الصف

• الصَّفُّ: المَصْدَرُ،

كالتَّصْفِيفِ، وواحِدُ الصُّفوفِ، والقومُ المُصْطَفُّونَ، وأنْ تَحْلُبَ الناقَةَ في مِحْلَبَيْنِ أو ثَلاَثَةٍ، وأن يَبْسُطَ الطائِرُ جَناحَيْهِ،

وة بالمَعَرَّةِ.

و {الصَّافَّاتِ صَفّاً} : المَلائكَةُ المُصْطَفُّونَ في السماءِ، يُسَبِّحونَ، لهم مَرَاتِبُ يَقومونَ عليها صُفوفاً، كما يَصْطَفُّ المُصَلُّونَ. و"يُؤْكَلُ مادَفَّ، ولا يُؤْكَلُ ما صَفَّ"، في: د ف ف.

والمَصَفُّ: مَوْضِعُ الصَّفِّ، ج: مَصَافُّ.

وناقةٌ صَفوفٌ: تَصُفُّ أقْدَاحاً من لَبَنِها لكَثْرَتِهِ، أو تَصُفُّ يَدَيْها عندَ الحَلْبِ.

وصَفَّتِ الإِبِلُ قَوائمَهَا، فهي صافَّةٌ وصَوافُّ،

وفي التَّنْزيلِ: {فاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عليها صَوافَّ} ، أي: مَصْفوفَةً، فَواعِلُ بمَعْنَى مَفاعِلَ، وقيلَ: مُصْطَفَّةً.

والصَّفَفُ، مُحرَّكةً: ما يُلْبَسُ تَحْتَ الدِرْعِ.

وصُفَّةُ الدارِ والسَّرْجِ: م، ج: كصُرَدٍ،

وـ من الدَّهْرِ: زَمانٌ منه.

وأهْلُ الصُّفَّةِ: كانوا أضْيافَ الإِسْلامِ، كانوا يَبيتونَ في مَسْجِدِهِ، صلى الله عليه وسلم، وهي مَوْضِعٌ مُظَلَّلٌ من المَسْجِدِ.

والصَّفيفُ، كأَميرٍ: ما صُفَّ في الشمسِ لِيَجِفَّ، وعلى الجَمْرِ لِيَنْشَوِيَ.

وصَفَفْتُ القَوْمَ: أقَمْتُهُمْ في الحربِ وغَيْرِها صَفّاً،

وـ السَّرْجَ: جَعَلْتُ له صُفَّةً،

كأَصْفَفْتُهُ.

والصَّفْصَفُ: المُسْتَوي من الأرضِ،

وصَفْصَفَ: سارَ وَحْدَهُ فيه،

وـ: حَرْفُ الجَبَلِ، وبِهاءٍ: السِكْباجَةُ،

كالصَّفْصافَةِ. وكهُدْهُدٍ: العُصْفورُ.

وصَفْصَفَتُهُ: صَوْتُهُ.

والصَّفْصافُ: شَجَرُ الخِلافِ، واحِدَتُهُ: بِهاءٍ.

وصَفْصَفَ: رَعاهُ.

وصافُّوهُمْ في القِتالِ: وقَفوا مُصْطَفِّين.

وهو مُصافِّي: صُفَّتُهُ بِحِذاءِ صُفَّتِي.

والتَّصافُّ: التَّساطُرُ.

واصْطَفُّوا: قاموا صُفوفاً.

الصفتيت والصفتات

• الصِّفْتيتُ والصِّفْتاتُ، بكسرهما،

والصِّفِتُّ، كفِلِزٍّ،

والصِّفِتَّانُ، كطِرِمَّاحٍ وصِلِّيان: الجَسيمُ الشديدُ، أو التَّارُّ اللَّحيمُ المُكْتَنِزُ، أو القَويُّ الجافي، أو كفِلِزٍّ: للذي يَغْلِبُ الناسَ.

والصَّفْتَةُ: الغَلَبَةُ.

وتَصَفَّتَ: تَقَوَّى وتَجَلَّدَ، كتَصَفْتَتَ.

الصفح

• الصَّفْحُ: الجانِبُ،

وـ من الجَبَلِ: مُضْطَجَعُهُ،

وـ منك: جَنْبُكَ،

وـ من الوَجْهِ والسَّيْفِ: عرْضُهُ، ويُضمُّ، ج: صِفاحٌ، ورَجُلٌ من بني كَلْبٍ، وكمَنَعَ: أَعْرَضَ وتَرَكَ،

وـ عنه: عَفا،

وـ الإِبِلَ على الحَوْضِ: أمَرَّها عليه،

وـ السائِلَ: رَدَّه،

كأَصْفَحَه،

وـ بالسَّيْفِ: ضَرَبَهُ مُصْفَحاً، أي: بِعُرْضِه،

وـ فلاناً: سَقاه أيَّ شراب كانَ،

وـ الشيءَ: جَعَلَهُ عريضاً،

كصَفَّحَهُ،

وـ القومَ، وورَقَ المُصْحَفِ: عَرَضَها واحِداً واحِداً،

وـ في الأَمْرِ: نَظَرَ،

كتَصَفَّحَ،

وـ النَّاقةُ صُفوحاً: ذَهَبَ لبَنُها، فهي صافِحٌ.

