المكتبة الأكبرية
*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***
*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط
مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)
البحث عن : (هم)
الهم
• الهَمُّ: الحَزَنُ
ج: هُمومٌ،
وما هَمَّ به في نفسه.
وهَمَّه الأَمْرُ هَمّاً ومَهَمَّةً: حَزَنَه،
كأَهَمَّه فاهْتَمَّ،
وـ السُّقْمُ جِسْمَه: أذابَهُ، وأذْهَبَ لَحْمَه،
وـ الشَّحْمَ: أذابه فانْهَمَّ،
وـ اللَّبَنَ: حَلَبَه،
وـ الغُزْرُ الناقَةَ: جَهَدَها،
وـ خَشاشُ الأرضِ تَهِمُّ: دَبَّتْ،
ومنه الهامَّةُ: للدابَّةِ
ج: هَوامُّ.
وتَهَمَّمَ الشيءَ: طَلَبَه.
ولا هَمامِ، كقَطامِ، أي: لا أَهُمُّ.
والهامومُ: ما أُذيبَ من السَّنامِ.
والهُمامُ، كغُرابٍ: ما ذابَ منه،
وـ من الثَّلْجِ: ما سالَ من مائِهِ، والمَلِكُ العظيمُ الهِمَّةِ، والسَّيِّد الشُّجاعُ السَّخِيُّ، خاصٌّ بالرجالِ،
كالهَمْهامِ
ج: ككِتابٍ، والأَسَدُ، وفَرَسٌ لبَني زَبَّانَ بنِ كَعْبٍ.
والهِمَّةُ، بالكسر ويُفْتَحُ: ما هُمَّ به من أمْرٍ ليُفْعَلَ، والهَوَى.
وهذا رجلٌ هَمُّكَ من رجُلٍ وهِمَّتُكَ من رجُلٍ: حَسْبُكَ.
والهِمُّ والهِمَّةُ، بكسرهما: الشَّيْخُ الفاني، وقد أهَمَّ
ج: أهمامٌ، وهي هِمَّةٌ
ج: هِمَّاتٌ وهَمائِمُ، والمصْدَرُ: الهُمومَةُ والهَمامة، وقد انْهَمَّ وأهَمَّ.
والهَميمُ: المَطَرُ الضَّعيفُ،
كالتَّهْميمِ، واللَّبَنُ حُقِنَ في السِقاءِ ثم شُرِبَ ولم يُمْخَضْ.
وسَحابَةٌ هَمومٌ: صَبوب للمَطَرِ.
وتَهَمَّمَه: طَلَبَه، وتَحَسَّسَه،
وـ رأسَه: فَلاهُ.
والهَمومُ: الناقَةُ الحَسَنَةُ المَشْيِ، والبِئْرُ الكثيرةُ الماءِ، والقَصَبُ إذا هَزَّتْه الريحُ.
والهَمْهَمَةُ: الكلامُ الخَفِيُّ، وتَنْويمُ المرأةِ الطِفْلَ بصَوْتِها، وتَرَدُّدُ الزَّئيرِ في الصَّدرِ من الهَمِّ، ونحوُ أصْواتِ البَقَرِ والفِيَلَةِ وشِبْهِها، وكُلُّ صَوْتٍ معه بَحَحٌ، واسمُ رجلٍ.
والهِمْهيمُ، بالكسر: الأَسَدُ،
كالهَمْهامِ والهُمْهومِ، بالضم، والحِمارُ المُرَدِّدُ نَهيقَهُ في صَدْرِهِ.
والهَماهِمُ: الهُمومُ.
والهَمَّامُ، كشَدَّادٍ: النَّمامُ، وابنُ الحَارِثِ، وابنُ زَيْدٍ، وابنُ مالِكٍ: صَحابيُّونَ، واليومُ الثالثُ من البَردِ.
والهَمَّامِيَّةُ: د بواسطَ لهَمَّامِ الدَّوْلَة منصورِ بنِ دُبَيْسٍ.
والهَمْهامَةُ والهُمْهُومَةُ: العَكَرَةُ العظيمَةُ.
وجاءَ زَيْدٌ هَمامِ، كقَطامِ، أي: يُهَمْهِمُ.
واسْتَهَمَّ: عُنِيَ بأمْر قَوْمِهِ.
وإذا قيلَ: أبَقيَ شيءٌ، قُلْتَ: هَمْهامِ، مَبْنِيَّةً، أي: لم يَبْقَ شيءٌ.
ثمأهم
• ثَمَأَهُمْ، كَجَعَلَ: أطْعَمَهُمُ الدَّسَمَ،
وـ رَأسَهُ: شَدَخَهُ فَانْثَمَأَ،
وـ الخُبْزَ: ثَرَدَهُ،
وـ الكَمْأَةَ: طَرَحَهَا في السَّمْنِ،
وـ بالحِنَّاءِ: صَبَغَ،
وـ ما في بَطْنِهِ: رَماهُ.
