الذر

• الذَّرُّ: صِغارُ النملِ، ومئَةٌ منها زِنَةُ حَبَّةِ شعيرٍ، الواحدةُ: ذَرَّةٌ، وتفريقُ الحَبِّ والمِلْحِ ونحوِهِ،

كالذَّرْذَرَةِ، وطَرْحُ الذَّرُورِ في العينِ، والنَّشْرُ. وأبو ذَرٍّ: جُنْدَبُ بنُ جُنادَةَ، وامْرَأتُهُ: أمُّ ذَرٍّ، وأبو ذَرَّةَ الحَارِثُ بنُ معاذٍ: صحابِيُّونَ. وأبو ذَرَّةَ الهُذَلِيُّ الصَّاهِلِيُّ: شاعِرٌ، أو هو بضم الدالِ المهملةِ.

والذَّرُورُ: ما يُذَرُّ في العَيْنِ، وعِطْرٌ،

كالذَّريرَةِ

ج: أذِرَّةٌ.

والذُّرِّيَّةُ، ويكسرُ: ولدُ الرجلِ

ج: الذُّرِّيَّاتُ والذَّرارِي، والنِّساءُ، للواحِدِ والجميع.

وذَرَّ: تَخَدَّدَ،

وـ البَقْلُ،

وـ الشمسُ: طَلَعا،

وـ الأرضُ النَّبْتَ: أطْلَعَتْهُ،

وـ الرجلُ: شاب مُقَدَّمُ رأسِهِ، يَذَرُّ فيه، بالفتح، شاذٌّ.

والذَّرْذارُ: المِكثارُ، ولَقَبُ رجلٍ.

والذُّرارَةُ، بالضم: ما تَناثَرَ من الذَّرُورِ.

والذَّرِّيُّ: السيفُ الكثيرُ الماءِ، وفِرِنْدُهُ، وماؤُهُ.

والذِّرارُ، بالكسر: الغَضَبُ، والإِعراضُ.

وذارَّتِ الناقَةُ مُذَارَّةً وذِراراً: ساءَ خُلُقُها، وهي مُذَارٌّ.

والمِذَرَّةُ: آلةٌ يُذَرُّ بها الحَبُّ.

ذرأ

• ذَرَأَ، كَجَعَلَ: خَلَقَ،

وـ الشَّيءَ: كَثَّرَهُ،

ومنه: الذُّرِيِّةُ، مُثَلَّثةً: لِنَسْلِ الثَّقَلَيْنِ،

وـ فُوهُ: سَقَطَ،

وـ الأرْضَ: بَذَرَهَا، وزَرْعٌ ذَريءٌ.

والذُّرْأةُ، بالضم: الشَّيْبُ، أو أوَّل بَياضِهِ في مُقَدَّمِ الرَّأْسِ،

ذَرِئَ كَفَرِحَ ومَنَعَ، والنَّعْتُ: أذْرَأُ وذَرْآءُ.

وكَبْشٌ أذْرَأُ: في رَأسِهِ بَياضٌ، أو أرْقَشُ الأُذُنَيْنِ، وسائِرُهُ أسْوَدُ.

وأذْرَأَهُ: أغْضَبَهُ، وذَعَرَهُ، وأوْلَعَهُ بالشَّيْءِ، وألجَأَهُ، وأسَالَهُ،

وـ النَّاقَةُ: أَنْزَلَتِ اللَّبَنَ، فهي مُذْرِئٌ.

وذَرْءٌ من خَبَرٍ: شَيْءٌ منه.

وهُمْ ذَرْءُ النَّارِ: خُلِقُوا لها.

ومِلْحٌ ذَرْآنِيَّ، ويُحَرَّكُ: شَدِيدُ البَياضِ، من الذُّرْأَةِ، ولا تَقُلْ: أنْذَرَانِيُّ.

وما بَيْنَنا ذَرْءٌ: حائِلٌ.

