موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (عصم يعصم)



عصم يعصم

• عَصَمَ يَعْصِمُ: اكتَسَبَ، ومَنَعَ، وَوَقَى،

وـ إليه: اعْتَصَمَ به،

وـ القِرْبَةَ: جَعَلَ لها عِصاماً،

كأَعْصَمَهَا.

وعَصَمَهُ الطعامُ: مَنَعه من الجوعِ، وكأَميرٍ: العَرَقُ، وَوَسَخٌ، وبَوْلٌ يَيْبَسُ على فَخِذِ الإِبِلِ، وشَعَرٌ أسْوَدُ يَنْبُتُ تحتَ وبَرِ البعيرِ إذا انْتَسَلَ، وبَقِيَّةُ كلِّ شيءٍ وأثرهُ من خِضابٍ ونحوِهِ،

كالعُصْمِ، بالضم وبضمتينِ.

وأعْصَمَ: لم يَثْبُتُ على (ظَهْرِ) الخَيْلِ،

وـ فلاناً: هَيَّأَ له ما يَعْتَصِمُ به،

وـ بفلانٍ: أمْسَكَ،

وـ القِرْبَةَ: شَدَّهَا بالعِصَامِ،

وـ بالفَرَسِ: أمْسَكَ بعُرْفِهِ،

وـ بالبعيرِ: أمْسَكَ بِحَبْلٍ من حِبالِهِ.

والعِصْمَةُ، بالكسر: المَنْعُ. والقِلادَةُ، ويُضَمُّ

ج: كعِنَبٍ

جج: أعْصُمٌ وعِصَمَةٌ

ججج: أعْصَامٌ.

وأبو عاصِمٍ: السَّوِيقُ، والسِّكْباجُ.

واعْتَصَمَ بالله: امْتَنَعَ بلُطْفِهِ من المَعْصِيَةِ.

والأَعْصَمُ من الظِّباء والوُعولِ: ما في ذِراعَيْهِ أو في أحدِهما بياضٌ وسائرهُ أسْوَدُ أو أحْمَرُ،

وهي عَصْمَاء،

وقد عَصِمَ، كفَرِحَ،

والاسمُ: العُصْمَةُ، بالضمِ. وككِتابٍ: الكُحْلُ، ومُسْتَدَقُّ طَرَفِ الذَّنَبِ

ج: أعْصِمَةٌ، وابنُ شَهْبَرٍ: حاجِبُ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ، ومنه قولُهُم: ما وراءك يا عِصامُ؟

وفي المَثَلِ: "كُنْ عِصامِيّاً ولا تَكُنْ عِظامِيّاً"، يُريدونَ به قولَه:

نَفْسُ عِصامٍ سَوَّدَتْ عِصاما ... وعَلَّمتْهُ الكَرَّ والإِقْدَامَا

وـ من المَحْمِلِ: شِكالُه،

وـ من الدَّلْوِ والقِرْبَةِ والإِداوَةِ: حَبْلٌ يُشَدُّ،

وـ من الوِعاء: عُرْوَةٌ يُعَلَّقُ بها

ج: أعْصمَةٌ وعُصْمٌ وعِصامٌ، على لَفْظِ مُفْرَدِهِ، كبابِ دِلاصٍ.

والمِعْصَمُ، كمِنْبَرٍ: مَوْضِعُ السِّوَارِ، أو اليَدُ، و (بلا لامٍ) : اسْمٌ للعَنْزِ، وتُدْعَى للحَلَبِ،

فيقالُ: مِعْصَمْ مِعْصَمْ، مُسَكَّنَةَ الآخِرِ.

والعَصومُ: الأَكولُ،

كالعَيْصُومِ.

والعَواصِمُ: بِلادٌ قَصَبَتُها أنْطاكِيَةُ.

وعاصِمٌ: ع بِبِلاد هُذَيْلٍ.

والعاصِمَةُ: المَدينَةُ.

والعاصِمِيَّةُ: ة قُرْبَ رأسِ عَيْنٍ.

والعُصْمُ، بالضمِ: حِصْنٌ باليَمَنِ لِبَنِي زُبَيْدٍ، وجَبَلٌ لهُذَيلٍ،

وسَمَّوْا: عاصِماً وأعْصَمَ ومُعْتَصِماً ومُسْتَعْصِماً ومَعْصُوماً وعُصْمَاً، بالضم، وكزُبيرٍ وجُهَيْنَةَ.

والغُرَابُ الأَعْصَمُ: الأَحْمَرُ الرِّجْلَيْنِ والمِنْقَارِ، أو في جَناحِهِ رِيشَةٌ بَيْضاء.

وأعْصَامُ الكِلابِ: عَذَباتُها التي في أعْنَاقِها،

الواحِدُ: عُصْمَةٌ، بالضم، وعِصامٌ.

عصم يعصم

• عَصَمَ يَعْصِمُ: اكتَسَبَ، ومَنَعَ، وَوَقَى،

وـ إليه: اعْتَصَمَ به،

وـ القِرْبَةَ: جَعَلَ لها عِصاماً،

كأَعْصَمَهَا.

