الدودة

• الدُّودَةُ: م، ج: دُودٌ ودِيدانٌ.

دادَ الطعامُ يَدادُ دَوْداً،

وأدادَ ودَوَّدَ ودَيَّدَ: صارَ فيه الدُّودُ.

ودُودانُ، بالضم: وادٍ، وابنُ أسَدٍ: أبو قَبيلَةٍ. وأبو دُوادٍ، بالضم: شاعرٌ من إيادٍ.

والدُّوَّادُ: صغارُ الدُّودِ، أو الخَضْفُ يَخرُجُ من الإِنْسانِ، والرجُلُ السريعُ، والقاضي أحمدُ بنُ أبي دُوادٍ: م. وأبُو دُوادٍ يَزيدُ الرَّاسِي، وجُوَيْرِيَةُ بنُ الحجَّاجِ، وعَدِيُّ بنُ الرِّقاعِ: شُعَراءُ. ومحمدُ بنُ علِيّ بنِ أبي دُوادٍ: مُحدِّثٌ. وداوُدُ أعْجَمِيٌّ لا يُهْمَزُ.

والدَّوْداةُ: الجَلَبَةُ، والأُرْجوحة.

ودَوَّدَ: لَعِبَ بها.

ودُوَيْدُ بنُ زَيْدٍ: عاشَ أرْبَعَ مِئَةِ سَنةٍ وخَمْسينَ سَنَةً، وأدركَ الإِسلام، وهو لا يَعْقِلُ، وارْتَجَزَ مُحْتَضَراً بقوله:

اليَوْمَ يُبْنى لِدُوَيْدٍ بَيْتُه ... لو كانَ للدَّهْرِ بِلىً أبْلَيْتُه

أو كانَ قِرْنِي واحِداً كَفَيْتُه ... يا رُبَّ نَهْبٍ صالِحٍ حَوَيْتُه

ورُبَّ غَيْلٍ حَسَنٍ لَوَيْتُه ... ومِعْصَمٍ مُخَضَّبٍ ثَنَيْتُه

ودُويدُ بنُ طارِقٍ: محدِّثٌ.

الدودحة

• الدَّوْدَحَةُ: السِّمَنُ.

باد يبيد بوادا وبيدا وبيادا وبيودا وبيدودة

• بادَ يبيدُ بواداً وبَيْداً وبياداً وبُيوداً وبَيْدُودَةً: ذَهَبَ، وانْقَطَعَ،

وـ الشمسُ بُيوداً: غَرَبَتْ.

والبَيْداءُ: الفلاةُ، ج: بِيْدٌ، والقِياسُ: بَيْدَاواتٌ، وأرضٌ مَلْساءُ بين الحَرَمَيْنِ.

والبَيْدانَةُ: الأتانُ الوَحْشِيَّةُ، أو التي تسْكُنُ البَيْداء، لا اسْمٌ لها، ووهِمَ الجوهريُّ، ج: بَيْدانات.

وبَيْدَ (وبايِدَ) : بمَعْنَى غيرٍ، وعلى، ومِنْ أَجْلِ.

وطعامٌ بَيْدٌ: رَدِيء.

وبَيْدانُ: رَجُلٌ، وع، أو ماءةٌ لِبَنِي جَعْفَرِ بنِ كِلابٍ.

حاد عنه يحيد حيدا وحيدانا ومحيدا وحيودا وحيدة وحيدودة

• حادَ عنه يَحِيدُ حَيْداً وحَيَداناً ومَحيداً وحُيوداً وحَيْدَةً وحَيْدودَةً: مالَ.

والحَيْدُ: ما شَخَص من نَواحِي الشيءِ،

وـ من الجَبَلِ: شاخِصٌ كأنه جَناحٌ، وكُلُّ ضِلَعٍ شديدةِ الاعْوجاجِ، والعُقْدَةُ في قَرْنِ الوَعِلِ، وكُلُّ نُتُوءٍ في قَرْنٍ أو جَبَلٍ، ج: حُيودٌ، حِيودٌ وأحْيادٌ وحِيَدٌ، كعِنبٍ، والمِثْلُ، والنَّظيرُ، ويكسرُ.