وذِرْأةُ، بالكسرِ: دُعاءُ العَنْزِ للحَلْبِ، يُقالُ: ذِرْءَ ذِرْءَ.

ذرب

• ذَرِبَ، كَفَرِحَ، ذَرَباً وذَرَابَةً، فهو ذَرِبٌ: حَدَّ. وكمَنَعَ: أحَدَّ، كَذَرَّبَ.

وقَوْمٌ ذُرْبٌ، بالضم: أحِدَّاءُ.

والذِّرْبَةُ، بالكسرِ: السَّلِيْطَةُ اللِّسانِ، وهو ذِرْبٌ، والغُدَّةُ، ج: كَقِرَبٍ. وكَتُرَابٍ: السَّمُّ.

وسَيْفٌ مُذَرَّبٌ، كَمُعَظَّمٍ: مَسْمُومٌ.

والذَّرِبُ، كَكَتِفٍ: إزْميلُ الإِسْكَافِ، وبالكسرِ: شَيْءٌ يكونُ في عُنُقِ الإِنْسانِ أو الدَّابَّةِ مِثْلَ الحَصاةِ،

كالذِّرْبَةِ، أو داءٌ يكونُ في الكَبِدِ، وبالضم: جَمْعُ ذَرِبٍ، كَكَتِفٍ، لِلحَدِيدِ اللِّسانِ، ومُحَرَّكَةً: فَسادُ اللِّسانِ وبَذَاؤُه، ج: أذْرابٌ، وفَسادُ الجُرْحِ واتِّساعُهُ، أو سَيَلانُ صَدِيدِهِ، وفَسادُ المَعِدَةِ،

كالذَّرَابَةِ والذُّرُوبَةِ، بالضم، وصَلاحُها، ضِدُّ، والمَرَضُ الذي لا يَبْرَأُ، والصَّدَأُ، والفُحْشُ.

ورماهُ بالذَّرَبَيْنِ: بالشَّرِّ والخِلافِ.

والتَّذْريبُ: حَمْلُ المَرْأةِ طِفْلَها حتى يَقْضِيَ حاجَتَه.

وتَذْرَبُ، كَتَمْنَعُ: ع.

والمِذْرَبُ، كَمِنْبَرٍ: اللِّسانُ.

والذَّرَبى، كَجَمَزى،

والذَّرَبِيَّا: العَيْبُ.

والذَّرَبَّى، مُحَرَّكَةً مُشَدَّدَةً: الدَّاهِيَةُ،

كالذَّرَبِيَّا. والذِّرْيَبُ، كَطِرْيَمٍ: الزَّهْرُ الأَصْفَرُ.

ط والأَذْرَبِيُّ: نِسْبَةٌ إلى أذْرَبيجانَ ط.

الهذربة

• الهَذْرَبَةُ: كثْرَةُ الكلام في سُرْعَةٍ.

وهذه هُذَيْرِباهُ، أي: عادَتُه.

والهُذْرُبانُ، كَعُنْفُوانٍ: الخفيفُ في كلامِه وخِدْمَتِه.

ما يملك حذرفوتا

• ما يَمْلِكُ حَذْرَفوتاً، أي: شيئاً.

الباذروج بفتح الذال

• الباذَرُوجُ بفتح الذَّال: بَقْلَةٌ م، (تُقَوِّي القَلْبَ جِدّاً، وتَقْبضُ، إِلاَّ أنْ تُصادِفَ فَضْلَةً فَتُسْهِلَ) .

الذراح

• الذُّرَّاحُ، كزُنَّارٍ وقُدُّوسٍ وسِكِّينٍ وسَفُّودٍ وصَبُورٍ وغُرابٍ وسُكَّرٍ وكَنيسَةٍ،

والذُّرْنوحُ، بالنون، والذُّرُحْرُحُ، وتُفْتَحُ الرَّاآنِ، وقد يُشَدَّدُ ثانِيهِ: دُوَيْبَّةٌ حَمْراءُ مُنَقَّطَةٌ بسَوادٍ، تَطيرُ وهي من السُّمومِ، ج: ذَراريحُ.

