موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (هم)



الهم

• الهَمُّ: الحَزَنُ

ج: هُمومٌ،

وما هَمَّ به في نفسه.

وهَمَّه الأَمْرُ هَمّاً ومَهَمَّةً: حَزَنَه،

كأَهَمَّه فاهْتَمَّ،

وـ السُّقْمُ جِسْمَه: أذابَهُ، وأذْهَبَ لَحْمَه،

وـ الشَّحْمَ: أذابه فانْهَمَّ،

وـ اللَّبَنَ: حَلَبَه،

وـ الغُزْرُ الناقَةَ: جَهَدَها،

وـ خَشاشُ الأرضِ تَهِمُّ: دَبَّتْ،

ومنه الهامَّةُ: للدابَّةِ

ج: هَوامُّ.

وتَهَمَّمَ الشيءَ: طَلَبَه.

ولا هَمامِ، كقَطامِ، أي: لا أَهُمُّ.

والهامومُ: ما أُذيبَ من السَّنامِ.

والهُمامُ، كغُرابٍ: ما ذابَ منه،

وـ من الثَّلْجِ: ما سالَ من مائِهِ، والمَلِكُ العظيمُ الهِمَّةِ، والسَّيِّد الشُّجاعُ السَّخِيُّ، خاصٌّ بالرجالِ،

كالهَمْهامِ

ج: ككِتابٍ، والأَسَدُ، وفَرَسٌ لبَني زَبَّانَ بنِ كَعْبٍ.

والهِمَّةُ، بالكسر ويُفْتَحُ: ما هُمَّ به من أمْرٍ ليُفْعَلَ، والهَوَى.

وهذا رجلٌ هَمُّكَ من رجُلٍ وهِمَّتُكَ من رجُلٍ: حَسْبُكَ.

والهِمُّ والهِمَّةُ، بكسرهما: الشَّيْخُ الفاني، وقد أهَمَّ

ج: أهمامٌ، وهي هِمَّةٌ

ج: هِمَّاتٌ وهَمائِمُ، والمصْدَرُ: الهُمومَةُ والهَمامة، وقد انْهَمَّ وأهَمَّ.

والهَميمُ: المَطَرُ الضَّعيفُ،

كالتَّهْميمِ، واللَّبَنُ حُقِنَ في السِقاءِ ثم شُرِبَ ولم يُمْخَضْ.

وسَحابَةٌ هَمومٌ: صَبوب للمَطَرِ.

وتَهَمَّمَه: طَلَبَه، وتَحَسَّسَه،

وـ رأسَه: فَلاهُ.

والهَمومُ: الناقَةُ الحَسَنَةُ المَشْيِ، والبِئْرُ الكثيرةُ الماءِ، والقَصَبُ إذا هَزَّتْه الريحُ.

والهَمْهَمَةُ: الكلامُ الخَفِيُّ، وتَنْويمُ المرأةِ الطِفْلَ بصَوْتِها، وتَرَدُّدُ الزَّئيرِ في الصَّدرِ من الهَمِّ، ونحوُ أصْواتِ البَقَرِ والفِيَلَةِ وشِبْهِها، وكُلُّ صَوْتٍ معه بَحَحٌ، واسمُ رجلٍ.

والهِمْهيمُ، بالكسر: الأَسَدُ،

كالهَمْهامِ والهُمْهومِ، بالضم، والحِمارُ المُرَدِّدُ نَهيقَهُ في صَدْرِهِ.

والهَماهِمُ: الهُمومُ.

والهَمَّامُ، كشَدَّادٍ: النَّمامُ، وابنُ الحَارِثِ، وابنُ زَيْدٍ، وابنُ مالِكٍ: صَحابيُّونَ، واليومُ الثالثُ من البَردِ.

والهَمَّامِيَّةُ: د بواسطَ لهَمَّامِ الدَّوْلَة منصورِ بنِ دُبَيْسٍ.

والهَمْهامَةُ والهُمْهُومَةُ: العَكَرَةُ العظيمَةُ.

وجاءَ زَيْدٌ هَمامِ، كقَطامِ، أي: يُهَمْهِمُ.

واسْتَهَمَّ: عُنِيَ بأمْر قَوْمِهِ.

وإذا قيلَ: أبَقيَ شيءٌ، قُلْتَ: هَمْهامِ، مَبْنِيَّةً، أي: لم يَبْقَ شيءٌ.

ثمأهم

• ثَمَأَهُمْ، كَجَعَلَ: أطْعَمَهُمُ الدَّسَمَ،

وـ رَأسَهُ: شَدَخَهُ فَانْثَمَأَ،

وـ الخُبْزَ: ثَرَدَهُ،

وـ الكَمْأَةَ: طَرَحَهَا في السَّمْنِ،

وـ بالحِنَّاءِ: صَبَغَ،

وـ ما في بَطْنِهِ: رَماهُ.

