المكتبة الأكبرية
*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***
*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***
القاموس المحيط
مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)
البحث عن : (شح)
الشح
• الشُّحُّ، مُثَلَّثَةً: البُخْلُ، والحِرْصُ، شَحِحْتَ، بالكسر،
به وعليه تَشَحُّ، وشَحَحْتَ تَشُحُّ وتَشِحُّ، وهو شَحاحٌ، كسَحابٍ، وشَحيحٌ وشَحْشَحٌ وشَحْشاحٌ وشَحْشَحانٌ،
وقومٌ شِحاحٌ وأشِحَّةٌ وأشِحَّاءُ.
والشَّحْشَحُ: الفلاةُ الواسِعَةُ، والمُواظِبُ على الشيءِ،
كالشَّحْشاحِ، والسَّيِّئُ الخُلُقِ، والخَطيبُ البليغُ، والشجاعُ، والغَيُورُ،
كالشَّحْشاحِ والشَّحْشَحانِ،
وـ من الغِرْبانِ: الكثيرُ الصَّوْتِ،
وـ من الأرضِ: ما لا يَسيلُ إلاَّ من مَطَرٍ كثيرٍ،
كالشَّحاحِ، والذي يَسيلُ من أدْنى مَطَرٍ، ضِدٌّ،
وـ من الحَمير: الخَفيفُ، ويُضَمُّ،
وـ من القَطا: السَّريعةُ، والطويلُ،
كالشَّحْشَحانِ.
والشَّحْشَحَةُ: الحَذَرُ، وصَوْتُ الصُّرَدِ، وتَرَدُّدُ البَعير في الهَديرِ، والطَّيَرانُ السَّريعُ.
والمُشاحَّةُ: الضِّنَّةُ.
وتَشاحَّا على الأَمْرِ: لا يُريدانِ أن يَفوتَهُما،
وـ القومُ في الأَمْرِ: شَحَّ بَعْضهُم على بعضٍ حَذَرَ فَوْتِهِ.
وامرأةٌ شَحْشاحٌ: كأَنَّها رجلٌ في قُوَّتِها.
والمُشَحْشَحُ، كمُسَلْسَلٍ: القَليلُ الخَيْرِ.
وأوْصى في صِحَّتِهِ وشِحَّتِهِ، أي: حالِهِ التي يَشِحُّ عليها.
وإبِلٌ شَحائِحُ: قَليلَةُ الدَّرِّ.
وزَنْدٌ شَحاحٌ: لا يُورِي.
وماءٌ شَحاحٌ: نَكِدٌ غيرُ غَمْرٍ.
شحب لونه
• شَحَبَ لَوْنُهُ، كَجَمَعَ وَنَصَرَ وَكَرُمَ وعُنِيَ، شُحُوباً وشُحُوبَةً: تَغَيَّرَ مِنْ هُزالٍ أو جُوعٍ أو سَفَرٍ،
وـ الأرضَ، كَمَنَعَ: قَشَرَها بِمِسْحاةٍ.
شحيثا
• شَحِيثاً: كَلِمةٌ سُرْيانِيَّة تَنْفَتِحُ بها الأَغاليقُ بِلا مفاتيحَ.
والشَّحَّاثُ: لِلشَّحَّاذ، من لَحْنِ العوامِّ.
شحيج البغل والغراب
• شَحيجُ البَغْلِ والغُرابِ: صَوْتُهُ،
كشُحاجِه، بالضم، وشَحَجانِهِ.
شَحَجَ، كَجَعَلَ وضَرَبَ.
وشَحَجَ الغُرابُ: أسَنَّ، وغَلُظَ صوْتُهُ.
والبِغالُ: بَناتُ شَحَّاجٍ. ككَتَّانٍ،
والحِمارُ الوَحْشِيُّ: مِشْحَجٌ، كمِنْبَرٍ،
وشَحَّاجٌ، ككَتَّانٍ. وطلحةُ بنُ الشَّحَّاجِ: مُحَدِّثٌ.
وبنُو شَحَّاجٍ: بَطْنانِ في الأَزْدِ.
والغِرْبانُ مُسْتَشْحَجاتٌ، أي: اسْتُشْحِجْنَ فَشَحَجْنَ.