وعَصَمَهُ الطعامُ: مَنَعه من الجوعِ، وكأَميرٍ: العَرَقُ، وَوَسَخٌ، وبَوْلٌ يَيْبَسُ على فَخِذِ الإِبِلِ، وشَعَرٌ أسْوَدُ يَنْبُتُ تحتَ وبَرِ البعيرِ إذا انْتَسَلَ، وبَقِيَّةُ كلِّ شيءٍ وأثرهُ من خِضابٍ ونحوِهِ،

كالعُصْمِ، بالضم وبضمتينِ.

وأعْصَمَ: لم يَثْبُتُ على (ظَهْرِ) الخَيْلِ،

وـ فلاناً: هَيَّأَ له ما يَعْتَصِمُ به،

وـ بفلانٍ: أمْسَكَ،

وـ القِرْبَةَ: شَدَّهَا بالعِصَامِ،

وـ بالفَرَسِ: أمْسَكَ بعُرْفِهِ،

وـ بالبعيرِ: أمْسَكَ بِحَبْلٍ من حِبالِهِ.

والعِصْمَةُ، بالكسر: المَنْعُ. والقِلادَةُ، ويُضَمُّ

ج: كعِنَبٍ

جج: أعْصُمٌ وعِصَمَةٌ

ججج: أعْصَامٌ.

وأبو عاصِمٍ: السَّوِيقُ، والسِّكْباجُ.

واعْتَصَمَ بالله: امْتَنَعَ بلُطْفِهِ من المَعْصِيَةِ.

والأَعْصَمُ من الظِّباء والوُعولِ: ما في ذِراعَيْهِ أو في أحدِهما بياضٌ وسائرهُ أسْوَدُ أو أحْمَرُ،

وهي عَصْمَاء،

وقد عَصِمَ، كفَرِحَ،

والاسمُ: العُصْمَةُ، بالضمِ. وككِتابٍ: الكُحْلُ، ومُسْتَدَقُّ طَرَفِ الذَّنَبِ

ج: أعْصِمَةٌ، وابنُ شَهْبَرٍ: حاجِبُ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ، ومنه قولُهُم: ما وراءك يا عِصامُ؟

وفي المَثَلِ: "كُنْ عِصامِيّاً ولا تَكُنْ عِظامِيّاً"، يُريدونَ به قولَه:

نَفْسُ عِصامٍ سَوَّدَتْ عِصاما ... وعَلَّمتْهُ الكَرَّ والإِقْدَامَا

وـ من المَحْمِلِ: شِكالُه،

وـ من الدَّلْوِ والقِرْبَةِ والإِداوَةِ: حَبْلٌ يُشَدُّ،

وـ من الوِعاء: عُرْوَةٌ يُعَلَّقُ بها

ج: أعْصمَةٌ وعُصْمٌ وعِصامٌ، على لَفْظِ مُفْرَدِهِ، كبابِ دِلاصٍ.

والمِعْصَمُ، كمِنْبَرٍ: مَوْضِعُ السِّوَارِ، أو اليَدُ، و (بلا لامٍ) : اسْمٌ للعَنْزِ، وتُدْعَى للحَلَبِ،

فيقالُ: مِعْصَمْ مِعْصَمْ، مُسَكَّنَةَ الآخِرِ.

والعَصومُ: الأَكولُ،

كالعَيْصُومِ.

والعَواصِمُ: بِلادٌ قَصَبَتُها أنْطاكِيَةُ.

وعاصِمٌ: ع بِبِلاد هُذَيْلٍ.

والعاصِمَةُ: المَدينَةُ.

والعاصِمِيَّةُ: ة قُرْبَ رأسِ عَيْنٍ.

والعُصْمُ، بالضمِ: حِصْنٌ باليَمَنِ لِبَنِي زُبَيْدٍ، وجَبَلٌ لهُذَيلٍ،

وسَمَّوْا: عاصِماً وأعْصَمَ ومُعْتَصِماً ومُسْتَعْصِماً ومَعْصُوماً وعُصْمَاً، بالضم، وكزُبيرٍ وجُهَيْنَةَ.

والغُرَابُ الأَعْصَمُ: الأَحْمَرُ الرِّجْلَيْنِ والمِنْقَارِ، أو في جَناحِهِ رِيشَةٌ بَيْضاء.

وأعْصَامُ الكِلابِ: عَذَباتُها التي في أعْنَاقِها،

الواحِدُ: عُصْمَةٌ، بالضم، وعِصامٌ.


[لان يلين لينا وليانا][السخط][الرقوف][البحدق][الغسم][السلحفية][الغمق][بلبيس][الدرهم][غلام فهدر][و][التف][الهسيرة][برقل][العنبج][رجل حنادر العين][الوعيق][ي][القتن][العنق][السخبر][ثكم آثارهم][قتله][الأطر][الخافل][الشكوثى][الظر][الثرطمة][كـ وكمت.][الضاد][طثأ][النهر][و][الشطب][ضبوك الأرض][سبقه يسبقه ويسبقه][دثن الطائر تدثينا][الحزن][جوت جوت جوت جوت][الجلحطاء][الأشنة][الكوسج][القلهمة][اسلنطأ][الخبرجل][الفرأ][السعيع][اخرمص][الشنار][الصمت والصموت والصمات]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!