والمُصافَحَةُ: الأَخْذُ باليَدِ، كالتَّصافُحِ.

والصَّفيحُ: السماءُ، ووجْهُ كُلِّ شيءٍ عَريضٍ.

والمُصْفَحُ، كمُكْرَمٍ: العَريضُ، ويُشَدَّدُ، والذي اطْمَأَنَّ جَنْبا رأسِهِ، ونَتَأَ جَبينُه، والمُمالُ، والمَقْلوبُ،

وـ من الأُنوفِ: المُعْتَدِلُ القَصَبَةِ،

وـ من الرُّؤوسِ: المَضْغوطُ من قِبَلِ صُدْغَيْهِ حتى طالَ ما بينَ جَبْهَتِه وقَفاه،

وـ من القُلوبِ: ما اجْتَمَعَ فيه الإِيمانُ والنِّفاقُ، والسادِسُ من سِهامِ المَيْسِرِ،

وـ من الوجوهِ: السَّهْلُ الحَسَنُ.

والصَّفوحُ: الكريمُ، والعَفُوُّ، والمرأةُ المُعْرِضَةُ الصَّادَّةُ الهاجِرةُ، كأنَّها لا تَسْمَحُ إلاَّ بِصَفْحَتِها.

والصَّفائِحُ: قَبائِلُ الرَّأْسِ،

وع،

وـ من البابِ: ألواحُه، والسُّيوفُ العَريضَةُ، وحَجارَةٌ عِراضٌ رِقاقٌ،

كالصُّفَّاحِ، كرُمَّان، وهو الإِبِل التي عَظُمَتْ أَسْنِمَتُها، ج: صُفَّاحاتٌ وصَفافيحُ،

وع قُرْبَ ذَرْوَةَ.

والمُصَفَّحَةُ، كمُعَظَّمَةٍ: المُصَرَّاةُ، والسَّيْفُ، ويُكسَرُ، ج: مُصَفَّحاتٌ.

والتَّصْفيحُ: التَّصْفيقُ.

وفي جَبْهَتِهِ صَفَحٌ، محرَّكةً، أي: عُرْضٌ فاحِشٌ. ومنه: إبراهيمُ الأَصْفَحُ مُؤَذِّنُ المدينةِ.

والصِّفاحُ، ككِتابٍ، ويُكْرَه في الخَيْلِ: شَبيهٌ بالمَسْحَةِ في عُرْضِ الخَدِّ، يُفْرِطُ بها اتِّساعُهُ، وجِبالٌ تُتاخِمُ نَعْمانَ.

وأصْفَحَهُ: قَلَبَهُ.

والمُصافِحُ: مَنْ يَزْنِي بكُلِّ امرأةٍ، حُرَّةٍ أو أمَةٍ.

صفده يصفده

• صَفَدَه يَصْفِدُه: شَدَّه، وأوثَقَه،

كأَصْفَدَه وصَفَّدَهُ.

والصَّفَدُ، محرَّكةً: العَطاءُ، والوَثاقُ،

وبِلا لامٍ: د بالشَّامِ. وككِتابٍ: ما يُوثَقُ به الأَسيرُ من قِدٍّ أو قَيْدٍ.

والأَصْفادُ: القُيودُ.

الصفرد

• الصِّفْرِدُ، كزِبْرِجٍ: أبو المَليحِ، وهو طائرٌ جَبانٌ.

الإصفعيد

• الإِصْفَعيدُ، بكسر الهمزةِ وفتح الفاءِ وكسر العينِ المهملة: الخَمْرُ.

الصفرة

• الصُّفْرَةُ، بالضم: م، والسَّوادُ، ضِدٌّ، وقد اصْفَرَّ واصْفارَّ، فهو أصْفَرُ،

وع باليَمامةِ، وبالفتح: الجَوْعَةُ.

والجائعُ: مَصْفُورٌ ومُصَفَّرٌ، كمُعَظَّمٍ.

والأَصفرانِ: الزَّعْفَرانُ والذَّهَبُ، أو والوَرْسُ، أو والزَّبِيبُ.

