الحق

• الحَقُّ: من أسماء اللهِ تعالى، أو من صِفاتِهِ، والقُرْآنُ، وضِدُّ الباطِلِ، والأمر المَقْضِيُّ، (والعَدْلُ، والإِسْلامُ، والمالُ، والمِلْكُ، والمَوجود الثابِتُ، والصِدْقُ) ، والموتُ، والحَزْمُ، وواحدُ الحُقوقِ.

والحَقَّةُ: أخَصُّ منه،

وـ: حقيقَةُ الأمرِ.

وقولُهُم: عندَ حَقِّ لِقاحِها، ويُكْسَرُ، أي: حينَ ثَبَتَ ذلك فيها.

وسَقَطَ على حَقِّ رأسِهِ وحاقِّه: وسَطِه.

وحاقُّ الجُوعِ: صادِقُه.

ورجلٌ حاقُّ الرجُلِ،

وحاقُّ الشُّجاعِ،

وحاقَّتُهُما: كامِلٌ فيهما.

والحاقَّةُ: النازلةُ الثابتةُ،

كالحَقَّةِ، والقِيامَةُ تَحُقُّ، لأَنَّ فيها حَواقَّ الأمورِ، أو تَحُقُّ لكلِّ قومٍ عَمَلَهُم.

وحَقَّهُ، كَمَدَّهُ: غَلَبَهُ على الحَقِّ،

كأَحَقَّهُ،

وـ الشيءَ: أَوْجَبَهُ،

كأَحَقَّهُ وحَقَّقَهُ،

وـ الطَّريقَ: رَكِبَ حاقَّهُ،

وـ فُلاناً: ضَرَبَهُ في حاقِّ رأسِهِ،

أو في حُقِّ كَتِفِهِ: لِلنُّقْرَةِ التي على رأسِ الكَتِفِ،

وـ الأَمْرُ يَحُقُّ ويَحِقُّ حَقَّةً، بالفتح: وجَبَ ووَقَعَ بلا شَكٍ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ.

وحَقَقْتُ حَذَرَهُ حَقّاً: فَعَلْتُ ما كانَ يَحْذَرُهُ،

وـ الأمْرَ: تَحَقَّقْتُهُ وتَيَقَّنْتُهُ،

وـ فُلاناً: أتَيْتُهُ.

وحُقَّ لَكَ أنْ تَفْعَلَ ذا، بالضم،

وحَقِقْتَ أنْ تَفْعَلَهُ: بِمَعْنًى.

وهو حَقِيقٌ به وحَقٌّ: جَديرٌ.

والحَقيقَةُ: ضِدُّ المجازِ، وما يَحِقُّ عليك أنْ تَحْمِيَهُ، والرايةُ.

وبناتُ الحُقَيْقِ، كزُبيْرٍ: تَمْرٌ، وكذا سَلاَّمُ بنُ أبي الحُقَيْقِ اليهُودِيُّ قَتَلَهُ عبدُ اللهِ بنُ عَتيكٍ بأمْرِ رسولِ اللهِ، صلى الله عليه وسلم.

وقَرَبٌ حَقْحاقٌ: جادٌّ.

والحُقَّةُ، بالضمِّ: وِعاءٌ من خَشَبٍ، ج: حُقٌّ وحُقوقٌ وحُقَقٌ وأحْقاقٌ وحِقاقٌ، والداهِيَةُ، ويُفْتَحُ، والمَرْأَةُ، وبلا هاءٍ: بَيْتُ العَنْكَبُوتِ، ورأسُ الوَرِكِ الذي فيه عَظْمُ الفَخِذِ، ورأسُ العَضُدِ الذي فيه الوابِلَةُ، والأرْضُ المُسْتَدِيرَةُ أو المُطْمَئِنَّةُ، والجُحْرُ في الأرضِ.

والحُقِّيُّ: تَمْرٌ.

والحِقُّ، بِالكسرِ، من الإِبِلِ: الداخِلَةُ، في الرابِعَةِ، وقد حَقَّتْ تَحِقُّ حِقَّةً وحِقّاً، بكسرِهِما، وأحَقَّتْ،

وهي حِقٌّ وحِقَّةٌ، بيِّنَةُ الحِقَّةِ، بالكسر أيضاً، ولا نَظيرَ لها، ج: حِقَقٌ، كعِنَبٍ، وحِقَاقٌ،

وجج: حُقُقٌ، بضَمَّتَيْنِ، سُمِّيَ لأنَّهُ اسْتَحَقَّ أن يُرْكَبَ، أو اسْتَحَقَّ الضِّرابَ.

والحِقُّ أيضاً: أن تَزيدَ الناقَةُ على الأَيَّامِ التي ضُرِبَتْ فيها، والناقَةُ التي سَقَطَتْ أسْنانُهَا هَرَماً.

والحِقَّةُ، بالكسر: الحقُّ الواجِبُ، هذه حِقَّتِي، وهذا حَقِّي، يُكْسَرُ مع التاء، ويُفْتَحُ دونَها.