وذَرَحَ الطَّعامَ، كمَنَعَ: جعَلَهُ فيه،

كذَرَّحَه،

وـ الشيءَ في الرِّيحِ: ذَرّاهُ.

وأحْمَرُ ذَرِيحيٌّ، كوَزِيرِيٍّ: أُرْجُوانٌ.

والذَّرِيحُ: الهِضابُ، واحِدُهُ بهاءٍ، وفَحْلٌ تُنْسَبُ إليه الإِبِلُ، وأبو حَيٍّ.

وذُرَيحٌ، كزُبَيْرٍ، الحِمْيَريُّ: مُحَدِّثٌ. وكأَميرٍ: جماعةٌ.

والذَّرَحُ، مُحَرَّكَةً: شَجَرٌ تُتَّخَذُ منه الرِّحالَةُ. وكزُفَرَ: والِدُ يَزيدَ السَّكونِيِّ.

وذُو ذَراريحَ: قَيْلٌ باليَمَنِ، وسَيِّدٌ لتَميمٍ.

ولَبَنٌ وعَسَلٌ مٌذَرَّحٌ، كمُعَظَّمٍ: غَلَبَ عليهما الماءُ.

والتَّذْريحُ: طِلاءُ الإِدَاوةِ الجَديدةِ بالطِّينِ لِتَطيبَ.

ولَبَنٌ ذَراحٌ، كسَحابٍ: ضَياحٌ.

وأذْرُحُ، بضم الراءِ: د بجَنْبِ جَرْباء بالشامِ، وغَلِطَ من قال بينهما ثَلاثةُ أيَّامٍ، وذُكِرَ في: ج ر ب.

ذرود

• ذِرْوَدٌ، كدِرهَمٍ: جَبَلٌ.

البذر

• البَذْرُ: ما عُزِلَ للزِّراعَةِ من الحُبُوبِ، وأوَّلُ ما يَخْرُجُ من النَّباتِ، أو هو أنْ يَتَلَوَّنَ بلَوْنٍ، ج: بُذورٌ وبِذارٌ، وخُروجُ بَذْرِ الأرضِ، وظُهورُ نَبْتِها، وزَرْعُ الأرضِ، والنَّسْلُ،

كالبُذارةِ، بالضم، والتَّفْريقُ، كالتَّبْذيرِ.

وكثيرٌ بَذيرٌ: إتْباعٌ. وتَفَرَّقوا شَذَرَ ويكسرُ أوَّلُهُما، أي: في كُلِّ وجْهٍ.

والمَبْذورُ: الكثيرُ.

والبَذورُ والبَذيرُ: النَّمَّامُ، ومَنْ لا يَسْتَطيعُ كَتْمَ سِرِّهِ.

ورجُلٌ بَذِرٌ، ككَتِفٍ،

وبَيْذارٌ وبَيْذارَةٌ وتِبْذارٌ، كِتبْيانٍ،

وبَيْذَرانِيُّ: كثيرُ الكَلامِ،

وتِبْذارَةٌ: يُبَذِّرُ مالَهُ. وعبدُ اللهِ بنُ بَيْذَرَةَ، شارِي الفَسْوِ: في: ف س و.

والبُذُرَّى، بضمَّتينِ، ككُفُرَّى: الباطِلُ.

وطَعامٌ بَذِرٌ، ككَتِفٍ:

فيه بُذارَةٌ، أي: نَزَلٌ.

وبَذَّرَهُ تَبْذيراً: خَرَّبَهُ، وفَرَّقَه إسْرافاً.

والبَذارَّةُ، وقد تُخَفَّفُ الراءُ،

والنَّبْذَرَةُ، بالنون: التَّبْذيرُ.

وبَذَّرُ، كبَقَّمٍ: بِئْرٌ بِمَكَّةَ.

وتَبَذَّرَ الماءُ: تَغَيَّرَ، واصْفَرَّ.