أشح
• أشِحَ، كفَرِحَ: غَضِبَ.
والأَشْحانُ: الغَضْبانُ، وهي: أشْحَى.
والإِشاحُ، بالكسر والضم: الوُشاحُ.
التشحة
• التَّشْحَةُ، بالضم: الجِدُّ، والحَمِيَّةُ، والأَصْلُ: وُشْحَةٌ، قال الطِّرِمَّاحُ:
مَلاً بائِصاً ثم اعْتَرَتْهُ حَمِيَّةٌ ... على تُشْحَةٍ من ذائِدٍ غَيرِ واهِنِ
أي: على حَمِيَّةِ غَضَبٍ،
وـ: الجُبْنُ، والفَرَقُ، أو الحَرْدُ، وخُبْثُ النَّفْسِ، والحِرْصُ،
كالتَّشَحِ، محرَّكةً في الكُلِّ. ورَجُلٌ أتْشَحُ.
رشح
• رَشَحَ، كمَنَعَ: عَرِقَ،
كأرْشَحَ،
وـ الظَّبْيُ: قَفَزَ وأشِرَ.
ولم يَرْشَحْ له بشيءٍ: لم يُعْطِه.
والمِرْشَحُ والمِرْشَحَةُ، بكسرهما: ما تَحْتَ المِيثَرَةِ.
والرَّشيحُ: العَرَقُ، ونَبْتٌ.
والتَّرْشيحُ: التَّرْبِيَةُ، وحُسْنُ القيامِ على المالِ، ولَحْسُ الظَّبْيَة ولَدَها من النُّدُوَّةِ ساعةَ تَلِدُه.
وتَرَشَّحَ الفَصيلُ: قَوِيَ على المَشْي، فهو راشِحٌ، وأُمُّهُ: مُرْشِحٌ.
والراشِح: ما دَبَّ على الأرضِ من خَشاشِها وأحْناشِها، والجَبَلُ يَنْدَى أصْلُهُ، ج: رواشِحُ، وكالعَرَقِ يَجْرِي خِلالَ الحِجارةِ.
والرَّواشِحُ: ثُعْلُ الشاةِ خاصَّةً.
وهو أرْشَحُ فُؤَاداً: أذكَى.
ويَسْتَرْشِحونَ البَقْلَ، أي: يَنْتَظِرونَ أن يَطولَ فَيَرْعَوْهُ،
وـ البَهْمَ: يُرَبُّونَه ليَكْبَرَ. والموضِعُ: مُسْتَرْشَحٌ.
واسْتَرْشَحَ البُهْمَى: عَلا وارْتَفَعَ.
وهو يُرَشَّحُ للمُلْكِ: يُرَبَّى ويُؤَهَّلُ له.
الشح
• الشُّحُّ، مُثَلَّثَةً: البُخْلُ، والحِرْصُ، شَحِحْتَ، بالكسر،
به وعليه تَشَحُّ، وشَحَحْتَ تَشُحُّ وتَشِحُّ، وهو شَحاحٌ، كسَحابٍ، وشَحيحٌ وشَحْشَحٌ وشَحْشاحٌ وشَحْشَحانٌ،
وقومٌ شِحاحٌ وأشِحَّةٌ وأشِحَّاءُ.
والشَّحْشَحُ: الفلاةُ الواسِعَةُ، والمُواظِبُ على الشيءِ،
كالشَّحْشاحِ، والسَّيِّئُ الخُلُقِ، والخَطيبُ البليغُ، والشجاعُ، والغَيُورُ،
كالشَّحْشاحِ والشَّحْشَحانِ،
وـ من الغِرْبانِ: الكثيرُ الصَّوْتِ،
وـ من الأرضِ: ما لا يَسيلُ إلاَّ من مَطَرٍ كثيرٍ،
كالشَّحاحِ، والذي يَسيلُ من أدْنى مَطَرٍ، ضِدٌّ،
وـ من الحَمير: الخَفيفُ، ويُضَمُّ،
وـ من القَطا: السَّريعةُ، والطويلُ،
كالشَّحْشَحانِ.
والشَّحْشَحَةُ: الحَذَرُ، وصَوْتُ الصُّرَدِ، وتَرَدُّدُ البَعير في الهَديرِ، والطَّيَرانُ السَّريعُ.
