المكتبة الأكبرية
*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***
*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط
مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)
البحث عن : (لدن)
اللدن
• اللَّدْنُ: اللَّيِّنُ من كلِّ شيءٍ، وهي: بهاءٍ
ج: لِدانٌ ولُدْنٌ، بالضم. لَدُنَ، ككَرُمَ، لَدَانَةً ولُدُونَةً.
والتَّلْدِينُ: التَّلْيِينُ.
ولَدُنْ ولَدْنٌ ولَدِنٌ، ككَتِفٍ،
ولُدْنُ، بالضم،
ولَدْنِ، كجَيْرِ،
ولَدْ، كَكَمْ،
ولُدْ، كَمُذْ،
ولَداً، كَقَفاً،
ولُدُنْ، بضَمَّتَيْنِ،
ولُدُ، وَلَدَا: ظَرْفٌ زَمانِيٌّ ومَكانِيٌّ، كعِنْدَ.
وسُمِعَ "لَدَا"، بِمَعْنى هَلْ.
وطَعامٌ لَدُنٌ، بضم الدالِ: غيرُ جَيِّدِ الخَبْزِ والطَّبْخِ.
واللُّدُنَّةُ، كدُجُنَّةٍ وتُفْتَحُ اللامُ: الحاجَةُ.
وتَلَدَّنَ: تَمَكَّثَ،
وـ عليه: تَلَكَّأَ.
ولَدَّنَ ثَوْبَهُ تَلْدِيناً: نَدَّاهُ.
الدنيء
• الدَّنِيءُ: الخَسِيسُ الخَبِيثُ البَطْنِ والفَرْجِ الماجِنُ،
كَالدَّانِئِ، والدَّقِيقُ الحَقِيرُ، ج: أدْنَاءٌ ودُنَآءُ، وقد دَنَأَ، كَمَنَعَ وكَرُم، دُنُوأةً ودَنَاءَةً.
والدَّنِيئَةُ: النَّقِيصَةُ.
وأدْنَأَ: رَكِبَ دَنِيئا.
ودَنِئَ، كَفَرِحَ: جَنِئَ، والنَّعْتُ: أدْنَأُ ودَنْأَى.
وتَدَنَّأَهُ: حَمَلَهُ على الدَّنَاءَةِ.
الدنب
• الدِّنَّبُ، كَقِنَّبٍ،
والدِّنَّبَةُ والدِّنَابَةُ: القَصيرُ. وأحمدُ بنُ محمدِ بن عليِّ بنِ ثابِتٍ الأَزَجِيُّ الدُّنَّابِيُّ، بالضم: مُحَدِّثٌ.
الدنحبة
• الدَّنْحَبَةُ، بالحاءِ المهملة: الخِيانَةُ.
الدناج
• الدِّناجُ، بالكسر: إحْكامُ الأَمْرِ.
والدُّنُجُ، بضمَّتين: العُقلاءُ.
والدَّاناجُ: العالِمُ، مُعَرَّبُ: دانَا، ولَقَبُ عبد الله ابنِ فَيْرُوزٍ البَصْري.
وتُرابٌ دانِجٌ: دارِجٌ.
الدنبح
• الدُّنْبُحُ، كسُنْبُلٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ.
الدنفخ
• الدَّنْفَخُ: الضَّخْمُ، واسمُ رجُلٍ.
الدنقرة
• الدَّنْقَرَةُ: تَتَبُّعُ مَدَاقِّ الأُمورِ، وهي من عَدْوِ الدَّابَّةِ ومَشْيِها إذا كان ذَميماً.
وفرسٌ ورجلٌ دَنْقَرِيٌّ ودِنْقِرِيٌّ: قصيرٌ دميمٌ.
الدنحس
• الدَّنْحَسُ، كجَعْفَرٍ: الشديدُ اللَّحْمِ، الجَسيمُ.
الدنس
• الدَّنَسُ، محركةً: الوسخُ.
دَنِسَ الثَّوْبُ والعِرْضُ، كفرِحَ، دَنَساً ودَنَاسَةً، فهو دَنِسٌ: اتَّسَخَ. وقَوْمٌ أدْناسٌ ومَدَانِيسُ.