والمُسْتَبْذِرُ: المُسْرِعُ الماضي.

بعذره بعذارة

• بَعْذَرَهُ بِعْذارَةً، بالكسر: حَرَّكَه،

وـ فلاناً: نَقَصَه.

الجذر

• الجَذْرُ: القَطْعُ، والأَصْلُ، أو أصْلُ اللِّسانِ والذَّكَرِ والحِسابِ، ويكسرُ فيهنِّ، أو في أصْلِ الحِسابِ، بالكسر فقط، والاسْتِئْصالُ،

كالإِجْذَارِ، ومَغْرِزُ العُنُقِ، ج: جُذورٌ.

والجُؤْذُرُ، وتفتحُ الذالُ،

والجِيذَرُ والجُوذَرُ، بالواوِ كفُوفَلٍ وكَوْكَبٍ،

والجَوْذِرُ، بفتح الجيمِ وكسر الذالِ: ولَدُ البَقَرَةِ الوَحْشِيَّةِ، وبَقَرَةٌ مُجْذِرٌ.

وانْجَذَرَ: انْقَطَعَ،

واجْذَأَرَّ: انْتَصَبَ للسِّبابِ،

وـ النَّباتُ: نَبَتَ ولم يَطُلْ.

والجَيْذَرَةُ: سَمَكَةٌ كالزَّنْجِيِّ الأَسْوَدِ الضَّخْمِ.

والمُجَذَّرُ، كمُعَظَّمٍ: عبدُ اللهِ بنُ زِيادٍ البَلَوِيُّ، وعَلْقَمَةُ بنُ المُجَذَّرِ الكِنانِيُّ: صحابِيَّانِ،

وـ: القصيرُ الغَليظُ، الشَّثْنُ الأَطْرافِ،

كالجَيْذَرِ، أو هذه بالمهملةِ، ووَهِمَ الجوهريُّ، والبَعيرُ الذي لَحْمُه في أطْرافِ عِظامِهِ وحُجومِهِ.

الجعذري

• الجَعْذَرِيُّ: الأَكولُ.

الحذر

• الحِذْرُ، بالكسر ويحركُ: الاحترازُ،

كالاحتذارِ والمَحْذُورَةِ، والفعل كَعَلِمَ.

وهو حاذورةٌ وحِذْرِيانُ وحَذِرٌ وحَذُرٌ

ج: حَذِرونَ وحَذَارَى، أي: مُتيقظٌ شديدُ الحذرِ.

وهو ابنُ أحذارٍ، أي: حزمٍ وحَذَرٍ.

والمَحْذورَةُ: الفَزَعُ، والداهيةُ التي تُحْذَرُ، والحربُ.

وحذارِ حذارِ، وقد ينونُ الثاني، أي: احذرْ. وربيعةُ بنُ حُذارٍ، كغرابٍ: جوادٌ م، وذُو حُذارٍ: من ألهانَ بنِ مالكٍ، وحبيبةُ بنتُ عبدِ العُزَّى بنِ حُذارٍ: شاعِرةٌ، وربيعةُ بنُ حُذارٍ الأسديُّ: حَكَمُ العربِ، أو ككِتَابٍ. وأنا حذيرُكَ منه، أي: أُحَذِّرُكَهُ.

والحِذْرِيَةُ، كالهِبريةِ: القِطْعَةُ الغليظَةُ من الأرضِ، وحَرَّةٌ لبني سُلَيْمٍ، والأكمةُ الغليظةُ،

كالحِذْرِياءِ، وعِفْرِيَةُ الديكِ

ج: حَذارِي وحَذَارٍ.

وحُذُرَّى، كغُلُبَّى: الباطِلُ. وحُذْرَانُ، كعُثْمَانَ وزُبَيْرٍ: عَلَمَانِ.

والحُذَارِياتُ، بالضم: القومُ الذين يحذِّرُونَ، أي: يُخوِّفونَ.

واحذأَرَّ: غَضب وتغيَّظَ.

