النفس

• النَّفْسُ: الرُّوحُ، وخَرَجَتْ نَفْسُهُ،

و=: الدَّمُ،

"ما لا نَفْسَ له سائِلَةٌ لا يُنَجِّسُ الماء" والجَسَدُ، والعَيْنُ.

نَفَسْتُهُ بِنَفْسٍ: أصَبْتُهُ بعَيْنٍ.

ونافِسٌ: عايِنٌ،

و=: العِنْدُ

{تَعْلَمُ ما في نَفْسِي ولا أعلمُ ما في نَفْسِك} ، أي: ما عندي وما عندك، أو حَقِيقَتِي وحَقِيقَتَك، وعَيْنُ الشيءِ جاءنِي بنَفْسِهِ، وقَدْرُ دَبْغَةٍ مما يُدْبَغُ به الأديمُ من قَرَظٍ وغيرِهِ، والعَظَمَةُ، والعِزَّةُ، والهِمَّةُ، والأنَفَةُ، والعَيْبُ، والإِرادة، والعقوبةُ، قيلَ: ومنه:

{ويُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ} وبالتحريك: واحدُ الأنْفَاسِ، والسَّعَةُ، والفُسْحَةُ في الأمرِ، والجَرْعَةُ، والرِّيُّ، والطويلُ من الكلامِ.

كَتَبَ كِتاباً نَفَساً: طويلاً.

وفي قوله: "ولا تَسُبُّوا الريح فإنها من نَفَسِ الرحمنِ"،

و"أجدُ نَفَسَ رَبِّكُمْ من قِبَلِ اليمنِ": اسمٌ وُضِعَ مَوْضِعَ المَصْدَرِ الحَقِيقيِّ،

من نَفَّسَ تَنْفِيساً ونَفَساً، أي: فَرَّجَ تَفْرِيجاً، والمعنى: أنها تُفَرِّجُ الكَرْبَ، وتَنْشُرُ الغَيْثَ، وتُذْهبُ الجَدْبَ، وقولُه: "من قِبَلِ اليمنِ" المراد: ما تَيَسَّرَ له، صلى الله عليه وسلم، من أهلِ المَدينَةِ وهم يَمانونَ من النُّصْرَةِ والإِيواءِ.

وشَرابٌ ذو نَفَسٍ: فيه سَعَةٌ ورِيٌّ.

وغيرُ ذي نَفَسٍ: كَريهٌ آجِنٌ، إذا ذاقَهُ ذائِقٌ، لم يَتَنَفَّسْ فيه.

والنافِسُ: خامِسُ سِهامِ المَيْسِرِ.

وشيءٌ نَفِيسٌ ومَنْفُوسٌ ومُنْفِسٌ، كمُخْرِجٍ: يُتَنَافَسُ فيه، ويُرْغَبُ، وقد نَفُسَ، ككَرُمِ، نَفَاسَةً ونِفاساً ونَفَساً.

والنَّفِيسُ: المالُ الكثيرُ.

ونَفِسَ به، كفرحَ: ضَنَّ،

وـ عليه بخَيْرٍ: حَسَدَ،

وـ عليه الشيءَ نَفَاسةً: لم يَرَهُ أَهْلاً له.

والنِّفاسُ، بالكسر: وِلاَدَةُ المرأةِ، فإذا وضَعَتْ،

فهي نُفَساءُ، كالثُّؤَباءِ،

ونَفْساءُ، بالفتح ويُحَرَّكُ

ج: نُفَاسٌ ونُفُسٌ ونُفْسٌ، كجِيادٍ ورُخالٍ نادراً، وكُتُبٍ وكُتْبٍ، ونَوافِسُ ونُفَساواتٌ. وليس فُعَلاءُ يُجْمَعُ على فِعَالٍ غَيْرَ نُفَساءَ وعُشَراءَ وعلى فُعالٍ غيرَها.

وقد نَفِسَتْ، كسمعَ وعُنِيَ، والوَلَدُ مَنْفُوسٌ، وحاضَتْ، والكسرُ فيه أكثَرُ. ونَفيسُ بنُ محمدٍ: من مَوالِي الأنْصَارِ، وقَصْرُهُ على مِيلَيْنِ من المَدِينَةِ.

