أو

• أَوْ: حَرْفُ عَطْفٍ، وللشَّكِّ، والتَّخْيِيرِ، والإِبْهَامِ، ومُطْلَقِ الجمع، والتَّقْسِيمِ، والتَّقْرِيبِ: (ما أدْرِي أسَلَّمَ أو وَدَّعَ) ، وبمعنى إلى، وللإِباحَةِ، وبمعنى إلاَّ في الاسْتِثْنَاء، وهذه يَنْتَصِبُ المُضَارِعُ بعدَها بإِضْمارِ أنْ:

كسرْتُ كُعُوبَها أو تَسْتَقِيمَا.

وَتَجِيءُ شَرْطِيَّةً، نحو: لأَضْرِبَنَّهُ عاشَ أَو ماتَ، وللتَبْعِيض، نحو: {قالوا: كونُوا هُوداً أوْ نَصارَى} ، وبمعنى بل، وبمعنى حتى، وبمعنى إذَنْ. وإذا جَعَلْتَهَا اسْماً، ثَقَّلْتَ الواوَ، يقالُ: دَعْ الأَوَّ جَانِبَاً.

آأ: حَرْفٌ يُمَدُّ ويُقْصَرُ.

وآ زَيْدُ، أي أزَيْدُ.

الحنظأو

• الحِنْظَأْوُ، كَجِرْدَحْلٍ: القَصِير.

السندأو كجردحل

• السِّنْدَأْوُ كَجِرْدَحْلٍ، وبهاءٍ: الخفِيفُ، والجَرِيءُ المُقْدِمُ، والقَصِيرُ، والدَّقِيقُ الجِسْمِ مع عِرَضِ رَأْسٍ، والعَظِيمُ الرَّأْسِ، والذِّئْبَةُ، وزْنُهُ فِنْعَلْوٌ، ج: سِنْدَأْوُونَ.

العندأوة

• العِنْدَأْوَةُ: كَفِنْعَلْوَةٍ: العُسْرُ والالْتِواءُ، والخَدِيعَةُ، والجَفْوَةُ، والمُقْدِمُ الجَرِيءُ،

كالعِنْدَأْوِ، والمَكْرُ، وأدْهِى الدَّواهي.

وتَحْتَ طِرَّيقَتِكَ لَعِنْدَأْوَةٌ، أي: تَحْتَ إِطْرَاقِكَ وسُكُوتِكَ مَكْرٌ.

القندأو

• القِنْدَأْوُ، كفِنْعَلْوٍ: السَّيِّئُ الغِذَاءِ، والسَّيِّئُ الخُلُقِ، والغَليظُ القَصيرُ، والكَبيرُ الرَّأسِ الصَّغيرُ الجِسْمِ المَهْزولُ، والجَريءُ المُقْدِمُ، والقَصيرُ العُنُقِ الشَّديدُ الرَّأسِ، والخَفيفُ، والصُّلْبُ،

كالقِنْدَأْوَة في الكُلِّ، وأكْثرُ ما يوصَفُ به الجَملُ، ووهِمَ أبو نصرٍ فَذَكَرَهُ في الدَّالِ.

الوأواء

• الوَأْوَاءُ، (كَدَحْدَاحٍ) : صِياحُ ابنِ آوَى.

الأوب

• الأَوْبُ، والإِيابُ، ويُشَدَّدُ،

والأَوْبَةُ والأَيْبَةُ والإِيبَةُ والتَّأْويبُ والتَّأْييبُ والتَّأَوُّبُ: الرُّجُوعُ.

والأَوْبُ: السحابُ، والريحُ، والسُّرْعَةُ، وَرَجْعُ القَوائمِ في السَّيْرِ، والقَصْدُ، والعادَةُ، والاسْتِقَامَةُ، والنَّحْلُ، والطريقُ، والجهَةُ، وورُودُ الماءِ لَيْلاً، وجمْعُ آيبٍ، كالأُوَّاب والأُيَّابِ.

وآبَهُ اللَّهُ: أَبْعَدَهُ.

وآبَكَ، وآبَ لَك: مثْلُ وَيْلَلكَ.

وآبَتِ الشَّمسُ إِيَاباً وأُوباً: غابَتْ.

وتَأَوَّبَه وتأَيَّبَه: أتاه لَيْلاً، والمصْدَرُ: المُتَأَوَّبُ والمُتَأَيَّبُ.

وائْتَبَبْتُ الماءَ: ورَدْتُه لَيْلاً.