وأُمُّ حِقَّة: اسمُ امرأةٍ. والحِقَّةُ: لقَبُ أمِّ جَريرٍ الشاعِرِ.

وحِقاقُ العُرْفُطِ: صِغارُه.

و"إذا بَلَغْنَ، ـ (أي) النساءُ ـ نَصَّ الحِقاقِ أو الحَقائِقِ فالعَصَبَةُ أولى"، أي: إذا بَلَغْنَ الغايةَ التي عَقَلْنَ فيها، وعَرَفْنَ فيها حَقائِقَ الأُمورِ

، أو قَدَرْنَ فيها على الحِقاقِ، أي: الخِصامِ،

أو حُوقَّ فيهن، أي: خُوصِمَ، فقال كلٌّ من الأولياء: أنا أحقُّ بها، أو المعنَى: إذا بَلَغْنَ نِهَايَةَ الصِّغَارِ، أي: الوقْتَ الذي ينْتَهِي فيه صِغَرُهُنَّ.

وإنه لَنَزِقُ الحِقاقِ، أي: مُخاصِمٌ في صِغَارِ الأَشياءِ.

والأَحَقُّ: الفَرَسُ يَضَعُ حافِرَ رِجْلِهِ مَوْضِعَ يَدِهِ، عَيْبٌ، والذي لا يَعْرَقُ، ومَصْدَرُهُما: الحَقَقُ، مُحرَّكةً.

وأحْقَقْتُه: أوجَبْتُه،

وـ البَكْرَةُ: اسْتَوْفَتْ ثلاثَ سِنينَ، وصارَتْ حِقَّةً،

وـ الرَّمِيَّةَ: قَتَلَها.

والمُحِقُّ: ضِدُّ المُبْطِلِ.

والمَحاقُّ من المالِ: التي لم تُنْتَجْنَ في العامِ الماضي، ولم يُحْلَبْنَ.

وحَقَّقَهُ تَحْقِيقاً: صَدَّقَهُ.

والمُحَقَّقُ من الكلامِ: الرَّصينُ،

وـ من الثِيابِ: المُحْكَمُ النَّسْجِ.

والاحْتِقَاقُ: الاخْتِصامُ.

وطَعْنَةٌ مُحَقَّقَةٌ: لا زَيْغَ فيها، وقد نَفذَتْ.

واحْتقَّا: اخْتَصَمَا،

وـ المالُ: سَمِنَ،

وـ به الطَّعْنَةُ: قَتَلَتْهُ، أو أصابَتْ حُقَّ ورِكِهِ،

وـ الفَرَسُ: ضَمُرَ.

وانْحَقَّت العُقْدَةُ: انْشَدَّتْ.

واسْتَحَقَّهُ: اسْتَوْجَبَهُ.

وتَحَقَّقَ الخَبَرُ: صَحَّ.

والحقْحَقَةُ: أرْفَعُ السَّيْرِ وأتْعَبُهُ للظَّهْرِ، أو اللَّجاجُ في السَّيْرِ، أو السَّيْرُ أوَّلَ الليلِ، أو أن يَلِجَّ في السَّيْرِ حتى تَعْطَبَ راحِلَتُهُ أو تَنْقَطِعَ.

والتَّحاقُّ: التَّخاصُمُ.

وحاقَّهُ: خاصَمَهُ.

الحقب

• الحَقَبُ، مُحَرَّكَةً: الحِزامُ يَلي حَقْوَ البَعيرِ، أو حَبْلٌ يُشَدُّ به الرَّحْلُ في بَطْنِهِ.

وحَقِبَ، كَفَرَحَ: تَعَسَّرَ عليه البَوْلُ من وُقُوعِ الحَقَبِ على ثِيلِه،

وـ المَطَرُ، وغَيْرُهُ: احْتَبَسَ،

وـ المَعْدِنُ: لم يُوجَدْ فيه شيءٌ،

كأحْقَبَ. والحِقابُ، كَكِتابٍ: شيءٌ تُعَلِّقُ به المرأةُ الحَلْيَ، وتَشُدُّهُ في وَسَطِها،

كالحَقَبِ، مُحَرَّكَةً، ج: كَكُتُبٍ، والبَياضُ الظَّاهرُ في أصْلِ الظُّفُر، وخَيْطٌ يُشَدُّ في حَقْوِ الصَّبِيِّ لِدَفْعِ العَيْنِ، وجَبَلٌ بِعُمَان.

والأَحْقَبُ: الحِمارُ الوَحْشِيُّ الذي في بَطْنِهِ بَياضٌ، أو الأَبْيَضُ مَوْضِعِ الحَقَبِ، واسمُ جِنِّيٍّ من الذين اسْتَمَعوا القُرآنَ.

والحَقِيبَةُ: الرِّفادَةُ في مُؤَخَّرِ القَتَبِ، وكلُّ ما شُدَّ في مُؤَخَّرِ رَحْلٍ أوْ قَتَبٍ فَقَدِ احْتُقِبَ.

