الجلد

• الجِلْدُ، بالكسر والتحريكِ: المَسْكُ من كُلِّ حيوانٍ، ج: أجْلاَدٌ وجُلودٌ.

وأجْلاَدُ الإِنسانِ وتَجاليدُهُ: جَماعَةُ شَخْصِهِ، أو جِسْمُهُ.

وعَظْمُ مُجَلَّدٌ، كَمُعَظَّمٍ: لم يَبْقَ عليه إلا الجِلْدُ.

وتَجْلِيدُ الجَزُورِ: نَزْعُ جِلْدها.

وجَلَدَهُ يَجْلِدهُ: ضَرَبَهُ بالسَّوْطِ، وأصابَ جِلْدَهُ،

وـ على الأَمْرِ: أَكْرَهَهُ،

وـ جاريتَهُ: جامَعَها،

وـ الحَيَّةُ: لَدَغَتْ.

والجَلَدُ، محركةً: جِلْدُ البَوِّ يُحْشَى ثُماماً، ويُخَيَّلُ لِلناقَةِ، فَتَرْأَمُ بذلك على غيرِ وَلَدِهَا، أو جِلْدُ حُوارٍ يُلْبَسُ حُواراً آخَرَ لِتَرْأَمَهُ أُمُّ المَسْلُوخَةِ،

و= الأرضُ الصُّلْبَةُ المُسْتَوِيَةُ المَتْن، والشَّاةُ يَمُوتُ ولَدُهَا حينَ تَضَعُ،

كالجَلَدَة، محركةً فيهما، والكِبَارُ من الإِبِل لا صغارَ فيها،

وـ من الغَنَمِ والإِبِلِ: ما لا أولادَ لها ولا أَلْبَانَ، والشِّدَّةُ، والقُوَّةُ،

وهو جَلْدٌ وجَلِيدٌ من أجْلاَدٍ وجُلَداء وجِلادٍ وجُلْدٍ، جَلُدَ، كَكَرُمَ،

جَلاَدَةً وجُلُودَةً وجَلَداً ومَجْلُوداً.

وتَجَلَّدَ: تَكَلَّفَهُ. وككتابٍ: الصِّلابُ الكِبَارُ من النَّخْلِ،

وـ من الإِبِلِ: الغَزِيرَاتُ اللَّبَنِ،

كالمَجالِيدِ، أو ما لا لَبَنَ لها ولا نِتاجَ. وكَمِنْبَرٍ: قِطْعَةٌ من جِلْدٍ تُمْسِكُهَا النائِحَةُ وتَلْدَمُ بها خَدَّهَا، ج: مَجاليدُ.

وجالَدُوا بالسُّيُوفِ: تضارَبُوا.

والجَلِيدُ: ما يَسْقُطُ على الأرضِ من النَّدَى، فَيَجْمُدُ،

والأرضُ: مَجْلُودَةٌ.

وجَلِدَتْ، كَفَرِحَ،

وأَجْلَدَتْ.

والقَوْمُ أُجْلِدُوا: أصابَهُم الجَلِيدُ.

وإنهُ لَيُجْلَدُ بِكُلِّ خيرٍ: يُظَنُّ.

وقَوْلُ الشافِعِيِّ: كانَ مُجالِدٌ يُجْلَدُ، أي: يُكَذَّبُ.

وجُلِدَ به، كعُنِيَ: سَقَطَ.

واجْتَلَدَ ما في الإِناءِ: شَرِبَهُ كُلَّهُ.

و"صَرَّحَتْ بِجِلْدَانَ وجِلْدَاء": بِمَعْنَى جِدَّاء.

وبَنُو جَلْدٍ: حَيٌّ.

وكَقَبُولٍ: ة بالأَنْدَلُسِ، منه: حَفْصُ بنُ عاصِمٍ.