والحَيْدانُ، كسَحْبانَ: ما حَادَ من الحَصَى عن قَوائِمِ الدابَّةِ في السَّيْرِ.

والحَيَدُ، محركةً: الطعامُ، وأن يَنْشَبَ ولَدُ الشاةِ، ولم يَسْهُلْ مَخْرَجُهُ.

والحَيَدى، كجَمزى: مِشْيَةُ المُخْتالِ.

وحِمارٌ حَيَدَى وحَيِّدٌ، ككَيِّسٍ: يَحيدُ عن ظِلِّهِ نَشاطاً، ولم يُوصَفْ مُذَكَّرٌ على فَعَلَى غيرُهُ. وسَمَّوْا: حَيْدَةَ وحِيداً، بالكسر، وأحْيَدَ وحَيادَةَ وحَيْدَانَ.

وحَيْدُ عُوَّرٍ، أو قُوَّرٍ، أو حُوَّرٍ: جَبَلٌ باليَمن فيه كَهْفٌ يُتَعَلَّمُ فيه السِّحْرُ.

وحايَدَهُ مُحايَدَةً وحِياداً: جانَبَه.

وما تَرَك حَياداً، كسَحابٍ: شيئاً، أو شَخْباً من اللَّبَنِ.

والحَيْدَةُ: نَظَرُ سَوْءٍ، وأرضٌ.

وحيدي حَيادِ، كَفيحِي فَياحِ.

وقَدَّ السَّيْرَ فَحيَّدهُ: جَعَلَ فيه حُيوداً.

الدودة

• الدُّودَةُ: م، ج: دُودٌ ودِيدانٌ.

دادَ الطعامُ يَدادُ دَوْداً،

وأدادَ ودَوَّدَ ودَيَّدَ: صارَ فيه الدُّودُ.

ودُودانُ، بالضم: وادٍ، وابنُ أسَدٍ: أبو قَبيلَةٍ. وأبو دُوادٍ، بالضم: شاعرٌ من إيادٍ.

والدُّوَّادُ: صغارُ الدُّودِ، أو الخَضْفُ يَخرُجُ من الإِنْسانِ، والرجُلُ السريعُ، والقاضي أحمدُ بنُ أبي دُوادٍ: م. وأبُو دُوادٍ يَزيدُ الرَّاسِي، وجُوَيْرِيَةُ بنُ الحجَّاجِ، وعَدِيُّ بنُ الرِّقاعِ: شُعَراءُ. ومحمدُ بنُ علِيّ بنِ أبي دُوادٍ: مُحدِّثٌ. وداوُدُ أعْجَمِيٌّ لا يُهْمَزُ.

والدَّوْداةُ: الجَلَبَةُ، والأُرْجوحة.

ودَوَّدَ: لَعِبَ بها.

ودُوَيْدُ بنُ زَيْدٍ: عاشَ أرْبَعَ مِئَةِ سَنةٍ وخَمْسينَ سَنَةً، وأدركَ الإِسلام، وهو لا يَعْقِلُ، وارْتَجَزَ مُحْتَضَراً بقوله:

اليَوْمَ يُبْنى لِدُوَيْدٍ بَيْتُه ... لو كانَ للدَّهْرِ بِلىً أبْلَيْتُه

أو كانَ قِرْنِي واحِداً كَفَيْتُه ... يا رُبَّ نَهْبٍ صالِحٍ حَوَيْتُه

ورُبَّ غَيْلٍ حَسَنٍ لَوَيْتُه ... ومِعْصَمٍ مُخَضَّبٍ ثَنَيْتُه

ودُويدُ بنُ طارِقٍ: محدِّثٌ.

رده ردا ومردا ومردودا ورديدى

• رَدَّهُ رَدًّا ومَرَدًّا ومَرْدوداً ورِدِّيدى: صَرَفَهُ، والاسمُ: كسحابٍ وكِتابٍ،

وـ عليه: لم يَقْبَلْهُ، وخَطَّأهُ.

والمَرْدودةُ: المُوسَى لِرَدِّها في نِصابِها، والمُطَلَّقَةُ،

كالرُّدَّى، كالحُمَّى.