والمُحْقِبُ: المُرْدِفُ. وبفتح القافِ: الثَّعْلَبُ.

واحْتَقَبَهُ واسْتَحْقَبَه: ادَّخَرَه.

والحِقْبَةُ، بالكسر، من الدَّهْرِ: مُدَّةٌ لا وَقْتَ لها، والسَّنَةُ، ج: كَعِنَبٍ وحُبوبٍ. وبالضم: سُكونُ الرِّيحِ.

والحُقْبُ، بالضم وبِضمتينِ: ثمانونَ سَنَةً أو أكْثَرُ، والدَّهْرُ، والسَّنَةُ أو السِّنونَ، ج: أحْقابٌ وأحْقُبٌ.

والحَقْبَاءُ: فَرَسُ سُراقَةَ بنِ مِرْداسٍ، والقارَةُ الطَّويلَةُ في السماءِ، وقَدِ الْتَوى السَّرابُ بِحَقْوَيْها، أو التي في وَسَطِها تُرابٌ أعْفَرُ بَرَّاقٌ مع بُرْقَةِ سائِرِهِ.

الحقطبة

• الحَقْطَبَةُ: صِيَاحُ الحَيْقُطانِ، لِذَكَرِ الدُّرّاجِ.

دحقبه

• دَحْقَبَهُ: دَفَعَه مِنْ ورائِهِ دَفْعاً عَنِيفاً.

ألته حقه يألته

• أَلَتَهُ حَقَّهُ يَأْلِتُهُ: نَقَصَه،

كآلَتَهُ، إيلاتاً،

وألأتَه إلآتاً، وحَبَسَهُ، وصَرَفَه، وحَلَّفَه، أو طَلَبَ منه حَلِفاً أو شَهادَةً يقومُ له بها.

والأُلْتَةُ، بالضم: العَطِيَّةُ القَليلةُ، واليمينُ الغَموسُ. وأُلْتِي، بالضم وكسر التاءِ، (وكَحُبْلَى) : قَلْعَةٌ، ود قُرْبَ تَفْلِيسَ.

والأَلْتُ: البُهْتانُ.

وأَلِّيتُ: ع، وما له نَظيرٌ سِوى: كَوْكَبٌ دَرِّيءٌ، وما حَكاهُ أبو زَيْدٍ من قَوْلِهِمْ: عليه سَكِّينةٌ.

جحده حقه وبحقه

• جَحَدَهُ حَقَّهُ وبحَقِّهِ، كمنعه،

جَحْداً وجُحوداً: أنْكَرَهُ مع عِلْمِهِ،

وـ فلاناً: صادَفَهُ بَخِيلاً. وكفَرِحَ: قَلَّ ونَكِدَ،

وـ النَّبْتُ: لم يَطُلْ.

والجَحْدُ، بالفتح والضم والتحريك: قِلَّةُ الخيرِ.

جَحِدَ، كفرحَ،

فهو جَحِدٌ وجَحْدٌ وأَجْحَدُ.

والجَحَّادُ: البَطيء الإِنزالِ.

والجُحادِيُّ، بالضم: الضَّخْمُ من كُلِّ شيءٍ، وبهاءٍ: القِرْبَةُ المَمْلُوءةُ لَبَنَاً، والغِرَارَةُ المَمْلُوءةُ تَمْرَاً أو حِنْطَةً.

وفَرَسٌ جَحِدٌ، ككتِفٍ: غَلِيظٌ قصيرٌ، وهي بهاء، ج: ككتابٍ.

حقد عليه

• حَقَدَ عليه، كضَرَبَ وفَرِحَ،

حِقْداً وحَقْداً وحَقَداً وحَقيدةً: أمْسَكَ عَداوَتَهُ في قَلْبِه، وتَرَبَّصَ لِفُرْصَتِها،

كتَحَقَّدَ.

والحَقُودُ: الكثيرُ الحِقْدِ،

وجَمْعُ الحِقْدِ: أحقادٌ وحُقودٌ وحقائِدُ.

وأحْقَدَهُ: صَيَّرَهُ حاقِداً.

وحَقِدَ المَطَرُ، كفَرِحَ،

واحْتَقَدَ: احْتَبَسَ،

وـ السَّماءُ: لم تُمْطِرْ،

وـ المَعْدِنُ: انْقَطَعَ فلم يُخْرِجْ شيئاً.

وحَقَدَت الناقَةُ: امْتَلأَتْ شَحْماً.

وأحْقَدوا: طَلَبوا من المَعْدِنِ شيئاً، فلم يَجِدوهُ.

والمَحْقِدُ: المَحْتِدُ.

الحقلد

• الحَقَلَّدُ، كعَمَلَّسٍ: الضَّيِّقُ البَخيلُ، والضَّعيفُ، وفي قَوْلِ زُهَيْرٍ: الآثِمُ، أو الحِقْدُ والعداوَةُ. وكزِبْرِجٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ، الثَّقِيلُ الرُّوحِ.