وأما الجُلُودِيُّ راوِيَةُ مُسْلِمٍ، فبالضم لا غَيْرُ، ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ في قَوْلِهِ: ولاَ تَقُل الجُلُودِيُّ، أي بالضم.

والجِلْدُ: الذَّكَرُ.

و {قالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ علينا} ، أي: لِفُرُوجِهِمْ.

وأَجْلَدَهُ إليه، أي: ألْجَاهُ، وأَحْوَجَهُ.

والمُجَلِّدُ: مَنْ يُجَلِّد الكُتُبَ. وكمُعَظَّمٍ: مِقدارٌ مِن الحِمْلِ معلومُ الكَيْلِ والوَزْنِ.

وَفَرَسٌ مُجَلَّدٌ: لا يَفْزَعُ من الضَّرْبِ.

والجَلَنْدَى والجَلَنْدَدُ: الفاجِرُ، والعاجِزُ تَصْحِيفٌ.

والمُجْلَنْدِي، كالمُعْرَنْدِي: الصُّلْبُ.

وجُلَنْدَاءُ، بضمِّ أولِهِ وفتحِ ثانيهِ مَمْدُودَةً، وبضمِّ ثانِيهِ مَقْصُورَةً: اسْمُ مَلِكِ عُمَانَ، ووهم الجوهريُّ فَقَصَرَهُ مع فَتْحِ ثانِيهِ، قال الأعشى:

وجُلَنْدَاءَ في عُمَانَ مُقِيماً ... ثم قَيْساً في حَضْرَمَوْتَ المُنِيفِ

وَسَمَّوْا: جَلْداً وجُلَيْداً وجِلْدَةَ، بالكسر،

ومُجالِداً. وعبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أبي الجَلِيدِ، كأميرٍ: مُحَدِّثٌ.

الجلدب

• الجَلْدَبُ، كَجَعْفَرٍ: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ.

لصب الجلد باللحم

• لَصِبَ الجِلْدُ باللَّحْمِ، كَفَرِحَ: لَزِقَ هُزالاً،

وـ السَّيْفُ في الغِمْدِ: نَشِبَ،

وـ الخاتَمُ في الإِصْبَعِ: ضدُّ قَلِقَ.

واللِّصْبُ، بالكسرِ: الشِّعْبُ الصَّغيرُ في الجَبَلِ، أضْيَقُ من اللِّهْبِ وأوسَعُ من الشِّعْبِ، أو مَضِيقُ الوادي، ج: لِصابٌ ولُصوبٌ. وككَتِفٍ: ضَرْبٌ من السُّلْتِ، والبَخيلُ العَسِرُ الأَخْلاقِ.

واللَّواصِبُ: الآبارُ الضَّيِّقَةُ، البَعيدَةُ القَعرِ.

وسَيفٌ مِلْصابٌ: يَنْشَبُ في الغِمْدِ كثيراً.

وطَريقٌ مُلْتَصِبٌ: ضَيِّقٌ.

افرنبج جلد الجمل

• افْرَنْبَجَ جلدُ الجَمَلِ: شُوِيَ، فَيَبِسَ أعاليهِ.

الجلد

• الجِلْدُ، بالكسر والتحريكِ: المَسْكُ من كُلِّ حيوانٍ، ج: أجْلاَدٌ وجُلودٌ.

وأجْلاَدُ الإِنسانِ وتَجاليدُهُ: جَماعَةُ شَخْصِهِ، أو جِسْمُهُ.

وعَظْمُ مُجَلَّدٌ، كَمُعَظَّمٍ: لم يَبْقَ عليه إلا الجِلْدُ.

وتَجْلِيدُ الجَزُورِ: نَزْعُ جِلْدها.

وجَلَدَهُ يَجْلِدهُ: ضَرَبَهُ بالسَّوْطِ، وأصابَ جِلْدَهُ،

وـ على الأَمْرِ: أَكْرَهَهُ،

وـ جاريتَهُ: جامَعَها،

وـ الحَيَّةُ: لَدَغَتْ.