ودَنَّسَ ثَوْبَهُ وعِرْضَهُ تَدْنِيساً: فَعَلَ به ما يَشينُهُ.
الدنفاس
• الدِّنْفاسُ: كالدِّفْنَاسِ زِنَةً ومعنىً. وكعُلابِطٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ.
والدِّنْفِسُ، بالكسر: الحَمْقاءُ.
الدنقسة
• الدَّنْقَسَةُ: الإِفْسادُ بينَ القومِ، وتَطَأْطُؤُ الرأسِ ذُلاًّ وخُضوعاً، والنَّظَرُ بكسر العينِ.
الدنفصة
• الدِّنْفِصَةُ، بالكسر: دويْبَّةٌ، والمرأةُ الضَّئِيلَةُ.
الدنف
• الدَّنَفُ، محرَّكةً: المَرَضُ المُلازِمُ، ورجلٌ وامرأةٌ وقومٌ دَنَفٌ، مُحَرَّكةٌ، فإذا كَسَرْتَ أنَّثْتَ وثَنَّيْتَ وجَمَعْتَ، وقد تُثَنَّى وتُجْمَعُ المُحَرَّكَةُ أيضاً.
ودَنِفَ المريضُ، كفَرِحَ: ثَقُلَ،
وـ الشمسُ: دَنَتْ للغُرُوبِ، واصْفَرَّتْ،
كأَدْنَفَ فيهما،
وـ الأمرُ: دَنا،
وأدْنَفْتُه. وأدْنَفَهُ المَرَضُ، فهو مُدْنِفٌ ومُدْنَفٌ.
الدنيق
• الدَّنِيقُ، كأَميرٍ: من يأكُلُ وَحْدَه بالنَّهارِ وبالليلِ في ضَوْءِ القَمَرِ، لئَلاَّ يَراهُ الضَّيْفُ. وكَصاحِبٍ: الأحْمَقُ، والسارِقُ، والمَهْزولُ الساقِطُ من الرِّجالِ والنُّوقِ، وسُدْسُ الدِّرْهَمِ، وتُفْتَحُ نُونُه،
كالدَاناقِ.
ودَنَقَ يَدْنُقُ ويَدْنِقُ دُنُوقاً: أسَفَّ لِدَقائِقِ الأمورِ.
والدَّنْقَةُ: الزُّؤانُ في الحِنْطَةِ، وبالتحريكِ: الشَّيْلَمُ.
ودَوْنَقُ: ة بِنَهاوَنْدَ.
والدُّنُقُ، بضمتينِ: المُقَتِّرونَ على عِيالِهِم.
والتَّدْنيقُ: الاِسْتِقْصاءُ، وإِدامَةُ النَّظَرِ إلى الشيءِ، ودُنُوُّ الشمسِ للغُروبِ.
ودَنَّقَ وجْهُه: ظَهَرَ فيه ضُمْرُ الهُزالِ من نَصَبٍ أو مَرَضٍ،
وـ عَيْنُه: غارَتْ.
الدنمة والدنامة
• الدِنَّمَةُ والدِنَّامَةُ، بكسرِ دالِهِما وشَدِّ النونِ: القصيرَةُ، والذَّرَّةُ.
والتَّدْنيمُ: النَّذَالَةُ، وصَوْتُ القَوْسِ والطَّسْتِ، كالتَّرْنيمِ.
الدندم
• الدِنْدِمُ، كزِبْرِجٍ: النَّبْتُ القديمُ المُسْوَدُّ.
الدن
• الدَّنُّ: الراقودُ العظيمُ، أو أطْوَلُ من الحُبِّ، أو أصْغَرَ، له عُسْعُسٌ لا يَقْعُدُ إلا أن يُحْفَرَ له.
والدَّنَّانِ: جبلانِ م.
وراشِدُ بنُ دَنٍّ: هو ابنُ مَعْبَدٍ.