سبقني حقصا وقبصا وشدا

• سَبَقَنِي حَقْصاً وقَبْصاً وشَدّاً: بمعنًى.

الحقط

• الحَقَطُ، محرَّكةً: خِفَّةُ الجسْمِ، وكثْرَةُ الحَركَةِ.

والحَقْطةُ، بالفتح: المرأةُ القَصيرةُ، أو الخَفيفةُ الجسْمِ.

والحَيْقُطُ والحَيْقُطانُ، بضم قافِهِما: الدُّرَّاجُ، أو الذَّكَرُ منه. وهي حَيْقُطانَةٌ.

وحِقِطْ، بكَسْرَتَيْنِ: زَجْرٌ للفَرَسِ.

والحِقِطَّانُ والحِقِطَّانةُ: القصيرُ.

نخع لي بحقي

• نَخَعَ لِي بحَقِّي، كمنَع: أقَرَّ،

وـ الشاةَ: سَلَخَها، ثم وَجَأها في نَحْرِها ليَخْرُجَ دَمُ القَلْبِ،

وـ الذَّبيحةَ: جاوزَ مُنْتَهَى الذَّبْحِ فأصابَ نُخاعَها،

وـ فلاناً الوُدَّ والنصيحةَ: أخْلَصَهُما له.

والناخِعُ: العالِمُ.

والنُّخاعةُ، بالضم: النُّخامةُ، أو ما يَخْرُجُ من الصَّدْرِ، أو ما يَخْرُجُ من الخَيْشُومِ.

والنُّخاعُ، مُثَلَّثَةً: الخَيْطُ الأبيَضُ في جَوْفِ الفَقارِ، يَنْحَدِرُ من الدِماغِ، وتَتَشَعَّبُ منه شُعَبٌ في الجِسمِ.

وأنْخَعُ الأسماءِ، أي: أذَلُّها وأقْهَرُها. وكمَقْعَدٍ: مَفْصِلُ الفَهْقَةِ بين العُنُق والرأسِ.

وكيَمْنَعُ: ع.

ونَخِعَ العُودُ، كفرِحَ: جَرَى فيه الماءُ.

والنَّخَعُ، محرَّكةً: قبيلةٌ باليَمنِ، وهو ابنُ عَمْرِو بنِ عُلَةَ بنِ جَلْدِ ابنِ مالِك بن أُدَدٍ.

وتَنَخَّعَ: رَمَى نُخامَتَه.

وانْتَخَعَ السحابُ: قاءَ ما فيه من المَطَرِ،

كتَنَخَّعَ،

وـ الرجلُ عن أرْضِه: بَعُدَ.

الحقف

• الحِقْفُ، بالكسرِ: المُعْوَجُّ من الرَّمْلِ، ج: أحْقافٌ وحِقافٌ وحُقوفٌ،

وجج: حَقائِفُ وحِقَفَةٌ، أو الرَّمْلُ العَظيمُ المُسْتَديرُ، أو المُسْتَطيلُ المُشْرِفُ، أو هي رِمالٌ مُسْتَطيلَةٌ بِناحِيَةِ الشِحْرِ، وأصْلُ الرَّمْلِ، وأصْلُ الجَبَلِ، وأصْلُ الحائِطِ.

وجَمَلٌ أحْقَفُ: خَميصٌ. والجَبَلُ المُحيطُ بالدُّنيا: قاف، لاَ الأَحْقافُ كما ذَكَرَهُ الليْثُ.

وظَبْيٌ حاقِفٌ: رابِضٌ في حِقْفٍ من الرَّمْلِ، أو يكونُ مُنْطَوِياً،

كالحِقْفِ، وقَدِ انْحَنَى وتَثَنَّى في نَوْمِهِ، وهو بَيِّنُ الحُقُوفِ. وكمِنْبَرٍ: من لا يَأْكُلُ ولا يَشْرَب.

واحْقَوْقَفَ الرَّمْلُ، والظَّهْرُ، والهِلالُ: طالَ واعْوَجَّ.

الحق

• الحَقُّ: من أسماء اللهِ تعالى، أو من صِفاتِهِ، والقُرْآنُ، وضِدُّ الباطِلِ، والأمر المَقْضِيُّ، (والعَدْلُ، والإِسْلامُ، والمالُ، والمِلْكُ، والمَوجود الثابِتُ، والصِدْقُ) ، والموتُ، والحَزْمُ، وواحدُ الحُقوقِ.

والحَقَّةُ: أخَصُّ منه،

وـ: حقيقَةُ الأمرِ.

وقولُهُم: عندَ حَقِّ لِقاحِها، ويُكْسَرُ، أي: حينَ ثَبَتَ ذلك فيها.

وسَقَطَ على حَقِّ رأسِهِ وحاقِّه: وسَطِه.

وحاقُّ الجُوعِ: صادِقُه.

ورجلٌ حاقُّ الرجُلِ،

وحاقُّ الشُّجاعِ،

وحاقَّتُهُما: كامِلٌ فيهما.