والصَّفْراءُ: الذَّهَبُ، والمِرَّةُ المعروفةُ، والجَرادةُ إذا خَلَتْ من البَيْضِ، ونَبْتٌ سُهْلِيٌّ رَمْلِيٌّ ورَقُهُ كالخَسِّ، وفَرَسُ الحارِثِ الأَصْحَمِ، ومُجاشِعٍ السُّلَمِيِّ، ووادٍ بين الحَرَمَيْنِ، والقَوْسُ من نَبْعٍ.

وصَفَّرَهُ تَصْفِيراً: صَبَغَه بِصُفْرَةٍ.

والمُصَفِّرَةُ، كمحدثةٍ: الذينَ عَلاَمَتُهم الصُّفْرَةُ.

والصُّفْرِيَّةُ، بالضم: تَمْرٌ يَمانِيٌّ يُجَفَّفُ بُسْراً فَيَقَعُ مَوْقِعَ السُّكَّرِ في السَّوِيقِ. وكغُرابٍ: يَبِيسُ البُهْمَى، وبِهاءٍ: ما ذَوِيَ من النباتِ.

والصَّفَرُ، بالتحريكِ: داءٌ في البَطْنِ يُصَفِّرُ الوجهَ، وتأخيرُ المُحَرَّمِ إلى صَفَرَ، ومنه: "لاَ صَفَرَ"، أو من الأوَّل لزَعْمِهِم أنه يُعْدِي، والعَقْلُ، والعَقْدُ، والرُّوعُ، ولُبُّ القَلْبِ، وحَيَّةٌ في البَطنِ تَلْزَقُ بالضُّلُوعِ فَتَعَضُّها، أو دابَّةٌ تَعَضُّ الضُّلوعَ والشَّرَاسِيفَ، أو دُودٌ في البطنِ،

كالصُّفارِ، بالضم: والجُوعُ.

وصَفَرٌ: الشَّهْرُ بعدَ المُحَرَّمِ، وقدْ يُمْنَعُ

ج: أصْفَارٌ، وجَبَلٌ من جِبالِ مَلَلٍ.

والصَّفَرانِ: شَهْرانِ من السَّنةِ، سُمِّيَ أحدُهُما في الإِسلامِ المُحَرَّمَ. وكغُرابٍ: الماءُ الأَصْفَرُ يَجْتَمِعُ في البطنِ، وصُفِرَ، كعُنِيَ، صَفْراً، والقُرادُ، وما بَقِيَ في أصولِ أسنانِ الدَّابَّةِ من التِّبْنِ وغيرِهِ، ويكسرُ، ودُوَيبَّةٌ تكونُ في الحوافِرِ والمَناسِمِ.

والصُّفْرُ، بالضم: من النُّحاسِ.

وصانِعُهُ: الصَّفَّارُ، وع، والذَّهَبُ، والخالي، ويُثَلَّثُ وككتِفٍ وزُبُرٍ

ج: أصْفارٌ.

وإناءٌ أصْفارٌ: خالٍ. وآنِيَةٌ صُفْرٌ، وقد صَفِرَ، كفَرِحَ، صَفَراً وصُفُوراً، فهو صَفِرٌ.

وصَفِرَتْ وِطابُهُ: ماتَ.

وأصْفَرَ: افْتَقَرَ،

وـ البيتَ: أخْلاهُ،

كصَفَّرَهُ.

والصُّفْرِيَّةُ، بالضم، ويكسرُ: قَوْمٌ من الحَرُورِيَّةِ، نُسِبوا إلى عبدِ اللهِ بنِ صَفَّارٍ، ككَتَّانٍ، أو إلى زِياد بن الأَصْفَرِ، أو إلى صُفْرَةِ ألوانِهِم، أو لِخُلُوِّهِم من الدِّينِ. والمَهالِبةُ نُسِبوا إلى آلِ أبِي صُفْرَةَ.

والصَّفَرِيَّةُ، محركةً: نباتٌ في أولِ الخرِيف، أو هي تَوَلِّي الحَرِّ وإقْبالُ البَرْدِ، أو أولُ الأَزْمِنَة، وتكونُ شَهْراً، ونِتاجُ الغَنَمِ مع طُلوعِ سُهَيْلٍ،

كالصَّفَرِيِّ، محركةً فيهما.

والصافِرُ: اللِّصُّ، وطَيْرٌ جَبانٌ، وكُلُّ ذِي صَوْتٍ من الطَيْرِ، وكُلُّ ما لا يَصيدُ من الطَّيْرِ.

وما بها صافِرٌ: أحدٌ.

والصَّفَّارَةُ، كجَبَّانَةٍ: الاسْتُ، وهَنَةٌ جَوْفَاءُ من نُحاسٍ يَصْفِرُ فيها الغُلامُ للحَمَامِ أو للحِمارِ لِيَشْرَبَ.

