موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (ويم)



الويمة

• الوَيْمَةُ، بالفتح: التُّهَمَةُ، والنَّميمَةُ،

ود بطَبَرِسْتَانَ، وكورَةٌ بالأَنْدَلُسِ،

أو هي: وَيْمِيَةُ.

مات يموت ويمات ويميت

• ماتَ يَمُوتُ ويَماتُ ويَميتُ، فهو مَيْتٌ ومَيِّتٌ: ضِدُّ حَيَّ.

وماتَ: سَكَنَ، ونامَ، وبَلِيَ،

أو المَيْتُ، مُخَفَّفَةً: الذي ماتَ،

والمَيِّتُ والمائِتُ: الذي لم يَمُتْ بعدُ، ج: أَمْواتٌ ومَوْتى ومَيِّتون ومَيْتونَ، وهي مَيِّتَةٌ ومَيْتَةٌ ومَيِّتٌ.

والمَيْتَةُ: ما لم تَلْحَقْه الذَّكاةُ، وبالكسر: للنَّوعِ.

وما أمْوَتَه، أي: ما أمْوَتَ قَلْبَه، لأِنَّ كُلَّ فعْلٍ لا يَتَزَيَّدُ، لا يُتَعَجَّبُ منه.

والمُواتُ، كغُرابٍ: المَوْتُ. وكسَحابٍ: ما لا رُوحَ فيه، وأرضٌ لا مالكَ لها.

والمَوَتانُ، بالتحريكِ: خِلافُ الحَيوانِ، أو أرضٌ لم تُحْيَ بعدُ، وبالضم: مَوْتٌ يَقَعُ في الماشية، ويُفْتَحُ.

وأماتَتِ المرأةُ والناقةُ: ماتَ ولَدُها.

والمُتَماوِتُ: الناسِكُ المُرائِي.

ورجُلٌ مَوْتانُ الفُؤَادِ: بَليدٌ، وهي: بهاءٍ.

والمُوتَةُ، بالضم: الغَشْيُ، والجُنونُ، وأرضٌ بالشام، وذُكِرَ في: م أت.

وذُو المُوْتَةِ: فَرَسٌ لِبَنِي أسَدٍ.

والمُسْتَميتُ: الشُّجاعُ الطالِبُ للمَوْتِ، والمُسْتَرْسِلُ للأَمْرِ، وغِرْقِئُ البَيْضِ.

وأماتُوا: وقَعَ الموتُ في إِبِلِهِم،

وـ الشيءَ: مَوَّتَه،

وـ اللَّحْمَ: بالَغَ في نَضْجِه وإغْلائِهِ.

والمُماوتَةُ: المُصابَرَةُ.

واسْتَمات: ذَهَبَ في طَلَب الشيءِ كُلَّ مَذْهَب، وسَمِنَ بعدَ هُزالٍ، والمَصْدرُ: الاسْتماتُ.

مقط عنقه يمقطها ويمقطها

• مَقَطَ عُنُقَه يَمْقِطُها ويَمْقُطُها: كسَرها،

وـ فلاناً: غاظَه، أو مَلأَه غَيْظًا،

وـ القِرْنَ،

وـ به: صَرَعَه،

وـ الكُرَةَ: ضَرَبَ بها الأرضَ ثم أخذَها،

وـ الطائرُ الأُنْثَى: قَمَطَها،

وـ بالأَيْمان: حَلَّفَه بها،

وـ بالعَصا: ضَرَبه.

والمَقْطُ: الشِّدَّةُ، والضَّرْبُ بالحُبَيْل الصَّغيرِ، وشِدَّةُ الفَتْلِ،

والشَّدُّ بالمقاط، ككتابٍ: وهو الحَبْلُ أو الصغيرُ الشديدُ الفَتْلِ.

والماقِطُ: الحازِي المُتَكَهِّنُ الطارِقُ بالحَصَى، ومَوْلَى المَوْلَى، وبعيرٌ قامَ من الإِعْيَاءِ والهُزالِ ولم يَتَحَرَّك،

وقد مَقَطَ مُقُوطاً: هُزِلَ شديداً، وأضْيَقُ المواضِعِ في الحَرْبِ، ورِشاءُ الدَّلْوِ

ج: مُقُطٌ، ككُتُبٍ، ومِقْوَدُ الفَرَسِ.

والمَقِطُ، ككَتِفٍ: الذي يُولَدُ لِسِتَّةِ أشْهُر أو سَبْعَةٍ، وبالضم: خَيْطٌ يُصادُ به الطَّيْرُ

ج: أمْقاطٌ.

ومَقَّطَهُ تَمْقيطاً: صَرَعَه.

وامْتَقَطَه: اسْتَخْرَجَه.

الويمة

• الوَيْمَةُ، بالفتح: التُّهَمَةُ، والنَّميمَةُ،

ود بطَبَرِسْتَانَ، وكورَةٌ بالأَنْدَلُسِ،

أو هي: وَيْمِيَةُ.

مثنه يمثنه ويمثنه

• مَثَنَهُ يَمْثِنُهُ ويَمْثُنُه: أصابَ

مَثَانَتَه، وهي مَوْضِعُ الوَلَدِ، أو موضِعُ البَوْلِ.

ومَثَنَ، كفَرِحَ، فهو أمْثَنُ: لا يَسْتَمْسِكُ بَوْلُه، وهي مَثْناءُ.

ورجلٌ مَثِنٌ، ككتِفٍ،

ومَمْثونٌ: يَشْتَكِي مَثَانَتَه.

ومَثَنَه بالأمْرِ: غَتَّهُ به.

والمَثَنُ، محرَّكةً: البُظورُ.


[السبتل][الخطب][ي][السخم][البلعثة][لهزهم][المهد][أناهيذ][معل الحمار][و][لا تجتمع الجيم والقاف في كلمة إلا معربة أو صوتا.][الربج والروبج][بعير طهنبي][صدح الرجل والطائر][غثمر ماله][الطجن][الأيأة][الجلاهق][الأخيخة][الهزربة][كربحه][إذريطوس][الصرخبة][رجل مضؤوك][زكنه][الرزق][غبج الماء][الكنتع كقنفذ][كثير بن قارونداء][العف الأسد أو البعير][ثخطع][الخدافر][البرزج][الحيفس][الأيض][أبز الظبي يأبز أبزا وأبوزا][مخط السهم][الميج][الرفاهة والرفاهية][و][زمق لحيته يزمقها ويزمقها][الطهبلة][النقاخ][دعتب][المعص][الطبل][المحبنظئ][الهركلة][الأفط][جربز الرجل]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!