والحاقَّةُ: النازلةُ الثابتةُ،

كالحَقَّةِ، والقِيامَةُ تَحُقُّ، لأَنَّ فيها حَواقَّ الأمورِ، أو تَحُقُّ لكلِّ قومٍ عَمَلَهُم.

وحَقَّهُ، كَمَدَّهُ: غَلَبَهُ على الحَقِّ،

كأَحَقَّهُ،

وـ الشيءَ: أَوْجَبَهُ،

كأَحَقَّهُ وحَقَّقَهُ،

وـ الطَّريقَ: رَكِبَ حاقَّهُ،

وـ فُلاناً: ضَرَبَهُ في حاقِّ رأسِهِ،

أو في حُقِّ كَتِفِهِ: لِلنُّقْرَةِ التي على رأسِ الكَتِفِ،

وـ الأَمْرُ يَحُقُّ ويَحِقُّ حَقَّةً، بالفتح: وجَبَ ووَقَعَ بلا شَكٍ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ.

وحَقَقْتُ حَذَرَهُ حَقّاً: فَعَلْتُ ما كانَ يَحْذَرُهُ،

وـ الأمْرَ: تَحَقَّقْتُهُ وتَيَقَّنْتُهُ،

وـ فُلاناً: أتَيْتُهُ.

وحُقَّ لَكَ أنْ تَفْعَلَ ذا، بالضم،

وحَقِقْتَ أنْ تَفْعَلَهُ: بِمَعْنًى.

وهو حَقِيقٌ به وحَقٌّ: جَديرٌ.

والحَقيقَةُ: ضِدُّ المجازِ، وما يَحِقُّ عليك أنْ تَحْمِيَهُ، والرايةُ.

وبناتُ الحُقَيْقِ، كزُبيْرٍ: تَمْرٌ، وكذا سَلاَّمُ بنُ أبي الحُقَيْقِ اليهُودِيُّ قَتَلَهُ عبدُ اللهِ بنُ عَتيكٍ بأمْرِ رسولِ اللهِ، صلى الله عليه وسلم.

وقَرَبٌ حَقْحاقٌ: جادٌّ.

والحُقَّةُ، بالضمِّ: وِعاءٌ من خَشَبٍ، ج: حُقٌّ وحُقوقٌ وحُقَقٌ وأحْقاقٌ وحِقاقٌ، والداهِيَةُ، ويُفْتَحُ، والمَرْأَةُ، وبلا هاءٍ: بَيْتُ العَنْكَبُوتِ، ورأسُ الوَرِكِ الذي فيه عَظْمُ الفَخِذِ، ورأسُ العَضُدِ الذي فيه الوابِلَةُ، والأرْضُ المُسْتَدِيرَةُ أو المُطْمَئِنَّةُ، والجُحْرُ في الأرضِ.

والحُقِّيُّ: تَمْرٌ.

والحِقُّ، بِالكسرِ، من الإِبِلِ: الداخِلَةُ، في الرابِعَةِ، وقد حَقَّتْ تَحِقُّ حِقَّةً وحِقّاً، بكسرِهِما، وأحَقَّتْ،

وهي حِقٌّ وحِقَّةٌ، بيِّنَةُ الحِقَّةِ، بالكسر أيضاً، ولا نَظيرَ لها، ج: حِقَقٌ، كعِنَبٍ، وحِقَاقٌ،

وجج: حُقُقٌ، بضَمَّتَيْنِ، سُمِّيَ لأنَّهُ اسْتَحَقَّ أن يُرْكَبَ، أو اسْتَحَقَّ الضِّرابَ.

والحِقُّ أيضاً: أن تَزيدَ الناقَةُ على الأَيَّامِ التي ضُرِبَتْ فيها، والناقَةُ التي سَقَطَتْ أسْنانُهَا هَرَماً.

والحِقَّةُ، بالكسر: الحقُّ الواجِبُ، هذه حِقَّتِي، وهذا حَقِّي، يُكْسَرُ مع التاء، ويُفْتَحُ دونَها.

وأُمُّ حِقَّة: اسمُ امرأةٍ. والحِقَّةُ: لقَبُ أمِّ جَريرٍ الشاعِرِ.

وحِقاقُ العُرْفُطِ: صِغارُه.

و"إذا بَلَغْنَ، ـ (أي) النساءُ ـ نَصَّ الحِقاقِ أو الحَقائِقِ فالعَصَبَةُ أولى"، أي: إذا بَلَغْنَ الغايةَ التي عَقَلْنَ فيها، وعَرَفْنَ فيها حَقائِقَ الأُمورِ

، أو قَدَرْنَ فيها على الحِقاقِ، أي: الخِصامِ،

أو حُوقَّ فيهن، أي: خُوصِمَ، فقال كلٌّ من الأولياء: أنا أحقُّ بها، أو المعنَى: إذا بَلَغْنَ نِهَايَةَ الصِّغَارِ، أي: الوقْتَ الذي ينْتَهِي فيه صِغَرُهُنَّ.