ولَكَ نُفْسَةٌ، بالضم: مُهْلَةٌ.

ونَفُوسَةٌ: جِبالٌ بالمغرب.

وأنْفَسَهُ: أعْجَبَهُ،

وـ في الأمرِ: رغَّبَهُ.

ومالٌ مُنْفِسٌ ومُنْفَسٌ: كثيرٌ.

وتَنَفَّسَ الصُّبْحُ: تبَلَّجَ،

وـ القوْسُ: تصدَّعَتْ،

وـ المَوْجُ: نَضَحَ الماءَ،

وـ في الإِناءِ: شَرِبَ من غيرِ أن يُبِينَهُ عن فيه، وشَرِبَ بِثلاثةِ أنْفَاسٍ، فأبانَهُ عن فيه في كُلِّ نَفَسٍ، ضِدٌّ.

وفي الحديثِ أنه صلى الله عليه وسلم: "كانَ يَتَنَفَّسُ في الإِناء"، و: نَهَى عن التَّنَفُّسِ في الإِناء".

ونافَسَ فيه: رَغِبَ على وَجْهِ المُبارَاةِ في الكَرَمِ،

كتَنَافَسَ.

جشأت نفسه

• جَشَأَتْ نَفْسُهُ، كَجَعَلَ، جُشُوءاً: وجَستُ؟؟ وجاشَتْ من حُزْنٍ أو فَزَعٍ، وثارَتْ لِل؟؟ ءِ،

وـ اللَّيْلُ،

وـ البَحْرُ: أظْلَمَ، وأشْرَفَ عليك،

وـ الغَنَمُ: أخْرَجَتْ صَوْتاً من حُلُوقِها،

وـ القَومُ: خَرَجُوا من بَلَدٍ إلى بلد.

والجَشْءُ: الكَثِيرُ، والْقَوْسُ الخَفِيفَةُ، ج: أجْشاءٌ وجَشَآتُ.

والتَّجَشُّؤُ: تَنَفُّسُ المَعِدَة،

كالتَّجْشِئَةِ، والاسْمُ: كَهُمَزَةٍ (وغُرابٍ وَعُمْدَةٍ) .

واجْتَشَأَ فُلانٌ البِلادَ،

واجْتَشَأَتْهُ: لم تُوافِقْهُ.

وجُشَاءُ اللَّيْلِ والبَحْرِ، بالضم: دُفْعَتُهُما.

جَفَأَهُ، كَمَنَعَهُ: صَرَعَهُ،

وـ البُرْمَةَ في القَصْعَةِ: كَفَأَها،

وـ الوَادي،

وـ القِدْرُ: رَمَيَا بالجُفَاءِ، أي: الزَّبَد، كأَجْفَأَ،

وـ القِدْرُ: مَسَحَ زَبَدَها،

وـ الوَادِيَ: مَسَحَ غُثَاءَهُ،

وـ البابَ: أغْلَقَهُ، كأَجْفَأَهُ، وفَتَحَهُ، ضِدُّ،

وـ البَقْلَ: قَلَعَهُ من أصْلِهِ كاجْتَفَأَهُ.

والجُفَاءُ، كَغُرَابٍ: الباطِلُ، والسَّفِينَةُ الخالِيَةُ.

وأجْفَأَ ماشِيَتَهُ: أتعَبَها بالسَّيْرِ ولم يَعْلِفْها،

وـ به: طَرَحَهُ،

وـ البلادُ: ذَهَبَ خَيْرُها، كَتَجَفَّأَتْ.

والعامَ جُفْأَةُ إبلنا: وهو أن يُنْتَجَ أكثرُها.

هاء بنفسه إلى المعالي

• هاءَ بنَفْسِه إلى المَعالي: رَفَعها.

والهَوْءُ: الهِمَّةُ، والرَّأْيُ الماضي.

هُؤْتُه بِخَيْرٍ أو بِشَرٍّ،

وهُؤْتُ به خَيْراً أو شَرّاً: أَزْنَنْتُهُ به.

وَوَقَعَ في هَوْئِي وهُوئِي، أي: ظَنِّي.