وأَوِبَ، كَفرِحَ: غَضِبَ، وأَوْأَبْتُهُ.

والتَّأْويبُ: السَّيْرُ جميعَ النهارِ، أو تَباري الرَّكَابِ في السَّيرِ،

كالمُآوَبَة. وريحٌ مُؤوِّبَةٌ: تَهُبُّ النهار كُلَّه.

والآيبَةُ: شَرْبَةُ القائلة.

وآبَةُ: د قُرْب ساوَةَ، ود بإِفريقيَّةَ.

ومآبُ: د بالبلْقَاءِ.

والمُأَوَّبُ: المُدَوَّرُ، والمُقَوَّرُ المُلَمْلَمُ، ومنه: " أنا حُجَيْرُها المُؤَوَّبُ وعُذَيْقُها المُرَجَّبُ".

وآبُ: شَهْرٌ، مُعَرَّبٌ.

والمآبُ: المَرْجِعُ والمُنْقَلَبُ.

وبينَهُما ثَلاثُ مآوِبَ: ثلاثُ رَحَلاتٍ بالنهارِ.

والأَوْبَاتُ: القوائمُ، واحدَتُها: أَوْبَةٌ. ومُخَيِّسٌ الأَوَّابيُّ: تابعيُّ، نسْبَةٌ إلى بني أَوَّاب: قَبِيلَةٍ.

الأوج

• الأَوْجُ: ضِدُّ الهُبوطِ.

الأوارجة

• الأَوارِجَةُ: من كُتُبِ أصْحابِ الدَّواوينِ في الخَراجِ ونَحْوِهِ.

أودح

• أوْدَحَ: أقَرَّ، أو بالباطِلِ، أو بالذُّلِّ والانْقِيادِ لِمَنْ يَقودُه، وأذْعَنَ، وخَضَعَ، وانْقادَ، وأصْلَحَ الحَوْضَ،

وـ الإِبِلُ: سَمِنَتْ وحَسُنَ حالُها،

وـ الكَبْشُ: تَوَقَّفَ ولم يَنْزُ.

وما أغْنَى عَنِّي وَدَحَةً: وتَحَةً.

التأوخ

• التَّأَوُّخُ: القَصْدُ.

تاخت الإصبع في الشيء الوارم أو الرخو

• تاخَتِ الإِصْبَعُ في الشيءِ الوارِمِ أو الرِّخْوِ: فاضَتْ.

أود

• أوِدَ، كفَرِحَ،

يأْوَدُ أوَداً: اعْوَجَّ،

والنَّعْتُ: آوَدُ، وأوْداءُ.

وأُدْتُهُ فانْآدَ، وأوَّدْتُهُ فتأوَّدَ: عَطَفْتُهُ فانْعَطَف.

وآدَهُ الأَمْرُ أوْداً وأُوُوداً: بَلَغَ منه المَجْهودَ.

والمَآوِدُ: الدَّواهِي.

وآدَ: مالَ، ورَجَعَ.

وأوْدٌ: رَجُلٌ، وبالضم: ع بالباديَةِ.

وأوِيدُ القوم: أزِيزُهُم، وحِسُّهُم.

وتَأَوَّدَه الأَمْرُ،

وتآداهُ: ثَقُلَ عليه.

وذُو أوْدٍ مَرْثَدٌ: مَلَكَ ستَّ مِئَةِ سَنَةٍ باليَمَنِ.

خضد العود رطبا أو يابسا يخضده

• خَضَدَ العُودَ رَطْباً أو يابساً يَخْضِدُهُ: كَسَرَهُ ولم يَبِنْ،

فانْخَضَدَ وتَخَضَّدَ، وقَطَعَهُ،

وـ البعيرُ عُنُقَ آخَرَ: ثَناهُ،

وـ الشَّجَرَ: قَطَعَ شَوْكَهُ،

وـ زَيْدٌ: أكَلَ أكْلاً شَديداً، أو شيئاً رَطْباً كالقِثَّاءِ والجَزَرِ.

والخَضَدُ، محركةً: ضُمورُ الثِّمارِ، وانْزِواؤُهُ، ووجَعٌ يُصيبُ الأَعضاءَ لا يَبْلُغُ أن يكونَ كسراً،

كالخَضادِ، بالفتح، وكُلُّ ما قُطعَ من عُودٍ رَطْبٍ، أو تكسَّرَ من شَجَرٍ،

كاليَخْضُودِ، ونَبْتٌ، والتَّوَهُّنُ، والضَّعْفُ في النَّباتِ. وككَتِفٍ: العاجِزُ عن النُّهوضِ،

كالمَخْضودِ. وكمِنْبَرٍ: الشَّديدُ الأَكْلِ. وكسَحابٍ: شَجَرٌ.