وإنه لَنَزِقُ الحِقاقِ، أي: مُخاصِمٌ في صِغَارِ الأَشياءِ.

والأَحَقُّ: الفَرَسُ يَضَعُ حافِرَ رِجْلِهِ مَوْضِعَ يَدِهِ، عَيْبٌ، والذي لا يَعْرَقُ، ومَصْدَرُهُما: الحَقَقُ، مُحرَّكةً.

وأحْقَقْتُه: أوجَبْتُه،

وـ البَكْرَةُ: اسْتَوْفَتْ ثلاثَ سِنينَ، وصارَتْ حِقَّةً،

وـ الرَّمِيَّةَ: قَتَلَها.

والمُحِقُّ: ضِدُّ المُبْطِلِ.

والمَحاقُّ من المالِ: التي لم تُنْتَجْنَ في العامِ الماضي، ولم يُحْلَبْنَ.

وحَقَّقَهُ تَحْقِيقاً: صَدَّقَهُ.

والمُحَقَّقُ من الكلامِ: الرَّصينُ،

وـ من الثِيابِ: المُحْكَمُ النَّسْجِ.

والاحْتِقَاقُ: الاخْتِصامُ.

وطَعْنَةٌ مُحَقَّقَةٌ: لا زَيْغَ فيها، وقد نَفذَتْ.

واحْتقَّا: اخْتَصَمَا،

وـ المالُ: سَمِنَ،

وـ به الطَّعْنَةُ: قَتَلَتْهُ، أو أصابَتْ حُقَّ ورِكِهِ،

وـ الفَرَسُ: ضَمُرَ.

وانْحَقَّت العُقْدَةُ: انْشَدَّتْ.

واسْتَحَقَّهُ: اسْتَوْجَبَهُ.

وتَحَقَّقَ الخَبَرُ: صَحَّ.

والحقْحَقَةُ: أرْفَعُ السَّيْرِ وأتْعَبُهُ للظَّهْرِ، أو اللَّجاجُ في السَّيْرِ، أو السَّيْرُ أوَّلَ الليلِ، أو أن يَلِجَّ في السَّيْرِ حتى تَعْطَبَ راحِلَتُهُ أو تَنْقَطِعَ.

والتَّحاقُّ: التَّخاصُمُ.

وحاقَّهُ: خاصَمَهُ.

دحقه

• دَحَقَه، كمَنعه: طَرَدَه وأبْعَدَه،

كأدْحقَه، فهو دَحيقٌ،

وـ الرَّحِمُ بالماء: رَمَتْه ولم تَقْبَلْهُ.

وـ الأُمُّ به: وَلَدَتْهُ،

وـ يدُه عنه: قَصُرَتْ.

والدَّحْقُ، بالفتح، وككِتابٍ: أن تَخْرُجَ رَحِمُ الناقةِ بعدَ وِلادِها، وهي داحِقٌ ودَحوقٌ.

والداحِقُ: الغَضْبانُ، والأحمقُ، ج: داحِقُونَ، وتَمْرٌ أصْفَرُ ضَخْمٌ، ج: دَواحِقُ.

والدَّحُوقُ: الرَّأْرَاءُ العَينِ.

وعَيْنٌ دَحِيقٌ: شِبْهُ المَطْرُوفةِ.

وانْدَحَقَتْ رَحِمُ الناقةِ: انْدَلَقَتْ.

الدمحق

• الدَّمْحَقُ، كجعفرٍ: اللَّبَنُ البائِتُ. وكقُنْفُذٍ: المُسْعُطُ. وكعُصْفورٍ: الدُّحْموقُ.

ودَمْحَقَ الثَّوْبَ: سَقاه ماءَ النُّخالَةِ.

سحقه

• سَحَقَهُ، كَمَنَعَهُ: سَهَكَهُ، أو دَقَّهُ، أو دونَ الدَّقِّ، فانْسَحَقَ،

وـ الريحُ الأرْضَ: عَفَّتْ آثارَها، أو مَرَّتْ كأَنها تَسْحَقُ التُّرابَ.

وـ الثوبَ: أبْلاهُ،

وـ الشيءَ الشدِيدَ: لَيَّنَه،

وـ القَمْلَةَ: قَتَلَها،

وـ رأسَه: حَلَقَه،

وـ العَيْنُ دَمْعَها: أنْفَذَتْهُ،

وـ الدابةُ: عَدَتْ شديداً، أو فوقَ المَشْيِ ودونَ الحُضْرِ.

والسَّحْقُ: الثوبُ البالي، وقد سَحُقَ، ككَرُمَ، سُحوقَةً، بالضم، كأَسْحَقَ،

وـ: السحابُ الرقيقُ.

ودَمْعٌ مُنْسَحِقٌ: مُنْدَفِعٌ، ج: مَساحيقُ، نادرٌ.