والصَّفِيرَةُ والضَّفِيرَةُ: ما بينَ أرضَيْن، وبلا هاءٍ: من الأَصْواتِ،

وقد صَفَرَ يَصْفِرُ صَفِيراً وصَفَّرَ،

وـ بالحِمارِ: دَعاهُ للماءِ.

وبَنُو الأَصْفَرِ: مُلوكُ الرُّومِ، أولادُ الأَصْفَرِ بنِ رُومِ بنِ يَعْصُو بنِ إسْحَاقَ، أو لأَنَّ جَيْشاً من الحَبَشِ غَلَبَ عليهم، فَوَطِئَ نِساءَهُمْ، فَوُلِدَ لهم أولادٌ صُفْرٌ.

ومَرْجُ الصُّفَّرِ، كسُكَّرٍ: ع بالشأمِ.

والصَّفارِيتُ: الفُقَراءُ.

وهو مُصَفِّرُ اسْتِهِ، أي: ضَرَّاطٌ.

وصَفُّورِيَّةُ، كعَمُّورِيَّةَ: د بالأُرْدُنِّ.

والصُّفُورِيَّةُ، بالضم وشَدِّ الياءِ: جِنْسٌ من النباتِ.

وصَفُوراءُ أو صَفُورَةُ أو صَفُورِياءُ: بِنْتُ شُعَيبٍ، عليه السلام، تزوجها موسى، صلواتُ الله عليه.

والأَصافِرُ: جِبالٌ.

وصُفْرَةُ، بالضم مَعْرِفَةً: عَلَمٌ للعَنْز.

والصَّفْراواتُ: بين الحَرَمَيْنِ. قُربَ مَرِّ الظَّهْرانِ.

العصفر

• العُصْفُرُ، بالضم: نَبْتٌ يُهَرِّئُ اللَّحْمَ الغليظَ، وبَزْرُهُ: القُرْطُمُ.

وعَصْفَرَ ثَوْبَهُ: صَبَغَهُ به، فَتَعَصْفَرَ.

والعُصْفُورُ: طائرٌ، وهي: بهاءٍ، والجَرادُ الذَّكَرُ، وخَشَبَةٌ في الهَوْدَجِ تجْمَعُ أطْرافَ خَشَباتٍ فيه، أو الخَشَباتُ التي في الرَّحْلِ، يُشَدُّ بها رُؤُوسُ الأَحْناءِ، والخَشَبُ الذي يُشَدُّ به رُؤُوسُ الأَقْتابِ، وأصلُ مَنْبِتِ الناصِية، وعَظْمٌ ناتِئٌ في جَبينِ الفرسِ، وقُطَيْعَةٌ من الدِّماغِ، بينهما جُلَيْدَةٌ تَفْصِلُها، والشِّمْراخُ السائِلُ من غُرَّةِ الفرسِ، والكِتابُ، ومِسْمارُ السفينةِ، والمَلِكُ، والسَّيِّدُ.

والعَصافِيرُ: شجرٌ يُسَمَّى مَنْ رَأى مِثْلِي، له صورةٌ كالعَصافيرِ، كثيرةٌ بفارسَ.

و"نَقَّتْ عَصافيرُ بَطْنِهِ": جاعَ.

وتَعَصْفَرَتِ العُنُقُ: الْتَوَتْ.

والعُصْفُرِيُّ: فرسُ محمدِ بنِ يوسفَ أخي الجَجَّاجِ، من نَسْلِ الحَرُونِ.

والعُصْفُورِيُّ: جملٌ ذُو سَنامَيْنِ.

وعَصافيرُ المُنْذِرِ: إِبلٌ كانتْ للمُلوكِ نَجائبُ.

والعُصَيْفِرَةُ: الخِيرِيُّ الأَصْفَرُ الزَّهْرِ.

صفاقس

• صَفاقُسُ، بفتح الصادِ وضم القافِ: د بإفْريقِيَّةَ على البحرِ، شُرْبُهُم من الآبارِ.

الإصفنط

• الإِصْفَنْطُ: لُغَةٌ في الإِسْفَنْطِ.

صفعه

• صَفَعَهُ، (كمنَعه) : ضرَبَ قَفاهُ بِجُمْعِ كَفِّه لا شَديداً، أو هو أن يَبْسُطَ كَفَّهُ فَيَضْرِبَ، أو الصَّفْعُ مُوَلَّدَةٌ.

ورجلٌ صَفعانُ ومَصْفَعانِيٌّ: يُصْفَعُ.

والصَّوْفَعَةُ: أعْلَى العِمامةِ والكُمَّةِ، ويقالُ: ضَرَبَهُ على صَوْفَعَتِهِ، أو تصحيفٌ، والصوابُ بالقاف.