وهُؤْتُ به: فَرِحْتُ.

وهَوِئ إليه: هَمَّ.

وهَاءَ، كَجاءَ: تَلْبِيَةٌ، قال:

لاَ بَلْ يُجِيبُكَ حِينَ تَدْعُو باسْمِهِ

فَيَقُولُ هَاءَ وطالَمَا لَبَّى

وهاءِ، بالكسرِ، أي: هاتِ، هائيا، هاؤُوا، هائِي، هائيا، هائينَ.

وهَاءَ، كَجَاءَ، أي: هاكَ، هاءَ، هاؤُما، هاؤُمْ، هاءِ بلا ياءٍ، هاؤُما، هاؤُنَّ، وفيه لُغَةٌ أُخْرى، هَأْ يَا رَجُل، كَهَعْ، وهائي كَهْاعي، للمَرْأةِ، وللْمَرأتَيْنِ: هاآ، ولَهُنَّ: هَأْنَ، كَهَعْنَ.

والمُهْوَأَنُّ، وتُكْسرُ هَمْزَتُه: الصَّحْراءُ الواسِعَةُ، والعادَةُ، والطَّائِفَةُ مِنَ اللَّيْلِ، وذكْرُهُ هُنا وَهَمٌ للجوهريِّ، لأنَّ وَزْنَه: مُفْوَعَلٌّ، والواو زَائِدَةٌ، لأنَّها لا تكونُ في بَناتِ الأَرْبَعَةِ (أصْلاً) .

ولا هاءَ اللَّهِ ذَا، بالمدِّ، أي: لا واللَّهِ، أو الأفْصَحُ: لا ها اللَّهِ ذا، بِتَرْكِ المدِّ، أو المَدُّ لَحْنٌ، والأصْلُ: لا والله هذا ما أُقْسِمُ به، فأُدْخِلَ اسْمُ اللَّهِ بَيْنَ هَا وذا.

البنفسج

• البَنَفْسَجُ: م، شَمُّهُ رَطْباً يَنْفَعُ المَحْرورِينَ، وإدامَةُ شَمِّهِ يُنَوِّمُ نوْمَاً صالِحاً، ومُرَبَّاهُ يَنْفَعُ من ذاتِ الجَنْبِ وذاتِ الرِّئةِ، نافِعٌ لِلسُّعالِ والصّداعِ) .

الجرنفس

• الجَرَنْفَسُ، كَسَمَنْدَلٍ: الرجُلُ الضَّخْمُ الشديدُ.

الحنفس

• الحِنْفِسُ، بالكسر: البَذيئَةُ القَليلَةُ الحَياءِ، كالحِفْنِسِ.

خنفس عن القوم

• خَنْفَسَ عن القومِ: كَرِهَهُم، وعَدَلَ عنهم.

والخُنافِسُ، بالضم: الأسَدُ،

وبالفتح: ع قربَ الأَنْبَارِ.

ودَيْرُ الخَنَافِسِ: على طَوْدٍ شاهِقٍ غَرْبِيَّ دَِجْلَةَ، تَسْوَدُّ في كلِّ سنةٍ ثلاثةَ أيامٍ حيطانُهُ وسُقُوفُهُ بالخَنافِسِ الصِّغَارِ، وبعدَ الثلاثةِ لا تُوجَدُ واحدةٌ البَتَّةَ.

ويومُ الخَنْفَسِ، بالفتح: من أيامِ العَرَبِ.

والخُنْفَسَةُ، كقُرْطَقَةٍ وعُلَبِطَةٍ، من الإِبِلِ: الراضيَةُ بأدْنَى مَرْتَعٍ.

والخُنْفَساءُ والخُنْفَسُ، كجُنْدَبٍ وخِنْدِفٍ وقُنْبُعَةٍ وقُرْطَقَةٍ: هذه الدُّوَيبَّةُ السَّوْداءُ.

ضبست نفسه

• ضَبِسَتْ نَفْسُه، كفرحَ: لَقِسَتْ، وخَبُثَتْ.

والضَّبِسُ، ككتِفٍ: الشَّكِسُ العَسِر،

كالضَّبيسِ، والداهيةُ، والخَبُّ.