والأَخْضَدُ: المُتَثَنِّي، كالمُتَخَضِّدِ.

وأخْضَدَ المُهْرُ: جاذَبَ المِرْوَدَ نَشاطاً ومَرَحاً.

واخْتَضَدَ البعيرَ: خَطَمَهُ لِيَذِلَّ، ورَكِبَهُ،

وانْخَضَدَت الثِّمارُ: تَشَدَّخَتْ.

ط حنبذ بن سبع أو سباع

• ط حُنْبُذُ بنُ سَبُعٍ أو سِباعٍ: قاتَلَ النبيَّ، صلى الله عليه وسلم، البُكْرَةَ كافِراً، وقاتَلَ معه العَشِيَّة مُسْلِماً ط.

الأوار

• الأُوَارُ، كغُرابٍ: حَرُّ النارِ والشَّمْسِ، والعَطَشُ، والدُّخانُ، واللَّهَبُ، والجَنوبُ، ج: أُورٌ. وأرضٌ أوِرَةٌ، كفَرِحَةٍ: شَديدَتُه.

واسْتَأْوَرَ: فَزِعَ،

وـ الإِبِلُ: نَفَرَتْ في السَّهْلِ،

واسْتَوْأَرَتْ: في الحَزْنِ، وعَجِلَ في الظُّلمَةِ،

كاسْتَوْأَرَ،

وـ القومُ غَضَباً: اشْتَدَّ غَضَبُهُم،

وـ البعيرُ: تَهَيَّأَ للوُثوبِ.

والأَوْرُ: الشَّمالُ،

وـ من السَّحابِ: مُؤورُها.

والآرُ: العارُ.

وآرَها يَؤورُها وبَئيرُها: جامَعَها.

وآرَةُ: جَبَلٌ لمُزَيْنَةَ.

ووادي آرَةَ: بالأَنْدَلُسِ.

وأُوارَةُ، بالضم: ماءٌ، أو جَبَلٌ لتَميمٍ.

وأورياءُ، (كبُورياءَ) : رجلٌ.

الجفر من أولاد الشاء

• الجَفْرُ من أولادِ الشاءِ: ما عَظُمَ واسْتَكْرَشَ، أو بَلَغَ أربَعَةَ أشهُرٍ، ج: أجْفارٌ وجِفارٌ وجَفَرَةٌ. وقد جَفَرَ واسْتَجْفَرَ وتَجَفَّرَ،

وـ: الصَبِيُّ إذا انْتَفَخَ لحْمُه وأكَلَ، وهي بهاءٍ فيهما،

وـ: البِئْرُ لم تُطْوَ، أو طُوِيَ بَعْضُها،

وع بناحِيَةِ ضَرِيَّةَ من نَواحِي المدينةِ، كان به ضَيْعَةٌ لسعيدِ بنِ سُليمانَ، وكان يُكْثِرُ الخُروجَ إليها، فقيلَ له: الجَفْرِيُّ،

وـ: بئْرٌ بمكَّةَ لبني تَيْمِ بنِ مُرَّةَ، وماءٌ لبني نَصْرٍ، ومُسْتَنْقَعٌ ببِلادِ غَطَفانَ.

وجَفْرُ الفرسِ: ماءٌ وَقَعَ فيها فرسٌ، فَبَقِيَ أياماً، ويَشْرَبُ منها، ثم خرجَ صحيحاً.

وجَفْرُ الشَّحْمِ: ماءٌ لبني عَبْس.

وجَفْرُ البَعَرِ: ماء لبني أبي بكر بن كِلابٍ.

وجَفْرُ الأَمْلاكِ: بنواحي الحِيرَةِ.

وجَفْرُ ضَمْضَمَ: ع.

وجَفْرُ الهَباءَةِ: ع قُتِلَ فيه حَمَلٌ وحُذَيْفَةُ ابنا بَدْرٍ الفَزارِيَّانِ.

وجَفْرَةُ بني خُوَيْلِدٍ: ماءٌ لبني عُقَيْلٍ.