الصفغ

• الصَّفْغُ، كالمنْعِ: القَمْحُ باليَدِ.

وأَصْفَغَ غَيْرَهُ الشيءَ: أَقْمَحَهُ إيَّاهُ.

آصف

• آصَفُ، كهاجَرَ: كاتِبُ سليمانَ، صلواتُ الله عليه، دَعا بالاسمِ الأعْظَمِ فَرَأَى سليمانُ العَرْشَ مُسْتَقِرّاً عنده.

والأصَفُ، محرَّكةً: الكَبَرُ.

الحصف

• الحَصْفُ: الإِقْصَاءُ والإِبْعَادُ،

كالإِحْصَافِ، وبالتحريكِ: الجَرَبُ اليابِسُ.

حَصِفَ، كفَرِحَ: جَرِبَ. وكَكَرُمَ: اسْتحْكَمَ عَقْلُهُ، فهو حَصِيفٌ.

وأحْصَفَ الأمرَ: أحْكَمَهُ،

وـ الحَبْلَ: أحْكَمَ فَتْلَهُ،

وـ الرجلُ،

وـ الفرسُ: مَرَّا سَرِيعاً، وفرسٌ مُحْصِفٌ، كمُحْسِنٍ ومِنْبَرٍ ومِصْباحٍ، أو هو أن يُثيرَ الحَصْبَاءَ في عَدْوِهِ، أو هو مَشْيٌ فيه تَقَارُبُ خَطْوٍ ومع ذلك سريعٌ.

واسْتَحْصَفَ: اسْتَحْكَمَ،

وـ الزَّمانُ: اشْتَدَّ،

وـ الفَرْجُ: ضاقَ، ويَبِسَ عندَ الجِماع.

الخصف

• الخَصْفُ: النَّعْلُ ذاتُ الطِراقِ،

وكُلُّ طِراقٍ: خَصْفَةٌ.

وخَصَفَ النَّعْلَ يَخْصِفُها: خَرَزَهَا،

وـ الوَرَقَ على بَدَنِهِ: ألْزَقَها، وأطْبَقَهَا عليه ورَقَةً وَرَقَةً،

كأَخْصَفَ واخْتَصَفَ،

وـ الناقَةُ خِصافاً، بالكسرِ: ألْقَتْ وَلَدَها وقد بَلَغَ الشَّهْرَ التاسِعَ.

والخَصوفُ: التي تُنْتَجُ بَعْدَ الحَوْلِ من مَضْرِبِها بِشَهْرَيْنِ.

والخَصَفَةُ، مُحَرَّكَةً: الجُلَّةُ تُعْمَلُ من الخوصِ للتَمْرِ، والثَّوْبُ الغَليظُ جِدّاً، ج: خَصَفٌ وخِصافٌ.

وخَصَفَةُ أيضاً: ابنُ قَيْسِ عَيْلانَ. وكجَمَزَى: ع.

والأخْصَفُ: الأبْيَضُ الخاصِرَتَيْنِ من الخَيْلِ والغَنَمِ،

وـ من الجِبالِ، والظِلْمانِ: الذي فيه بَياضٌ وسَوادٌ،

وع.

وكَتيبَةٌ خَصيفَةٌ: ذاتُ لَوْنَيْنِ، لَوْنِ الحَدِيدِ وغَيْرِهِ.

والخَصيفُ، كأميرٍ: الرَّمادُ، والنَّعْلُ المَخْصوفَةُ، واللَّبَنُ الحَليبُ يُصَبُّ عليه الرائِبُ، وابنُ عبدِ الرحمنِ: مُحَدِّثٌ. وكشَدَّادٍ: الكَذَّابُ، ومن يَخْصِفُ النِعالَ، (وشَيْخٌ شروطِيُّ حَنَفِيٌّ) . وكَقَطامِ: فَرَسٌ كانَتْ لِمالِكِ بنِ عَمْرٍو الغَسَّانِيِّ، ومنه:

"أجْرَأُ من فارِسِ خَصافِ"، وككِتابٍ: حِصانٌ لِسُمَيْرِ بنِ رَبيعَةَ الباهِلِيِّ، ويُقالُ فيه أيضاً: "أجْرَأُ من فارِسِ خِصافٍ"، وحِصانٌ آخَرُ لِحَمَلِ بنِ زَيْدِ بنِ عَوْفٍ من بكرِ بنِ وائِلٍ، كان مَعَهُ هذا الفَرَسُ، وطَلَبَهُ منه المُنْذِرُ بنُ امْرِئِ القَيْسِ لِيَفْتَحِلَهُ، فَخَصَاهُ بين يَدَيْهِ لِجُرْأتِهِ، فَسُمِّيَ: خاصِيَ خِصافٍ، ومنه: "أجْرَأُ من خاصِي خِصافٍ"، وعَبْدُ المَلِكِ بنُ خِصافٍ ابنِ أَخِي خَصيفٍ: مُحَدِّثٌ.

