، وتَقَدَّمَ في: ت م ل.

التنتل

• التِّنْتَلُ، كدِرْهَمٍ،

والتِّنْتالَةُ، بالكسر: القَصيرُ.

التنوم

• التَّنُّومُ، كَتَنُّورٍ: شَجَرٌ له ثَمَرٌ شُرْبُه مع الحُرْفِ والماءِ يُخْرجُ الدودَ، والتَّضَمُّدُ بوَرَقهِ مع الخَلِّ يَقْلَعُ الثّآليلَ، الواحِدَةُ: بهاءٍ.

وتَنَمَ البعيرُ: أكَلَه.

التن بالكسر

• التِّنُّ بالكسرِ: المِثْلُ، والقِرْنُ،

كالتَّنينِ.

وأتَنَّ: بَعُدَ،

وـ المَرَضُ الصَّبِيَّ: قَصَعَهُ فلا يَشِبُّ. وطَلْحَةُ بنُ إبراهِيمَ بنِ تَنَّةَ، كجَنَّةٍ: محدِّثٌ.

والتِّنِّينُ، كسِكِّيتٍ: حَيَّةٌ عَظيمَةٌ، وبَياضٌ خَفِيٌّ في السماء، يكونُ جَسَدُه في سِتَّةِ بُروجٍ، وذَنَبُهُ في البُرْجِ السابعِ، دَقِيقٌ أسْوَدُ، فيه التِواءٌ، وهو يَتَنَقَّلُ تَنَقُّلَ الكَواكِبِ الجَواري، وفارِسِيَّتُه: هُشْتُنْبُر. وقولُ الجوهريِّ: موضِعٌ في السماء وهَمٌ، ولَقَبُ ابراهيمَ بنِ المَهْدِيِّ، لِسِمَنِهِ وسَوادِهِ. وسَيْفُ القَيْلِ شُرَحْبيلَ بنِ عَمْرٍو.

والتِينانُ، بالكسر: الذئبُ، ومِثَالُ الشيء.

وتانَّ بينهما: قايَسَ.

وتَنْتَنَ: تَرَكَ أصْدِقاءه، وصاحَبَ غيْرَهُم.

اللتن

• اللَّتِنُ، ككَتِفٍ: الحُلْوُ.

واللُّتُنَّةُ، كَدُجُنَّةٍ: القُنْفُذُ.

يقالُ: مَتى لم نَقْضِ التُّلُنَّةَ، أخذَتْنَا اللُّتُنَّةُ. التُّلُنَّةُ: الحاجةُ.

التنزه

• التَّنَزُّهُ: التَّباعُدُ، والاسمُ: النُّزْهَةُ، بالضم.

ومَكانٌ نَزِهٌ، ككَتِفٍ،

ونَزِيهٌ، وأرضٌ نَزْهَةٌ، وتُكْسَرُ الزايُ،

ونَزِيهةٌ: بعيدةٌ عن الرِّيفِ، وغَمَقِ المِياهِ، وذِبَّانِ القُرَى، ووَمَدِ البِحارِ، وفَسادِ الهَواءِ.

نَزُهَ، كَكَرُمَ وضَرَبَ، نَزَاهةً ونَزَاهِيَةً،

وـ الرجُلُ: تَبَاعَدَ عن كلِّ مَكْروه، فهو نَزِيهٌ. واسْتِعْمالُ التَّنَزُّه في الخُروجِ إلى البَساتِينِ والخُضَرِ والرِّياضِ غَلَطٌ قبيحٌ.

ورجُلٌ نَزْهُ الخُلُقِ، وتُكْسَرُ الزايُ،

ونازِهُ النَّفْسِ: عفيفٌ مُتَكَرِّمٌ، يَحُلُّ وحدَه، ولا يُخالِطُ البُيوتَ بنَفْسِه ولا مالِهِ

ج: نُزَهاءُ ونَزِهونَ ونِزاهٌ، والاسمُ: النَّزْهُ والنَّزاهَةُ، بفتحهما.

ونَزَهْتُ إبِلِي نَزْهاً: باعَدْتُها عن الماءِ.

ونَزَّهَ نَفْسَه عن القبيحِ تَنْزِيهاً: نَحَّاها.

وهو بنُزْهَةٍ من الماءِ، بالضم: ببُعْدٍ.

[أسقن][ثاب ثوبا وثؤوبا][القشعر][نفج الأرنب][الوهس][خترشة الجراد][جل يجل جلالة وجلالا][يزد][اللزوب][سرطع][وهف النبات يهف وهفا ووهيفا][البغض][الشحف][الحثرفة][الشفلقة][الندش][الدرنوف][ثتن اللحم][العلطبيس][الصلنقح][الشذحوف][و][الدماحس][بدده تبديدا][الوبد][ي][العثجل][الحز][التنويز][اصلخم اصلخماما][القدن][البلز][الخشب][مشكدانة][الحفث][الدلعك][مرد][همعت عينه][العشرق][الخندوف][خذأ له][التلب][و][الصدر][و][الشوص][القلهمة][التفروق][و][الميرة]