والجُفْرَةُ، بالضم: جَوْفُ الصَّدْرِ، أو ما يَجْمَعُ الصَّدْرَ والجَنْبَيْنِ، وسَعَةٌ في الأرضِ مُسْتَديرَةٌ،

وـ من الفَرَسِ: وسَطُه،

وهو مُجْفَرٌ، بفتح الفاءِ، أي: واسِعُها، ج: جُفَرٌ وجِفارٌ، وع بالبَصْرَةِ، كان بها حَرْبٌ شديدٌ عامَ سَبْعينَ، وقيلَ لجَعْفَرِ بنِ حَيَّانَ العَطارِدِيِّ: الجُفْرِيُّ، لأِنَّهُ وُلِدَ عامَ الجُفْرَةِ.

والجَفيرُ: جَعْبَةٌ من جُلودٍ لا خَشَبَ فيها، أو من خَشَبٍ لا جُلودَ فيها،

وع بناحِيَةِ ضَرِيَّةَ.

وكزُبَيْرٍ: ة بالبَحْرَيْنِ.

والجُفورُ: انْقِطاعُ الفَحْلِ عن الضِّرابِ،

كالاجْتِفارِ والإِجْفارِ والتَّجْفيرِ.

وأجْفَرَ: غابَ،

وـ عن المرأةِ: انْقَطَعَ،

وـ صاحِبَه: قَطَعَه، وتَرَكَ زِيارَتَه.

وجَفَرَ: اتَّسَعَ،

وـ من المَرَضِ: خَرَجَ.

والجَوْفَرُ: الجَوْهَرُ.

والجَيْفَرُ: الأَسَدُ الشديدُ.

وجَيْفَرُ بنُ الجُلَنْدَى: مَلِكُ عُمانَ، أسْلَمَ هو وأخُوه عبدُ اللهِ على يَدِ عَمْرِو بنِ العاصِ لَمَّا وجَّهَه رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، إليهما، وهُما على عُمانَ. وضُمَيْرَةُ بِنْتُ جَيْفَرٍ: صَحابِيَّةٌ.

وطعامٌ مَجْفَرٌ ومَجْفَرَةٌ، بفتحِهما: يَقْطَعُ عن الجِماعِ، ومنه قولُهُم: الصَّوْمُ مَجْفَرَةٌ لِلنِّكاحِ. وكمُعَظَّمٍ: المُتَغَيِّرُ ريح الجَسَدِ.

وفَعَلَ من جَفْرِكَ وجَفَرِكَ وجَفْرَتكَ: من أجْلِكَ.

ومُنْهَدِمُ الجَفْرِ: لا عَقْلَ له.

والجُفُرَّى، ككُفُرَّى، ويُمَدُّ: وِعاءُ الطَّلْعِ. وككِتابٍ: الرَّكايا، وماءٌ لبني تَميمٍ،

وـ من الإِبِلِ: الغِزارُ.

والأَجْفَرُ: ع بين الخُزَيْمِيَّةِ وفَيْدَ.

مصر الناقة أو الشاة

• مَصَرَ الناقَةَ أو الشاةَ،

وتَمَصَّرَها، وامْتَصَرَها: حَلَبَها بأَطْرافِ الأَصابعِ الثَّلاثِ، أو بالإِبْهامِ والسَّبَّابَةِ فَقَطْ.

وهي ماصِرٌ ومَصُورٌ: بَطيئَةُ خُروجِ اللَّبَنِ

ج: مِصارٌ ومَصائِرُ.

والتَّمَصُّرُ: القِلَّةُ، والتَّتَبُّعُ، والتَّفَرُّقُ، وحَلْبُ بَقايا اللَّبَنِ في الضَّرْعِ.

والتَّمْصيرُ: التَّقْليلُ، وقَطْعُ العَطِيَّةِ قليلاً قليلاً.

ومُصِرَ الفرسُ، كعُنِيَ: اسْتُخْرِجَ جَرْيُهُ.

والمُصارَةُ، بالضم: المَوْضِعُ تُمْصَرُ فيه الخَيْلُ.

والمِصْرُ، بالكسر: الحاجِزُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ،

كالماصِرِ، والحَدُّ بينَ الأَرْضَيْنِ، والوِعاءُ، والكُورَةُ، والطينُ الأَحْمَرُ.

والمُمَصَّرُ، كمُعَظَّمٍ: المَصْبوغُ به.

ومَصَّرُوا المكانَ تَمْصيراً: جَعَلوهُ مِصْراً فَتَمَصَّرَ.