وسَماءٌ مَخْصوفَةٌ: مَلْساءُ خَلْقاءُ، أو ذاتُ لَوْنَيْنِ، (فيها) سَوادٌ وبَياضٌ.

والخُصْفَةُ، بالضم: الخُرْزَةُ.

وأخْصَفَ: أسْرَعَ.

والتَّخْصيفُ: سوءُ الخُلُقِ، والاجْتِهادُ في التَّكَلُّفِ بما ليس عِنْدَكَ.

وَخَصَّفَهُ الشَّيْبُ تَخْصيفاً: اسْتَوَى هو والسَّوادُ.

الرصفة

• الرَّصَفَةُ، مُحرَّكةً: واحِدَةُ الرَّصَفِ لِحِجارَةٍ مَرْصُوفٍ بعضُها إلى بعضٍ في مَسيلٍ، وواحِدَةُ الرِصافِ للعَقَبِ الذي يُلْوَى فوقَ الرُّعْظِ،

كالرّصافةِ والرَّصوفةِ، بضمهما، والمَصْدَرُ: الرَّصْفُ، مُسَكَّنَةً بالفتح.

رَصَفَ السَّهْمَ: شَدَّ على رُعْظِهِ عَقَبَةً،

وـ المُصَلِّي قَدَمَيْهِ: ضَمَّ إحْدَاهُما إلى الأُخْرى.

والمَرْصُوفَةُ: الصَّغِيرَةُ الهَنَةِ لا يَصِلُ إليها الرَّجُلُ، أو الضَّيِّقَتُهَا،

كالرَّصوفِ والرَّصْفَاءِ.

والمِرْصافَةُ: المِطْرَقَةُ.

وذا أمرٌ لا يَرْصُفُ بِكَ: لا يَليقُ.

وعَمَلٌ رَصيفٌ بَيِّنُ الرَّصافَةِ: مُحْكَمٌ.

رَصُفَ ككَرُمَ.

وهو رَصِيفُه، أي: يُعارِضُهُ في عَمَلِهِ، ويألَفُهُ ولا يُفارِقُهُ.

والرُّصافَةُ، ككُناسَةٍ: د بالشامِ منه: أبو مَنيعٍ عُبَيْدُ اللهِ بنُ أبي زِيادٍ، وابنُ ابنِهِ الحَجَّاجُ، ومَحَلَّةٌ بِبَغْدَادَ، منها: محمدُ بنُ بَكَّارٍ، وجَعْفَرُ بنُ محمدِ بنِ عَلِيٍّ،

ود بالبَصْرَةِ، منه: محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ، وأبو القاسِمِ الحَسَنُ بنُ علِيٍّ،

ود بالأَنْدَلُسِ، منه: يوسُفُ بنُ مَسْعُودٍ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ صَيْفونٍ،

وة بِواسِطَ، منها: حَسَنُ بنُ عبدِ المَجِيدِ،

وة بِنَيْسَابُورَ،

وة بالكُوفَةِ،

ود بإفْريقِيَّةَ، وقَلْعَةٌ لِلإِسْماعيلِيَّةِ.

وعَيْنُ الرُّصافَةِ: ع بالحِجَازِ. وككِتابٍ: العَصَبُ من الفَرَسِ، الواحِدُ كأميرٍ: أو هي عِظامُ الجَنْبِ، ويُجْمَعُ على رُصُفٍ، ككُتُبٍ.

ورَصَفٌ، مُحرَّكةً، وبضمتينِ: ع.

وأرْصَفَ: مَزَجَ شَرابَهُ بماءِ الرَّصَفِ، وهو المُنْحَدِرُ من الجِبالِ على الصَّخْرِ.

وتَراصَفوا في الصَّفِّ: تَراصُّوا.

والمُرْتَصِفُ: الأَسَدُ.

ورَجُلٌ مُرْتَصِفُ الأَسْنَانِ: مُتَقَارِبُها.

الصف

• الصَّفُّ: المَصْدَرُ،

كالتَّصْفِيفِ، وواحِدُ الصُّفوفِ، والقومُ المُصْطَفُّونَ، وأنْ تَحْلُبَ الناقَةَ في مِحْلَبَيْنِ أو ثَلاَثَةٍ، وأن يَبْسُطَ الطائِرُ جَناحَيْهِ،

وة بالمَعَرَّةِ.

و {الصَّافَّاتِ صَفّاً} : المَلائكَةُ المُصْطَفُّونَ في السماءِ، يُسَبِّحونَ، لهم مَرَاتِبُ يَقومونَ عليها صُفوفاً، كما يَصْطَفُّ المُصَلُّونَ. و"يُؤْكَلُ مادَفَّ، ولا يُؤْكَلُ ما صَفَّ"، في: د ف ف.