وهو ضِبْسُ شَرٍّ، بالكسر،

وضَبِيسُه: صاحِبُه.

والضَّبيسُ: الثقيلُ البَدَنِ والرُّوحِ، والجَبانُ، والأحْمَقُ الضعيفُ البَدَنِ.

والضَّبْسُ: الإِلْحاحُ على الغَريمِ.

الضنفس

• الضِّنْفِسُ، كالضِّنْبِسِ: زِنَةً ومعنىً.

طنفس

• طَنْفَسَ: ساءَ خُلُقُهُ بعدَ حُسْنٍ، ولَبِسَ الثيابَ الكثيرةَ.

والطَّنْفَسَةُ، مُثَلَّثَةَ الطاءِ والفاءِ، وبكسر الطاءِ وفتح الفاءِ، وبالعَكْسِ: واحِدَةُ الطَّنافِسِ للبُسْطِ والثيابِ، والحَصيرُ من سَعَفٍ عَرْضُهُ ذِراعٍ.

والطِّنْفِسُ، بالكسر: الرَّديءُ السَّمِجُ القَبيحُ.

العقنفس

• العَقَنْفَسُ، بتقديمِ القافِ، كالعَفَنْقَسِ.

وما عَقْفَسَهُ: ماعَفْقَسَهُ.

العنفس

• العِنْفِسُ، كزِبْرِجٍ: اللئيمُ القصيرُ.

تمقحست نفسي وتمقست

• تَمَقْحَسَت نَفْسِي وتَمَقَّسَتْ: غَثَتْ، ولَقِسَتْ.

النفس

• النَّفْسُ: الرُّوحُ، وخَرَجَتْ نَفْسُهُ،

و=: الدَّمُ،

"ما لا نَفْسَ له سائِلَةٌ لا يُنَجِّسُ الماء" والجَسَدُ، والعَيْنُ.

نَفَسْتُهُ بِنَفْسٍ: أصَبْتُهُ بعَيْنٍ.

ونافِسٌ: عايِنٌ،

و=: العِنْدُ

{تَعْلَمُ ما في نَفْسِي ولا أعلمُ ما في نَفْسِك} ، أي: ما عندي وما عندك، أو حَقِيقَتِي وحَقِيقَتَك، وعَيْنُ الشيءِ جاءنِي بنَفْسِهِ، وقَدْرُ دَبْغَةٍ مما يُدْبَغُ به الأديمُ من قَرَظٍ وغيرِهِ، والعَظَمَةُ، والعِزَّةُ، والهِمَّةُ، والأنَفَةُ، والعَيْبُ، والإِرادة، والعقوبةُ، قيلَ: ومنه:

{ويُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ} وبالتحريك: واحدُ الأنْفَاسِ، والسَّعَةُ، والفُسْحَةُ في الأمرِ، والجَرْعَةُ، والرِّيُّ، والطويلُ من الكلامِ.

كَتَبَ كِتاباً نَفَساً: طويلاً.

وفي قوله: "ولا تَسُبُّوا الريح فإنها من نَفَسِ الرحمنِ"،

و"أجدُ نَفَسَ رَبِّكُمْ من قِبَلِ اليمنِ": اسمٌ وُضِعَ مَوْضِعَ المَصْدَرِ الحَقِيقيِّ،

من نَفَّسَ تَنْفِيساً ونَفَساً، أي: فَرَّجَ تَفْرِيجاً، والمعنى: أنها تُفَرِّجُ الكَرْبَ، وتَنْشُرُ الغَيْثَ، وتُذْهبُ الجَدْبَ، وقولُه: "من قِبَلِ اليمنِ" المراد: ما تَيَسَّرَ له، صلى الله عليه وسلم، من أهلِ المَدينَةِ وهم يَمانونَ من النُّصْرَةِ والإِيواءِ.

وشَرابٌ ذو نَفَسٍ: فيه سَعَةٌ ورِيٌّ.

وغيرُ ذي نَفَسٍ: كَريهٌ آجِنٌ، إذا ذاقَهُ ذائِقٌ، لم يَتَنَفَّسْ فيه.