والدَّنَنُ، محرَّكةً: انْحِناءٌ في الظَّهْرِ، ودُنُوٌّ، وتَطامُنٌ في الصَّدْرِ والعُنُق، وهو أدَنٌّ، وهي دَنَّاءُ، ويكونُ أيضاً في الدَّوابِّ وكُلِّ ذي أرْبَعٍ.
وبيتٌ أدَنُّ: مُتَطامِنٌ.
والدَّنْدَنَةُ: صَوْتُ الذُّبابِ والزَّنابير، وهَيْنَمَةُ الكلامِ،
كالدَّنينِ والدِّنْدِنِ، بالكسر، وهي أيضاً ما اسْوَدَّ من نَباتٍ أو شَجَرٍ، وأصلُ الصِّلِّيانِ.
وأدَنَّ: أقامَ.
ودَنَّ الذُّبابُ
ودَنَّنَ ودَنْدَنَ: صَوَّتَ، وَطَنَّ،
وـ فلانٌ: نَغَّمَ، ولا يُفْهَمُ منه كلامٌ.
ودَنَنٌ، محرَّكةً: د.
والدِّنَّةُ، بالكسر: دُوَيبَّةٌ كالنَّمْلَةِ.
ودنَادِنُ الثيابِ: ذَلاذِلُها.
وظَالِمُ بنُ دُنَيْنٍ، كزُبَيْرٍ: م، والِدُ ماويَّةَ أُمِّ عبدِ اللهِ ومُجاشِعٍ وسَدُوسٍ بني دارِمِ بنِ مالِكِ بنِ حَنْظَلَةَ.
ودَنِّيَّةُ القاضي: قَلَنْسُوَتُهُ، شُبِّهَتْ بالدَّنِّ.
اللدن
• اللَّدْنُ: اللَّيِّنُ من كلِّ شيءٍ، وهي: بهاءٍ
ج: لِدانٌ ولُدْنٌ، بالضم. لَدُنَ، ككَرُمَ، لَدَانَةً ولُدُونَةً.
والتَّلْدِينُ: التَّلْيِينُ.
ولَدُنْ ولَدْنٌ ولَدِنٌ، ككَتِفٍ،
ولُدْنُ، بالضم،
ولَدْنِ، كجَيْرِ،
ولَدْ، كَكَمْ،
ولُدْ، كَمُذْ،
ولَداً، كَقَفاً،
ولُدُنْ، بضَمَّتَيْنِ،
ولُدُ، وَلَدَا: ظَرْفٌ زَمانِيٌّ ومَكانِيٌّ، كعِنْدَ.
وسُمِعَ "لَدَا"، بِمَعْنى هَلْ.
وطَعامٌ لَدُنٌ، بضم الدالِ: غيرُ جَيِّدِ الخَبْزِ والطَّبْخِ.
واللُّدُنَّةُ، كدُجُنَّةٍ وتُفْتَحُ اللامُ: الحاجَةُ.
وتَلَدَّنَ: تَمَكَّثَ،
وـ عليه: تَلَكَّأَ.
ولَدَّنَ ثَوْبَهُ تَلْدِيناً: نَدَّاهُ.
[الهوف][البسل][ثغثغ كلامه][الإد والإدة][العقرطل][الصقعب][العور][الشحر][العسبر][كزد][النفاطير][البهثة][فش الوطب][محنه][ورجل مقنبع الرأس][الخنمة][قلهت وقلهات][الرطب][الصنبعر][الفسر][القر][دقن في لحي الرجل][الكمرة][انتتم فلان بقول سوء][الرب][القشط][سكع][السرعوف][سحطه][قاض البناء][الريف][و][ششانة][الزيزاء][الفنطليس][ناقة مضوز][وتب يتب وتبا][زردمه][البهترة][العذافر][و][الدسم][ما رأينا مزدا في هذا العام][ي][ثبطه عن الأمر][يفخه][الدسكرة][المردارسنج][الخبتل][الشمردى]
![]() |
![]() |
بعض كتب الشيخ الأكبر
[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]
شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:
[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]
شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:
[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]
بعض الكتب الأخرى:
[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]
بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:
[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]