موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (شخ)



الشخ

• الشَّخُّ: البَوْلُ، وصَوْتُ الشُّخْبِ.

وشَخَّ في نومه: غَطَّ،

ـ بِبَوْلِهِ شَخيخاً،

وشَخْشَخَ: امْتَدَّ كالقَضيبِ، وإنه لَشَخْشاخٌ بالبَوْلِ.

والشَّخْشَخَةُ: صَوْتُ السِّلاحِ، وصَوْتُ القِرْطاسِ، ورَفْع الناقة صَدْرَها وهي بارِكَةٌ.

الشخب

• الشَّخْبُ، ويُضَمُّ: ما خَرَجَ من الضَّرْعِ من اللَّبَنِ؛ وبالفتحِ: الدَّمُ، وبالتَّحْريكِ: حِصْنٌ باليَمَنِ. وككتابٍ: اللَّبَنُ إذا احْتُلِبَ.

والشُّخْبَةُ، بالضم: الدُّفْعَةُ منه، ج: شِخَابٌ، أو ما امْتَدَّ منه مِنَ الضَّرْعِ إلى الإِناءِ مُتَّصِلاً.

وشَخَبَ اللَّبَنَ، كَمَنَعَ وَنَصَرَ،

فانْشَخَبَ. والأُشْخُوبُ: صَوْتُ دِرَّتِهِ.

وانْشَخَبَ عِرْقُهُ دَماً: انْفَجَرَ.

والشُّنْخُوبُ والشُّنْخُوبَةُ: رَأسُ الجَبَلِ، ج: شَناخِيبُ.

الشخدب

• الشُّخْدُبُ، كَقُنْفُذٍ: دُوَيْبَّةٌ مِنْ أَجْناسِ الأرضِ.

الشخرب

• الشَّخْرَبُ، كَجَعْفَرٍ وعُلابِط: الغَليظُ الشَّديدُ.

المشخلبة

• المَشْخَلَبَةُ، كَلِمَةٌ عِراقِيَّةٌ: خَرَزٌ بِيضٌ يُشاكِلُ اللُّؤْلُؤ والحُلِي يُتَّخَذُ مِنَ اللِّيفِ والخَرَزِ، (وقد تُسَمَّى الجارِيَةُ

مَشْخَلَبَةً، بما عليها مِنَ الخَرَزِ، وليس على بِنائِها شَيْءٌ) .

الشخت

• الشَّخْتُ: الدَّقيقُ الضَّامرُ، لا هُزالاً، ويُحَرَّكُ، ج: شِخاتٌ. وقد شَخُتَ، كَكَرُمَ شُخُوتةً، فهو شَخْتٌ وشَخيتٌ.

والشِّخِّيتُ، كسِكَّيتٍ وكَريمٍ: الغُبارُ السَّاطِعُ،

كالشِّخْتيت.

والتَّشْخيتُ: الإبلاغُ.

الشخ

• الشَّخُّ: البَوْلُ، وصَوْتُ الشُّخْبِ.

وشَخَّ في نومه: غَطَّ،

ـ بِبَوْلِهِ شَخيخاً،

وشَخْشَخَ: امْتَدَّ كالقَضيبِ، وإنه لَشَخْشاخٌ بالبَوْلِ.

والشَّخْشَخَةُ: صَوْتُ السِّلاحِ، وصَوْتُ القِرْطاسِ، ورَفْع الناقة صَدْرَها وهي بارِكَةٌ.

الفرشخة

• الفَرْشَخَةُ: السَّعَةُ، قالَ أبو زِيادٍ: إذا احْتَبَسَ المَطَرُ اشْتَدَّ البَرْدُ،

وإذا مُطِرَ الناسُ كان لِلْبَرْدِ فَرْشَخٌ، أي: سُكونٌ.

فشخه

• فَشَخَهُ، كمنعه: ضَرَبَ رأسَهُ بيدِهِ، أو صَفَعَهُ، وظَلَمَهُ،

وـ في اللَّعِبِ: كَذَبَ.

والتَّفْشِيخُ: إرْخَاءُ المفاصِلِ.

الفنشخة

• الفَنْشَخَةُ: الإِعْيَاءُ، والتأخُّرُ عن الأَمْرِ، والتَّفْحِيجُ بينَ الرِّجْلَيْنِ عند البَوْلِ، وأن يَكْبَرَ الرجلُ ويَشيخَ.

والمُفَنْشِخُ: الساقِطُ النائِمُ.

وتَفَنْشَخَتِ المرأةُ في الجِماعِ: باعَدَتْ بين رِجْلَيْهَا.

وفَنْشَخٌ: عَلَمٌ.

الكشخان

• الكَشْخَانُ، ويُكْسَرُ: الدَّيُّوثُ.

وكَشَّخَه تَكْشيخاً،

وكَشْخَنَه: قال له: يا كَشْخانُ.

الوشخ

• الوَشْخُ: الرَّديءُ الضعيفُ، ودَوْخَلَّةُ التَّمْرِ.

والوَشَخَةُ، محرَّكةً: ما عُمِلَ من الخُوصِ.

شخدد

• شَخْدَدٌ، كجَعْفَرٍ: اسمٌ.

أشخذ الكلب

• أشْخَذَ الكَلْبَ: أغْراهُ.