والرَّدُّ: الرَّدِيءُ،

وـ في اللِّسانِ: الحُبْسَةُ، وبالكسر: عِماد الشيءِ.

والرَّدَّةُ: القُبْحُ، وبالكسر: الاسمُ من الارْتِدَادِ، وامْتِلاءُ الضَّرْعِ من اللَّبَنِ قَبْلَ النِّتاجِ، النَّتاجِ، وتَقاعُسٌ في الذَّقَنِ، وصَدَى الجَبَلِ، وأن تَشْرَبَ الإِبِلُ عَلَلاً.

والتَّرْدادُ: التَّرْديدُ.

والمُرَدَّدُ: الحائِرُ البائِرُ.

والارْتِدادُ: الرُّجوعُ.

ورادَّهُ الشيءَ: رَدَّهُ عليه.

وهذا أرَدُّ: أنْفَعُ.

ولا رادَّةَ فيه: لا فائِدَةَ،

كلا مَرَدَّةَ.

والمُرِدُّ: الشَّبِقُ، والمَوَّاجُ، والغَضْبانُ، والطويلُ العُزوبَةِ أو الغُرْبَةِ،

كالمَرْدودِ، وناقةٌ انْتَفَخَ ضَرْعُها وحَياؤُها لبُروكِها على نَدًى، وشاةٌ أضْرَعَتْ، وجَمَلٌ أكْثَرَ من شُرْبِ الماءِ فَثَقُلَ، ج: مَرَادُّ.

الرُّدُدُ كعُنُقٍ: القِباحُ من الناسِ. وكأَميرٍ: السَّحابُ هُريقَ ماؤُهُ.

اسْتَرَدَّهُ طَلَبَهُ، وسَأَلَهُ رَدَّهُ.

ورَدَّادٌ: اسمُ مُجَبِّرٍ م، يُنْسَبُ إليه فَيُقالُ لكُلِّ مُجَبِّرٍ: رَدَّادِيّ.

والرَّادَّةُ: خَشَبَةٌ في مُقَدَّمِ العَجَلَةِ، تُعَرَّضُ بينَ النَّبْعَيْنِ.

الشحدود

• الشُّحْدُودُ، كسُرْسورٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ.

صد عنه صدودا

• صَدَّ عنه صُدوداً: أعْرَضَ،

وـ فلاناً عن كذا صَدَّاً: مَنَعَهُ، وصَرَفَهُ،

كأَصَدَّهُ.

وصَدَّ يَصُدُّ ويَصِدُّ صَديداً: ضَجَّ.

ودارِي صَدَدَ دارِهِ، أي: قُبالَتَهُ، وقُرْبَهُ، نُصِبَ على الظَّرْفِ،

والصَّديدُ: ماءُ الجُرْحِ الرَّقيقُ، والحَميمُ أُغْلِيَ حتى خَثُرَ خَثِرَ.

والتَّصْديدُ: التَّصْفيقُ.

والتَّصَدُّدُ: التَّعَرُّضُ، وتُبْدَلُ الدالُ ياءً فيقالُ:

التَّصَدِّي والتَّصْدِيَةُ.

والصُّدَّادُ، كرُمَّانٍ: الحَيَّةُ، ودُويْبَّةٌ، أو سامُّ أبْرَصَ، ج: صَدائِدُ، والطَّريقُ إلى الماءِ.

وككِتابٍ: ما اصطَدَّتْ به المرأةُ، وهو: السِّتْرُ،

وصَدَّاءُ، كعَدَّاءٍ: لُغَةٌ في "صَدْآءَ".

والصَّدُّ، ويُضَمُّ: الجَبَلُ، وناحِيَةُ الوادِي.

والصُّدَّانِ، بالضم: شَرْخا الفَرْقِ.

والصَّدودُ، كصَبورٍ: المِجْوَلُ، وما دَلَكْتَهُ على مِرْآةٍ فكَحَلْتَ به عَيْناً.

وصَدْصَدُ: امرأةٌ.

وصُداصِدٌ، كعُلابِطٍ: جَبَلٌ لهُذَيْلٍ.