وحَذَرَكَ وحَذَارَيْكَ زَيْداً: إذا كنتَ تُحَذِّرُهُ منه.

وأبو حَذَرٍ: الحِرْبَاءُ.

وأبو مَحْذُورَةَ: سَمُرَةُ بنُ مِعْيَرٍ مُؤذنُ النبي، صلى الله عليه وسلم، وعمرُ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ حَيْذَرٍ: محدثٌ، ضبطَهُ ابنُ عساكرَ. والمُحَاذَرَةُ بينَ اثنينِ.

الخذرة

• الخُذْرَةُ، بالضم: الخُذْروفُ.

والخاذِرُ: المُسْتَتِرُ من سُلْطانٍ أو غَريمٍ.

الذر

• الذَّرُّ: صِغارُ النملِ، ومئَةٌ منها زِنَةُ حَبَّةِ شعيرٍ، الواحدةُ: ذَرَّةٌ، وتفريقُ الحَبِّ والمِلْحِ ونحوِهِ،

كالذَّرْذَرَةِ، وطَرْحُ الذَّرُورِ في العينِ، والنَّشْرُ. وأبو ذَرٍّ: جُنْدَبُ بنُ جُنادَةَ، وامْرَأتُهُ: أمُّ ذَرٍّ، وأبو ذَرَّةَ الحَارِثُ بنُ معاذٍ: صحابِيُّونَ. وأبو ذَرَّةَ الهُذَلِيُّ الصَّاهِلِيُّ: شاعِرٌ، أو هو بضم الدالِ المهملةِ.

والذَّرُورُ: ما يُذَرُّ في العَيْنِ، وعِطْرٌ،

كالذَّريرَةِ

ج: أذِرَّةٌ.

والذُّرِّيَّةُ، ويكسرُ: ولدُ الرجلِ

ج: الذُّرِّيَّاتُ والذَّرارِي، والنِّساءُ، للواحِدِ والجميع.

وذَرَّ: تَخَدَّدَ،

وـ البَقْلُ،

وـ الشمسُ: طَلَعا،

وـ الأرضُ النَّبْتَ: أطْلَعَتْهُ،

وـ الرجلُ: شاب مُقَدَّمُ رأسِهِ، يَذَرُّ فيه، بالفتح، شاذٌّ.

والذَّرْذارُ: المِكثارُ، ولَقَبُ رجلٍ.

والذُّرارَةُ، بالضم: ما تَناثَرَ من الذَّرُورِ.

والذَّرِّيُّ: السيفُ الكثيرُ الماءِ، وفِرِنْدُهُ، وماؤُهُ.

والذِّرارُ، بالكسر: الغَضَبُ، والإِعراضُ.

وذارَّتِ الناقَةُ مُذَارَّةً وذِراراً: ساءَ خُلُقُها، وهي مُذَارٌّ.

والمِذَرَّةُ: آلةٌ يُذَرُّ بها الحَبُّ.

الشبذر

• الشَّبْذَرُ، كجعْفَرٍ: شَبِيهٌ بالرُّطْبَةِ، إلا أنه أجَلُّ وأعْظَمُ ورَقاً.

ورجُلٌ شِبْذارَةٌ، بالكسر: غَيُورٌ.

الشذر

• الشَّذْرُ: قِطَعٌ من الذَّهَبِ تُلْقَطُ من مَعْدِنِهِ بِلا إِذابَةٍ، أو خَرَزٌ يُفَصَّلُ بها النَّظْمُ، أو هو اللُّؤْلُؤُ الصِّغارُ، الواحدةُ: بهاءٍ.

وأبو شَذْرَةَ: الزِّبْرِقانُ بنُ بَدْرٍ. وشَذْرَةُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ شَذْرَةَ: محدِّثٌ.

وتَفَرَّقُوا شَذَرَ مَذَرَ، ويكسرُ أولهُما: ذَهَبوا في كلِّ وجْهٍ.