الشخير

• الشَّخِيرُ: صوتٌ من الحَلْقِ أو الأَنْفِ، وصَهِيلُ الفرسِ، أو صَوْتُه من فَمِه،

كالشَّخْرِ، والفعلُ كضَرَبَ، وما تَحاتَّ من الجبلِ بالأَقْدامِ. وكسِكِّيتٍ: الكثيرُ الشَّخِيرِ. وعبدُ اللهِ بنُ الشِّخِّيرِ: صحابِيٌّ.

والأَشْخَرُ: شجرُ العُشَرِ.

وشَخْرُ الشَّبابِ: أوَّلُه،

وـ من الرَّحْلِ: ما بينَ القادِمَةِ والآخِرَةِ.

وشَخَرَ الاسْتَ: شَقَّها،

وـ البعيرُ ما في الغِرارَةِ: بَدَّدَها وخَرَّقَها.

والتَّشْخِيرُ: رَفْعُ الأحْلاسِ حتى تَسْتَقْدِمَ الرِّحالَةُ،

وـ في النخلِ: وضعُ العُذُوقِ على الجَريدةِ لئلا تَنكَسِرَ.

شخدر

• شَخْدَرٌ، كجعفرٍ: اسمُ رجلٍ.

الشخز

• الشَّخْزُ، كالمَنْعِ: الاضْطِرابُ، والمشَقَّةُ، والعَناء، والطَّعْنُ، وفَقْءُ العينِ، والإِغْراءُ بينَ القَوْمِ.

والتَّشاخُزُ: التَّشاخُسُ.

الشخس

• الشَّخْسُ: الاضْطِرابُ، والاِختلافُ، وفتحُ الحِمارِ فَمَهُ عند التَّثاؤُبِ،

كالتَّشاخُسِ، والفعْلُ كمنع.

وأمْرٌ شَخيسٌ: متفرِّقٌ.

ومَنْطِقٌ شَخيسٌ: مُتَفاوِتٌ.

وأشْخَسَ في المَنْطِقِ: تَجَهَّمَ،

وـ فلاناً: اغْتَابَهُ.

وتَشاخَسَتْ أسنانُهُ: اخْتَلَفَتْ، ومالَ بعضُها، وسَقَطَ بعضٌ هَرَماً،

وـ ما بَيْنَهُم: فَسَدَ،

وـ أمْرُهُم: افْتَرَقَ،

وـ رأسُهُ من ضَربِي: افترقَ فِرْقَتَيْنِ.

وشاخَسَ الشَّعَّابُ الصَّدْعَ: مايَلَهُ فبقِيَ غير مُلْتَئمٍ.

الشخش

• الشَّخْشُ: فُتاتُ اليَرْمَعِ. عن ابن القَطَّاعِ.

الشخص

• الشَّخْصُ: سَوَادُ الإِنْسَانِ وغيرِهِ تراهُ من بُعْدٍ

ج: أشْخُصٌ وشُخُوصٌ وأشخاصٌ.

وشَخَصَ، كمَنَعَ، شُخُوصاً: ارْتَفَعَ،

وـ بَصَرُهُ: فَتَحَ عَيْنَيْهِ، وجَعَلَ لا يَطْرِفَ،

وـ بَصَرَهُ: رَفَعَهُ،

وـ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ: ذَهَبَ، وسارَ في ارْتِفَاعٍ،

وـ الجُرْحُ: انْتَبَرَ، ووَرِمَ،

وـ السَّهْمُ: ارْتَفَعَ عن الهَدَفِ،

وـ النَّجْمُ: طَلَعَ،

وـ الكَلِمةُ من الفَمِ: ارْتَفَعَتْ نحوَ الحَنَكِ الأعْلى، ورُبَّمَا كان ذلك خِلْقَةً أن يَشْخَصَ بصَوْتِهِ، فلا يَقْدِرُ على خَفْضِهِ.

وشُخِصَ به، كعني: أتاهُ أمرٌ أقْلَقَهُ وأزْعَجَهُ. وككَرُمَ: بَدُنَ، وضَخُمَ.

والشَّخِيصُ: الجَسِيمُ، وهي: بهاءٍ، والسَّيِّدُ،

وـ من المَنْطِقِ: المُتَجَهِّمُ.

وأشْخَصَهُ: أزْعَجَهُ،

وـ فلانٌ: حانَ سَيْرُهُ وذَهابُهُ،

وـ به: اغْتابَه،

وـ الرَّامِي: جازَ سَهْمُهُ الهَدَفَ.

والمُتَشاخِصُ: المُخْتَلِفُ، والمُتَفَاوِتُ.

الشخاف

• الشِخافُ، ككِتابٍ: اللَّبَنُ، حِمْيَرِيَّةٌ،

والشَّخْفُ: صَوْتُهُ عِندَ الحَلْبِ.


[الهميسع][و][الثطاع][الخداج][الفض][وبر صهابج][الزهبة][الكعس][الوجع][كسره يكسره][ي][دعسج][المرغش][الفعمل][القبس][البذع][المصطار والمصطارة][النهشل][هقط][ي][عبث][البرغش][السبعطرى][اللصوز][وهج النار تهج وهجا ووهجانا][المعش][العفشج][القمعوث][العلهم][الجخدف][الزمن][الترب والتراب والتربة والترباء والترباء والتيرب والتيرا][لا تحبذني تحبيذا][الكسط][الخبدع][ي][لاص يليص][القخر][كلزه يكلزه][رجع يرجع رجوعا ومرجعا][الحندلس][ي][ذا][الذود][الروم][الدمال][البنيقة][حثرب الماء][الفدوكس][الدرن]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!