موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (رير)



الرير

• الرَّيْرُ: الماءُ يَخْرُجُ من فَمِ الصبيِّ، والذي كان شَحْماً في العِظامِ ثم صارَ ماءً أسْوَدَ رَقيقاً، أو الذائبُ من المُخِّ،

كالرِّيرِ والرارِ.

ورِيْرِ القومُ: أخْصَبوا،

كرُيِّرُوا.

وأرارَ اللهُ مُخَّه: رَقَّقَه.

ورَيَّرُوا: غَلَبَهُم السِّمَنُ

كرُيِّرُوا،

وـ البلادُ: أخْصَبَتْ،

وـ أولادُ المالِ: سَمِنوا حتى عجزوا عن الحركةِ.

والرائِرَةُ: الشَّحْمَةُ تكونُ في الرُّكْبَةِ طَيِّبَةً كالمُخِّ.

ورارانُ: ة بِأَصْفَهانَ، منه زيدُ بنُ ثابتٍ، وابنهُ خليلٌ، وابنُ أخيهِ محمدُ بن محمدِ بنِ بدرٍ: المحدثونَ.

الحنطريرة

• الحَنْطَرِيرَةُ، بالطاءِ المهملةِ: السَّحابُ، يقالُ: ما في السَّماءِ حَنْطَرِيرَةٌ، أي: شيءٌ من السَّحابِ.

وتَحَنْطَرَ، أي: تَرَدَّدَ واسْتَدَارَ.

الخرير

• الخرِيرُ: صَوْتُ الماءِ والرِّيحِ والعُقابِ إذا حَفَّتْ، كالخَرْخرِ، يَخِرُّ ويَخُرُّ، وغَطِيطُ النائِمِ،

كالخَرْخَرَةِ، والمكانُ المُطْمئِنُّ بين الرَّبْوَتَيْنِ

ج: أخِرَّةٌ،

وع باليَمامَةِ.

والخَرُّ: السُّقوطُ،

كالخُرُورِ، أو من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ، يَخِرُّ ويَخُرُّ، والشَّقُّ، والهُجومُ من مكانٍ لا يُعْرَفُ، والمَوْتُ، وبالضم: فَمُ الرَّحَى،

كالخُرِّيِّ، وحَبَّةٌ مُدَوَّرَةٌ، وأصلُ الأُذُنِ، وماخَدَّهُ السَّيْلُ من الأرضِ

ج: خِرَرَةٌ، وبهاءٍ: يَعقُوبُ بنُ خُرَّةَ الدَّبَّاغُ: ضَعيفٌ، وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ عُمَرَ بنِ خُرَّةَ: محدِّثٌ، وبَهاءُ الدَّوْلَةِ خُرَّةُ فَيْرُوزُ بنُ عَضُدِ الدَّوْلَةِ.

والخَرَّارةُ، مُشَدَّدَةً: عُوَيْدٌ يُوثَقُ بِخَيْطٍ، ويُحَرَّكُ الخَيْطُ، وتُجَرُّ الخَشَبَةُ، فَيُصَوِّت، وطائِرٌ أعْظَمُ من الصُّرَدِ

ج: خَرَّارٌ،

وع قُرْبَ الكوفةِ،

بِلا هاءٍ: ع قُرْبَ الجُحْفَةِ.

والخِرِّيانُ، كصِلِّيَانٍ: الجَبانُ.

والخَرْخارُ: الماءُ الجاري.

والخُرْخورُ: الناقةُ الغَزيرةُ اللبَنِ،

كالخِرْخِرِ، بالكسر، والرجلُ الناعِمُ في طَعامِهِ وشرابِهِ ولِباسِهِ وفِراشِهِ،

كالخِرْخِرِ، بالكسر.

والخَرُورُ: الكثيرةُ ماءِ القُبُلِ،

وة بِخُوارَزْمَ.

وساقٌ خِرْخِرِيٌّ وخِرْخِرِيَّةٌ: ضَعيفةٌ.

والخَرْخَرَةُ: صوتُ النَّمِرِ، وصوتُ النَّمِرِ، وصوتُ السِّنَّوْرِ،

كالخَرُورِ.

وتَخَرْخَرَ بَطْنُهُ: اضْطَرَبَ مع العِظَمِ.