والمَصَفُّ: مَوْضِعُ الصَّفِّ، ج: مَصَافُّ.

وناقةٌ صَفوفٌ: تَصُفُّ أقْدَاحاً من لَبَنِها لكَثْرَتِهِ، أو تَصُفُّ يَدَيْها عندَ الحَلْبِ.

وصَفَّتِ الإِبِلُ قَوائمَهَا، فهي صافَّةٌ وصَوافُّ،

وفي التَّنْزيلِ: {فاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عليها صَوافَّ} ، أي: مَصْفوفَةً، فَواعِلُ بمَعْنَى مَفاعِلَ، وقيلَ: مُصْطَفَّةً.

والصَّفَفُ، مُحرَّكةً: ما يُلْبَسُ تَحْتَ الدِرْعِ.

وصُفَّةُ الدارِ والسَّرْجِ: م، ج: كصُرَدٍ،

وـ من الدَّهْرِ: زَمانٌ منه.

وأهْلُ الصُّفَّةِ: كانوا أضْيافَ الإِسْلامِ، كانوا يَبيتونَ في مَسْجِدِهِ، صلى الله عليه وسلم، وهي مَوْضِعٌ مُظَلَّلٌ من المَسْجِدِ.

والصَّفيفُ، كأَميرٍ: ما صُفَّ في الشمسِ لِيَجِفَّ، وعلى الجَمْرِ لِيَنْشَوِيَ.

وصَفَفْتُ القَوْمَ: أقَمْتُهُمْ في الحربِ وغَيْرِها صَفّاً،

وـ السَّرْجَ: جَعَلْتُ له صُفَّةً،

كأَصْفَفْتُهُ.

والصَّفْصَفُ: المُسْتَوي من الأرضِ،

وصَفْصَفَ: سارَ وَحْدَهُ فيه،

وـ: حَرْفُ الجَبَلِ، وبِهاءٍ: السِكْباجَةُ،

كالصَّفْصافَةِ. وكهُدْهُدٍ: العُصْفورُ.

وصَفْصَفَتُهُ: صَوْتُهُ.

والصَّفْصافُ: شَجَرُ الخِلافِ، واحِدَتُهُ: بِهاءٍ.

وصَفْصَفَ: رَعاهُ.

وصافُّوهُمْ في القِتالِ: وقَفوا مُصْطَفِّين.

وهو مُصافِّي: صُفَّتُهُ بِحِذاءِ صُفَّتِي.

والتَّصافُّ: التَّساطُرُ.

واصْطَفُّوا: قاموا صُفوفاً.

الصفوف

• الصُّفوفُ: المَظالُّ، والأصْلُ: السينُ.

العصف

• العَصْفُ: بَقْلُ الزَّرْعِ، وقد أَعْصَفَ الزَّرْعُ.

و {كعَصْفٍ مأكولٍ} ، أَي: كزَرْعٍ أُكِلَ حَبُّهُ وبَقِيَ تِبْنُهُ، أَو كوَرَقٍ أُخِذَ ما كان فيه وبقي هُوَ لا حَبَّ فيه، أَو كَوَرَقٍ أَكَلَتْهُ البَهَائِمُ.

وعَصَفَهُ: جَزَّهُ قبل أَنْ يُدْرِكَ.

والعُصافَةُ، ككُناسَةٍ: ما سَقَطَ من السُّنْبل من التِبْنِ. وككَنيسَةٍ: الوَرَقُ المُجْتَمِعُ الذي لَيْس فيه السُّنْبُلُ.

وَسَهْمٌ عاصِفٌ: مائِلٌ عن الغَرَضِ،

وكُلُّ مائِلٍ: عاصِفٌ.

وعَصَفَتِ الريحُ تَعْصِفُ عَصْفاً وعُصوفاً: اشْتَدَّتْ، فهي عاصِفَةٌ وعاصِفٌ وعَصوفٌ، وأَعْصَفَتْ فهي مُعْصِفٌ ومُعْصِفَةٌ.

و {في يَوْمٍ عاصِفٍ} ، أَي: تَعْصِفُ فيه الريحُ، فاعِلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ.

وعَصَفَ عِيالَهُ يَعْصِفُهُمْ: كَسَبَ لهم.

وناقَةٌ ونَعامَةٌ عَصوفٌ: سَريعَةٌ.

والعُصوفُ: الكُدْرَةُ، والخُمُورُ.

وعَصْفَتُها: ريحُها.

