موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (طل)



الطل

• الطَّلُّ: المَطَرَ الضعيفُ، أو أخَفُّ المَطَرِ وأضْعفه، أو النَّدَى، أو فَوْقَه ودونَ المَطَرِ

ج: طِلالٌ وطِلَلٌ، كعِنَبٍ، والحَسَنُ، والمُعْجِبُ من لَيْلٍ وشَعَرٍ وماءٍ وغيرِ ذلك، واللَّبَنُ، والرجُلُ الكبيرُ سنًّا، والحَيَّةُ، ويكسرُ،

والمَطْلُ، وقِلَّةُ لَبَنِ الناقةِ، ويضمُّ، وسَوْقُ الإِبِلِ عَنيفاً، وهَدَرُ الدَّمِ، أو أن لا يُثْأرَ به،

وقد طَلَّ هو، وبالضم أكثَرُ،

وطَلَلْتُهُ أنا طَلاًّ وطُلولاً، فهو مَطْلولٌ وطَليلٌ،

وأُطِلَّ، بالضم، وأطَلَّهُ الله تعالى،

وطَلَّ دَمُهُ يَطَلُّ، ط كَيَزِلُّ ويَمَلُّ،

ط وأُطِلَّ، بالضم، فهو مُطَلُّ.

وطَلَّهُ حَقَّهُ، كَمَدَّه: نَقَصَهُ إياهُ وأبْطَلَهُ،

وـ غَريمَهُ: مَطَلَهُ.

وما بالناقةِ طَلٌّ، أي: طِرْقٌ.

وطَلَّ طَلالَةً، كَمَلَّ: أعْجَبَ.

وطُلَّتِ الأرضُ: نَزَلَ عليها الطَّلُّ.

والطُّلاَّءُ كسُلاَّءٍ: الدَّمُ المَطْلولُ، هَمْزَتُهُ مُنْقَلبَة عن ياءٍ مُبْدَلَةٍ من لامٍ.

والطَّلَّةُ: الخَمْرُ اللذيذَةُ، والزَّوْجَةُ، واللذيذَةُ من الروائِحِ، والرَّوْضةُ بَلَّها الطَّلُّ، والعَجوزُ، والبَذِيَّةُ، والنَّعْمَةُ في المَطْعَمِ والمَلْبَسِ، وبالكسر: جمعُ طَليلٍ، للحَصير، وبالضم: العُنُقُ، والشَّرْبَةُ من اللَّبَنِ

ج: كصُرَدٍ.

والطَّلَلُ، محرَّكةً: الشاخِصُ من آثارِ الدارِ، وشَخْصُ كلِّ شيءٍ،

كالطَّلالَةِ، كسحابةٍ فيهما

ج: أطْلالٌ وطُلولٌ،

وـ من الدار: كالدُّكَّانةِ يُجْلَسُ عليها،

وـ من السفينةِ: جِلالُها،

و= الطريءُ من كلِّ شيءٍ.

ومَشَى على طَلَلِ الماءِ: على ظَهْرِه.

والطُّلُّ، بالضم: اللَّبَنُ، أو الدَّمُ. وقولهُ:

لَبَّدَهُ ضَرْبُ الطَّلَلْ.

أراد ضَرْبَ الطَّلِّ، فَفَكَّ المُدْغَمَ، ثم حَرَّكَهُ. ورُوِيَ بكسر الطاءِ، مَقْصوراً من الطِّلالِ، التي هي جمعُ الطَّلِّ.

وتَطالَلْتُ: تَطَاوَلْتُ فَنَظَرْتُ.

وأطَلَّ عليه: أشْرَفَ،

كاسْتَطَلَّ.

والطَّليل، كأَميرٍ: الخَلَق، والحَصيرُ، أو المَنْسوجُ من دَوْمٍ، أو من سَعَفٍ، أو من قُشورِهِ

ج: أطِلَّةٌ وطِلَّةٌ وطُلُلٌ، ككُتُبٍ.