والانْخِرارُ: الاسْتِرْخاءُ.

والخُرَيْرِيُّ، كزُبَيْرِيٍّ: مَنْهَلٌ بِأَجَأٍ.

وضَرَبَ يَدَهُ بالسَّيْفِ فأخَرَّهُ: أسْقَطَهُ.

ماء خمطرير

• ماءٌ خَمْطَرِيرٌ، كخَمْجَرِيرٍ، وزْناً ومعنًى.

الرير

• الرَّيْرُ: الماءُ يَخْرُجُ من فَمِ الصبيِّ، والذي كان شَحْماً في العِظامِ ثم صارَ ماءً أسْوَدَ رَقيقاً، أو الذائبُ من المُخِّ،

كالرِّيرِ والرارِ.

ورِيْرِ القومُ: أخْصَبوا،

كرُيِّرُوا.

وأرارَ اللهُ مُخَّه: رَقَّقَه.

ورَيَّرُوا: غَلَبَهُم السِّمَنُ

كرُيِّرُوا،

وـ البلادُ: أخْصَبَتْ،

وـ أولادُ المالِ: سَمِنوا حتى عجزوا عن الحركةِ.

والرائِرَةُ: الشَّحْمَةُ تكونُ في الرُّكْبَةِ طَيِّبَةً كالمُخِّ.

ورارانُ: ة بِأَصْفَهانَ، منه زيدُ بنُ ثابتٍ، وابنهُ خليلٌ، وابنُ أخيهِ محمدُ بن محمدِ بنِ بدرٍ: المحدثونَ.

الزمهرير

• الزَّمْهَرِيرُ: شِدَّةُ البَرْدِ، والقَمَرُ.

وازْمَهَرَّتِ الكواكِبُ: لَمَعَتْ،

وـ العينُ: احْمَرَّتْ غَضَباً،

كَزمْهَرَتْ،

وـ الوجهُ: كَلَحَ،

وـ اليومُ: اشتد بَرْدُهُ.

والمُزْمَهِرُّ: الغضبانُ، والضاحِكُ السِّنِّ.

هره يهره ويهره هرا وهريرا

• هَرَّهُ يَهُرُّهُ ويَهِرُّهُ هَرًّا وهَريراً: كَرِهَهُ،

وـ الكَلْبُ إليه يَهِرُّ هَرِيراً، وهو صَوْتُهُ دونَ نُباحِهِ من قِلَّةِ صبرِهِ على البَرْدِ.

وهَرَّهُ البَرْدُ: صَوَّتَهُ،

كأهَرَّهُ،

وـ القَوْسُ: صَوَّتَتْ،

وـ الشَّوْكُ هَرًّا: يَبِسَ، وتَنَفَّشَ، وأكلَ هَرُورَ العِنَبِ،

وـ بِسَلْحِهِ: رَمَى.

وهَرَّ يَهَرُّ، بالفتح: ساءَ خُلُقُه.

والهِرُّ، بالكسر: السِّنَّوْرُ

ج: هِرَرَةٌ، كقِرَدَةٍ، وهي هِرَّةٌ

ج: هِرَرٌ، كقِرَبٍ، وسَوْقُ الغَنَمِ، أو دُعاؤُها إلى الماءِ. وهِرُّ: امرأةٌ.

والهُرارُ، بالضم: داءٌ كالوَرَمِ بينَ جِلْدِ الإِبِلِ ولَحْمِها، والبعيرُ مَهْرورٌ، أو سَلْحُ الإِبِلِ من أيِّ داءٍ كان، وقد هَرَّتْ هَرًّا وهُراراً.

وهَرَّ سَلْحُهُ: اسْتَطْلَقَ حتى ماتَ.

وهَرَّهُ هو: أطْلَقَهُ من بَطْنِهِ.

والهَرَّارانِ: النَّسْرُ الواقِعُ، وقَلْبُ العَقْرَبِ، والكانونانِ.

والهَرَّارُ: فرسُ معاويةَ بنِ عُبادَةَ.

والهَرُّ: ضَرْبٌ من زَجْرِ الإِبِلِ،

وبالكسر: د، وبالضم: قُفٌّ باليمامة، والكثيرُ من الماءِ واللَّبَنِ،

كالهُرْهُورِ والهَرْهارِ والهُراهِرِ، كعُلابِطٍ.

