موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (عمود)



العمود

• العَمودُ: م، ج: أعْمِدَةٌ وعَمَدٌ وعُمُدٌ، والسَّيِّدُ،

كالعَميدِ،

وـ من السَّيفِ: شَطِيبَتُهُ التي في مَتْنِه، ورَئيسُ العَسْكَرِ،

كالعِمادِ، بالكسر،

والعُمْدَةِ والعُمْدانِ، بضمهما،

وـ من البَطْنِ: عِرْقٌ يَمْتَدُّ من لَدُنِ الرُّهابَةِ إلى دُوَيْنِ السُّرَّةِ،

أو عَمُودُ البَطْنِ: الظَّهْرُ،

وـ من الكَبِدِ: عِرْقٌ يُسقيها،

وـ من السِّنانِ: ما تَوَسَّطَ شَفْرَتَيْهِ من غيرِهِ،

وـ من الأُذُنِ: مُعْظَمُها وقِوامُها، والحَزِينُ الشَّديدُ الحُزْنِ،

وـ من الظَّليمِ: رِجْلاهُ،

وـ من البِئْرِ: قائِمتَاهُ عليهما المَحَالَةُ.

وعَمودُ السَّحْرِ: الوَتينُ.

والعِمادُ: الأَبْنِيَةُ الرَّفيعَةُ، جَمْعُ عِمادَةٍ، ويُؤَنَّثُ.

وهو طَويلُ العِمادِ: مَنْزِلُهُ مُعْلَمٌ لزائِرِيه.

وعَمَدَهُ: أقامَهُ بِعِمادٍ،

كأَعْمَدَهُ فانْعَمَدَ،

وـ للشَّيءِ: قَصَدَهُ،

كـ تَعَمَّدَهُ،

وـ فلاناً: أضْناهُ، وأوجَعَه، وفَدَحَهُ، وأسْقَطَهُ، وضَرَبَهُ بالعَمُودِ، وضَرَبَ عَمودَ بَطْنِهِ، وأحْزَنَهُ. وكفَرِحَ: غَضِبَ،

وـ به: لَزِمَهُ،

وـ البَعيرُ: انْفَضَخَ داخِلُ سَنامِهِ من الرُّكُوبِ، وظاهِرُهُ صحيحٌ،

وـ الثَّرى: بَلَّلهُ المَطَرُ حتى إذا قَبَضْتَ عليه تَعَقَّدَ لِنُدُوَّتِهِ،

وـ ألْيتاهُ من الرُّكوبِ: ورِمَتا، واخْتَلَجَتَا.

وهو عَمِدُ الثَّرى، ككَتِفٍ، أي: كثيرُ المَعْروفِ.

وأنا أعْمَدُ منه، أي: أتَعَجَّبُ.

ومَعْمودٌ وعميدٌ ومُعَمَّدٌ، كمُعَظَّمٍ: هَدَّهٌ العِشْقُ.

والعُمْدَةُ، بالضم: ما يُعْتَمَدُ عليه، أي: يُتَّكَأُ ويُتَّكَلُ.

والعُمُدُّ، كعُتُلٍّ،

والعُمُدَّانِيُّ: الشَّابُّ المُمْتَلِئُ شَباباً، وهي بِهاءٍ.

والمَعْمُودِيَّةُ: ماءٌ للنَّصارى يَغْمسونَ فيه وَلَدَهُمْ مُعْتَقِدينَ أنه تَطْهيرٌ له، كالخِتانِ لغيرِهِم.

واستقاموا على عَمودِ رأيِهِم، أي: على وجْهٍ يَعْتَمِدونَ عليه.

وفَعَلْتُهُ عَمْداً على عَيْنٍ،

وعَمْدَ عَيْنٍ، أي: بِجِدٍّ ويَقينٍ.

ووَادِي عَمْدٍ: بحَضْرَمَوْتَ.

وعَمَّدْتُ السَّيْلَ تَعْميداً: سَدَدْتُ جِرْيَتَهُ بِتُرابٍ ونحوِهِ حتى يَجْتَمِعَ في موضِع.