وأطْلالُ: ناقةٌ، أو فرسٌ لبُكَيْرٍ الشَّدَّاخِيِّ، زَعَموا أنها تَكَلَّمَتْ، لَمَّا قال لها فارِسُها يومَ القادِسِيَّةِ ـ وقد انْتَهَى إلى نَهْرٍ ـ: ثِبِي أطْلالُ؛ فقالتِ الفَرَسُ: وثْبٌ وسُورةِ البَقَرَةِ.

والطُّلاطِلَةُ، كعُلابِطَةٍ: الدَّاهيةُ،

كالطُّلَطِلَة، والطُّلَطِلِ، ولَحْمَةٌ في الحَلْقِ، أو على طَرَفِ المُسْتَرَطِ، أَو هي سُقوطُ اللَّهاةِ حتى لا يَسوغَ له طعامٌ ولا شرابٌ، ووالِدُ مالِكٍ أَحَدُ المُسْتَهْزِئِينَ بالنبيِّ، صلى الله عليه وسلم، وداءٌ في أَصْلابِ الحُمُر يَقْطَعُها،

كالطُّلاطِلِ، بالضم والفتح، والمَوْتُ،

كالطُّلاطِلِ.

وذو طِلالٍ، ككِتابٍ: ماءٌ،

أو ع ببلادِ بني مُرَّةَ، وفرسُ أبي سَلْمَى بنِ ربيعةَ.

والطُّلاطِلُ، كعُلابِطٍ: الموت، والداءُ العُضالُ. وكسحابةٍ: الفَرحُ والبَهْجَةُ، والحَالَةُ الحَسَنَةُ، والهيئةُ الجميلَةُ. وكهُدْهُدٍ: المَرَضُ الدائمُ.

وطُلَيْطُلَةُ، بضم الطاءَين: د بالمَغْربِ.

وطَلَّهُ: طلاهُ وفلاناً حَقَّهُ مَنَعَهُ.

وطَلْطَلَهُ: حَرَّكَهُ.

وأمرٌ مُطِلٌّ: ليس بمُسْفِرٍ.

طلاء الدم

• طُلاَّءُ الدَّمِ، بالضم والشدِّ والمدِّ: قِشْرَتُهُ.

اطْلَنْشَأَ، كاقْعَنْسَسَ: تَحَوَّلَ من مَنْزِلٍ إلى منزل.

الطلنفأ

• الطَّلَنْفَأُ، كسَمَنْدَلٍ: الكَثيرُ الكَلامِ.

واطْلَنْفَأَ: لَزِقَ بالأَرض.

وجَمَلٌ مُطْلَنْفِئُ الشَّرَفِ: لاصِقُ السَّنامِ.

الخطلبة

• الخَطْلَبَةُ: كَثْرَةُ الكلامِ واخْتِلاطُهُ.

طلبه طلبا

• طَلَبَهُ طَلَباً، محركةً،

وتَطَلَّبَه، واطَّلَبَهُ، كافْتَعَلَهُ: حاوَلَ وجودَه وأخْذَه،

وـ إلَيَّ: رَغِبَ، وهو طَالِبٌ، ج: طُلَّبٌ وطُلاَّبٌ وطَلَبَةٌ وطَلَبٌ، وهو طَلوبٌ، ج: طُلُبٌ، ككُتُبٍ، وهو طَلاَّبٌ، ج: طَلاَّبونَ، وهو طَليبٌ، ج: طُلَباءُ.

وطَلَّبَه تَطْليباً: طَلَبَه في مُهْلَةٍ.

وطالَبَهُ مُطالَبَةً وطِلاباً: طَلَبَه بِحَقٍّ، والاسْمُ: الطَّلَبُ، محركةً، والطِّلْبَةُ، بالكسر.

وأطْلَبَه: أعطاه ما طَلَبَه، وألْجَأَه إلى الطَّلَبِ، ضِدُّ.

وكَلأَ مُطْلِبٌ، كمُحْسِنٍ: بَعيدٌ.

وماءٌ مُطْلِبٌ: بعيدٌ عن الكَلأِ، أو بينَهما مِيلانِ، أو يَوْمٌ أو يَوْمانِ. وعلِيُّ بنُ مُطْلِبٍ، (كمُحْسِنٍ) : مُحَدِّثٌ.

وهو طِلْبُ نِساءٍ، بالكسر: طالِبُهُنَّ، ج: أطْلابٌ وطِلَبَةٌ.