والهَرهارُ: الضَّحَّاكُ في الباطِل، واللحْمُ الغَثُّ، والأسَدُ،

كالهُرِّ والهُراهِرِ، بضمهما.

والهِرْهِرُ، كزِبرِجٍ: الناقةُ تَلْفِظُ رَحمُها الماءَ كِبَراً.

والهُرْهُورُ: ضَرْبٌ من السُّفُنِ، وما تَناثَرَ من حَبِّ عُنْقودِ العِنَبِ،

كالهَرُورِ، والهَرِمَةُ من الشاءِ،

كالهِرْهِرِ، بالكسر، والماءُ الكثيرُ إذا جَرَى سَمِعْتَ له

هَرْهَرْ، وهو حكايَةُ جَرْيِه.

وهَرْهَرَ، بالغَنَمِ: دَعاها إلى الماءِ، أو أورَدَها،

كأَهَرَّ،

وـ الشيءَ: حَرَّكَهُ،

وـ الرجُلُ: تَعَدَّى.

والهَرْهَرَةُ: حكايةُ صَوْتِ الهِنْدِ في الحَرْبِ، وصَوْتُ الضَّأْنِ، وزَئِيرُ الأسَدِ، والضَّحِكُ في الباطل.

والهِرْهِيرُ: سَمَكٌ، وجِنْسٌ من أخْبَثِ الحَيَّاتِ، مُرَكَّبٌ بينَ السُّلَحْفاةِ وبين أسْوَدَ سالخ، يَنامُ ستَّةَ أشْهُرٍ، ثم لا يَسْلَمُ لَدِيغُهُ.

وهَرُورٌ: حِصْنٌ من أعْمالِ المَوْصلِ،

وع، وعبدُ الرحمنِ بنُ صَخْر، رأى النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، في كُمِّهِ هِرَّةً، فقال: يا أبا هُريرةَ، فاشْتَهَرَ به، واخْتُلِفَ في اسْمِه على نَيِّفٍ وثلاثين قَوْلاً.

و"لا يَعْرفُ هِرًّا من بِرٍّ" في ب ر ر.

ورأسُ هِرٍّ: ع بأرضِ فارِسَ.

وهُرَيرَةُ: من أعْلامِهِنَّ،

وع آخِرَ الدَّهْناءِ.

وهِرَّانُ، بالكسرِ: حِصْنٌ بِذَمارِ من اليمنِ.

ويومُ الهَرِيرِ: يومٌ بين بَكْرِ بنِ وائلٍ وتَميمٍ، قُتِلَ فيه الحَارِثُ بنُ بَيْبَةَ سَيِّدُ تميمٍ.

وهارَّهُ: هَرَّ في وجهه. و"شَرٌّ أهَرَّ ذا نابٍ": يُضْرَبُ في ظُهورِ أماراتِ الشَّرِّ ومَخايِلِه. لَمَّا سَمِع قائلُهُ هَريراً، أشْفَقَ من طارِقِ شَرٍّ، فقال ذلك تعظيماً للحالِ عندَ نَفْسِه ومُسْتَمِعِه، أي: ما أهَرَّ ذا نابٍ إلاَّ شَرٌّ، ولهذا حَسُن الابتداءُ بالنَّكِرَةِ.

الريرق

• (الرَّيْرَقُ،


[لطزها][الأيأة][اللحم][العمه][قمأ][النغبق][الرهيأة][بذح لسان الفصيل][الشرط][الشيخون][دفنه يدفنه][الصدم][ذهب به ضبعا لبعا][المريع][عف عفا وعفافا وعفافة][ملكه يملكه ملكا مثلثة][برجلان][الجزب بالكسر][و][مجح][الكرشمة][الحبرقص][الغجوم][ذهبن][و][البذقطة][عزم على الأمر يعزم عزما][البرقحة][القرق][ي][الجيفة][هنتب في أمره][ثروغ الدلاء][القنبع][درنجق][البغل][العد][العترس][رستن][الوفنة][الجورق][الضبعطى][السفسير][غلم][زعفه][غازه غوزا][وها][الغداف][و][الدجر]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!