موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (لمط)



اللمط

• اللَّمْطُ: الاضْطِرابُ، والطَّعْنُ.

ولَمْطَةُ: أرضٌ لِقَبيلةٍ بالبَرْبَر، يُنْسَبُ إليها الدَّرَقُ لأَنهم يَنْقَعُونَ الجُلُودَ في الحَلِيبِ سَنَةً، فَيَعْملُونَها، فَيَنْبُو عنها السيفُ القاطِعُ.

أو لَمْطٌ: اسمُ أمَّةٍ من الأُمَمِ.

والتَمَطَ بِحَقِّي: ذَهَبَ به.

المطاسب

• المَطاسِبُ: المياهُ السُّدْمُ.

المطلحب

• المُطْلَحِبَّ: المُمْتَدُّ، كالمُسْلَحِبِّ.

اثعنجح المطر

• اثْعَنْجَحَ المَطَرُ: سالَ، وكَثُرَ، ورَكِبَ بعضُهُ بعضاً.

المطبح

• المُطَبَّحُ، كمُعَظَّم: السَّمينُ.

وجد المطلوب

• وَجَد المَطْلوبَ، كوَعَدَ ووَرِمَ، يَجِدُهُ ويَجُدُهُ، بضمِّ الجِيمِ، ولا نَظيرَ لَها،

وجْداً وجِدَةً ووُجْداً وَوُجوداً ووِجْداناً وإجْداناً، بكسرِهِما: أدْرَكَهُ،

وـ المالَ وغَيْرَهُ يَجِدُهُ وجْداً، مُثَلَّثَةً،

وجِدَةً: اسْتَغْنى،

وـ عليه يَجِدُ ويَجُدُ وجْداً، وجِدَةً ومَوْجِدَةً: غَضِبَ،

وـ به وَجْداً: في الحُبِّ فقطْ، وكذا في الحُزْنِ، لكِنْ يكسرُ ماضِيهِ.

والوَجْدُ: الغِنَى، ويُثَلَّثُ، ومَنْقَعُ الماءِ، ج: وِجادٌ.

وأوْجَدَهُ: أغْناهُ،

وـ فُلاناً مَطْلوبَهُ: أظْفَرَهُ به،

وـ على الأَمْرِ: أكْرَهَهُ،

وـ بَعْدَ ضُعْفٍ: قَوَّاهُ،

كآجَدَهُ.

وتَوَجَّدَ السَّهَرَ وغَيْرَهُ: شَكاهُ.

والوَجيدُ: ما اسْتَوى من الأَرْضِ، ج: وُجْدانٌ، بالضمِّ.

ووُجدَ من العَدَمِ، كعُنِيَ،

فهو مَوْجودٌ، ولا يقال: وَجَدَهُ الله تعالى، وإنَّما يقالُ:

أوْجَدَهُ الله تعالى.

المطر

• المَطَرُ: ماءُ السَّحابِ

ج: (أمْطارٌ. ومَطَرٌ اللَّيْثِيُّ، وابنُ هِلالٍ، وابنُ عُكامِسٍ: صَحابِيُّونَ، والطُّفَاوِيُّ، وابنُ أبي سالِمٍ، وابنُ عَوْفٍ، وابنُ طُهْمانَ، وابنُ مَيْمونٍ: محدِّثونَ) .

ومَطَرَتْهُمُ السماءُ مَطْراً، ويُحَرَّكُ: أصابَتْهُمْ بالمَطَرِ،

وـ الرجُلُ في الأرضِ مُطوراً: ذَهَبَ،

كتَمَطَّرَ،

وـ الفرسُ مَطْراً ومُطوراً: أسْرَعَ.

وهو مَطَّارٌ: عَدَّاءٌ،

وـ القِرْبَةَ: مَلأَها.

وأمْطَرَهُم اللهُ: لا يُقالُ إلاَّ في العَذابِ.

ويومٌ مُمْطِرٌ وماطِرٌ ومَطِرٌ، ككَتِفٍ: ذُو مَطَرٍ. ومَكانٌ مَمْطورٌ ومَطيرٌ.

والمُتَماطِرُ: الذي يُمْطِرُ ساعَةً ويَكُفُّ أخْرَى.

والمِمْطَرُ والمِمْطَرَةُ، بكسرهما: ثَوْبُ صُوفٍ يُتَوَقَّى به من المَطَرِ.

والمُسْتَمْطِرُ: المُحْتاجُ إلى المَطَرِ، والرجلُ الساكِتُ، والطالِبُ للخيرِ، والذي أصابَهُ المَطَرُ، وبفتح الطاءِ: المَوْضِعُ الظاهِرُ البارِزُ.