وهي طِلْبُه وطِلْبَتُه: إذا كان يَهْواها.

والطَّلِبَةُ، بكسر اللامِ: ما طَلَبْتَهُ.

والطُّلْبَةُ، بالضم: السَّفْرَةُ البَعيدةُ. وكفَرِحَ: تَباعَدَ.

وأُمُّ طِلْبَةَ، بالكسر: العُقابُ.

وبئرُ مُطَّلِبٍ: مَنْسوبَةٌ إلى المُطَّلِبِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ حَنْطَبٍ بطريقِ العِراقِ. وعبدُ المُطَّلِبِ بنُ هاشمٍ، اسْمُهُ: عامِرٌ.

وطَلوبُ: بِئْرٌ قُرْبَ سَمِيراءَ.

وطَلوبَةُ: جَبَلٌ.

ومَطْلوبٌ: ع. وسَمَّوْا: طُلَيْباً وطالِباً وطَلاَّباً ومُطَّلِباً وطَلَبَةَ.

المطلحب

• المُطْلَحِبَّ: المُمْتَدُّ، كالمُسْلَحِبِّ.

افتأت علي الباطل

• افْتَأَتَ عَلَيَّ الباطِلَ: اخْتَلَقَهُ،

وـ بِرَأيِهِ: اسْتَبَدَّ، وعلى بِناءِ المَفْعولِ: ماتَ فَجأةً.

طلث الماء طلوثا

• طَلَثَ الماءُ طُلوثاً: سالَ.

وطَلَّثَ على كذا تَطْليثاً: زادَ.

والطُّلْثَةُ، بالضم: الجاهِلُ الضعيفُ العَقْلِ والبَدَنِ.

طلحثه

• طَلْحَثَهُ: لَطَّخَهُ بأَمْرِ يَكْرَهُهُ،

كـ طلخثه

• كـ طَلْخَثَه، أو الطَّلْخَثَةُ: التَّلْطيخُ بالشيء مُطْلَقاً.

الطلح

• الطَّلْحُ: شَجَرٌ عِظامٌ كالطِّلاحِ، ككتابٍ.

وإبِلٌ طِلاحِيَّةٌ، ويضمُّ: تَرْعاها،

وطَلِحَةٌ، كفَرِحَةٍ،

وطَلاحَى: تَشْتَكي بُطونَها منها.

وأرضٌ طَلِحَةٌ: كثيرَتُها.

وـ: الطَّلْعُ، والمَوْزُ، والخالي الجَوْفِ من الطَّعامِ، وقد طَلِحَ، كفَرِحَ وعُنِيَ، وما بَقيَ في الحَوْضِ من الماءِ الكَدِرِ.

والطَّلْحِيَّةُ: للوَرَقَةِ من القِرْطاسِ، مُوَلَّدَةٌ.

وطَلَحَ البَعيرُ، كمَنَعَ، طَلْحاً وطَلاحَةً: أعْيا،

وـ زَيْدٌ بعيرَه: أتْعَبَه،

كأطْلَحَه وطَلَّحَه فيهما، وهو طَلْحٌ وطِلْحٌ وطَليحٌ. وناقةٌ طِلْحَةٌ وطَليحةٌ وطِلْحٌ وطالِحٌ، وإبِلٌ طُلَّحٌ، كرُكَّعٍ، وطَلائِحُ.

وراكِبُ الناقَةِ طليحانِ، أي: هو والناقةُ.

والطِّلْحُ، بالكسر: القُرادُ،

كالطَّليحِ، والمَهْزولُ، والرَّاعي المُعْيي.

وهو طِلْحُ مالٍ: إزاؤُه.

وطِلْحُ نساءٍ: يَتْبَعُهُنَّ، وبالتحريك: النِّعْمَةُ، وع.