واعْتَمَدَ لَيْلَتَهُ: رَكِبَ يَسْرِي فيها.

والمُعْمَدُ، كمُكْرَمٍ: الطَّويلُ،

كالعُمُدَّانِ، كجُلُبَّانٍ.

وخِباءٌ مُعَمَّدٌ، كمُعَظَّمٍ: مَنْصوبٌ بالعِمادِ.

ووَشْيٌ مُعَمَّدٌ: ضَرْبٌ منه.

وأهلُ العِمادِ: أهل الأَخْبِيَةِ، أو العالِيَةِ الرَّفيعَةِ.

وغَوْرُ العِمادِ: ع لِبَنِي سُلَيْمٍ.

وعِمادُ الشَّبى: ع بِمِصْرَ.

والعِمادِيَّةُ: قَلْعَةٌ شَمالِيَّ المَوْصِلِ.

وعمودُ غَرْيَفَةَ، غِرْيَفَةَ: جَبَلٌ في أرضِ غَنِيٍّ.

وعَمودُ المُحَدَّثِ: ماءٌ لمُحارِبٍ.

وعَمودُ سَوادِمَةَ: أطوَلُ جَبَلٍ بالمَغْرِبِ.

وعَمودُ الحَفيرَةِ: ع.

وعَمودُ البانِ،

وعَمودُ السَّفْحِ: جَبَلانِ طَويلانِ لا يَرْقاهُما إلاَّ طَائِرٌ.

وعَمودُ الكَوْدِ: ماءٌ لِبَنِي جَعْفَرٍ.

العمود

• العَمودُ: م، ج: أعْمِدَةٌ وعَمَدٌ وعُمُدٌ، والسَّيِّدُ،

كالعَميدِ،

وـ من السَّيفِ: شَطِيبَتُهُ التي في مَتْنِه، ورَئيسُ العَسْكَرِ،

كالعِمادِ، بالكسر،

والعُمْدَةِ والعُمْدانِ، بضمهما،

وـ من البَطْنِ: عِرْقٌ يَمْتَدُّ من لَدُنِ الرُّهابَةِ إلى دُوَيْنِ السُّرَّةِ،

أو عَمُودُ البَطْنِ: الظَّهْرُ،

وـ من الكَبِدِ: عِرْقٌ يُسقيها،

وـ من السِّنانِ: ما تَوَسَّطَ شَفْرَتَيْهِ من غيرِهِ،

وـ من الأُذُنِ: مُعْظَمُها وقِوامُها، والحَزِينُ الشَّديدُ الحُزْنِ،

وـ من الظَّليمِ: رِجْلاهُ،

وـ من البِئْرِ: قائِمتَاهُ عليهما المَحَالَةُ.

وعَمودُ السَّحْرِ: الوَتينُ.

والعِمادُ: الأَبْنِيَةُ الرَّفيعَةُ، جَمْعُ عِمادَةٍ، ويُؤَنَّثُ.

وهو طَويلُ العِمادِ: مَنْزِلُهُ مُعْلَمٌ لزائِرِيه.

وعَمَدَهُ: أقامَهُ بِعِمادٍ،

كأَعْمَدَهُ فانْعَمَدَ،

وـ للشَّيءِ: قَصَدَهُ،

كـ تَعَمَّدَهُ،

وـ فلاناً: أضْناهُ، وأوجَعَه، وفَدَحَهُ، وأسْقَطَهُ، وضَرَبَهُ بالعَمُودِ، وضَرَبَ عَمودَ بَطْنِهِ، وأحْزَنَهُ. وكفَرِحَ: غَضِبَ،

وـ به: لَزِمَهُ،

وـ البَعيرُ: انْفَضَخَ داخِلُ سَنامِهِ من الرُّكُوبِ، وظاهِرُهُ صحيحٌ،

وـ الثَّرى: بَلَّلهُ المَطَرُ حتى إذا قَبَضْتَ عليه تَعَقَّدَ لِنُدُوَّتِهِ،

وـ ألْيتاهُ من الرُّكوبِ: ورِمَتا، واخْتَلَجَتَا.