ورجُلٌ شِيْذارةٌ، بالكسر: غَيُورٌ.

والشَّيْذَرُ: د، أو فَقيرٌ ماءٍ.

والشَّوْذَرُ: المِلْحَفَةُ، مُعَرَّبٌ، والإِتْبُ،

وع بالبادِيَةِ،

ود بالأَنْدَلُسِ.

وتَشَذَّرَ: تَهَيَّأ للقتالِ، وتَوَعَّدَ، وتَغَضَّبَ، ونَشِطَ، وتَسَرَّعَ إلى الأَمْرِ، وَتَهَدَّدَ،

وـ الناقةُ: رأتْ رِعْياً فَحركتْ رأسَها فَرَحَاً،

وـ السَّوْطُ: مالَ، وتحَرَّكَ،

وـ الجمعُ: تَفَرَّقُوا،

وـ في الحَرْبِ: تَطاوَلُوا،

وـ بالثَّوْبِ: اسْتَثْفَرَ،

وـ فَرَسَه: رَكِبَه من وَرائِهِ.

والمُتَشَذِّرُ: الأَسَدُ.

الشميذر

• الشَّمَيْذَرُ، بالذال المعجمة كسَفَرْجَلٍ: البَعيرُ السريعُ، والغُلامُ النَّشِيطُ الخَفيفُ،

كالشِّمْذارَةِ، والسَّيْرُ الناجِي،

كالشَّمْذَرِ والشِّمْذَرِ والشِّمْذَارِ.

العذر

• العُذْرُ، بالضم: م

ج: أعْذارٌ، عَذَرَهُ يَعْذِرُهُ عُذْراً وعُذُوراً وعُذْرَى ومَعْذِرَةً ومَعْذُورةً، وأعْذَرَه، والاسمُ: المَعْذَِرَةُ، مُثَلَّثَةَ الذالِ، والعِذْرَةُ بالكسر،

وأعْذَرَ: أبْدَى عُذْراً، وأحْدَثَ، وثَبَثَ له عُذْرٌ، وقَصَّرَ ولم يُبالِغْ وهو يُرِي أنه مُبالِغٌ، وبالَغَ، كأنه ضِدٌّ، وكثُرَتْ ذُنُوبُه وعُيُوبُه،

كعَذَرَ، ومنه: "لَنْ يَهْلِكَ الناسُ حتى يَعْذِرُوا من أنفسِهم"،

وـ الفرسَ: ألْجَمَهُ، أو جَعَلَ له عِذاراً،

وـ الغُلامَ: خَتَنَهُ،

كعَذَرَهُ يَعْذِرُه،

وـ للقومِ: عَمِلَ طَعامَ الخِتانِ، وأنْصَفَ،

وـ في ظَهْرِهِ: ضَرَبَهُ فأثَّرَ فيه،

وـ الدارُ: كثُرَتْ فيه العَذِرَةُ.

وعَذَّرَ تَعْذِيراً: لم يَثْبُتْ له عُذْرٌ،

كعاذَرَ،

وـ الغُلامُ: نَبَتَ شَعْرُ عِذَارِهِ،

وـ الشيءَ: لَطَخَه بالعَذِرَةِ،

وـ الدارَ: طَمَسَ آثارَها، واتَّخَذَ طَعَامَ العِذَارِ ودَعَا إليه.

وتَعَذَّرَ: تَأخَّرَ،

وـ الأمْرُ: لم يَسْتَقِمْ،

وـ الرَّسمُ: دَرَسَ،

كاعْتَذَرَ، وتَلَطَّخَ بالعَذِرَةِ، واحْتَجَّ لنفسِهِ. وفَرَّ.

والعَذِيرُ: العاذِرُ، والحالُ التي تُحاوِلُها تُعْذَرُ عليها، والنَّصيرُ.

والعِذَارُ من اللِّجامِ: ما سَالَ على خَدِّ الفَرَسِ.