والطَّلاحُ: ضِدُّ الصَّلاحِ. والطُّلَيْحتانِ: طُلَيْحَةُ بنُ خُوَيْلِدٍ، وأخوه، وسَمَّى النَبيُّ، صلى الله عليه وسلم، طَلْحَة بنَ عُبَيْدِ اللهِ يومَ أُحُدٍ: طَلْحَةَ الخَيْرِ، ويَوْمَ غَزْوَةِ ذاتِ العُشَيْرَةِ: طَلْحَةَ الفَيَّاضَ، ويومَ حُنَيْنٍ: طَلْحَةَ الجودِ. وطَلْحَةُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عثمانَ: صَحابِيُّ تَيْمِيٌّ. وابنُ عُبَيْدِ اللهِ بنِ خَلَفٍ طَلْحَةُ الطَّلَحاتِ، لأِنَّ أُمَّهُ صَفِيَّةُ بنتُ الحارِثِ بنِ أبي طَلْحَةَ بنِ عبدِ مَنافٍ.

وطَلْحُ: ع بين المَدينةِ وبَدْرٍ.

وطَلْحُ الغَبارِيِّ: ع لِبَني سِنْبِسٍ.

وذُو طَلَحٍ، محرَّكةً،

ومَطْلَحٌ، كمَسْكَنٍ: مَوْضِعانِ.

وكزُبَيْرٍ: ع بالحِجازِ.

ومَطْلوحُ: ة لبَجيلَةَ.

وذو طُلوحٍ: رجُلٌ من بَنِي وديعة بنِ تَيْمِ اللهِ، وع.

وطَلَّحَ عليه تَطْليحاً: ألَحَّ.

الطلافح

• الطَّلافِحُ: العِراضُ، وبالضم: المُخُّ الرقيقُ.

وطَلْفَحَه: أرَقَّه.

والطَّلَنْفَحُ، كغَضَنْفَرٍ: الجائِعُ، والمُعْيِي التَّعِبُ.

الطلخ

• الطَّلْخُ: الغِرْيَنُ الذي تَبْقَى فيه الدَّعاميصُ، فلا يُقْدَرُ على شُرْبِهِ، واللَّطْخُ به، والتَّسْوِيدُ، وإفْسادُ الكِتابَةِ، واللَّطْخُ بالقَذَرِ.

والطَّلْخاءُ: الحَمْقَاءُ،

وع بمِصْرَ على النِّيلِ المُفْضِي إلى دِمْيَاطَ.

واطْلَخَّ اطْلِخاخاً: تَفَرَّقَ،

وـ دَمْعُهُ: سالَ.

لسد الطلى أمه

• لَسَدَ الطَّلَى أُمَّهُ، كفَرِحَ وضَرَبَ: رَضِعَ ما في ضَرْعِها كُلَّهُ،

وـ الإِناءَ: لَحِسَهُ.

وفَصيلٌ مِلْسَدٌ، كمِنْبَرٍ: كثيرُ اللَّسَدِ.

وجد المطلوب

• وَجَد المَطْلوبَ، كوَعَدَ ووَرِمَ، يَجِدُهُ ويَجُدُهُ، بضمِّ الجِيمِ، ولا نَظيرَ لَها،

وجْداً وجِدَةً ووُجْداً وَوُجوداً ووِجْداناً وإجْداناً، بكسرِهِما: أدْرَكَهُ،

وـ المالَ وغَيْرَهُ يَجِدُهُ وجْداً، مُثَلَّثَةً،

وجِدَةً: اسْتَغْنى،

وـ عليه يَجِدُ ويَجُدُ وجْداً، وجِدَةً ومَوْجِدَةً: غَضِبَ،

وـ به وَجْداً: في الحُبِّ فقطْ، وكذا في الحُزْنِ، لكِنْ يكسرُ ماضِيهِ.

والوَجْدُ: الغِنَى، ويُثَلَّثُ، ومَنْقَعُ الماءِ، ج: وِجادٌ.

وأوْجَدَهُ: أغْناهُ،

وـ فُلاناً مَطْلوبَهُ: أظْفَرَهُ به،

وـ على الأَمْرِ: أكْرَهَهُ،

وـ بَعْدَ ضُعْفٍ: قَوَّاهُ،

كآجَدَهُ.

وتَوَجَّدَ السَّهَرَ وغَيْرَهُ: شَكاهُ.

والوَجيدُ: ما اسْتَوى من الأَرْضِ، ج: وُجْدانٌ، بالضمِّ.