والنافِسُ: خامِسُ سِهامِ المَيْسِرِ.

وشيءٌ نَفِيسٌ ومَنْفُوسٌ ومُنْفِسٌ، كمُخْرِجٍ: يُتَنَافَسُ فيه، ويُرْغَبُ، وقد نَفُسَ، ككَرُمِ، نَفَاسَةً ونِفاساً ونَفَساً.

والنَّفِيسُ: المالُ الكثيرُ.

ونَفِسَ به، كفرحَ: ضَنَّ،

وـ عليه بخَيْرٍ: حَسَدَ،

وـ عليه الشيءَ نَفَاسةً: لم يَرَهُ أَهْلاً له.

والنِّفاسُ، بالكسر: وِلاَدَةُ المرأةِ، فإذا وضَعَتْ،

فهي نُفَساءُ، كالثُّؤَباءِ،

ونَفْساءُ، بالفتح ويُحَرَّكُ

ج: نُفَاسٌ ونُفُسٌ ونُفْسٌ، كجِيادٍ ورُخالٍ نادراً، وكُتُبٍ وكُتْبٍ، ونَوافِسُ ونُفَساواتٌ. وليس فُعَلاءُ يُجْمَعُ على فِعَالٍ غَيْرَ نُفَساءَ وعُشَراءَ وعلى فُعالٍ غيرَها.

وقد نَفِسَتْ، كسمعَ وعُنِيَ، والوَلَدُ مَنْفُوسٌ، وحاضَتْ، والكسرُ فيه أكثَرُ. ونَفيسُ بنُ محمدٍ: من مَوالِي الأنْصَارِ، وقَصْرُهُ على مِيلَيْنِ من المَدِينَةِ.

ولَكَ نُفْسَةٌ، بالضم: مُهْلَةٌ.

ونَفُوسَةٌ: جِبالٌ بالمغرب.

وأنْفَسَهُ: أعْجَبَهُ،

وـ في الأمرِ: رغَّبَهُ.

ومالٌ مُنْفِسٌ ومُنْفَسٌ: كثيرٌ.

وتَنَفَّسَ الصُّبْحُ: تبَلَّجَ،

وـ القوْسُ: تصدَّعَتْ،

وـ المَوْجُ: نَضَحَ الماءَ،

وـ في الإِناءِ: شَرِبَ من غيرِ أن يُبِينَهُ عن فيه، وشَرِبَ بِثلاثةِ أنْفَاسٍ، فأبانَهُ عن فيه في كُلِّ نَفَسٍ، ضِدٌّ.

وفي الحديثِ أنه صلى الله عليه وسلم: "كانَ يَتَنَفَّسُ في الإِناء"، و: نَهَى عن التَّنَفُّسِ في الإِناء".

ونافَسَ فيه: رَغِبَ على وَجْهِ المُبارَاةِ في الكَرَمِ،

كتَنَافَسَ.

بخع نفسه

• بَخَعَ نفسَه، كمنَعَ: قَتَلَها غَمّاً،

وـ بالحَقِّ بُخُوعاً: أقَرَّ بِهِ، وخَضَعَ له، كبَخِعَ، بالكسر، بَخَاعةً وبُخُوعاً،

وـ الرَّكِيَّةَ بَخْعاً: حَفَرَها حتى ظَهَرَ ماؤُها،

وـ له نُصْحَهُ: أخْلَصَه وبالَغَ،

وـ الأرضَ بالزِّراعَةِ: نَهَكَهَا، وتابَعَ حِرَاثَتَهَا، ولم يُجِمَّها عاماً،

وـ فلاناً خَبَرَهُ: صَدَقَه،

وـ بالشاة: بالَغَ في ذَبْحها حتى بَلَغَ البِخَاعَ، هذا أصْلُهُ ثم اسْتُعْمِلَ في كُلِّ مُبالَغَةٍ.

{فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نفسَكَ} ، أي: مُهْلِكُها، مُبالِغاً فيها حِرْصاً على إسلامِهِم. وككِتابٍ: عِرْقٌ في الصُّلْبِ ويَجْرِي في عَظْمِ الرَّقَبَةِ، وهو غيرُ النُّخَاعِ، بالنون، فيما زَعَمَ الزمخشرِيُّ.