والمُشاحَّةُ: الضِّنَّةُ.
وتَشاحَّا على الأَمْرِ: لا يُريدانِ أن يَفوتَهُما،
وـ القومُ في الأَمْرِ: شَحَّ بَعْضهُم على بعضٍ حَذَرَ فَوْتِهِ.
وامرأةٌ شَحْشاحٌ: كأَنَّها رجلٌ في قُوَّتِها.
والمُشَحْشَحُ، كمُسَلْسَلٍ: القَليلُ الخَيْرِ.
وأوْصى في صِحَّتِهِ وشِحَّتِهِ، أي: حالِهِ التي يَشِحُّ عليها.
وإبِلٌ شَحائِحُ: قَليلَةُ الدَّرِّ.
وزَنْدٌ شَحاحٌ: لا يُورِي.
وماءٌ شَحاحٌ: نَكِدٌ غيرُ غَمْرٍ.
الطرشحة
• الطَّرْشَحَةُ: الاسْتِرْخاءُ. وضَرَبَهُ حتى طَرْشَحَه.
فشح
• فَشَحَ، كمَنَعَ: فَرَّجَ ما بينَ رِجْلَيْهِ،
وـ عنه: عَدَلَ، كفَشَّحَ فيهما.
وتَفَشَّحَت الناقةُ: تَفاجَّتْ،
كانْفَشَحَتْ،
وـ جارِيَتَهُ: جامَعَها. وكقَطامِ: الضَّبُعُ.
قرشح
• قَرْشَحَ: وثَبَ وثْباً مُتَقارِباً.
الكشح
• الكَشْحُ: ما بينَ الخاصِرَةِ إلى الضِّلَعِ الخَلْف.
وطَوى كَشْحَه على الأَمْرِ: أضْمَرَهُ، وسَتَرَهُ،
وـ عَنِّي: قَطَعَنِي.
و= الوَدَعُ، ج: كشُوحٌ، وبالتحريكِ: داءٌ في الكَشْحِ يُكْوَى منه، أو ذاتُ الجَنْبِ.
وكُشِحَ، كَعُنِيَ: كُوِيَ مِنْهُ، ومنه: المَكْشُوحُ المُراديُّ. وككتابٍ: سِمَةٌ في الكَشْحِ.
والكاشِحُ: مُضْمِرُ العَدَاوَةِ.
وكشَحَ له بالعداوَةِ: عاداهُ،
ككَاشَحَهُ،
وـ القَوْمَ: فَرَّقَهُمْ،
وـ الدابَّةُ: أدْخَلَتْ ذَنَبَهَا بين رِجْلَيْهَا،
وـ البيتَ: كَنَسَهُ.
وتَكَشَّحَهَا: جامَعَها.
والمِكْشَاحُ: الفَأسُ، وحَدُّ السَّيْفِ، كالمِكْشَحِ.
والتَّكْشِيحُ: التَّقْشِيرُ، والكَيُّ على الكَشْحِ.
والكَشُوحُ، كصَبُورٍ: من السُّيوفِ السَّبعةِ التي أَهْدَتْهَا بِلْقيسُ إلى سليمانَ، عليه السلام.
وكشحُوا عن الماء،
وانْكَشَحُوا: تَفَرَّقُوا.
ومُكَشَّحَةٌ: في: ك س ح.
المشح
• المَشَحُ، محركةً: اصْطِكاكُ الرَّبْلَتَيْنِ، أو احتِراقُ باطِن الرُّكْبَةِ لخُشونَةِ الثَّوْبِ.
وأمْشَحتِ السَّنَةُ: أجْدَبَتْ، وصَعُبَتْ،
وـ السماءُ: تَقَشَّعَ عنها السَّحابُ.
نشح
• نَشَحَ، كمنع،
نَشْحا ونُشوحاً: شَرِبَ دُونَ الرِّيِّ، أو حتى امْتَلأَ، ضِدٌّ،
وـ الخَيْلَ: سَقاها ما يَفْثَأُ غُلَّتَها.
والنَّشوحُ، كصَبورٍ: الماءُ القليلُ.
والنُّشُحُ، بضمَّتينِ: السُّكارى.