ووُجدَ من العَدَمِ، كعُنِيَ،

فهو مَوْجودٌ، ولا يقال: وَجَدَهُ الله تعالى، وإنَّما يقالُ:

أوْجَدَهُ الله تعالى.

بطليوس

• بَطَلْيَوْسُ، بفتح الباء والطاء والياء المُثَنَّاة التحتيةِ: د بالأنْدَلُسِ.

وبَطْلَيْموسُ: حكيمٌ يُونانِيٌّ.

طلس الكتاب يطلسه

• طَلَسَ الكتابَ يَطْلِسُه: مَحاهُ،

كطَلَّسَهُ.

والطِّلْسُ، بالكسر: الصحيفةُ، أو المَمْحُوَّةُ، والوَسِخُ من الثيابِ، وجِلْدُ فَخِذِ البعير، إذا تَسَاقَطَ شَعَرُه، والذِئْبُ الأمْعَطُ، وبالفتح: الطَّيْلَسانُ الأَسودُ.

والطَلاَّسَةُ، مشدَّدةً: خِرْقَةٌ يُمْسَحُ بها اللوح.

والأطْلَسُ: الثَوْبُ الخَلَقُ، والذِّئْبُ الأمْعَطُ في لونِهِ غُبْرَةٌ إلى السوادِ، وكلُّ ما على لونِهِ، والرجلُ إذا رُمِيَ بقبيحٍ، والأسودُ كالحَبَشِيِّ ونحوِه، والوَسِخُ، وكَلْبٌ، والسارِقُ.

وطَلَسَ بالشيءِ على وَجْهِهِ يَطْلِسُ: جاءَ به،

وـ بَصَرُهُ: ذَهَبَ،

وـ بها: حَبَقَ. وكسِكِّيتٍ: الأعْمَى.

وطُلِسَ به في السِّجْنِ، كعُنِيَ: رُمِيَ به. والطَّيْلَسُ والطَّيْلَسانُ، مثلَّثَةَ اللامِ، عن عِياضٍ وغيرِه: معربٌ، أصلُهُ تالِسانُ.

ويُقالُ في الشَّتْمِ: يا ابنَ الطَّيْلَسَان، أي: إنَّكَ أعْجَميٌّ.

ج: الطَّيالِسةُ، والهاءُ في الجَمْعِ للعُجْمَةِ.

وطَيْلَسانُ: إقليمٌ واسِعٌ من نواحِي الدَّيْلَمِ.

وانْطَلَسَ أمْرُهُ: خَفِيَ.

الطلمساء

• الطِّلْمِساءُ، بالكسر: الأرضُ ليس بها مَنارٌ ولا عَلَمٌ، والظُّلْمَةُ.

وليلَةٌ طِلْمِسانَةٌ: مُظْلِمَةٌ.

وأرضٌ طِلْمسانَةٌ: لا ماءَ بها.

وطَلْمَسَ: قَطَّبَ وجْهَهُ.

الطلهيس

• الطَّلَهْيَسُ، كسَفَرْجَلٍ: العَسْكَرُ الكثيرُ،

كالطِّلْهِيسِ، كقِنْديلٍ، وظُلْمَةُ الليل.

اطلنسى العرق اطلنساء

• اطْلَنْسَى العَرَقُ اطْلِنْساءٌ: سالَ على الجَسَدِ كُلِّه.

العطلس

• العَطَلَّسُ، كعَمَلَّسٍ: الطويلُ.


[النرش][العلمص][الرير][النستق][الأوج][الرسح][الجسر][الثوم][ربد ربودا][ضأده][أسقن][الزهزج][العثجل][الشازب][السرادق][الجم][فندس الرجل][الولوس][الشنجار][الحننبل][الجبهة][ي][القتب][المفهوت][القمل][ثلغ رأسه][ثرباط][ضبست نفسه][الغطمطة][الدليص][راب اللبن روبا ورؤوبا][الغلقة][الدير][الموس][ي][المرص للثدي ونحوه][الشيص][ي][الضد][السلقد][الرعام][الخذلب][الزنجفر][غلج الفرس يغلج][المتن][الحتروش][قيص السن][الدرهم][إيل][الالتخاط]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!