والجَلَدُ، محركةً: جِلْدُ البَوِّ يُحْشَى ثُماماً، ويُخَيَّلُ لِلناقَةِ، فَتَرْأَمُ بذلك على غيرِ وَلَدِهَا، أو جِلْدُ حُوارٍ يُلْبَسُ حُواراً آخَرَ لِتَرْأَمَهُ أُمُّ المَسْلُوخَةِ،

و= الأرضُ الصُّلْبَةُ المُسْتَوِيَةُ المَتْن، والشَّاةُ يَمُوتُ ولَدُهَا حينَ تَضَعُ،

كالجَلَدَة، محركةً فيهما، والكِبَارُ من الإِبِل لا صغارَ فيها،

وـ من الغَنَمِ والإِبِلِ: ما لا أولادَ لها ولا أَلْبَانَ، والشِّدَّةُ، والقُوَّةُ،

وهو جَلْدٌ وجَلِيدٌ من أجْلاَدٍ وجُلَداء وجِلادٍ وجُلْدٍ، جَلُدَ، كَكَرُمَ،

جَلاَدَةً وجُلُودَةً وجَلَداً ومَجْلُوداً.

وتَجَلَّدَ: تَكَلَّفَهُ. وككتابٍ: الصِّلابُ الكِبَارُ من النَّخْلِ،

وـ من الإِبِلِ: الغَزِيرَاتُ اللَّبَنِ،

كالمَجالِيدِ، أو ما لا لَبَنَ لها ولا نِتاجَ. وكَمِنْبَرٍ: قِطْعَةٌ من جِلْدٍ تُمْسِكُهَا النائِحَةُ وتَلْدَمُ بها خَدَّهَا، ج: مَجاليدُ.

وجالَدُوا بالسُّيُوفِ: تضارَبُوا.

والجَلِيدُ: ما يَسْقُطُ على الأرضِ من النَّدَى، فَيَجْمُدُ،

والأرضُ: مَجْلُودَةٌ.

وجَلِدَتْ، كَفَرِحَ،

وأَجْلَدَتْ.

والقَوْمُ أُجْلِدُوا: أصابَهُم الجَلِيدُ.

وإنهُ لَيُجْلَدُ بِكُلِّ خيرٍ: يُظَنُّ.

وقَوْلُ الشافِعِيِّ: كانَ مُجالِدٌ يُجْلَدُ، أي: يُكَذَّبُ.

وجُلِدَ به، كعُنِيَ: سَقَطَ.

واجْتَلَدَ ما في الإِناءِ: شَرِبَهُ كُلَّهُ.

و"صَرَّحَتْ بِجِلْدَانَ وجِلْدَاء": بِمَعْنَى جِدَّاء.

وبَنُو جَلْدٍ: حَيٌّ.

وكَقَبُولٍ: ة بالأَنْدَلُسِ، منه: حَفْصُ بنُ عاصِمٍ.

وأما الجُلُودِيُّ راوِيَةُ مُسْلِمٍ، فبالضم لا غَيْرُ، ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ في قَوْلِهِ: ولاَ تَقُل الجُلُودِيُّ، أي بالضم.

والجِلْدُ: الذَّكَرُ.

و {قالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ علينا} ، أي: لِفُرُوجِهِمْ.

وأَجْلَدَهُ إليه، أي: ألْجَاهُ، وأَحْوَجَهُ.

والمُجَلِّدُ: مَنْ يُجَلِّد الكُتُبَ. وكمُعَظَّمٍ: مِقدارٌ مِن الحِمْلِ معلومُ الكَيْلِ والوَزْنِ.

وَفَرَسٌ مُجَلَّدٌ: لا يَفْزَعُ من الضَّرْبِ.

والجَلَنْدَى والجَلَنْدَدُ: الفاجِرُ، والعاجِزُ تَصْحِيفٌ.

والمُجْلَنْدِي، كالمُعْرَنْدِي: الصُّلْبُ.

