موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (زخر بحر)



زخر البحر

• زَخَرَ البَحْرُ، كمنع، زَخْراً وزُخوراً

وَتَزَخَّرَ: طَمَا وَتَمَلأّ،

وـ الوادِي: مَدَّ جِدّاً، وارْتَفَعَ،

وـ الشيءَ: مَلأَهُ،

وـ القومُ: جاشُوا لنَفِيرٍ أو حَرْبٍ،

وـ القِدْرُ،

وـ الحَرْبُ: جاشَتا،

وـ النَّباتُ: طالَ،

وـ الرجلُ بما عندَهُ: فَخَرَ،

كتَزَخْوَرَ،

وـ الرجلَ: أطْرَبَهُ،

وـ العُشْبُ المالَ: سَمَّنَهُ وزَيَّنَهُ،

وـ الدِّقَّ: أذْراهُ في الريحِ.

وزاخَرَهُ فَزَخَرَهُ: فاخَرَهُ فَفَخَرَهُ.

ونباتٌ زَخْوَرٌ وزَخْوَرِيٌّ وزُخارِيٌّ: تامٌّ رَيَّانُ مُلْتَفٌّ.

والزاخِرُ: الشَّرَفُ العالِي، والجَذْلانُ.

والزُّخْرِيُّ، ككُرْدِيٍّ: الطويلُ.

وزُخارِيُّ النباتِ: زَهْرُهُ ونَضارَتُهُ.

وعِرْقُهُ زاخِرٌ، أي: كريمٌ يَنْمِي.

وكلامٌ زَخْورِيٌّ: فيه تَكَبُّرٌ.


[و][القعود والمقعد][و][عركس الشيء][فشعت الذرة][يون][النمش][بكه][عمط عرضه][رجل شرداح القدم][الشرز][الهنزمن][رف يرف ويرف][و][الذيخ][و][مضخ][الهقز][جفشه][خفت خفوتا][أدل الجرح يأدل][الباء][الفنيق][الزهزقة][آبك][الكهبل][الوغل][طهل الماء][الزنجب][الترتة][الحثمة][كالحشبلة][العسقفة][ثات][وظر][الأمبرباريس والأنبرباريس والبرباريس][ي][ورجل مقنثع اللحية][نعشه الله][اللغثون][زنفل في مشيته][غلام فهدر][الآخني][الساذج][ادعنكر عليهم بالفحش][ي][الكرسف][القعنب][العنبلة][صتأه]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!