وسِقاءٌ نَشَّاحٌ: مُمْتَلئٌ نَضَّاحٌ.
الشحدود
• الشُّحْدُودُ، كسُرْسورٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ.
شحذ السكين
• شَحَذَ السكِّينَ، كمَنَعَ: أحَدَّها،
كأَشْحَذَها،
وـ الجُوعُ المَعِدَةَ: ضَرَمَهَا،
وـ الرَّجُلَ: طَرَدَهُ،
كتَشَحَّذَه،
وـ بعَيْنِهِ: رَمَاهُ بها.
والشَّحَذانُ، محركةً: السَّوَّاقُ، والجائِعُ، والخَفيفُ في سَعْيِهِ.
والمِشْحاذُ: الأَكَمَةُ القَوْراءُ، والأرضُ المُسْتَوِيَةُ، ورأسُ الجَبَلِ.
والشَّحْذُ، كالمَنْعِ: السَّوْقُ الشَّديدُ والغَضَبُ، والقَشْرُ، والإِلحاحُ في السؤالِ،
وهو شحَّاذٌ مُلِحٌّ، ولا تَقُلْ: شحَّاثٌ.
والمِشْحَذُ: المِسَنُّ، والسائِقُ العَنِيفُ.
ومحمدُ بنُ أبي شِحاذٍ، ككِتابٍ: شاعِرٌ ضَبِّيٌّ.
وابنُ أبي الفتحِ الشحَّاذُ، كشَدَّادٍ: مُحَدِّثٌ.
وشاحَذَتِ الناقَةُ عندَ المَخَاضِ: رَفَعَتْ ذَنَبَها فألْوَتْهُ إلْواءً شَديداً.
الشحر
• الشَّحْرُ، كالمَنْعِ: فَتْحُ الفَمِ، وساحلُ البحرِ بين عُمانَ وعَدَنَ، ويكسرُ، منه: محمدُ بنُ مُعاذٍ المحدِّثُ الرَّحَّالُ، ومحمدُ بنُ عَمْرٍو الأَصْغَرُ الشاعِرُ الشَّحْرِيَّانِ، وبَطْنُ الوادِي ومَجْرَى الماءِ، وأثَرُ دَبَرَةِ البعيرِ إذا بَرَأتْ. وكأميرٍ: شجرٌ.
والشَّحْوَرُ، كقَسْوَرٍ،
والشُّحْرورُ: طائرٌ.
والشِّحْرَةُ، بالكسر: الشَّطُّ الضَّيِّقُ.
وذُو شِحْرٍ: ابنُ وَلِيعَةَ من حِمْيَر.
المشحنزر
• المُشْحَنْزِرُ: المُسْتَعِدُّ لِشَتْمِ إِنسانٍ، أو الذي شَبَّ قليلاً.
الشحسار
• الشَّحْسارُ، بالفتح: الطويلُ.
المشحنظر
• المُشْحَنْظِرُ، كمُسْتَغْفِرٍ بالظاءِ المعجمةِ: الجاحِظُ العينينِ.
الشحز
• الشَّحْزُ: النِّكاحُ.
وشَحَزَ، كَمَنَع: فَزِعَ وخافَ.
[الجهيبوق][و][جذبه يجذبه][بحشل][ولح البعير][زندنة][الترخ][الوقذ][مرؤ][تبعه][العسقد][الحرجف][الحنجد][البرزج][الحقط][بطنج][زاغ زوغا][شيء موموت][السبنجونة][الحمأة][النجم][الفخر][الشاسئ][الغدفن][أحمد بن قاج][العمل][باء إليه][ونرته تونيرا][الشمج][بنيل][الألف من العدد][الطمر][البنك][فرزان الشطرنج][الحنبج كزبرج][أينخ الناقة][الشخير][نث الخبر ينثه وينثه][ويا][الهليون][السمك][بنها][العنفق][العين][و][همت الثريد][الربث عن الحاجة][القبعلة والقعبلة][لقع][غوزم]
![]() |
![]() |
بعض كتب الشيخ الأكبر
[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]
شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:
[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]
شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:
[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]
بعض الكتب الأخرى:
[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]
بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:
[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]