دكأهم
• دَكَأَهُمْ، كَمَنَعَ: دَافَعَهُمْ وزاحَمَهُمْ.
وتَدَاكَؤُوا: ازْدَحَمُوا وتَدَافَعُوا.
صمأ عليهم
• صَمَأَ عليهم، كمنع: طَلَعَ.
وما صَمَأَكَ عليَّ: ما حَمَلَكَ، وصَمَأْتُهُ فانْصَمَأَ.
طرأ عليهم
• طَرَأَ عليهم، كَمَنَعَ، طَرْءاً وطُروءاً: أتاهُمْ مِنْ مَكانٍ، أو خَرَجَ عليهم منه فُجَاءَةً، وهُمُ الطُّرَّاءُ والطُّرَآءُ.
وطَرُأَ، كَكَرُمَ،
طَرَاءَةً وطَرَاءً، فهو طَرِيءٌ: ضِدُّ ذَوِيَ. وحَمَامٌ،
وأَمْرٌ طُرْآنِيُّ، بالضم: لا يُدْرَى من حَيْثُ أتَى،
أوطُرْآنُ: جبلٌ فيه حَمامٌ كثيرٌ، والطَّريقُ، والأمْرُ المُنْكَرُ.
والطَّارِئَةُ: الدَّاهِيَةُ.
وأَطْرَأَهُ: بالَغَ في مَدْحِهِ.
وطُرْأَةُ السَّيْلِ، بالضم: دُفْعَتُهُ.
فقأ العين والبثرة ونحوهما
• فَقَأَ العَيْنَ والبَثْرَةَ ونَحْوَهُما، كمنع: كَسَرَهَا، أو قَلَعَها، أو بخَقَها،
كفَقَّأها فانْفَقَأَتْ وتَفَقَّأَتْ،
وـ ناظِرَيْهِ: أَذْهَبَ غَضَبَهُ،
وـ البُهْمَى فُقُوءاً: تَرَّبَها المَطَرُ والسَّيْلُ فلا تَأكُلُها النَّعَمُ،
والفَقْءُ، بالفتح، والفُقْأَةُ، بالضم وبالتَّحْرِيك،
والفاقِياءُ: السابِياءُ التي تَنْفَقِئُ عن رَأْسِ الولدِ، أو جُلَيْدَةٌ رَقِيقَةٌ على أنْفِهِ إن لم تُكْشَفْ عنه ماتَ.
والفَقْأَى، كَسكْرى: ناقَةٌ بها الحَقْوَةُ فلا تَبُولُ ولا تَبْعَرُ، والجَمَلُ فَقِيءٌ، كَقَتِيلٍ.
والفَقِيءُ أيضاً: الدَّاءُ بِعَيْنِهِ.
والفَقْءُ: نَقْرٌ في حَجَرٍ، أو غِلَظٌ يَجْمَعُ الماءَ كالفَقِئِ،
وع. وافْتَقَأ الخَرْزَ: أعَادَ عليه، وجَعَلَ بين الكُلْيَتَيْنِ كُلْيَةً أخْرَى.
والمُفَقِّئةُ: الأَوْدِيَةُ تَشُقُّ الأَرضَ.
نزأ بينهم
• نَزَأَ بينهم، كمنع: حَرَّشَ، وأفْسَدَ،
وـ عليه: حَمَلَ،
وـ فلاناً عليه: حَمَلَهُ،
وـ عن كذا: رَدَّهُ.
وهو مَنْزُوءٌ به: مُولَعٌ. وإنَّكَ لا تَدْرِي عَلامَ يُنْزَأُ هَرِمُكَ: بم يُولَعُ عَقْلُكَ ونَفْسُكَ، وإلام يَؤُولُ حالُكَ.
الهمء
• الهِمْءُ، بالكسر: الثَّوْبُ الخَلَقُ، ج: أهْماءٌ.
وهَمَأَهُ، كمنعه: خَرَقَه وأَبْلاه، كأَهْمَأَه فانْهَمَأَ وتَهَمَّأَ.
تخضلب أمرهم
• تَخَضْلَبَ أَمْرُهُمْ: ضَعُفَ، أو اخْتَلَطَ.
همت الثريد
• هَمَتَ الثَّريدُ: تَوارَى في الدَّسَمِ.
وأهْمَت الكلامَ والضَّحِكَ: أخْفَاهُ.
تركهم حيث بيث
• تَركَهُمْ حيثَ بَيْثَ، أي: فَرَّقَهم وبَدَّدَهُمْ.
الدهموث
• الدُّهْمُوثُ، بالضم: الكَرِيمُ.
الخرفج والخرافج بضمهما
• الخُرْفُجُ والخُرافِجُ بِضَمِّهِمَا، والخِرْفاجُ والخِرْفِيجُ، بكسرِهما: رَغَدُ العَيْشِ.