عزفت نفسي عنه تعزف عزوفا

• عَزَفَتْ نَفْسِي عنه تَعْزِفُ عُزُوفاً: زَهِدَتْ فيه، وانْصَرَفَتْ عنه، أَو مَلَّتْه، فهو عَزُوفٌ عنه.

والعَزْفُ والعَزِيفُ: صوتُ الجِنِّ، وهو جَرْسٌ يُسْمَعُ في المَفاوِزِ بالليلِ. وكشَدَّادٍ: سحابٌ فيه عَزِيفُ الرَّعْدِ، ورَمْلٌ لبني سعدٍ، أَو حَبْلٌ بالدَّهْنَاءِ على اثْنَي عَشَرَ مِيلاً من المدينة، سُمِّيَ لأَنَّهُ كان يُسْمَعُ به عَزيفُ الجِنِّ.

وأبْرَقُ العَزَّاف: ماءٌ لِبَنِي أسَدٍ، يُجاءُ من حَوْمانَةِ الدَّرَّاجِ إليه، ومنه إلى بَطْنِ نَخْلٍ، ثُم الطَّرْفِ، ثُمَّ المَدينةِ.

وعَزْفُ الرياحِ: أَصْواتُها.

والمَعازِفُ: المَلاهي، كالعودِ والطُّنْبُورِ، الواحِدُ: عُزْفٌ أَو مِعْزَفٌ، كمِنْبَرٍ ومِكْنَسَةٍ.

والعازِفُ: اللاعبُ بها، والمُغَنِّي،

وع سُمِّيَ به لأَنَّهُ تَعْزِفُ به الجِنُّ.

وعَزَفَ يَعْزِفُ: أقامَ في الأَكْلِ والشُّرْبِ،

وـ البَعيرُ: نَزَتْ حَنْجَرَتُهُ عندَ المَوْتِ.

والعُزْفُ، بالضم: الحَمامُ الطُّورانِيَّةُ.

وأعْزَفَ: سَمِعَ عَزيفَ الرِّمالِ.

سولت له نفسه كذا

• سَوَّلَتْ له نَفْسُه كذا: زَيَّنَتْ.

وسَوَّلَ له الشيطانُ: أغْواهُ.

والسَّويلُ: العَديلُ.

والأسْوَلُ: مَن في أسْفَلِهِ اسْتِرْخاءٌ، وقد سَوِلَ، كفرِحَ.

والسَّوْلَةُ: اسْتِرْخاءُ البَطْنِ وغيرِه، وبِلا لامٍ: حِصْنٌ على رابِيَةٍ بِنَخْلَةِ اليَمانِيةِ، وكانَتْ تُدْعَى: عَجيبَةَ وقَرْيَةَ الحَمامِ قَديماً.

والسُّولَةُ، بالضم: المَسْأَلَةُ، لُغَةٌ في المَهْموزِ.

وسَلْتُ أسالُ، بفتحهما، سُوالاً، بالضم والكسر: لغةٌ في سَألْتُ. وقَوْلُهُم: هما يَتَسَاوَلانِ: يَدُلُّ على أنها واوٌ في الأصْلِ. وكهُمَزَةٍ: كثيرُ السُّؤالِ.

والسَّوْلاءُ: الدَّلْوُ الضَّخْمَةُ.

[ثخطع][الجائذ][الزحلوط][التوهش][الطحك][ي][الطرحوم][الدردبة][عته][قرضبه][زردبه][الحج][الشخ][الغسلبة][الصمجة][البطيخ من اليقطين][الهكلس][كنهف][المشفلة][الجلعطيط][الوحاب][و][القحدة][المتر][جزمه يجزمه][الصاعقة][الشنقصة][الديك][ملته يملته][النباج][مهيم][قعطله][الدكس][الشهل][ولف البرق يلف ولفا وولافا وإلافا][القيق][دغمش في المشي][الخيعرة][ذلغت شفته][ي][خشسبرم][الأفز][القائلة][فغمه الطيب][هك][ألا][الفرس][هملطه][زبط البط يزبط زبطا وزبيطا][الكحص]