ومَطَرَنِي بخيرٍ: أصابَني.

وما مُطِرَ منه خيراً وبخيرٍ، أي: ما أصابَهُ منه خيرٌ.

وتَمَطَّرَتِ الطَّيْرُ: أسْرَعَتْ في هُوِيِّها،

كَمَطَرَتْ،

وـ الخَيْلُ: جاءَت يَسْبِقُ بعضُها بعضاً،

وـ فلانٌ: تَعَرَّضَ للمَطَرِ، أو بَرَزَ له ولبَرْدِهِ.

والمُتَمَطِّرُ: فُرسٌ، ورجلٌ.

ولا أدْرِي من مَطَرَ به، أي: أخَذَهُ.

والمَطْرَةُ، بالفتح وككَلِمَةٍ وقُفْلٍ: العادَةُ.

والمَطَرَةُ، محرَّكةً: القِرْبَةُ،

وـ من الحَوْضِ: وسَطُهُ.

والمُطْرُ، بالضم: سُنْبُولُ الذُّرَةِ.

وامرأةٌ مَطِرَةٌ، كفَرِحَةٍ: لازِمَةٌ للسِّواكِ أو للاغْتِسالِ وللتَّنَظُّفِ.

ومُطارٌ، كغُرابٍ وقَطامِ: وادٍ قربَ الطائِفِ، أو هو كغُرابٍ، وأما كقَطامِ، فَمَوضِعٌ لبني نَميمٍ، أو بينَهم وبين بني يَشْكُرَ.

والمَطيرَةٌ، كسفينةٍ: ة بنَواحِي سُرَّ من رَأى،

أو الصَّوابُ المَطَرِيَّةُ، لأَنه بَناها مَطَرُ بنُ فَزارَةَ الشَّيبانيُّ الخارِجِيُّ.

والمَطَرِيَّةُ: ة بظاهِرِ القاهِرَةِ.

وذو المَطارَةِ: جَبلٌ، وبالضم: ناقةُ النابغَةِ.

ومَطارَةُ، كسَحابَةٍ: ة بالبَصْرَةِ.

وبِئْرٌ مَطارٌ ومَطارَةٌ: واسِعَةُ الفَمِ.

والمِطْرِيرُ، بالكسر: السَّلِيطَةُ.

والمُطَّيْرَى، كسُمَّيْهَى: دُعاءٌ للصِّبْيانِ إذا اسْتَسْقَوْا.

وأمْطَرَ: عَرِقَ جَبينُه، وأطْرَقَ، وسَكَتَ،

وـ المَكانَ: وجَدَهُ مَمْطوراً.

وماطِرُونُ: ة بالشام، ووهِمَ الجوهريُّ فقال: ناطِرُونَ، بالنونِ، وذكَرَهُ في ن ط ر، وهو غَلَطٌ.

ورجلٌ مَمْطورٌ: كثيرُ السِّواكِ. ومَمْطورٌ أبو سَلامٍ الأَعْرَجُ الحَبَشيُّ الدِّمَشْقِيُّ، ومُطَيْرٌ، كزُبَيْرٍ: تابِعيَّانِ.

ومَطْرانُ النَّصارى، ويكسرُ: لكَبيرِهِم، ليسَ بعَرَبِيٍّ مَحْضٍ.

المطز

• المَطْزُ: النِّكَاحُ.

المطفرش

• المُطَفْرِشُ: المُطَغْمِشُ.

الثلمط

• الثَّلْمَطُ، كجعفرٍ وعُصْفورٍ، من الطينِ: الرقيقُ.

وثَلْمَطَ: اسْتَرْخَى.

جلمط رأسه

• جَلْمَطَ رأسَه: حَلَقَه.

اللمط

• اللَّمْطُ: الاضْطِرابُ، والطَّعْنُ.

ولَمْطَةُ: أرضٌ لِقَبيلةٍ بالبَرْبَر، يُنْسَبُ إليها الدَّرَقُ لأَنهم يَنْقَعُونَ الجُلُودَ في الحَلِيبِ سَنَةً، فَيَعْملُونَها، فَيَنْبُو عنها السيفُ القاطِعُ.

أو لَمْطٌ: اسمُ أمَّةٍ من الأُمَمِ.

والتَمَطَ بِحَقِّي: ذَهَبَ به.

هلمطه

• هَلْمَطَهُ: أخَذَه، أو جَمَعَه.

المطرهف

• المُطْرَهِفُّ، كمُشْمَعِلٍّ: الحَسَنُ التامُّ من الرجالِ.

المطق

• المَطَقُ، مُحرَّكةً: داءٌ يُصيبُ النَّخْلَ.

والمَطْقَةُ، بالفتح: الحَلاوَةُ.