وأَعْصَفَ: هَلَكَ،

وـ الفَرَسُ: مَرَّ سريعاً،

وـ الإِبِلُ: اسْتَدارَتْ حَوْلَ البِئْرِ حِرْصاً على الماءِ، وهي تُثيرُ التُّرابَ.

قصفه يقصفه قصفا

• قَصَفَهُ يَقْصِفُهُ قَصْفاً: كسَرَه،

وـ الرَّعْدُ وغيرهُ قَصيفاً: اشْتَدَّ صَوْتُهُ.

وفي الحَديثِ: "أنا والنَّبِيُّونَ فُرَّاطٌ لِقاصِفينَ": هُمُ المُزْدَحِمونَ، كأَنَّ بعضَهم يَقْصِفُ بعضاً لِفَرْطِ الزِحامِ بداراً إلى الجَنَّةِ، أي: نَحْنُ مُتَقَدِّمونَ في الشَّفاعَةِ لِقومٍ كثيرِينَ مُتَدافِعينَ.

ورَعْدٌ قاصِفٌ: صَيِّتٌ. وكأميرٍ: هَشيمُ الشَّجَرِ، وصَريفُ الفَحْلِ.

وقَصِفَ العودُ، كفَرِحَ، فهو قَصِفٌ: صارَ خَوَّاراً،

وـ النَّبتُ: طالَ حتى انْحَنَى من طُولِهِ،

وـ الرّمْحُ: انْشَقَّ عَرْضاً،

وـ نابُهُ: انْكَسَرَ نِصْفُهُ،

وـ القَناةُ: انْكَسَرَتْ ولم تَبِنْ.

والأَقْصَفُ: مَنِ انْكَسَرَتْ ثَنِيَّتُهُ مِنَ النِّصْفِ. وكأميرٍ وكَتِفٍ: ما انْقَصَفَ نِصْفَيْنِ. وككَتِفٍ: الرجُلُ السَّريعُ الانْكِسارِ عن النَّجْدَة.

وقَصِفُ البَطْنِ: مَنْ إذا جاعَ اسْتَرْخَى وفَتَرَ، ولم يَحْتَمِلِ الجوعَ.

والقُصوفُ: الإِقامَةُ في الأكلِ والشُّرْبِ.

وأما القَصْفُ، من اللهْوِ: فَغَيْرُ عَرَبِيٍّ.

والقَصْفَةُ: مَرْقاةُ الدَّرَجَةِ،

وـ من القَوْم: تَدافُعُهُم وتزاحُمُهُم، ورِقَّةُ الأَرْطَى، وقد أقْصَفَ، وقِطْعَةٌ من رَمْلٍ تَنْقَصِفُ من مُعْظَمِهِ، ج: قَصْفٌ وقُصْفَانٌ، كتَمْرَةٍ وتَمْرٍ وتُمْرانٍ، وهي بالمُعْجَمَةِ بِزِنَةِ عِنَبَةٍ. وككِتابٍ: اسْمٌ، وفَرَسٌ لِبَنِي قُشَيْرٍ، والمَرْأةُ الضَّخْمَةُ.

وبَنو قِصافٍ: بَطْنٌ.

والقَوْصَفُ: القَطيفَةُ.

والتَّقَصُّفُ: التَّكَسُّرُ، والاجْتِماعُ،

كالتَّقاصُفِ، واللَّهْوُ، واللَّعِبُ على الطَّعامِ. وأبو تُقاصِفَ، بضم المثَنَّاة فَوْقُ: رَجُلٌ من خُناعَةَ، ظَلَمَ قَيْسَ بنَ العَجْوَةِ، فَدَعا عليه، فاسْتُجيبَ له،

وتَقَدَّمَ في: ع ود.

وانْقَصَفَ: انْدَفَعَ،

وـ القَوْمُ عن فُلانٍ: تَرَكوهُ ومَرُّوا.

القنصف

• القِنْصِفُ، كخِنْدِفٍ، والصادُ مهمَلةٌ: طُوطُ البَرْدِيِّ نَفْسُهُ.

[تعب][نث الخبر ينثه وينثه][المدهمرة][السامغان][مدحه][الأهيغ][اللعمظة][كلهس الشيء][القعس][أم][الضخ][همكه في الأمر فانهمك وتهمك][أفل][التلعة][الصعب][الجمثورة][والعضافج][الطست][و][و][اثبجر][كربد في عدوه][الغتم][الكثرة][الترب والتراب والتربة والترباء والترباء والتيرب والتيرا][ي][الإتاد][النسع][و][العلقم][الشنغير][الدهر][المسلخم][عتاس][برقل][الذبنة][حدرش][الحضج][غطه في الماء يغطه ويغطه][الغدن][الذهن][التليث][السلطح][العكبس][التتؤن][التجاب][القشعر][الفاسج][البشتيري][المسع]