وعَذَرَ الفَرَسَ به يَعْذِرُهُ ويَعْذُرُهُ: شَدَّ عِذَارَهُ،

كأعْذَرَهٌ

ج: عُذُرٌ، وجانِبا اللِّحْيَةِ، وطَعامُ البِناءِ والخِتانِ، وأن تَسْتَفيدَ شيئاً جديداً فَتَتَّخِذَ طَعاماً تَدْعُو إليه إخْوانَكَ،

كالإِعْذارِ والعَذيرَةِ والعَذيرِ فيهما، وغِلَظٌ من الأرضِ يَعْتَرِضُ في فَضَاءٍ واسعٍ،

وـ من العِراقِ: ما انْفَسَحَ عن الطَّفِّ.

وعِذَارَيْن في قولِ ذي الرُّمَّةِ: حَبْلانِ مُسْتَطيلانِ من الرملِ، أو طَريقانِ، والحَياءُ، وسِمَةٌ في موضِعِ العِذَارِ،

كالعُذْرةِ،

وـ من النَّصلِ: شَفْرَتَاهُ، والخَدُّ،

كالمُعَذِّرِ، وما يَضُمُّ حَبْلَ الخِطَامِ إلى رأسِ البَعيرِ.

والعُذْرُ، بالضم: النُّجْحُ، والغَلَبَةُ، وبهاءٍ: الناصِيَةُ، وهيَ الخُصْلَةُ من الشَّعَرِ، وقُلْفَةُ الصَّبِيِّ، والشَّعَرُ على كاهِلِ الفَرَسِ، والبَظْرُ، والخِتانُ، والبَكَارَةُ، وخمسةُ كواكِبَ في آخِرِ المَجَرَّةِ، وافتِضاضُ الجارِيةِ، ومُفْتَضُّها: أبو عُذْرِها، ونَجْمٌ إذا طَلَعَ، اشْتَدَّ الحَرُّ، والعَلامَةُ، وداءٌ في الحَلْقِ،

كالعاذُور، أو وَجَعُهُ من الدَّمِ. وعَذَرَهُ فَعُذِرَ، وهو مَعْذُورٌ، واسْمُ ذلك المَوْضِعِ، وبِلا لامٍ: قَبيلَةٌ في اليَمنِ.

والعَذْراءُ: البِكْرُ

ج: العَذَارَى والعَذَارِي والعَذْرَاواتُ، وشيءٌ من حديدٍ يُعَذَّب به الإِنسانُ لإِقْرارٍ بأمْرٍ ونحوهِ، ورَمْلَةٌ لم تُوطَأْ، ودُرَّةٌ لم تُثْقَبْ، وبُرْجُ السُّنْبُلَةِ أو الجَوْزاءِ، ومدينةُ النبي، صلى الله عليه وسلم،

وبِلا لامٍ: ع على بَريدٍ من دِمَشْقَ، قُتِلَ به مُعاوِيةُ بنُ حُجْرٍ،

أو ة بالشامِ م.

والعاذِرُ: عِرْقُ الاسْتِحاضَةِ، وأثَرُ الجُرْحِ، والغائِطُ،

كالعاذِرَةِ والعَذِرَةِ.

والعَذِرَةُ: فِناءُ الدَّارِ، ومجلِسُ القومِ، وأرْدَأُ ما يَخْرُجُ من الطَّعامِ.

والمَعاذِيرُ: السُّتُورُ، والحُجَجُ، الواحدُ: مِعْذَارٌ.

والعَذَوَّرُ، كعَمَلَّسٍ: الواسِعُ الجَوْفِ الفَحَّاشُ من الحَميرِ، والسَّيِّئُ الخُلُقِ الشديدُ النَّفْسِ، والمَلِكُ الشديدُ.

واعْتَذَرَ: شَكا،

وـ العِمامَةَ: أرْخَى لها عَذَبَتَيْنِ من خَلْفُ،

وـ المِياهُ: انْقَطَعَتْ. وعَذَرٌ، كَحَسَنٍ، ابنُ وائلٍ: جَدٌّ لأَبي موسى الأَشْعَرِيِّ. وكزُفَرَ: ابنُ سعدٍ من هَمْدانَ.