وجُلَنْدَاءُ، بضمِّ أولِهِ وفتحِ ثانيهِ مَمْدُودَةً، وبضمِّ ثانِيهِ مَقْصُورَةً: اسْمُ مَلِكِ عُمَانَ، ووهم الجوهريُّ فَقَصَرَهُ مع فَتْحِ ثانِيهِ، قال الأعشى:

وجُلَنْدَاءَ في عُمَانَ مُقِيماً ... ثم قَيْساً في حَضْرَمَوْتَ المُنِيفِ

وَسَمَّوْا: جَلْداً وجُلَيْداً وجِلْدَةَ، بالكسر،

ومُجالِداً. وعبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أبي الجَلِيدِ، كأميرٍ: مُحَدِّثٌ.

العجلد

• العُجَلِدُ، كعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ: اللَّبَنُ الخاثِرُ.

وتَعَجْلَدَ الأَمْرُ: عَظُمَ، واشْتَدَّ، وذِكْرُ العُنْجُدِ هنا وهَمٌ من الجوهريِّ.

حثر الجلد

• حَثِرَ الجِلْدُ، كفرح: بَثِرَ،

وـ العينُ: خَرَجَ في أجْفَانِها حَبُّ حُمْرٌ، أو غَلُظَتْ أجفانُها من رَمَدٍ،

وـ الشيءُ: غَلُظَ وضَخُم،

وـ العسلُ: تَحَبَّبَ لِيَفْسُد،

وـ الشيءُ: اتسع.

والحَثَرُ محركةً: العَكَرُ والبَريرُ

وـ من العنبِ: ما لا يُونِعُ وهو حامِضٌ صُلْبٌ، وحَبُّ العُنقودِ إذا تَبيَّنَ، ونوعٌ من الجِبَأَةِ كأنه تُرابٌ مَجْمُوعٌ، فإذا قُلع، رأيتَ الرَّملَ تَحْتَها، الواحِدَةُ: حَثَرَةٌ.

وحُثارَةُ التِّبْنِ: حُثَالَتُهُ.

والحَوْثَرَةُ: حَشَفَةُ الإِنْسَانِ.

والحَثِيرَةُ: الوَكِيرَةُ.

وبنُو حَوْثَرَةَ: بَطن من عبدِ القَيسِ، وعبدُ المُؤْمِنِ بنُ أحمدَ بنِ حَوْثَرَةَ الحَوْثَرِيُّ الجُرْجَانِيُّ: محدثٌ.

وأَحْثَرَ النَّخْلُ: تَشَقَّقَ طَلْعُه، وكان حَبُّه كالحَثَراتِ الصِّغارِ قبل أن تصيرَ حَصَلاً.

وحَثَّرَ الدَّواءَ تَحْثِيراً: حَبَّبَهُ.

محس الجلد

• مَحَسَ الجِلْدَ، كمنَع: دَلَكَهُ، ودَبَغَهُ.

والأمْحَسُ: الدَّبَّاغُ الحاذِقُ.

نتض الجلد نتوضا

• نَتَضَ الجِلْدُ نُتوضاً: خَرَجَ به داءٌ، فأثارَ القُوباءَ، ثم تَقَشَّرَ طَرائِقَ. ومن مُعاياةِ العَرَبِ: ظَبْيٌ بذِي تُناتِضَةٍ، يَقْطَعُ رَدْغَةَ الماءِ بعَنَقٍ وإرْخاءٍ. يُسَكِّنونَ الرَّدْغَةَ في هذه الكلمَة وحْدَها.

وأنْتَضَ العُرْجونُ، وهو ضَرْبٌ من الكَمْأَةِ، يَتَقَشَّرُ من أعاليهِ. وهو يُنْتِضُ عن نفسِه كما تُنْتِضُ الكَمْأَةُ الكَمْأَةَ، والسِّنُّ السِّنَّ: إذا خَرَجَتْ فَرَفَعَتْها عن نَفْسِها.