وهو عَمِدُ الثَّرى، ككَتِفٍ، أي: كثيرُ المَعْروفِ.

وأنا أعْمَدُ منه، أي: أتَعَجَّبُ.

ومَعْمودٌ وعميدٌ ومُعَمَّدٌ، كمُعَظَّمٍ: هَدَّهٌ العِشْقُ.

والعُمْدَةُ، بالضم: ما يُعْتَمَدُ عليه، أي: يُتَّكَأُ ويُتَّكَلُ.

والعُمُدُّ، كعُتُلٍّ،

والعُمُدَّانِيُّ: الشَّابُّ المُمْتَلِئُ شَباباً، وهي بِهاءٍ.

والمَعْمُودِيَّةُ: ماءٌ للنَّصارى يَغْمسونَ فيه وَلَدَهُمْ مُعْتَقِدينَ أنه تَطْهيرٌ له، كالخِتانِ لغيرِهِم.

واستقاموا على عَمودِ رأيِهِم، أي: على وجْهٍ يَعْتَمِدونَ عليه.

وفَعَلْتُهُ عَمْداً على عَيْنٍ،

وعَمْدَ عَيْنٍ، أي: بِجِدٍّ ويَقينٍ.

ووَادِي عَمْدٍ: بحَضْرَمَوْتَ.

وعَمَّدْتُ السَّيْلَ تَعْميداً: سَدَدْتُ جِرْيَتَهُ بِتُرابٍ ونحوِهِ حتى يَجْتَمِعَ في موضِع.

واعْتَمَدَ لَيْلَتَهُ: رَكِبَ يَسْرِي فيها.

والمُعْمَدُ، كمُكْرَمٍ: الطَّويلُ،

كالعُمُدَّانِ، كجُلُبَّانٍ.

وخِباءٌ مُعَمَّدٌ، كمُعَظَّمٍ: مَنْصوبٌ بالعِمادِ.

ووَشْيٌ مُعَمَّدٌ: ضَرْبٌ منه.

وأهلُ العِمادِ: أهل الأَخْبِيَةِ، أو العالِيَةِ الرَّفيعَةِ.

وغَوْرُ العِمادِ: ع لِبَنِي سُلَيْمٍ.

وعِمادُ الشَّبى: ع بِمِصْرَ.

والعِمادِيَّةُ: قَلْعَةٌ شَمالِيَّ المَوْصِلِ.

وعمودُ غَرْيَفَةَ، غِرْيَفَةَ: جَبَلٌ في أرضِ غَنِيٍّ.

وعَمودُ المُحَدَّثِ: ماءٌ لمُحارِبٍ.

وعَمودُ سَوادِمَةَ: أطوَلُ جَبَلٍ بالمَغْرِبِ.

وعَمودُ الحَفيرَةِ: ع.

وعَمودُ البانِ،

وعَمودُ السَّفْحِ: جَبَلانِ طَويلانِ لا يَرْقاهُما إلاَّ طَائِرٌ.

وعَمودُ الكَوْدِ: ماءٌ لِبَنِي جَعْفَرٍ.


[علثه يعلثه][النتح][أيا][التومن][نيأ الأمر][زرجه بالرمح][و][الطرشحة][فقأ العين والبثرة ونحوهما][أكأ][الزبعبق][المفهوت][الدندم][قسطنطينية][ليت][وزب الماء يزب وزوبا][الشغاف][البلعك][الكف][قحل][طفق يفعل كذا][مدج][مخط السهم][البزخ][جلبدة الخيل][اسحنفر][اللهس][البون][وبص البرق يبص وبصا ووبيصا][الدلهمس][خدرب][و][العيذان][السند][كشمر أنفه][اللكم][و][المدلوج][حشد يحشد ويحشد][ي][الروف][غرزه بالإبرة يغرزه][الترنحح][فقخه][ي][الدنقسة][دنخ تدنيخا][الزله][ذرمت المرأة بولدها][الغبوق]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!