دكأهم

• دَكَأَهُمْ، كَمَنَعَ: دَافَعَهُمْ وزاحَمَهُمْ.

وتَدَاكَؤُوا: ازْدَحَمُوا وتَدَافَعُوا.

صمأ عليهم

• صَمَأَ عليهم، كمنع: طَلَعَ.

وما صَمَأَكَ عليَّ: ما حَمَلَكَ، وصَمَأْتُهُ فانْصَمَأَ.

طرأ عليهم

• طَرَأَ عليهم، كَمَنَعَ، طَرْءاً وطُروءاً: أتاهُمْ مِنْ مَكانٍ، أو خَرَجَ عليهم منه فُجَاءَةً، وهُمُ الطُّرَّاءُ والطُّرَآءُ.

وطَرُأَ، كَكَرُمَ،

طَرَاءَةً وطَرَاءً، فهو طَرِيءٌ: ضِدُّ ذَوِيَ. وحَمَامٌ،

وأَمْرٌ طُرْآنِيُّ، بالضم: لا يُدْرَى من حَيْثُ أتَى،

أوطُرْآنُ: جبلٌ فيه حَمامٌ كثيرٌ، والطَّريقُ، والأمْرُ المُنْكَرُ.

والطَّارِئَةُ: الدَّاهِيَةُ.

وأَطْرَأَهُ: بالَغَ في مَدْحِهِ.

وطُرْأَةُ السَّيْلِ، بالضم: دُفْعَتُهُ.

فقأ العين والبثرة ونحوهما

• فَقَأَ العَيْنَ والبَثْرَةَ ونَحْوَهُما، كمنع: كَسَرَهَا، أو قَلَعَها، أو بخَقَها،

كفَقَّأها فانْفَقَأَتْ وتَفَقَّأَتْ،

وـ ناظِرَيْهِ: أَذْهَبَ غَضَبَهُ،

وـ البُهْمَى فُقُوءاً: تَرَّبَها المَطَرُ والسَّيْلُ فلا تَأكُلُها النَّعَمُ،

والفَقْءُ، بالفتح، والفُقْأَةُ، بالضم وبالتَّحْرِيك،

والفاقِياءُ: السابِياءُ التي تَنْفَقِئُ عن رَأْسِ الولدِ، أو جُلَيْدَةٌ رَقِيقَةٌ على أنْفِهِ إن لم تُكْشَفْ عنه ماتَ.

والفَقْأَى، كَسكْرى: ناقَةٌ بها الحَقْوَةُ فلا تَبُولُ ولا تَبْعَرُ، والجَمَلُ فَقِيءٌ، كَقَتِيلٍ.

والفَقِيءُ أيضاً: الدَّاءُ بِعَيْنِهِ.

والفَقْءُ: نَقْرٌ في حَجَرٍ، أو غِلَظٌ يَجْمَعُ الماءَ كالفَقِئِ،

وع. وافْتَقَأ الخَرْزَ: أعَادَ عليه، وجَعَلَ بين الكُلْيَتَيْنِ كُلْيَةً أخْرَى.

والمُفَقِّئةُ: الأَوْدِيَةُ تَشُقُّ الأَرضَ.

نزأ بينهم

• نَزَأَ بينهم، كمنع: حَرَّشَ، وأفْسَدَ،

وـ عليه: حَمَلَ،

وـ فلاناً عليه: حَمَلَهُ،

وـ عن كذا: رَدَّهُ.

وهو مَنْزُوءٌ به: مُولَعٌ. وإنَّكَ لا تَدْرِي عَلامَ يُنْزَأُ هَرِمُكَ: بم يُولَعُ عَقْلُكَ ونَفْسُكَ، وإلام يَؤُولُ حالُكَ.

الهمء

• الهِمْءُ، بالكسر: الثَّوْبُ الخَلَقُ، ج: أهْماءٌ.

وهَمَأَهُ، كمنعه: خَرَقَه وأَبْلاه، كأَهْمَأَه فانْهَمَأَ وتَهَمَّأَ.

تخضلب أمرهم

• تَخَضْلَبَ أَمْرُهُمْ: ضَعُفَ، أو اخْتَلَطَ.

همت الثريد

• هَمَتَ الثَّريدُ: تَوارَى في الدَّسَمِ.

وأهْمَت الكلامَ والضَّحِكَ: أخْفَاهُ.

تركهم حيث بيث

• تَركَهُمْ حيثَ بَيْثَ، أي: فَرَّقَهم وبَدَّدَهُمْ.

الدهموث

• الدُّهْمُوثُ، بالضم: الكَرِيمُ.