لصغ الجلد

• لَصَغَ الجِلْدُ، كَمَنَع، لُصُوغاً: يبِسَ على العَظْمِ عَجَفاً.

اقلعف الجلد

• اقْلَعَفَّ الجِلْدُ: انْزَوَى،

وـ أنامِلُهُ: تَشَنَّجَتْ من بَرْدٍ أو كِبَرٍ،

وـ البَعيرُ: انْضَمَّ إلى الناقَةِ حينَ الضِرابِ، وصارَ على عُرْقُوبَيْهِ مُعْتَمِداً عليهما، وهو في ضِرابِهِ.

والمُتَقَلْعِفُ: الراكِبُ على مَرْكَبٍ غيرِ وَطيءٍ.

قهل جلده

• قَهَلَ جِلْدُه، كمَنَعَ وفَرِحَ، قَهْلاً وقُهولاً: يَبِسَ،

كَتَقَهَّلَ، أَو خاصٌّ باليُبْسِ من كَثْرَةِ العِبادَةِ.

وقَهَلَ، كَمَنَعَ: كَفَرَ الإِحْسانَ،

وـ فلاناً: أثْنَى عليه ثَناءً قَبيحاً.

وقَهِلَ، كفرِحَ: لم يَتَعَهَّدْ جِسْمَهُ بالماءِ، ولم يُنَظِّفْه،

كتَقَهَّلَ، واسْتَقَلَّ العَطِيَّةَ.

وتَقَهَّلَ: مَشَى مَشْياً ضَعيفاً،

وـ صَوْتُهُ: ضَعُفَ ولانَ.

والقَيْهَلُ والقَيْهَلَةُ: الطَّلْعَةُ والوجهُ. ومنه قولُ علِيٍّ ـ كرَّمَ الله وَجْهَهُ ـ: "واجْعَلْ حُنْدورَتَيْكَ إلى قَيْهَلِي"

وانْقَهَلَ: سَقَطَ وضَعُفَ. وأمَّا قولُ هِمْيانَ يَصِفُ عَيْراً وأُتُنَه:

تَضْرَحُه ضَرْحاً فَيَنْقَهِلُّ

فإنَّ أصلَهُ يَنْقَهلُ، بالتخفيفِ، فَثَقَّلَهُ.

وقَيْهَلٌ: اسمٌ.

غمن الجلد أو البسر

• غَمَنَ الجِلْدَ أو البُسْرَ: غَمَلَهُ، فهو غَمِينٌ،

وـ فلاناً: ألْقَى عليه ثِيابَهُ لِيَعْرَقَ.

والغُمْنَةُ، بالضم: الإِسْفِيداجُ.

والغُمْرَةُ: تَطْلِي بها المرأةُ وجهَها.

وغُمِنَ في الأرِض، كعُني: أُدْخِلَ فيها فانْغَمَنَ.

وبنو الغُمَيْنَى، بالضم والقَصْرِ: ناسٌ بالحِيرَةِ.

[فب][المشفلة][و][الوثخة][لتده بيده يلتده][ظأته][ثروغ الدلاء][نغل الأديم][القونة][و][رنخ فتر فتورا.][نبر الحرف ينبره][العهعخ][النسل][علهدت الصبي][السوسن][السحل][غرق][و][الطل][رغب فيه][عندل البعير][الغأغاء][الهلجاب][ظلع البعير][الأنف][درست][الطهمل][نشح][السفرقع بفاء ثم قاف][العفقل][الخشربة في العمل][التأتأة][المهع][ذعقه][الصنخاب][الخنث][أتل يأتل أتلا وأتلانا وأتلالا][الوسيج][الحذ][المرمهز][الغسلج][القنعدل][لاظه يلوظه][المرغش][أبثه يأبثه][بزغت الشمس بزغا وبزوغا][القوب][العنصل][اضرهز إلى كذا]