وضُرِبَ زَيْدٌ فأُعْذِرَ: أُشْرِفَ به على الهَلاكِ.

وقولهُ تعالى: {وجاءَ المُعَذِّرُونَ} ، بتشديدِ الذالِ المكسُورَةِ، أي: المُعْتَذِرونَ الذين لهم عُذْرٌ، وقد يكونُ المُعَذِّرُ غيرَ مُحِقٍّ، فالمَعْنى: المُقَصِّرونَ بغيرِ عُذْرٍ، وقَرَأ ابنُ عَبَّاسٍ بالتخفيف، من أعْذَرَ، وكان يقولُ: والله لهكَذا أُنْزلَتْ. وكان يقولُ: لَعَن اللهُ المُعَذِّرِينَ. كأَنَّ المُعَذِّرَ عندَه إنما هو غيرُ المُحِقِّ، وبالتخفيف: من له عُذْرٌ.

الغميذر

• الغَمَيْذَرُ، كسفَرْجَلٍ: المُخَلِّطُ في كلامِه وفِعالِه، ومن لا يَفْهَمْ شيئاً، والناعِمُ السَّمينُ، والمُنَعَّمُ الرَّيَّانُ شَباباً.

وغَمْذَرَ غَمْذَرَةً: كالَ فأكثَرَ.

قذر

• قَذَرَ، كفَرِحَ ونَصَرَ وكَرُمَ،

قَذَراً، محركةً،

وقَذَارَةً، فهو قَذْرٌ، بالفتح وككتِفٍ ورَجُلٍ وجَمَلٍ،

وقَدْ قَذَِرَه، كَسمِعَهُ ونَصَرَهُ، قَذْراً وقَذَراً، وتَقَذَّرَهُ واسْتَقْذَرَهُ.

ورَجُلٌ مَقْذَرٌ، كمَقْعَدٍ: مُتَقَذِّرٌ، أو تَجْتَنِبُهُ الناسُ.

والقَذُورُ: المُتَنَحِّيةُ من الرجالِ، والمُتَنَزِّهَةُ عنِ الأَقْذارِ.

ورجُلٌ قَذُورٌ وقاذُورٌ وقاذُورَةٌ وذو قاذورَةٍ: لا يُخالِطُ الناسَ لِسُوءِ خُلُقِه.

والقَاذورَةُ: السيئُ الخُلُقِ الغَيُورُ، والزِّنا،

وـ من الإِبِلِ: التي تَبْرُكُ ناحيةً،

كالقَذورِ، والرجلُ يَتَقَذَّرُ الشيءَ فلا يأكُلُهُ. وقَذُورُ: امرأةٌ. وقَيْذارُ بنُ إسماعيلَ: أبو العَرَبِ.

وقُذَرَةٌ، كهُمزةٍ: مُتَنَزِّهٌ عن المَلائم.

ويا ابنَ آدمَ، قد أقْذَرْتَنا، أي: أكثَرْتَ الكَلاَمَ.

[عشطه يعشطه][و][طبج][أبر النخل والزرع][الضردخ][الزبب][بعزق الشيء][اذمقر اللبن][العطم][الكشملخ][الوعس][نتض الجلد نتوضا][السلغف][قطابر][الطبع][ي][البستق][و][قهندز][الدعظ][السملق][السبجة][خلأت الناقة][الشجاع][الجلد][البلل][الدنحس][كرف الحمار وغيره يكرف ويكرف][صيغ طعامه تصييغا][الحبلق][الكفيح][الحنطة][حاك يحيك حيكا وحيكانا][النجر][القفاخري][الفسيط][الضنن][الهدر][الجعشب][المصعنج][علن الأمر][الهامرز][قحطبه][التوث][سلعوج][الفرفح][دهش][بابك][دقس في البلاد دقوسا][السنمار]