الخرفج والخرافج بضمهما

• الخُرْفُجُ والخُرافِجُ بِضَمِّهِمَا، والخِرْفاجُ والخِرْفِيجُ، بكسرِهما: رَغَدُ العَيْشِ.

والمُخَرْفَجُ: الواسِعُ.

والخِرْفيجُ: الغُصْنُ الناعِمُ. وكعُلَبِطٍ: السَّمِينُ.

وخَرْفَجَهُ: أَخَذَهُ أخْذاً كثيراً.

الدهمجة

• الدَّهْمَجَةُ: اخْتِلاطٌ في المَشْي، أو مُقارَبَةُ الخَطْوِ، والإِسراعُ، ومَشْيُ الكبيرِ كأنه في قَيْدٍ.

ودَهْمَجَ الخَبَرَ: زادَ فيه.

والدَّهْمَجُ: الواسِعُ السَّهلُ، والعظيمُ الخَلْقِ من كُلِّ شيءٍ،

كالدُّهامِجِ، كعُلابِطٍ، وهو: البعيرُ ذُو السَّنامَيْنِ، والمُقارِبُ الخَطْوِ المُسْرِعُ.

الرهمج

• الرَّهْمَجُ: الواسِعُ.

زأج بينهم

• زَأجَ بينَهُمْ، كمَنَعَ: حَرَّشَ.

الضربجي من الدراهم

• الضَّرْبَجِيُّ من الدَّراهِمِ: الزائِفُ.

الهمج

• الهَمَجُ، محركةً: ذُبابٌ صَغيرٌ كالبَعوضِ، يَسْقُطُ على وُجوهِ الغَنَم والحَميرِ. والغَنَمُ المَهْزولَةُ، واحِدَتُهُ بهاءٍ، والحَمْقى، والنِّعاجُ الهَرِمَةُ، والجُوعُ، وسُوءُ التَّدبيرِ في المَعاشِ.

وهَمَجٌ هامِجٌ: تَوْكيدٌ.

وهَمَجَتِ الإِبِلُ من الماءِ: شَرِبَتْ منه دَفْعَةً واحِدَةً.

وأهْمَجَهُ: أخْفاهُ،

وـ الفَرَسُ: جَدَّ في جَرْيِهِ.

والهَميجُ: الفَتِيَّةُ من الظِّباءِ، والخَميصُ البَطْنِ، أو التي لها جُدَّتانِ في طُرَّتَيْها، أو التي أصابَها وجَعٌ فَذَبَلَ وجْهُها.

واهْتَمَجَ: ضَعُفَ من حَرٍّ أو غَيْرِه،

وـ وَجْهُهُ: ذَبَلَ.

والهامِجُ: المَتْروكُ يَمُوجُ بعضهُ في بعضٍ.

الهمرجة

• الهَمْرَجَةُ: الاخْتِلاطُ، والخِفَّةُ، والسُّرْعَةُ، ولَغَطُ النَّاسِ،

كالهُمْرُجانِ، بالضم، والباطِلُ، والتَّخْلِيطُ في الخَبَرِ. وكعملَّسٍ: الماضي في الأمورِ.

الهملاج

• الهِمْلاجُ، بالكسر، من البَراذينِ: المُهَمْلِجُ،

والهَمْلَجَةُ، فارِسِيٌّ، مُعَرَّبٌ.

وشاةٌ هِمْلاجٌ: لا مُخَّ فيها لِهُزالِها.

وأمْرٌ مُهَمْلَجٌ: مُذَلَّلٌ مُنْقادٌ.

جبح القوم بكعابهم

• جَبَحَ القومُ بكِعابِهِمْ: رَمَوْا بها لِيَنْظُروا أيُّها يَخْرُجُ فائِزاً.

والجَبْحُ، ويُثَلَّثُ: خَلِيَّةُ العَسَلِ، ج: أجْبُحٌ وأجْباحٌ.


[الغشرب][قفلطه من يده][الرمكة][القعموط][قفحه][كالدعشوقة][القعرطة][القناف][الحبركل][الحندس][الشح][كدمه يكدمه ويكدمه][الدبس][العيش][ي][اللقن واللقنة واللقانة واللقانية][جيب بالكسر][النفر][هو تحت درف فلان][و][اقلعط الشعر][جأر][البوهة][خمدت النار][ي][نكب عنه][الفجز][المدعة][النتن][الطح][الردعل][الحرف من كل شيء][شنتم][ينار][كثع اللبن][كذب وماء حنبريت][الهترك][خزعل الضبع][الهدر][و][فنش في الأمر تفنيشا][الولم][متى][بزله وبزله][العنج][الشغب][حاص عنه يحيص حيصا وحيصة وحيوصا ومحيصا ومحاصا وحيصانا][العنبط والعنبطة][الشمحط][العيهم]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!