والسُّحْقُ، بالضم، وبضمتينِ: البُعْدُ، وقد سَحُقَ، ككرُمَ وعَلِمَ، سُحْقاً، بالضم،

وـ النَّخْلَةُ، ككرُمَ: طَالَتْ.

ومكانٌ سَحيقٌ، كأميرٍ: بَعيدٌ. وعبدُ الله بنُ سَحوقٍ، كصَبُورٍ: محدِّثٌ، وكأَنها أُمُّه، وأما أبوهُ: فإسْحَاقُ.

والسَّحوقُ من النَّخْلِ والحُمُرِ والأتُنِ: الطويلةُ، ج: سُحْقٌ، بالضم.

والسَّوْحَقُ، كجَوْهَرٍ: الطويلُ.

وساحُوقُ: عَلَمٌ،

وع فيه وَقْعَةٌ لبني ذُبْيانَ على عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ.

وامرأةٌ سَحاقةٌ: نَعْتُ سَوْءٍ.

والسَّحيقَةُ: المَطَرَةُ العظيمةُ تَجْرُفُ ما مَرَّتْ به.

وأسْحَقَ خُفُّ البعيرِ: مَرَنَ،

وـ الضَّرْعُ: ذَهَبَ لَبَنُهُ وبَلِيَ، ولَصِقَ بالبَطْنِ،

وـ فُلاناً: أبْعَدَهُ.

وانْسَحَقَ: اتَّسَعَ.

وإسْحَاقُ: عَلَمٌ أعْجَمِيٌّ، ويُصْرَفُ إنْ نُظِرَ إلى أنه مَصْدَرٌ في الأصْلِ.

فيحق بين رجليه

• فَيْحَقَ بينَ رِجْلَيْهِ: باعَدَ.

وأرضٌ فَيْحَقٌ، كصَيْقَلٍ: واسِعةٌ.

والمُتَفَيْحِقُ: المُتَفَيْهِقُ.

وانْفَحَقَ: انْفَهَقَ.

لحق به

• لَحِقَ به، كسَمِعَ،

ولَحِقَهُ لَحْقاً ولَحاقاً، بفتحِهِما: أدرَكَهُ،

كأَلْحَقَهُ، وهذا لازِمٌ مُتَعَدٍّ.

و"إنَّ عَذَابَكَ بالكُفَّارِ مُلْحِقٌ"، أي: لاحِقٌ، والفتحُ أحْسَنُ، أو الصَّوابُ.

ولَحِقَ، كَسمِعَ، لُحوقاً: ضَمُرَ.

ولاحِقٌ: أفْراسٌ لمُعاوِيَةَ ابن أبي سُفْيانَ، ولغَنِيِّ بنِ أعْصُرَ، وللحازوقِ الخارِجِيِّ، ولعُيَيْنَةَ بنِ الحَارِثِ.

ولاحِقٌ الأَصْغَرُ: لِبنِي أسَدٍ. وأبو لاحِقٍ: البازي.

واللُّوَيْحِقُ: طائِرٌ يصيدُ اليَعَاقيبَ.

والمِلْحاقُ: الناقَةُ لا تَكادُ الإِبِلُ تَفوقُها.

والمُلْحَقُ: الدَّعِيُّ المُلْصَقُ. وككتابٍ: غِلافُ القَوْسِ.

والأَلْحاقُ: مَواضِعُ من الوادي يَنْضُبُ عنها الماءُ، فَيُلْقَى فيها البَذْرُ، الواحِدُ: لَحَقٌ، مُحرَّكةً.

واسْتَلْحَقَ: زَرَعَها،

وـ فلاناً: ادَّعاهُ.

واللَّحَقُ مُحرَّكةً: شيءٌ يُلْحَقُ بالأوّلِ،

وـ من التَّمْرِ: الذي يُلْحَقُ بعدَ الأوّلِ.

وتَلاَحَقَتِ المَطايا: لَحِقَ بعضُها بعضاً.

محقه

• مَحَقَهُ، كَمَنعَه: أبطَلَهُ ومَحاهُ،

كَمَحَّقَهُ فَتَمَحَّقَ وامْتَحَقَ وامَّحَقَ، كافْتَعَلَ،

وـ اللهُ تعالى الشيءَ: ذَهَبَ ببَركَتِه،

كأَمْحَقَه في لُغَيَّةٍ،

وـ الحَرُّ الشيءَ: أحْرَقَه،

كامْتَحَقَ.

والمحاقُ، مُثَلَّثَةً: آخِرُ الشَّهْرِ، أو ثلاثُ لَيالٍ من آخِرِه، أو أن يَسْتَتِرَّ القَمَرُ فلا يُرَى غُدْوَةً ولا عَشِيَّةً، سُمِّيَ لأَنه طَلَعَ مع الشمسِ فَمَحَقَتْه.

ونَصْلٌ مَحيقٌ، كأَميرٍ: مُرَقَّقٌ مُحدَّدٌ.

ويومٌ ماحِقُ الحَرِّ: شديدُه.