والتَّمَطُّقُ: التَّذَوُّقُ، والتَّصْويتُ باللسانِ والغارِ الأعْلَى.

ازمهل المطر ازمهلالا

• ازْمَهَلَّ المَطَرُ ازْمِهْلالاً: وَقَعَ،

وـ الثَّلْجُ: سالَ بَعْدَ ذَوَبَانِهِ.

والمُزْمَهِلُّ: المُنْتَصِبُ، والصافي مِنَ المياهِ.

المطل

• المَطْلُ: التَّسْويفُ بالعِدَةِ والدَّيْنِ،

كالامْتِطالِ والمُماطَلَةِ والمِطالِ،

وهو مَطولٌ ومَطَّالٌ، ومَدُّ الحَبْلِ والحديدِ وسَبْكُه وطَبْعُهُ وصَوْغُه بَيْضَةً.

والمَطَّالُ: صانِعُه.

وحِرْفَتُه المِطالَةُ.

والمَمْطولُ: المَضْرُوبُ طُولاً.

والمَطْلَةُ، ويُحَرَّكُ: بَقِيَّةُ الماءِ أسْفَلَ الحَوْضِ، وبالضم: الشيءُ اليسيرُ تَصُبُّه من الزِقِّ.

وامْتَطَلَ النباتُ: الْتَفَّ. وكصاحِبٍ: فَحْلٌ تُنْسَبُ إليه الإِبِلُ الماطِلِيَّةُ.

المطرخم

• المُطْرَخِمُّ، كمُشْمَعِلٍّ: المُضْطَجِعُ، والغَضْبانُ، والمتَكَبِّرُ، والشابُّ الحَسَنُ التامُّ.

واطْرَخَمَّ: كَلَّ بَصَرُه،

وـ اللَّيْلُ: اسْوَدَّ.

المطرهم

• المُطْرَهِمُّ، كمُشْمَعِلٍّ: المُصْعَبُ من الإِبِلِ الذي لم يَمَسَّهُ حَبْلٌ، والشابُّ المُعْتَدِلُ،

وقد اطْرَهَمَّ اطْرِهْماماً.

المطهم

• المُطَهَّمُ، كمُعَظَّمٍ: السَّمينُ الفاحِشُ السِمَنِ، والنَّحيفُ الجِسمِ الدَّقيقُهُ، ضِدٌّ، والتامُّ من كُلِّ شيءٍ، والبارِعُ الجَمالِ، والمُنْتَفِخُ الوجْهِ، والمُدَوَّرُ الوجْه المُجْتَمِعُهُ.

وتَطَهَّمَ الطَّعامَ: كَرِهَهُ.

والتَّطْهيمُ: النِفارُ، والضِخَمُ.

وما أدْري أيُّ الطَّهْمِ هو، ويُضَمُّ، أي: أيُّ الناسِ.

وامْرَأةٌ طَهِمَةٌ، كفَرِحةٍ: قَليلَةُ لَحْمِ الوجْهِ.

والطُّهْمةُ، بالضم: الصُّحْمَةُ في اللَّوْنِ.

وفُلانٌ يَتَطَهَّمُ عَنَّا: يَسْتَوْحِشُ.

وطَهْمانُ، كسَلْمانَ ويُضَمُّ: مَوْلَى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومَوْلًى لسَعِيد بنِ العاصِ: صَحابِيَّانِ، أو كِلاهُما ذَكْوانُ.

وإبراهيمُ بنُ طَهْمانَ: من أئمَّةِ الإِسْلامِ على إرْجاءٍ فيه.

ارثعن المطر

• ارْثَعَنَّ المَطَرُ، بالعَيْنِ المُهْمَلةِ: ثَبَتَ، وجادَ،

وـ الشَّعَرُ: تَسَدَّلَ،

وـ فلانٌ: ضَعُفَ، واسْتَرْخَى.


[برقل][طهس في الأرض][الدرقع][يوم غواس][شقع في الإناء][اللمك][ي][أكأ][الغرنف][الصغانة][ي][حتلم][التفروق][الغشمرة][الحشرج][الخنزجة][العيص][فرع كل شيء][الطور][الطرثمة][بلأز الرجل][و][الطبخ][مغد الفصيل أمه][و][العلز][و][الحرشف][الضمعج][الصيق][الوشوشة][الائتفاظ][الآذريون][الذكذكة][الوشيجة][الهيعرة][و][فنك بالمكان فنوكا][اللبح][الخسيج][الأذاف كغراب][الزمكى][كرز يكرز كروزا][الشنخوب][البوق][الهنيزة][الذين][السرع][الرغف][دب يدب دبا ودبيبا]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!