وأصَدَّ الجُرْحُ: قَيَّحَ.

اللغد واللغدود

• اللُّغْدُ واللُّغْدودُ، بضمهما،

واللِّغْديدُ: لَحْمَةٌ في الحَلْقِ، أو كالزَّوائِدِ من اللَّحْمِ في باطِنِ الأُذُنِ، أو ما أطافَ بأقْصَى الفَمِ إلى الحَلْقِ من اللَّحْمِ، ج: ألْغادٌ ولَغاديدُ،

أو اللُّغْدُ: مُنْتَهَى شَحْمَةِ الأُذُنِ من أسْفَلِها.

ولَغَدَ الإِبِلَ، كمنع: رَدَّها إلى القَصْدِ والطريقِ،

وـ أُذُنَهُ: مَدَّها لتَسْتَقيمَ،

وـ فلاناً عن حاجَتِهِ: حَبَسَهُ.

والمُتَلَغِّدُ: المُتَغَيِّظُ.

ولاغَدَهُ والْتَغَدَهُ: أخَذَ على يَدِهِ دُونَ ما يُريدُهُ. ولُغْدَةُ، بالضم: أديبٌ نَحْوِيٌّ أصْبَهانِيٌّ.

ند البعير يند ندا ونديدا وندودا وندادا

• نَدَّ البَعيرُ يَنِدُّ نَدًّا ونَديداً ونُدوداً ونِداداً: شَرَدَ ونَفَرَ.

والنَّدُّ: طِيبٌ م، ويُكْسَرُ، أو العَنْبَرُ، والتَّلُّ المُرْتَفِعُ، والأَكَمَةُ العظيمَةُ من طِينٍ، وحِصْنٌ باليمنِ، وبالكسر: المِثْلُ، ج: أنْدادٌ،

كالنَّديدِ، ج: نُدَداءُ،

والنَّديدَةُ ج: نَدائِدُ، وهي نِدُّ فُلانَةَ، ولا يقالُ: نِدُّ فُلانٍ.

ونَدَّدَ به: صَرَّحَ بِعُيوبِهِ، وأسْمَعَه القَبيحَ.

وليسَ له نادٌّ، أي: رِزْقٌ،

وإِبِلٌ نَدَدٌ، محركةً: مُتَفَرِّقَةٌ،

وأنَدَّها ونَدَّدَها.

وذَهَبُوا أنادِيدَ وتَناديدَ: تَفَرَّقُوا في كُلِّ وجْهٍ.

والتَّنادُّ: التَّفَرُّقُ، والتَّنافُرُ، ومنه: {يومَ التَّنادِّ} ، وقَرأ بهِ ابنُ عَبَّاسٍ وجَماعَةٌ.

ويَنْدَدُ: ع، ومَدينةُ النبي صلى الله عليه وسلم.

ونادَدْتُهُ: خالَفْتُهُ.

الدودم

• الدُّوَدِم، كعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ: شيءٌ كالدَّمِ يَخْرُجُ من السَّمُرِ، أو من شَجَرِ العَرْزِ، يُسْتَعْمَلُ فيما تُسْتَعْمَلُ فيه الموميا، مُجَرَّبٌ، وأكْثَرُ ما يكونُ بجبَلٍ بَيْروتَ من الشامِ، وذِكْرُهُ في د وم وهَمٌ.

[سأسأ بالحمار سأسأة وسأساء][الدلقم][القندفير][رعج ماله][الفلح][حصن][الجفن][ملده][الشغبر][الشيز][أته أتا][الطخرور][رجل هنبض][أيدج][الفأل][قعين][الجهب][الشغيزة][فخم][البود][الحرجل][الجحاشر][الهبقع][بس][لمع البرق][الثعل][العجالم][الصف][الكرع][كر عليه كرا وكرورا وتكرارا][كثحمة من درين][الضيح][ثرطه يثرطه ويثرطه][ارض ذرباطة][الحتفل][أبض البعير يأبضه][الغضروف][العلكز][طريق دلفق][و][الهذرمة][العسطلة][التيس][و][الرهمج][رشأ][ثكد][حزرم][ما تركت له ليادا][ضحك]