وماحِقُ الصَّيْفِ: شِدَّةُ حَرِّه.

وأمْحَقَ: هَلَكَ، كَمِحاقِ الهِلالِ.

ومَحَّقَ تَمْحيقاً، وذلك: أنهم في الجاهِليَّةِ، إذا كان يومُ المِحاقِ بَدَرَ الرجُلُ إلى ماءِ الرجُلِ إذا غابَ عنه، فَيَنْزِل عليه، ويَسْقي به مالَهُ، فإذا انْسَلَخَ كان رَبُّه الأوَّلُ أحَقَّ به، فذلك يُدْعَى:

المَحيقَ، كأَميرٍ.

الحقل

• الحَقْلُ: قَراحٌ طَيِّبٌ يُزْرَعُ فيه،

كالحَقْلَةِ، ومنه: "لا يُنْبِتُ البَقْلَةَ إلا الحَقْلَةُ"، والزَّرْعُ قد تَشَعَّبَ ورَقُهُ، وظَهَرَ وكثُرَ، أو إذا اسْتَجْمَعَ خُروجُ نَباتِهِ، أو ما دامَ أخْضَرَ، وقد أَحْقَلَ في الكُلِّ.

والمَحاقِلُ: المَزارِعُ.

والمُحاقَلَةُ: بَيْعُ الزَّرْعِ قبلَ بُدُوِّ صَلاحِهِ، أو بَيْعُهُ في سُنْبُلِهِ بالحِنْطَةِ، أو المُزارَعَةُ بالثُّلُثِ أو الرُّبُعِ، أو أقَلَّ أو أكثَرَ، أو اكْتِراءُ الأرضِ بالحِنْطَةِ.

والحِقْلَةُ، بالكسر: ما يَبْقَى في الحَوْضِ من الماءِ الصافي، ويُثَلَّثُ، وبَقِيَّةُ اللَّبَنِ، وحُشافَةُ التَّمْرِ، وما دونَ مِلْءِ القَدَحِ، وبالفتح: داءٌ في الإِبِلِ، ووجَعٌ في بَطْنِ الفرسِ من أكْلِ التُّرابِ، وقد حَقِلَتْ، فيهما، كفرِحَ، حَقْلَةً وحَقَلاً.

والحِقْلُ، بالكسر: الهَوْدَجُ، وداءٌ في البَطْنِ، وماءُ الرُّطَبِ في الأَمْعَاءِ،

كالحُقالِ، بالضم،

والحَقيلَةِ، ج: حَقائِلُ.

والحَقِيلُ: الأرضُ التي لا تَبْلُغُ أن تكونَ جَبَلاً، ونَبْتٌ،

وع، وبهاءٍ: حُشافَةُ التَّمْرِ.

والحَوْقَلَةُ: القارورةُ الطويلَةُ العُنُقِ، تكون مع السَّقَّاءِ، والغُرْمُولُ اللَّيِّنُ، وسُرْعَةُ المَشْيِ، ومُقارَبَةُ الخَطْوِ، والإِعْياءُ، والضَّعْفُ، والنَّوْمُ، والإِدْبارُ، والعَجْزُ عن الجِماعِ، واعْتِمادُ الشيخِ بيَدَيْهِ على خَصْرِه، والدَّفْعُ.

والحَيْقَلُ، كصَيْقَلٍ: مَن لا خيرَ فيه.

والحَوْقَلُ: الذَّكَرُ.

والحاقُولُ: سَمَكٌ أخْضَرُ طويلٌ.

وحَقْلُ: ة بأَجَأَ،

وة قُرْبَ أيْلَةَ، ووادٍ لِسُلَيْمٍ، واسمُ ساحِلِ تَيْماءَ.

ومِخْلافُ الحَقْلِ: باليَمنِ.

وحَقْلُ الرُّخامَى: ع.

والحِقْلَةُ، بالكسر: ناحيةٌ باليمامةِ.

والحُقالِيَةُ، بالضم: حِصْنٌ باليمنِ.

وككِتابٍ: ع. وكسحابٍ: ابنُ أنْمارٍ.

الدحقلة

• الدَّحْقَلَةُ: انْتِفاخُ البَطْنِ.

[القلهذم][الخرطوم][النقردة][النخت][حاش الصيد][ي][الشنزب][الجاجة][السقع][شاذل][القربوس][الهلال][الحتف][المفاوصة من الحديث][الدلاث][السرهجة][الرستبي][الجرب][و][الفندأية][الشازب][النفس][الشبأة][الشرغوف][و][الشقم][ي][الجمل][سغره][غطرش الليل بصره][القنمة][نرس][بجس الماء والجرح يبجسه ويبجسه][الجحش][ي][خذمه يخذمه][الرهج][الهجب][ظف قوائم البعير][العرقصاء][الغنة][الطومة][رعبل][الصتع][سرق منه الشيء يسرق سرقا][لط بالأمر يلط][شحيثا][الكسم][لسعت العقرب][السوط]