والمُخَرْفَجُ: الواسِعُ.
والخِرْفيجُ: الغُصْنُ الناعِمُ. وكعُلَبِطٍ: السَّمِينُ.
وخَرْفَجَهُ: أَخَذَهُ أخْذاً كثيراً.
الدهمجة
• الدَّهْمَجَةُ: اخْتِلاطٌ في المَشْي، أو مُقارَبَةُ الخَطْوِ، والإِسراعُ، ومَشْيُ الكبيرِ كأنه في قَيْدٍ.
ودَهْمَجَ الخَبَرَ: زادَ فيه.
والدَّهْمَجُ: الواسِعُ السَّهلُ، والعظيمُ الخَلْقِ من كُلِّ شيءٍ،
كالدُّهامِجِ، كعُلابِطٍ، وهو: البعيرُ ذُو السَّنامَيْنِ، والمُقارِبُ الخَطْوِ المُسْرِعُ.
الرهمج
• الرَّهْمَجُ: الواسِعُ.
زأج بينهم
• زَأجَ بينَهُمْ، كمَنَعَ: حَرَّشَ.
الضربجي من الدراهم
• الضَّرْبَجِيُّ من الدَّراهِمِ: الزائِفُ.
الهمج
• الهَمَجُ، محركةً: ذُبابٌ صَغيرٌ كالبَعوضِ، يَسْقُطُ على وُجوهِ الغَنَم والحَميرِ. والغَنَمُ المَهْزولَةُ، واحِدَتُهُ بهاءٍ، والحَمْقى، والنِّعاجُ الهَرِمَةُ، والجُوعُ، وسُوءُ التَّدبيرِ في المَعاشِ.
وهَمَجٌ هامِجٌ: تَوْكيدٌ.
وهَمَجَتِ الإِبِلُ من الماءِ: شَرِبَتْ منه دَفْعَةً واحِدَةً.
وأهْمَجَهُ: أخْفاهُ،
وـ الفَرَسُ: جَدَّ في جَرْيِهِ.
والهَميجُ: الفَتِيَّةُ من الظِّباءِ، والخَميصُ البَطْنِ، أو التي لها جُدَّتانِ في طُرَّتَيْها، أو التي أصابَها وجَعٌ فَذَبَلَ وجْهُها.
واهْتَمَجَ: ضَعُفَ من حَرٍّ أو غَيْرِه،
وـ وَجْهُهُ: ذَبَلَ.
والهامِجُ: المَتْروكُ يَمُوجُ بعضهُ في بعضٍ.
الهمرجة
• الهَمْرَجَةُ: الاخْتِلاطُ، والخِفَّةُ، والسُّرْعَةُ، ولَغَطُ النَّاسِ،
كالهُمْرُجانِ، بالضم، والباطِلُ، والتَّخْلِيطُ في الخَبَرِ. وكعملَّسٍ: الماضي في الأمورِ.
الهملاج
• الهِمْلاجُ، بالكسر، من البَراذينِ: المُهَمْلِجُ،
والهَمْلَجَةُ، فارِسِيٌّ، مُعَرَّبٌ.
وشاةٌ هِمْلاجٌ: لا مُخَّ فيها لِهُزالِها.
وأمْرٌ مُهَمْلَجٌ: مُذَلَّلٌ مُنْقادٌ.
جبح القوم بكعابهم
• جَبَحَ القومُ بكِعابِهِمْ: رَمَوْا بها لِيَنْظُروا أيُّها يَخْرُجُ فائِزاً.
والجَبْحُ، ويُثَلَّثُ: خَلِيَّةُ العَسَلِ، ج: أجْبُحٌ وأجْباحٌ.
[الغشرب][قفلطه من يده][الرمكة][القعموط][قفحه][كالدعشوقة][القعرطة][القناف][الحبركل][الحندس][الشح][كدمه يكدمه ويكدمه][الدبس][العيش][ي][اللقن واللقنة واللقانة واللقانية][جيب بالكسر][النفر][هو تحت درف فلان][و][اقلعط الشعر][جأر][البوهة][خمدت النار][ي][نكب عنه][الفجز][المدعة][النتن][الطح][الردعل][الحرف من كل شيء][شنتم][ينار][كثع اللبن][كذب وماء حنبريت][الهترك][خزعل الضبع][الهدر][و][فنش في الأمر تفنيشا][الولم][متى][بزله وبزله][العنج][الشغب][حاص عنه يحيص حيصا وحيصة وحيوصا ومحيصا ومحاصا وحيصانا][العنبط والعنبطة][الشمحط][العيهم]
![]() |
![]() |
بعض كتب الشيخ الأكبر
[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]
شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:
[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]
شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:
[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]
بعض الكتب الأخرى:
[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]
بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:
[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]