ومِصْرُ: المدينةُ المَعْروفةُ، سُمِّيَتْ لِتَمَصُّرِها، أو لأَنَّهُ بَناها المِصْرُ بنُ نوحٍ، وقد تُصْرَفُ، وقد تُذَكَّرُ. وحُمُرٌ مَصارٍ ومَصارِيُّ جَمْعُ مِصْرِيٍّ.

والمِصْرانِ: الكوفةُ والبِصْرَةُ. ويَزيدُ ذو مِصرٍ: محدِّثٌ.

والمَصيرُ، كأميرٍ: المِعَى

ج: أمْصِرَةٌ ومُصْرانٌ

وجج: مَصَارينُ.

ومُصْرانُ الفأرِ، بالضم: تَمْرٌ رَديءٌ.

والمَصيرَةُ: ع.

واشْتَرَى الدارَ بِمُصُورِها: بِحُدُودِها.

وغُرةُ الفَرَسِ إذا كانَتْ تَدِقُّ من مَوْضِعٍ، وتَغْلُظُ من مَوْضِعٍ، فهي مُتَمَصِّرَةٌ.

وإِبِلٌ مُتَمَصِّرَةٌ: مُتَفَرِّقَةٌ.

وامَّصَرَ؟؟ الغَزْلُ، كافْتَعَلَ: تَمَسَّخَ.

مضر اللبن أو النبيذ مضرا

• مَضَرَ اللَّبَنُ أو النَّبيذُ مَضْراً، ويُحَرَّكُ، ومُضوراً، كنَصَرَ وفَرِحَ وكَرُمَ: حَمُضَ وابْيَضَّ، فهو مَضيرٌ ومَضِرٌ وماضِرٌ.

والمَضِيرَةُ: مُرَيْقَةٌ تُطْبَخُ باللَّبَنِ المَضيرِ، ورُبَّما خُلِطَ بالحَليبِ.

ومُضارَةُ اللَّبَنِ، بالضم: ما سالَ منه.

ومُضَرُ ابنُ نِزارٍ، كزُفَرَ: أبو قَبيلَةٍ.

وهو مُضَرُ الحَمْراءِ، وقد تَقَدَّمَ في ح م ر، سُمِّيَ به لِوَلَعِهِ بِشُرْبِ اللَّبَنِ الماضِر، أو لِبَياضِ لَوْنِهِ.

وتَمَضَّرَ: تَغَضَّبَ لهم.

ومَضَّرْتُهُ تَمْضيراً فَتَمَضَّرَ: نَسَبْتُهُ إليهم فَتَنَسَّبَ. وتُماضِرُ، بالضم: امرأةٌ.

وذَهَبَ دَمُهُ خِضْراً مِضْراً، بالكسر وككَتِفٍ، أي: هَدَراً.

وخُذْهُ خِضْراً مِضْراً، أي: غَضّاً طَرِيّاً.

ومَضِرَةُ، بكسر الضاد: د بِجبالِ قَيْسٍ.

ومَضَّرَها تَمْضِيراً: أهْلَكَها.

الأوز

• الأَوْزُ: حِسابٌ،

كالأَزَزِ، أو أحدُهُما تصحيفٌ.

والإِوَزُّ، كخِدَبٍّ: القصيرُ الغليظُ، والبَطُّ

ج: إوَزُّونَ.

وأرضٌ مأوَزَةٌ: كثيرَتُهُ.

والإِوَزَّى: مِشْيَةٌ فيها تَرَقُّصٌ، (أو يَعْتَمِدُ على أحَدِ الجانِبَيْنِ) .

وعز إليه في كذا أن يفعل أو يترك

• وعَزَ إليه في كذا أن يَفْعَلَ أو يَتْرُكَ

وأوْعَزَ ووعَزَ: تَقَدَّمَ، وأمَرَ.

[القسحب][رصنه][شاكهه مشاكهة وشكاها][الهذربة][قسطنطينية][العناهج][التفكن][الجعثم][السنف][اقرعب][الودش][حتلم][الحبق][الوسب][قطله يقطله ويقطله][القث][كرتحه][نهكه][الخرطال][الفقل][الغدة والغددة][و][البرنس][القلطبان][أشح][وسعه الشيء][الأطرغلات][السنة][الأون][الإخقيق][الطبراخ][كظم غيظه يكظمه][الشكز][القنشورة][قلفحه][جير][عيسطان][ي][الخشوع][ضحضح السراب][اجرهد][و][الخطم][و][القحط][القنفد][النرمق][التفة][كأصه][الشحف]